2021省考公务员行测文学常识积累:诗歌源头

2021省考公务员行测文学常识积累:诗歌源头,第1张

导语诗歌源头是公务员考试行测常识的重要考点,诗歌的两大源头是《诗经》和楚辞。除此之外先秦散文以史为主,也包括“诸子散文”。还可能还会考察比较多的是某些典故或者成语,出自哪部作品,考察内容还是比较广泛的,所以大家务必利用零碎时间翻阅梳理记忆,为了帮助大家更好的进行备考复习,下面给大家整理了2021省考公务员行测文学常识积累:诗歌源头,一起来学习一下吧。

说说诗歌,现实主义源头《诗经》和浪漫主义源头“楚辞”。《诗经》内容收入的诗,成诗比较早,在孔子的汇编下,成了我们现在所看到的“诗三百”,共305篇。之所以被称之为现实主义源头,也主要是内容可以说是“直抒胸臆”,但又“乐而不*,哀而不伤”。《诗经》分为风、雅、颂三部分。《国风》这一部分,共15篇,反映的是地方民俗,我们可以理解为地方流行音乐,我们可以通过《国风》比较还原地看到当时的风貌,因此《国风》也是被称之为其中文学造诣最高的一部分。跟楚辞中的《离骚》合成为“风骚”。《雅》可分为《大雅》和《小雅》,是属于宫廷乐曲,也有说是周王畿的音乐,但可以肯定的是,《雅》得用陕西方言唱,属于王城官话。《颂》是祭祀作用,共分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,不可乱用。在那时候,礼乐可是一体的。比如《论语》中记载“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”就深刻反映了春秋时期礼崩乐坏的场面。《诗经》的描写手法用了“赋、比、兴”。

浪漫主义源头的楚辞,这里楚辞作两种理解,一种是《楚辞》带有书名号的,是汉朝刘向所编,收录了屈原、宋玉等人的楚辞作品;另一种则是屈原所开创的楚辞,主要作品包括《离骚》、《天问》、《九歌》等。楚辞是楚国人的文学题材,有着南方的韵味。之所以被称之为浪漫主义源头,在于看似表现鬼神、天地等,实则抒发作者内心之愤懑。后世将屈原这种气质传承最好的便是李白了。《天问》更是问出了人类思考宇宙的第一问,其文学中含着哲学的思考。

例题:以下诗句不体现现实主义风格是哪一个( )

A若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。

B朱门酒肉臭,路有冻死骨。

C蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

D青青子衿,悠悠我心。

答案:A

解析:A出自《山鬼》,是属于楚辞,楚辞是浪漫主义源头;B出自杜甫之手,杜甫是现实主义诗人。CD都是出自《诗经》,属于现实主义。

以上就是2021省考公务员行测文学常识积累:诗歌源头相关内容,行测常识判断考试中,文史知识是常考的知识点,希望大家在进行常识记忆的时候,能够进行对比整理,而不是单纯的死记硬背,行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块,而常识的学习,需要平时不断的积累,才能在考场上游刃有余,祝大家成功!

  《诗经》开创了我国现实主义的先河,不是浪漫主义先河。开创了我国浪漫主义文学的先河的是《楚辞》。

  《诗经》:我国最早的诗歌总集,共收录西周初年到春秋中叶诗歌305篇。分为风、雅、颂、三大类,风——15国风,民间歌谣,;雅——大雅和小雅,宫廷颂歌;颂——周颂、鲁颂和商颂,是宗庙祭祀的乐歌。表现手法有赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称为六义。开创了我国现实主义文学的先河。

  《楚辞》又称《楚词》,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集,开创了我国浪漫主义文学的先河。

  

《楚辞》以其浪漫奇崛之形态,闪耀不朽光辉。自古文人写作,避不开两座高峰。一个是《诗经》,一个是《楚辞》。成语“独领风骚”,说的正是《诗经》中最美的《国风》,和《楚辞》里最美的《离骚》,它们也几乎成了文人士子的创作准则。如果说《诗经》是根植于乡土的情蕴,那么《楚辞》则是让灵魂放飞的激越;如果说《诗经》是一盏清茶,《楚辞》就是醇厚的酒浆,荡气回肠、激烈酣畅。有人总结说,《诗经》代表了现实主义文学的起源,而《楚辞》则是浪漫主义文学的发端,它们共同推动了诗歌在我国传统文学中的发展。

楚辞,在中国诗歌史上是继《诗经》之后,崛起于战国时代具有浓郁民族和地方特色的诗歌,它承继了《诗经》之余绪,融合了南方楚地的文化特色,独创一体,别具一格,在先秦时代以其浪漫奇崛之形态,闪耀着不朽的光辉,泽被了后世百代诗坛和文坛。作为中国史上首部浪漫主义诗歌总集,文化君相信,《楚辞》中总有一句,能深深打动你。一部《楚辞》,有说透人间悲欢离合的凄美:悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。有遗世独立的高洁:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。有至死不渝的忠贞: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。有渴望天人合一的气魄:与天地兮同寿,与日月兮齐光。

《楚辞》中充满了各种天马行空的想象,读起来让人不免感到晦涩难懂。这种晦涩一方面来自于浪漫语言中,对于各种怪力乱神的特有描绘,同时也因其善于运用“兮”所带来的音韵节律。《诗经》与《楚辞》在中国传统社会中,具有不同的社会文化价值。《诗经》代表现实主义精神,楚辞则代表浪漫主义精神,它们发展、形成了我国诗歌的两种不同的优良传统文化,都体现了其对真、善、美的共同追求,端正了作家创作的价值取向,在潜移默化中,影响了一代又一代的作家,对中国后世文学都产生了深远而广泛的影响

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