如何构建生活化的小学语文课堂

陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”新课程标准指出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”语文综合素质是指能适应生活需要的，整合的，具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，新课程标准提出了联系学生现实生活，加强语文实践这一教改的途径。下面我就从创建生活化的教学环境，建设生活化的教学内容，构建生活化的教学方式，走出语文教学生活化的误区等四个方面来谈谈我的一些实践和思考。一、创建生活化的教学环境教学环境，一方面包括物质环境，主要指教室，也就是“学生的家”。另一方面包括心理环境，主要指师生关系。 1、语文教学生活化物质环境的构建主要是指各种布置要洋溢着知识的气息和浓浓的童趣。比如说，随着季节的变化，可以和学生一起动手把教室分别布置成“春色明媚”、“星光灿烂 ”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等等不同的风格，可以给学生的语文学习增添很多乐趣。此外，教室里还可以根据本地的特产和本班学生的兴趣、特长开辟养植角、探索角、科技角、图书角、知心信箱等等，这些都会给学生的语文学习带来帮助……一个课堂就是一所浓缩的学校，就是一个微型的社会。学生在这个课堂里，开展的不仅仅是语文学习，学到的也不仅仅是语文知识和技能，还有探索精神和人文关怀的滋养。学生也不仅仅是以“学生”的身份出现，他同时还是一个探索者、研究者，是充满个性和灵气的鲜活的生命。这样，生活化的语文教学也才会有强有力的生命支柱和不竭的生命活力。 2、生活化的师生关系的建立要实施语文教学生活化，就必须构建一种建立在生活基础上的新型师生关系，这是生活化教学实施的前提。一是教师要塑造良好的外在形象。一个具有良好外在形象的人，不管在什么地方，总能获得别人的好感，别人总喜欢接近他，愿意同他交往。教师做的是育人的工作，所以要特别注意这个问题。在学生面前，教师要注意自己的一言一行。语言上，做到谈吐文雅，幽默风趣，感情真挚，条理性强；行为上，要举止端庄，表情丰富，富有感染力。在装扮上，要大方得体，恰如其分。有良好外在形象的教师容易把学生吸引到自己的身边。二是要构建民主的师生关系。要蹲下来看学生，了解他们的内心需求，尊重他们的兴趣习惯，并注意保护他们的隐私；要多与学生交流，融入到他们的世界中，缩短和学生的心理距离，使学生能“亲其师而信其道”；要平等对待每一个学生，做到公正公平，尤其要善待后进生，善于发现他们身上的闪光点，使他们能满怀信心地投入到学习中去。这样，课堂才会成为师生共同生活的家园，共同成长的乐园。二、建设生活化的教学内容小学语文教材中的课文大都来自于生活。教学时，我们应做到让教学贴近生活，鼓励学生用生活的标准去判断，用生活的底蕴去诠释，用生活的经验去解读，实现与文本的对话，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。 1、抓住“联系点”。抓住课文内容与生活实践的联系，设置情景，使学生、生活与文本零距离地对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活。如教学三年级下册《剪枝的学问》时，正是隆冬时节，树木都要剪枝。教师可结合校园里花木果树的修剪来学习课文，从中学到剪枝的学问，获取种植的技能。再根据自己的实践写体会，进行语言文字训练，使语文的工具性与人文性有机地结合。 2、找准“冲突点”。抓住文中人物思想发生碰撞点，设置争议，让学生在辩论中明白道理。 如特级教师薛法根在教学三年级下册《“你必须把这条鱼放掉！”》时，围绕“放”与“不放”，师生分别扮演父子俩，结合日常生活，展开心灵对话。通过几番辩论，“儿子”明白了遵守规定讲诚信的重要性，心悦诚服又满含遗憾地放掉了那条大大的鲈鱼。 3、诠释“困惑点”。对学生感到困惑、模糊不清之处着重讨论。六年级下册《天游峰的扫路人》一文中写到“……不累，不累，我每天早晨扫上山，晚上扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”有学生提出：天游峰九百多级台阶，像一根银丝一样悬在空中，游客是望而却步、半途而废，而一位七十多岁的老人，每天爬一千八百多级台阶能不累吗？面对学生的质疑，教师让学生联系自己平时爬楼梯、爬山的体会来讨论这个问题。学生们有的说，每天爬一千八百多级台阶肯定很累，但老人因为热爱这份工作，所以再累再苦也觉得快乐；有的说因为他每天打扫，他已经锻炼出来了，习惯这样工作了；还有的说，他早已把自己当作了大山的一分子，能够与大山生活在一起，再累的工作在他眼中也就不累了……学生走进了文本，把老人的工作、生活与思想融为一体，走进了人物的内心深处。从课堂走向生活的学习过程中，老人那种乐观、豁达、顽强的精神深深刻在学生的心中，而且学生的语文能力也得到了增强。 4、补充“空白点”。对那些义在言外的想象空间加以扩充。如三年级上册《小露珠》一课的结尾我设计了“小露珠就要走了，假如你是向日葵、白杨树或者喇叭花，你想对小露珠说些什么呢？”有的说：“多么可爱的小露珠呀，你像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圆润，我怎么愿意让你离开呢！”；有的说：“小露珠呀，小露珠，你用自己的身体滋润花草树木，让万物显得更加生机勃勃，我多么希望你一直陪伴着我们”；有的说：“小露珠呀，你是我们的好朋友，我们都很喜欢你。明天你可一定要再来呀！”……这都是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生的生活经验给语文课堂增添了活力。三、构建生活化的教学方式《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”课堂是语文教学的主阵地，是实施生活化教学的起点。教师在设计学习方式时，要尽可能拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，并能让学生将所学运用于生活，在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。具体来说，要做好以下几点： 1、观察生活，学习课文有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。针对这种情况，教师应指导学生留心观察生活，通过观察去认识生活，理解生活，思考生活，增进感悟。例如二年级上册《夕阳真美》一文，同学们都见过夕阳，但真正去观察它、领略它、感受它的却不多。这一课安排在该册的最后一课，学习这课时，已是隆冬时节。教师可根据“前移后续”的原则，在深秋最美的时候，就引导学生观察夕阳，了解夕阳下落的过程和云彩的色彩变化。到学习这课的时候，结合生活中的观察体验来学习，学生学习课文时就能得心应手了。学习课文以后，再进一步指导学生观察隆冬时节的夕阳，并与深秋时候的夕阳作比较，让学生在观察中扩大视野，增进对课文内容的理解，强化语言文字的训练。像《苹果里的五角星》《宋庆龄故居的樟树》等课文都可以采取这种“观察——学习”的方式来学习。 2、再现生活，学习课文每一篇课文都以语言文字为载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。但有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难。因此，教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，更好地理解课文内容。教学中可以通过现代媒体，直观地展示课文所描述的情景；也可以以课本剧的形式，让学生演一演课文内容，从而再现生活，把语言文字变成活生生的生活展现在学生面前，加深学生对课文的感悟。像（五下）《火星——地球的“孪生兄弟”》等科普类课文和《秦兵马俑》等介绍名胜古迹的课文比较适用于多媒体教学；像《狐假虎威》等一些故事性比较强的童话、寓言、历史故事等可以采取课本剧的方式来学习。采用“再现——学习”的方式可以提高学生学习的兴趣，但要注意选择恰当的时机，要以理解文本、感悟文本、提高语文素养为目标，不能以媒体和表演来取代语文学习。 3、体验生活，学习课文俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，学生对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，引领学生走进生活，帮助学生联系已有的生活经验，身临其境地去感受、感悟和体验。如教学《只拣儿童多处行》（五下），我们可以带学生到野外去寻找春天，感受春天；教学《快乐的节日》（二下），可以与学生一起以某个节日为主题，设计、开展庆祝活动，体会节日的快乐；教学《大自然的文字》（六上）可以组织学生到生活中去寻找大自然的文字……这样的学习，学生所体验到的不仅仅是文字，所领悟到的也不仅仅是课文内容，而是充满了生命活力的生活世界。 4、想象生活，学习课文 “生活是丰富多彩的，然而幸福生活永远属于那些敢于想象，善于创造的人们。”在教材中，有许多内容是对生活充满想象的。由于这类题材的文章大都是基于现实，又高于现实，所以给学生的理解增添了一定的难度。语文教学时应鼓励学生根据课文的描述大胆地想象，并把想象的内容通过绘画、叙述等形式记载下来，将文本中的抽象文字具体化。这样，不仅增强了学生对文本内容的感悟，同时也训练了学生对生活的憧憬。例如《海洋——21世纪的希望》（六下）一文介绍了海洋丰富的物产以及与人类的密切关系，学生大都对它没有过多的认识。教学中可以指导学生广泛收集资料，并展开丰富的想象，与文本进行有机的融合，描绘自己心目中未来海洋的样子，通过各种形式表现出来。综上所述，我们的语文课堂教学只有联系学生的生活实际，才能促进学生的语文能力与人文精神的和谐发展，语文课才能真正做到工具性和人文性的统一。 5、在生活中学习语文除了要引导学生结合生活来学习语文，我们还要引导学生在生活中学习语文。一是引导学生联系学校生活学习语文。例如，班干部竞选，可以组织同学搞策划，让同学写自荐书或上台演讲；班级联欢会，可以征集最佳主持人台词，竞选主持人等等，以此锻炼和提高学生的语文表达能力。二是引导学生联系家庭生活学习语文。如一年级小朋友学习拼音，可以请学生回家教爸爸妈妈学习拼音来提高学习的积极性；可以充分利用家长的职业等资源组织学生设计广告，介绍物产等等，都是学习语文和锻炼语文能力的机会。三是引导学生联系社会生活学习语文。如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友作介绍；针对社会上一些不规范用字的现象，可以让学生扮演文明小卫士，走入社会去纠正不规范用字的现象；针对当地的特产种植组织学生进行社会调查。让学生们走出课堂，走进一个五彩缤纷的世界，用心来感受社会百态，写出自己的感悟，用行动来展示自己对社会的关心。总之，语文知识的学习与生活实践丝丝相连，交相辉映，相得益障。只有让生活的灵魂进入学校，深入课堂，不断完善语文学习与生活实践的外在内化与内在外化的过程，才能真正贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽，开花，结果。

陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”新课程标准指出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”语文综合素质是指能适应生活需要的，整合的，具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，新课程标准提出了联系学生现实生活，加强语文实践这一教改的途径。下面我就从创建生活化的教学环境，建设生活化的教学内容，构建生活化的教学方式，走出语文教学生活化的误区等四个方面来谈谈我的一些实践和思考。

一、创建生活化的教学环境

教学环境，一方面包括物质环境，主要指教室，也就是“学生的家”。另一方面包括心理环境，主要指师生关系。

1、语文教学生活化物质环境的构建

主要是指各种布置要洋溢着知识的气息和浓浓的童趣。比如说，随着季节的变化，可以和学生一起动手把教室分别布置成“春色明媚”、“星光灿烂 ”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等等不同的风格，可以给学生的语文学习增添很多乐趣。此外，教室里还可以根据本地的特产和本班学生的兴趣、特长开辟养植角、探索角、科技角、图书角、知心信箱等等，这些都会给学生的语文学习带来帮助……一个课堂就是一所浓缩的学校，就是一个微型的社会。学生在这个课堂里，开展的不仅仅是语文学习，学到的也不仅仅是语文知识和技能，还有探索精神和人文关怀的滋养。学生也不仅仅是以“学生”的身份出现，他同时还是一个探索者、研究者，是充满个性和灵气的鲜活的生命。这样，生活化的语文教学也才会有强有力的生命支柱和不竭的生命活力。

2、生活化的师生关系的建立

要实施语文教学生活化，就必须构建一种建立在生活基础上的新型师生关系，这是生活化教学实施的前提。

一是教师要塑造良好的外在形象。一个具有良好外在形象的人，不管在什么地方，总能获得别人的好感，别人总喜欢接近他，愿意同他交往。教师做的是育人的工作，所以要特别注意这个问题。在学生面前，教师要注意自己的一言一行。语言上，做到谈吐文雅，幽默风趣，感情真挚，条理性强；行为上，要举止端庄，表情丰富，富有感染力。在装扮上，要大方得体，恰如其分。有良好外在形象的教师容易把学生吸引到自己的身边。

二是要构建民主的师生关系。要蹲下来看学生，了解他们的内心需求，尊重他们的兴趣习惯，并注意保护他们的隐私；要多与学生交流，融入到他们的世界中，缩短和学生的心理距离，使学生能“亲其师而信其道”；要平等对待每一个学生，做到公正公平，尤其要善待后进生，善于发现他们身上的闪光点，使他们能满怀信心地投入到学习中去。这样，课堂才会成为师生共同生活的家园，共同成长的乐园。

二、建设生活化的教学内容

小学语文教材中的课文大都来自于生活。教学时，我们应做到让教学贴近生活，鼓励学生用生活的标准去判断，用生活的底蕴去诠释，用生活的经验去解读，实现与文本的对话，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。

1、抓住“联系点”。抓住课文内容与生活实践的联系，设置情景，使学生、生活与文本零距离地对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活。如教学三年级下册《剪枝的学问》时，正是隆冬时节，树木都要剪枝。教师可结合校园里花木果树的修剪来学习课文，从中学到剪枝的学问，获取种植的技能。再根据自己的实践写体会，进行语言文字训练，使语文的工具性与人文性有机地结合。

2、找准“冲突点”。抓住文中人物思想发生碰撞点，设置争议，让学生在辩论中明白道理。 如特级教师薛法根在教学三年级下册《“你必须把这条鱼放掉！”》时，围绕“放”与“不放”，师生分别扮演父子俩，结合日常生活，展开心灵对话。通过几番辩论，“儿子”明白了遵守规定讲诚信的重要性，心悦诚服又满含遗憾地放掉了那条大大的鲈鱼。

3、诠释“困惑点”。对学生感到困惑、模糊不清之处着重讨论。六年级下册《天游峰的扫路人》一文中写到“……不累，不累，我每天早晨扫上山，晚上扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”有学生提出：天游峰九百多级台阶，像一根银丝一样悬在空中，游客是望而却步、半途而废，而一位七十多岁的老人，每天爬一千八百多级台阶能不累吗？面对学生的质疑，教师让学生联系自己平时爬楼梯、爬山的体会来讨论这个问题。学生们有的说，每天爬一千八百多级台阶肯定很累，但老人因为热爱这份工作，所以再累再苦也觉得快乐；有的说因为他每天打扫，他已经锻炼出来了，习惯这样工作了；还有的说，他早已把自己当作了大山的一分子，能够与大山生活在一起，再累的工作在他眼中也就不累了……学生走进了文本，把老人的工作、生活与思想融为一体，走进了人物的内心深处。从课堂走向生活的学习过程中，老人那种乐观、豁达、顽强的精神深深刻在学生的心中，而且学生的语文能力也得到了增强。

4、补充“空白点”。对那些义在言外的想象空间加以扩充。如三年级上册《小露珠》一课的结尾我设计了“小露珠就要走了，假如你是向日葵、白杨树或者喇叭花，你想对小露珠说些什么呢？”有的说：“多么可爱的小露珠呀，你像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圆润，我怎么愿意让你离开呢！”；有的说：“小露珠呀，小露珠，你用自己的身体滋润花草树木，让万物显得更加生机勃勃，我多么希望你一直陪伴着我们”；有的说：“小露珠呀，你是我们的好朋友，我们都很喜欢你。明天你可一定要再来呀！”……这都是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生的生活经验给语文课堂增添了活力。

三、构建生活化的教学方式

《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”课堂是语文教学的主阵地，是实施生活化教学的起点。教师在设计学习方式时，要尽可能拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，并能让学生将所学运用于生活，在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。具体来说，要做好以下几点：

1、观察生活，学习课文

有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。针对这种情况，教师应指导学生留心观察生活，通过观察去认识生活，理解生活，思考生活，增进感悟。

例如二年级上册《夕阳真美》一文，同学们都见过夕阳，但真正去观察它、领略它、感受它的却不多。这一课安排在该册的最后一课，学习这课时，已是隆冬时节。教师可根据“前移后续”的原则，在深秋最美的时候，就引导学生观察夕阳，了解夕阳下落的过程和云彩的色彩变化。到学习这课的时候，结合生活中的观察体验来学习，学生学习课文时就能得心应手了。学习课文以后，再进一步指导学生观察隆冬时节的夕阳，并与深秋时候的夕阳作比较，让学生在观察中扩大视野，增进对课文内容的理解，强化语言文字的训练。像《苹果里的五角星》《宋庆龄故居的樟树》等课文都可以采取这种“观察——学习”的方式来学习。

2、再现生活，学习课文

每一篇课文都以语言文字为载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。但有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难。因此，教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，更好地理解课文内容。教学中可以通过现代媒体，直观地展示课文所描述的情景；也可以以课本剧的形式，让学生演一演课文内容，从而再现生活，把语言文字变成活生生的生活展现在学生面前，加深学生对课文的感悟。

像（五下）《火星——地球的“孪生兄弟”》等科普类课文和《秦兵马俑》等介绍名胜古迹的课文比较适用于多媒体教学；像《狐假虎威》等一些故事性比较强的童话、寓言、历史故事等可以采取课本剧的方式来学习。采用“再现——学习”的方式可以提高学生学习的兴趣，但要注意选择恰当的时机，要以理解文本、感悟文本、提高语文素养为目标，不能以媒体和表演来取代语文学习。

3、体验生活，学习课文

俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，学生对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，引领学生走进生活，帮助学生联系已有的生活经验，身临其境地去感受、感悟和体验。

如教学《只拣儿童多处行》（五下），我们可以带学生到野外去寻找春天，感受春天；教学《快乐的节日》（二下），可以与学生一起以某个节日为主题，设计、开展庆祝活动，体会节日的快乐；教学《大自然的文字》（六上）可以组织学生到生活中去寻找大自然的文字……这样的学习，学生所体验到的不仅仅是文字，所领悟到的也不仅仅是课文内容，而是充满了生命活力的生活世界。

4、想象生活，学习课文

“生活是丰富多彩的，然而幸福生活永远属于那些敢于想象，善于创造的人们。”在教材中，有许多内容是对生活充满想象的。由于这类题材的文章大都是基于现实，又高于现实，所以给学生的理解增添了一定的难度。语文教学时应鼓励学生根据课文的描述大胆地想象，并把想象的内容通过绘画、叙述等形式记载下来，将文本中的抽象文字具体化。这样，不仅增强了学生对文本内容的感悟，同时也训练了学生对生活的憧憬。

例如《海洋——21世纪的希望》（六下）一文介绍了海洋丰富的物产以及与人类的密切关系，学生大都对它没有过多的认识。教学中可以指导学生广泛收集资料，并展开丰富的想象，与文本进行有机的融合，描绘自己心目中未来海洋的样子，通过各种形式表现出来。

综上所述，我们的语文课堂教学只有联系学生的生活实际，才能促进学生的语文能力与人文精神的和谐发展，语文课才能真正做到工具性和人文性的统一。

5、在生活中学习语文

除了要引导学生结合生活来学习语文，我们还要引导学生在生活中学习语文。

一是引导学生联系学校生活学习语文。例如，班干部竞选，可以组织同学搞策划，让同学写自荐书或上台演讲；班级联欢会，可以征集最佳主持人台词，竞选主持人等等，以此锻炼和提高学生的语文表达能力。

二是引导学生联系家庭生活学习语文。如一年级小朋友学习拼音，可以请学生回家教爸爸妈妈学习拼音来提高学习的积极性；可以充分利用家长的职业等资源组织学生设计广告，介绍物产等等，都是学习语文和锻炼语文能力的机会。

三是引导学生联系社会生活学习语文。如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友作介绍；针对社会上一些不规范用字的现象，可以让学生扮演文明小卫士，走入社会去纠正不规范用字的现象；针对当地的特产种植组织学生进行社会调查。让学生们走出课堂，走进一个五彩缤纷的世界，用心来感受社会百态，写出自己的感悟，用行动来展示自己对社会的关心。

总之，语文知识的学习与生活实践丝丝相连，交相辉映，相得益障。只有让生活的灵魂进入学校，深入课堂，不断完善语文学习与生活实践的外在内化与内在外化的过程，才能真正贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽，开花，结果。

陶行知先生认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”新课程标准指出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”语文综合素质是指能适应生活需要的，整合的，具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，新课程标准提出了联系学生现实生活，加强语文实践这一教改的途径。下面我就从创建生活化的教学环境，建设生活化的教学内容，构建生活化的教学方式，走出语文教学生活化的误区等四个方面来谈谈我的一些实践和思考。

一、创建生活化的教学环境

教学环境，一方面包括物质环境，主要指教室，也就是“学生的家”。另一方面包括心理环境，主要指师生关系。

1、语文教学生活化物质环境的构建

主要是指各种布置要洋溢着知识的气息和浓浓的童趣。比如说，随着季节的变化，可以和学生一起动手把教室分别布置成“春色明媚”、“星光灿烂 ”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等等不同的风格，可以给学生的语文学习增添很多乐趣。此外，教室里还可以根据本地的特产和本班学生的兴趣、特长开辟养植角、探索角、科技角、图书角、知心信箱等等，这些都会给学生的语文学习带来帮助……一个课堂就是一所浓缩的学校，就是一个微型的社会。学生在这个课堂里，开展的不仅仅是语文学习，学到的也不仅仅是语文知识和技能，还有探索精神和人文关怀的滋养。学生也不仅仅是以“学生”的身份出现，他同时还是一个探索者、研究者，是充满个性和灵气的鲜活的生命。这样，生活化的语文教学也才会有强有力的生命支柱和不竭的生命活力。

2、生活化的师生关系的建立

要实施语文教学生活化，就必须构建一种建立在生活基础上的新型师生关系，这是生活化教学实施的前提。

一是教师要塑造良好的外在形象。一个具有良好外在形象的人，不管在什么地方，总能获得别人的好感，别人总喜欢接近他，愿意同他交往。教师做的是育人的工作，所以要特别注意这个问题。在学生面前，教师要注意自己的一言一行。语言上，做到谈吐文雅，幽默风趣，感情真挚，条理性强；行为上，要举止端庄，表情丰富，富有感染力。在装扮上，要大方得体，恰如其分。有良好外在形象的教师容易把学生吸引到自己的身边。

二是要构建民主的师生关系。要蹲下来看学生，了解他们的内心需求，尊重他们的兴趣习惯，并注意保护他们的隐私；要多与学生交流，融入到他们的世界中，缩短和学生的心理距离，使学生能“亲其师而信其道”；要平等对待每一个学生，做到公正公平，尤其要善待后进生，善于发现他们身上的闪光点，使他们能满怀信心地投入到学习中去。这样，课堂才会成为师生共同生活的家园，共同成长的乐园。

二、建设生活化的教学内容

小学语文教材中的课文大都来自于生活。教学时，我们应做到让教学贴近生活，鼓励学生用生活的标准去判断，用生活的底蕴去诠释，用生活的经验去解读，实现与文本的对话，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。

1、抓住“联系点”。抓住课文内容与生活实践的联系，设置情景，使学生、生活与文本零距离地对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活。如教学三年级下册《剪枝的学问》时，正是隆冬时节，树木都要剪枝。教师可结合校园里花木果树的修剪来学习课文，从中学到剪枝的学问，获取种植的技能。再根据自己的实践写体会，进行语言文字训练，使语文的工具性与人文性有机地结合。

2、找准“冲突点”。抓住文中人物思想发生碰撞点，设置争议，让学生在辩论中明白道理。 如特级教师薛法根在教学三年级下册《“你必须把这条鱼放掉！”》时，围绕“放”与“不放”，师生分别扮演父子俩，结合日常生活，展开心灵对话。通过几番辩论，“儿子”明白了遵守规定讲诚信的重要性，心悦诚服又满含遗憾地放掉了那条大大的鲈鱼。

3、诠释“困惑点”。对学生感到困惑、模糊不清之处着重讨论。六年级下册《天游峰的扫路人》一文中写到“……不累，不累，我每天早晨扫上山，晚上扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。”有学生提出：天游峰九百多级台阶，像一根银丝一样悬在空中，游客是望而却步、半途而废，而一位七十多岁的老人，每天爬一千八百多级台阶能不累吗？面对学生的质疑，教师让学生联系自己平时爬楼梯、爬山的体会来讨论这个问题。学生们有的说，每天爬一千八百多级台阶肯定很累，但老人因为热爱这份工作，所以再累再苦也觉得快乐；有的说因为他每天打扫，他已经锻炼出来了，习惯这样工作了；还有的说，他早已把自己当作了大山的一分子，能够与大山生活在一起，再累的工作在他眼中也就不累了……学生走进了文本，把老人的工作、生活与思想融为一体，走进了人物的内心深处。从课堂走向生活的学习过程中，老人那种乐观、豁达、顽强的精神深深刻在学生的心中，而且学生的语文能力也得到了增强。

4、补充“空白点”。对那些义在言外的想象空间加以扩充。如三年级上册《小露珠》一课的结尾我设计了“小露珠就要走了，假如你是向日葵、白杨树或者喇叭花，你想对小露珠说些什么呢？”有的说：“多么可爱的小露珠呀，你像钻石那么闪亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圆润，我怎么愿意让你离开呢！”；有的说：“小露珠呀，小露珠，你用自己的身体滋润花草树木，让万物显得更加生机勃勃，我多么希望你一直陪伴着我们”；有的说：“小露珠呀，你是我们的好朋友，我们都很喜欢你。明天你可一定要再来呀！”……这都是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生的生活经验给语文课堂增添了活力。

三、构建生活化的教学方式

《学会生存》一书指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”课堂是语文教学的主阵地，是实施生活化教学的起点。教师在设计学习方式时，要尽可能拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，并能让学生将所学运用于生活，在充满童趣与乐趣的学习中健康成长。具体来说，要做好以下几点：

1、观察生活，学习课文

有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。针对这种情况，教师应指导学生留心观察生活，通过观察去认识生活，理解生活，思考生活，增进感悟。

例如二年级上册《夕阳真美》一文，同学们都见过夕阳，但真正去观察它、领略它、感受它的却不多。这一课安排在该册的最后一课，学习这课时，已是隆冬时节。教师可根据“前移后续”的原则，在深秋最美的时候，就引导学生观察夕阳，了解夕阳下落的过程和云彩的色彩变化。到学习这课的时候，结合生活中的观察体验来学习，学生学习课文时就能得心应手了。学习课文以后，再进一步指导学生观察隆冬时节的夕阳，并与深秋时候的夕阳作比较，让学生在观察中扩大视野，增进对课文内容的理解，强化语言文字的训练。像《苹果里的五角星》《宋庆龄故居的樟树》等课文都可以采取这种“观察——学习”的方式来学习。

2、再现生活，学习课文

每一篇课文都以语言文字为载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。但有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难。因此，教学时应借助于情境的创设，再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，更好地理解课文内容。教学中可以通过现代媒体，直观地展示课文所描述的情景；也可以以课本剧的形式，让学生演一演课文内容，从而再现生活，把语言文字变成活生生的生活展现在学生面前，加深学生对课文的感悟。

像（五下）《火星——地球的“孪生兄弟”》等科普类课文和《秦兵马俑》等介绍名胜古迹的课文比较适用于多媒体教学；像《狐假虎威》等一些故事性比较强的童话、寓言、历史故事等可以采取课本剧的方式来学习。采用“再现——学习”的方式可以提高学生学习的兴趣，但要注意选择恰当的时机，要以理解文本、感悟文本、提高语文素养为目标，不能以媒体和表演来取代语文学习。

3、体验生活，学习课文

俗话说:“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，学生对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过:“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，引领学生走进生活，帮助学生联系已有的生活经验，身临其境地去感受、感悟和体验。

如教学《只拣儿童多处行》（五下），我们可以带学生到野外去寻找春天，感受春天；教学《快乐的节日》（二下），可以与学生一起以某个节日为主题，设计、开展庆祝活动，体会节日的快乐；教学《大自然的文字》（六上）可以组织学生到生活中去寻找大自然的文字……这样的学习，学生所体验到的不仅仅是文字，所领悟到的也不仅仅是课文内容，而是充满了生命活力的生活世界。

4、想象生活，学习课文

“生活是丰富多彩的，然而幸福生活永远属于那些敢于想象，善于创造的人们。”在教材中，有许多内容是对生活充满想象的。由于这类题材的文章大都是基于现实，又高于现实，所以给学生的理解增添了一定的难度。语文教学时应鼓励学生根据课文的描述大胆地想象，并把想象的内容通过绘画、叙述等形式记载下来，将文本中的抽象文字具体化。这样，不仅增强了学生对文本内容的感悟，同时也训练了学生对生活的憧憬。

例如《海洋——21世纪的希望》（六下）一文介绍了海洋丰富的物产以及与人类的密切关系，学生大都对它没有过多的认识。教学中可以指导学生广泛收集资料，并展开丰富的想象，与文本进行有机的融合，描绘自己心目中未来海洋的样子，通过各种形式表现出来。

综上所述，我们的语文课堂教学只有联系学生的生活实际，才能促进学生的语文能力与人文精神的和谐发展，语文课才能真正做到工具性和人文性的统一。

5、在生活中学习语文

除了要引导学生结合生活来学习语文，我们还要引导学生在生活中学习语文。

一是引导学生联系学校生活学习语文。例如，班干部竞选，可以组织同学搞策划，让同学写自荐书或上台演讲；班级联欢会，可以征集最佳主持人台词，竞选主持人等等，以此锻炼和提高学生的语文表达能力。

二是引导学生联系家庭生活学习语文。如一年级小朋友学习拼音，可以请学生回家教爸爸妈妈学习拼音来提高学习的积极性；可以充分利用家长的职业等资源组织学生设计广告，介绍物产等等，都是学习语文和锻炼语文能力的机会。

三是引导学生联系社会生活学习语文。如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友作介绍；针对社会上一些不规范用字的现象，可以让学生扮演文明小卫士，走入社会去纠正不规范用字的现象；针对当地的特产种植组织学生进行社会调查。让学生们走出课堂，走进一个五彩缤纷的世界，用心来感受社会百态，写出自己的感悟，用行动来展示自己对社会的关心。

总之，语文知识的学习与生活实践丝丝相连，交相辉映，相得益障。只有让生活的灵魂进入学校，深入课堂，不断完善语文学习与生活实践的外在内化与内在外化的过程，才能真正贯通阻隔语文学与用之间的壁垒。语文教学只有扎根于生活这片活土，才能发芽，开花，结果。

四、走出语文教学生活化的误区

“生活化”已成为语文教学中一道靓丽的风景线。然而我们也要防止走进语文教学“生活化”的误区。

1、要基于生活而不囿于生活

　[案例]有位教师在教学一年级语文上册《家》时，为了达到“逼真”的效果，在教室里摆放了很多家用物品，还让学生带了很多玩具和食品，教室里变得琳琅满目，俨然成了一个“家”。还有位教师在教学五年级上册《装满昆虫的口袋》时，布置学生每人带一种昆虫，教师还在教室里挂了很多装饰精美的昆虫标本。教室成了一个“昆虫园”。

　[反思] 语文教学“生活化”是不是一定要让学生置身于现实生活情境中呢？当然不是。上述案例中的教师片面理解“生活化”的含义，为了追求“生活化”的教学而不惜耗费大量的人力、物力、财力，把语文课堂布置得和现实生活十分相似。《中国教育报》就有一位专家针对上述现象提出要计算教学成本的观点。我们认为，原汁原味的真实生活不能等同于语文，把“生活”搬入课堂应该进行“语文化”的处理，一个故事、一段影像资料、一些教具或者是一些等都可以成为我们创设“生活化”教学情境的素材。当然，如果条件允许、操作比较简易的话，我们不妨将学生带到现实中去认识语文、学习语文、应用语文，去体验语文与生活的密切联系。

2、要儿童化的生活而不是成人化的生活

　[案例]有位教师在《陶校长的演讲》（五上）中教学“第一问是什么？为什么把健康的身体放在第一位？如何让我们的身体更健康” 时，教师首先补充了一种流行的观点，即“身体是1，学习、工作、财富等都是0。有了身体健康这个‘1’， 学习、工作、财富等才有意义；如果没有身体健康这个‘1’， 学习、工作、财富等就都没有意义。”然后举了许多名人和长寿老人锻炼身体的体会。其实，在教师阐述了观点以后，让学生联系自己的生活说说怎样做才可以更健康，学生的体会会更深刻。还有一节一年级教学“出”和“入”的识字课，教师用多媒体展示了城市生活中的各种出入口，简直就像走迷宫，弄得座位上的农村小孩子不知如何“出”“入”，本来可以上得很清楚的一堂课，结果反而让学生云里雾里。

　[反思] 语文教学应当从学生已有的知识经验或生活现实出发。上述案例中，教学内容、教学情境和语文练习确实与现实生活联系比较密切，但更多的是从教师这个成人的视角设计的。这种从成人的视角设计的“生活化”，往往脱离小学生的现实生活。教师应当尊重学生的生活实际，创设适合学生实际的“生活化”，而不能自以为是，自作多情地把成人的“生活化”理解为学生的“生活化”。

3、要引领生活而不是迎合生活

[案例]这是在校级公开课《云房子》（二上）的一个小片断。在学习第二节时，教师请学生说一说最喜欢哪一座云房子，并说说理由。学生各抒己见，有说喜欢大楼房、大礼堂一样的云房子的，有说喜欢大冬瓜那样的云房子的，还有说喜欢像花儿样的云房子的。这时，有一位学生说喜欢一点点小的云房子，因为没有人来和他抢，也没有人来和他挤，很舒服。教师很高兴地重复了一遍学生的答案，进入了下一个环节的教学。

[反思]在以上的案例中，学生们的思维应该说非常活跃，学得也比较主动，都勇于发表自己的见解。但是，教师在学生的认识发生偏差时，却没能做好引领。我们猜想，那位喜欢一点点小的云房子的学生，可能是平时比较胆小，不大喜欢和同学交往，经常担心有同学会“欺负”他；也可能是他具有独生子女通常有的自私心理，不大愿意和大家分享快乐。学生的见解大多源于对生活的认识，作为教师，要树立“教学即教育”的大教育观，善于从学生的回答中捕捉和生成教育资源，适时地进行引领，提高学生的思想认识。这是教师发挥主导作用的具体体现。可惜我们经常可以看到的是教师迎合学生，重复学生的答案，而不作引领和提升。像以上的案例中，教师可以提示学生：一个人住在云房子里多寂寞呀，云房子尽管小，但找个好朋友一块儿在里面玩还是可以的，那该多有意思呀；或者引导学生从一点点小的云房子的可爱处着手，谈谈自己对云房子的喜爱之情。

4、要真实的生活而不是空洞的生活

[案例]学了《真情的回报》（六下），教师让学生结合生活谈体会。学生谈了王顺友、李春燕热情为大家服务，得到了“感动中国”十大人物的称号；谈到了护士护理病人付出了真情，得到了“白衣天使”的称号；还有老师辛勤哺育下一代，付出了真情，得到了“人类灵魂工程师”的称号。这些都是“真情的回报”。应该说，学生对“真情的回报”是有了认识了，但学生的认识仅仅停留在荣誉称号上，而对身边实实在在付出真情和需要帮助的人却没有一人提及。

[反思]“联系生活谈体会”是我们语文教学，特别是学习思想性比较强的课文常做的一项练习。正因为“常做”，所以学生们也渐渐地摸到了一些“门道”，懂得了一些答题的“套路”。但这些“门道”和“套路”往往会使学生步入“假、大、空”的境地，而起不到真正的“联系生活谈体会”的“悟情”、“导行”作用。其实，生活中最能感动人心的往往不是惊天动地的大事，而是普普通通的生活细节。一个充满真情的眼神，往往要比一句响亮的口号更能触动人们的心灵。所以，教师要善于引导学生从细微处感悟真情，从而达到“春风化雨，润物无声”的教育效果。

5、要生活化的语文而不是生活化的生活

［案例］在某次评优课上，一位选手执教苏教版二年级上册《云房子》。为了帮助学生体会小鸟们的快乐心情，教师让学生当小鸟，在假想的云房子里自由地作客、玩耍。这下，学生们可开心啦！一个个离开座位，满教室乱跑。几百名听课的教师看着几十名学生在“表演区”疯跑，整整跑了近十分钟还不肯停下来，一个个目瞪口呆。

[反思]课堂教学，是静悄悄的革命。它既需要温度，更需要深度，只有建立在深度之上的温度，才有价值；没有深度的热热闹闹的课堂，往往寓示着肤浅与浅薄。在教学活动过程中，一些教师为了体现“生活化”，过分突出生活情境的创设，将语文知识的学习置于从属地位，浓郁的生活气息在很大程度上冲淡了语文的本味。语文教学“生活化”的主体应当是“语文”，语文教学“生活化”的目的不仅仅是要把学生带入到一个他们熟悉的生活情境中，更重要的是要有效地激发学生的学习兴趣，让学生的语文学习变得丰富生动、扎实有效。

语文教学“生活化”永远是语文教学实践和研究活动的主题之一。美国教育家华特说的“语文学习的外延与生活的外延相等”，极其简单而又非常深刻地揭示了语文与生活的关系，可以说，它是我们进行语文教学必须遵循的一条规则。我们只有基于这条“地平线”，组织语文教学活动，方能托起语文教学这轮“红太阳”，迎来语文教学的“艳阳天”。

班级教育作为文化传承的一个重要途径，归根到底也是一种文化。这种文化是班级全体成员在教育教学活动中创造出来的。用文化的理念统领工作，用文化的氛围熏染学生，用文化的互动影响学生，最终使学生养成一定的文化素养，实现素质的提高。

简单地说，所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承裁这些精神财富，文化氛围的活动形式和物质形态。

作为整个学校文化的有机组成，班级文化的内在素质决定了它必然负载着诸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）审美功能；（4）激励功能；（5）规范功能。良好的班级文化像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生，同时像一个大情感场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每名学生的心田，驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，帮助学生在体验中感悟，产生积极向上、要求进步的无形力量，从而产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。

一、教室文化：让学生的生命自由成长

教室环境作为班级文化中的物质组成部分、整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生学习和生活的方式。例子略。

（一）让教室成为无限认知的世界

如：一年级的孩子大多不认识字，老师可以在教室里贴满和字；春节到了，教室里张贴春联，挂上灯笼，让教室充满节日的喜庆，成为知识的天地……

（二）让教室成为散发书香的天地

我们应该设立专门的图书角，上面摆满孩子们喜爱的书，给孩子创造一个自立、温馨的阅读空间，让他们徜徉其间，浸润其间，去领略文化的魅力，感受浓浓的人文气息。

（三）让教室成为回归生活的家园

我们的教室应洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童趣。比如：随季节变化，可以和学生一起动手把教室布置成“春色明媚”、“星光灿烂”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等风格，除此之外，还可以根据本地的特产和学生的兴趣特长开辟养殖角，让美丽的鲜花、可爱的小动物伴随孩子的学习生活。

（四）让教室成为平等对话的世界

“要使教室的每一面墙壁说话。”在墙上可挂上学生最喜欢的名人名言，让学生与伟人对话，让伟人们精髓的语言魅力成为学生学习生活的座右铭，使学生在伟人们高尚的情操和品格的耳濡目染中潜移默化地受到良好熏陶。

（五）让教室成为不断生成的空间

有位老师作了以下尝试：低年级的教室布置了很多字卡，很多孩子开学几天就把一个学期要学的生字都认完了。如何使这些生字有着长效的作用？老师又作了这样的尝试：给这些字找些朋友，这些字是可以移动的，它们随时可以随孩子的意愿找到它们的朋友，组成词语，孩子们还可以为它们找家，给它造个句子，说一段话，就贴在它的旁边，孩子们还可以给这些创作作一些评价。中年级的教室除了学生的作品之外，还可以贴满孩子们从网上，报纸和各种媒本上收集到的资料、、优秀的作业；高年级还可以以一个专题进行讨论，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，让教室成为孩子们发表自己独特见解的地方。

（六）让教室成为挑战自我的擂台

如：每学期开学初，让孩子们在自己班级设计的“心愿树”或“成长袋”上挂上这学期自定的一系列奋斗目标——“遇事镇定不慌”、“不哭”、“勇敢回答问题”……

（七）让教室成为展示才华的舞台

加拿大的教育体现着“机会的均等”。每年的秋季，学校组织“开放日”。学校把教室布置得漂漂亮亮，学生的作业和老师的批语放在每个孩子的桌子上。教室周围的成绩布告栏里张贴着学生的作品，每名学生只有两张。每人都展示自己最好的作品；他们都是自己和自己比，他们不允许几个特的作品霸占了大家的成绩栏，体现了机会的均等。

二、行为文化：让学生的身心快乐舒展

班级行为文化主要指班级开展的各种文化活动。

孩子的生活中蕴藏着丰富的活动题材，班主任要善于从多视角、多领域、多层面去捕捉，去发现、去挖掘、尽可能让学生自主策划活动内容与形式，引导学生根据班级文化建设中动态生成的信息与存在的问题，开展适合学生生活世界与内心需求的教育活动。

如“节目文化“中就蕴藏着取之不尽的教育资源。

1、以深受学生喜爱的“赏春节”、“读书节”、“艺术节”、“科技节”、“英语节”、“体育节”为核心，开展多姿多彩的学生活动，如“艺术节”可以开展艺术知识竞猜活动，现场书画大赛，英文歌曲人人唱活动、艺术作品展示等活动，“赏春节”可以组织春游踏青活动，“寻找春天的脚步”摄影比赛，植树活动，“我用小手画春天”等活动。

2、结合重大节日和纪念日，开展“缤纷节日”活动。比如：9月可以开展“名人和他的老师”故事会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛，“唱给老师的歌”演唱会等活动，10月可以开展“我爱祖国山河美”展，“我最喜欢的风景名胜”手抄报展览等活动，中秋节前后，可以开展天文知识竞赛，月亮的传说故事会、家庭中秋联欢创意等活动。

三、制度文化：让学生的言行自觉完善

我们把以“规章制度、公约、纪律”为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则所表现出来的文化形态称之为制度文化。

（一）让学生民主参与班规的制定

我们的制度不要总板着一张冷冰冰的面孔，举着“禁止”、“不许”的权杖，应更多的是启发，是诱导，要充满“人情味”，体现浓浓的文化味。下面是一个班的学生自己制定的班规

（1）它默默地承载着我们的重量，即使我们的重量一天天地增加。你忍心听到它痛苦的呻吟，看到它残损的肢体吗？（不损坏桌凳）

（2）一滴水就有一朵花的故事。（节约用水0

（3）大地是一位朴实的老人，它可不愿再让我们给它涂脂抹粉。（不乱丢瓜皮果壳）

（二）让学生自主参与班级的管理。

如建立“班级小岗位负责制”。

四、精神文化：让学生的灵魂健康高尚。

班级文化的核心内容是“精神文化”，是班级中全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念等精神风貌的反映，是班级风貌、个性特点、人格魅力的高度表现。

（一）在和谐的人际环境中催化精神文化

平等融洽的师生关系；团结友爱的生生关系。

（二）在班主任的人格魅力中熏陶文化气息。

（三）在多元的文化载体中提升文化品位。

如一个六年级的班级设立了“寻找美的足迹”专栏，这一专栏分成了几个专题：音乐美、绘画美、自然美、人性美等，并配合各种寻找美的活动进行。当专题活动进行到一定程度的时候，即时开辟一个对美的认识的总结性专题，让学生从更深的层次探讨美的本质，提升其思考美的深度，形成从感性认识到理性认识的转化。

再如通过晨会、班会展示班级文化；依托网络拓展班级文化；通过班级日记升华班级文化；以古诗词为切入口，展示传统文化的魅力……

（四）在多彩的班级特色中张扬文化个性。

班主任应精心组织，师生共同讨论，认真筛选，决定本班级文化特色的内容、载体、特色名称，特色口号，班题班短短几天徽，班旗以及班徽、班旗的解读。

如言简意明的班训

低年级：爱学习、爱生活、爱他人

中年级：如蜂采蜜，每天多一点收获

高年级：乐学、善思、友爱、健康

班级教育作为文化传承的一个重要途径，归根到底也是一种文化。这种文化是班级全体成员在教育教学活动中创造出来的。用文化的理念统领工作，用文化的氛围熏染学生，用文化的互动影响学生，最终使学生养成一定的文化素养，实现素质的提高。简单地说，所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承裁这些精神财富，文化氛围的活动形式和物质形态。作为整个学校文化的有机组成，班级文化的内在素质决定了它必然负载着诸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）审美功能；（4）激励功能；（5）规范功能。良好的班级文化像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生，同时像一个大情感场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每名学生的心田，驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，帮助学生在体验中感悟，产生积极向上、要求进步的无形力量，从而产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。一、教室文化：让学生的生命自由成长教室环境作为班级文化中的物质组成部分、整洁、美观、优雅的室内环境，犹如细雨润物，容易给人营造良好的心境，使学生获得心理上的平衡；一个安静、和谐的学习与生活空间，可以催人奋进，可以影响学生对事物的判断和看法，可以改变学生学习和生活的方式。例子略。（一）让教室成为无限认知的世界如：一年级的孩子大多不认识字，老师可以在教室里贴满和字；春节到了，教室里张贴春联，挂上灯笼，让教室充满节日的喜庆，成为知识的天地……（二）让教室成为散发书香的天地我们应该设立专门的图书角，上面摆满孩子们喜爱的书，给孩子创造一个自立、温馨的阅读空间，让他们徜徉其间，浸润其间，去领略文化的魅力，感受浓浓的人文气息。（三）让教室成为回归生活的家园我们的教室应洋溢着温馨的生活气息和浓浓的童趣。比如：随季节变化，可以和学生一起动手把教室布置成“春色明媚”、“星光灿烂”、“金秋丰收”、“冬日浪漫”等风格，除此之外，还可以根据本地的特产和学生的兴趣特长开辟养殖角，让美丽的鲜花、可爱的小动物伴随孩子的学习生活。（四）让教室成为平等对话的世界“要使教室的每一面墙壁说话。”在墙上可挂上学生最喜欢的名人名言，让学生与伟人对话，让伟人们精髓的语言魅力成为学生学习生活的座右铭，使学生在伟人们高尚的情操和品格的耳濡目染中潜移默化地受到良好熏陶。（五）让教室成为不断生成的空间有位老师作了以下尝试：低年级的教室布置了很多字卡，很多孩子开学几天就把一个学期要学的生字都认完了。如何使这些生字有着长效的作用？老师又作了这样的尝试：给这些字找些朋友，这些字是可以移动的，它们随时可以随孩子的意愿找到它们的朋友，组成词语，孩子们还可以为它们找家，给它造个句子，说一段话，就贴在它的旁边，孩子们还可以给这些创作作一些评价。中年级的教室除了学生的作品之外，还可以贴满孩子们从网上，报纸和各种媒本上收集到的资料、、优秀的作业；高年级还可以以一个专题进行讨论，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，让教室成为孩子们发表自己独特见解的地方。（六）让教室成为挑战自我的擂台如：每学期开学初，让孩子们在自己班级设计的“心愿树”或“成长袋”上挂上这学期自定的一系列奋斗目标——“遇事镇定不慌”、“不哭”、“勇敢回答问题”……（七）让教室成为展示才华的舞台加拿大的教育体现着“机会的均等”。每年的秋季，学校组织“开放日”。学校把教室布置得漂漂亮亮，学生的作业和老师的批语放在每个孩子的桌子上。教室周围的成绩布告栏里张贴着学生的作品，每名学生只有两张。每人都展示自己最好的作品；他们都是自己和自己比，他们不允许几个特的作品霸占了大家的成绩栏，体现了机会的均等。二、行为文化：让学生的身心快乐舒展班级行为文化主要指班级开展的各种文化活动。孩子的生活中蕴藏着丰富的活动题材，班主任要善于从多视角、多领域、多层面去捕捉，去发现、去挖掘、尽可能让学生自主策划活动内容与形式，引导学生根据班级文化建设中动态生成的信息与存在的问题，开展适合学生生活世界与内心需求的教育活动。如“节目文化“中就蕴藏着取之不尽的教育资源。1、以深受学生喜爱的“赏春节”、“读书节”、“艺术节”、“科技节”、“英语节”、“体育节”为核心，开展多姿多彩的学生活动，如“艺术节”可以开展艺术知识竞猜活动，现场书画大赛，英文歌曲人人唱活动、艺术作品展示等活动，“赏春节”可以组织春游踏青活动，“寻找春天的脚步”摄影比赛，植树活动，“我用小手画春天”等活动。2、结合重大节日和纪念日，开展“缤纷节日”活动。比如：9月可以开展“名人和他的老师”故事会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛，“唱给老师的歌”演唱会等活动，10月可以开展“我爱祖国山河美”展，“我最喜欢的风景名胜”手抄报展览等活动，中秋节前后，可以开展天文知识竞赛，月亮的传说故事会、家庭中秋联欢创意等活动。三、制度文化：让学生的言行自觉完善我们把以“规章制度、公约、纪律”为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则所表现出来的文化形态称之为制度文化。（一）让学生民主参与班规的制定我们的制度不要总板着一张冷冰冰的面孔，举着“禁止”、“不许”的权杖，应更多的是启发，是诱导，要充满“人情味”，体现浓浓的文化味。下面是一个班的学生自己制定的班规（1）它默默地承载着我们的重量，即使我们的重量一天天地增加。你忍心听到它痛苦的呻吟，看到它残损的肢体吗？（不损坏桌凳）（2）一滴水就有一朵花的故事。（节约用水0（3）大地是一位朴实的老人，它可不愿再让我们给它涂脂抹粉。（不乱丢瓜皮果壳）（二）让学生自主参与班级的管理。如建立“班级小岗位负责制”。四、精神文化：让学生的灵魂健康高尚。班级文化的核心内容是“精神文化”，是班级中全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念等精神风貌的反映，是班级风貌、个性特点、人格魅力的高度表现。（一）在和谐的人际环境中催化精神文化平等融洽的师生关系；团结友爱的生生关系。（二）在班主任的人格魅力中熏陶文化气息。（三）在多元的文化载体中提升文化品位。如一个六年级的班级设立了“寻找美的足迹”专栏，这一专栏分成了几个专题：音乐美、绘画美、自然美、人性美等，并配合各种寻找美的活动进行。当专题活动进行到一定程度的时候，即时开辟一个对美的认识的总结性专题，让学生从更深的层次探讨美的本质，提升其思考美的深度，形成从感性认识到理性认识的转化。再如通过晨会、班会展示班级文化；依托网络拓展班级文化；通过班级日记升华班级文化；以古诗词为切入口，展示传统文化的魅力……（四）在多彩的班级特色中张扬文化个性。班主任应精心组织，师生共同讨论，认真筛选，决定本班级文化特色的内容、载体、特色名称，特色口号，班题班短短几天徽，班旗以及班徽、班旗的解读。如言简意明的班训低年级：爱学习、爱生活、爱他人中年级：如蜂采蜜，每天多一点收获高年级：乐学、善思、友爱、健康