诗人一定是当仁不让的在诗人的笔下,寥寥数语就表达出了对爱人的情意,让读过的人无不为之感动与落泪。下面是我为大家准备的古代诗人的 爱情 故事 ,希望大家喜欢!
古代诗人的爱情故事一
宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。然而,陆游的母亲不喜欢唐婉,以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂
陆游迫于母命,万般无奈,便与唐婉忍痛分离。后来,陆游依母亲的心意,另娶王氏为妻,唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 ,尽管这时他已与唐婉分离多年,但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到,过去唐婉是自己的爱妻,而今已属他人,好象禁宫中的杨柳,可望而不可及 。想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意,给他送来一杯酒,陆游看到唐婉这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》。唐琬看后,失声痛哭,回家后也和了一首<<钗头凤>>,不久就郁郁而终了。
古代诗人的爱情故事二
夫婿赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己,情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘,百里挑一了。
金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑,掠走徽、钦二帝后,赵宋王朝匆匆南逃,李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年,赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜,城里发生叛乱,身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱,而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后,他被朝廷撤职。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职,但随即急病而亡。
赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托。这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走
赵明诚死后,李清照行无定所,身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形,原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异,真正是同床异梦
张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加,大打出手。李清照视人格比生命更珍贵,便决定与他分手。无奈之中,李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪
原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱
可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松岗。 ——苏轼《江城子》这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作,时熙宁八年(1075年)正月二十日,当时苏轼刚到密州任知州。
王弗,四川青神县乡贡进士王方之女,年方十六,与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静,知书达礼,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问她 其它 书,她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至,二人情深意笃,恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和,外任多年,悒郁不得志,夜中梦见亡妻,凄楚哀惋,于是写下这篇著名的悼亡词。
——崔护
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风。
这是一首情意真挚的抒情诗,故事就从这首诗开始说起。作者崔护……举进士下第, 清明 日,独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。扣门久之,有女子自门隙窥之,问曰:谁耶以姓字对,曰:寻春独行,酒渴求饮。女子以杯水至,开门,设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而入,崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻之,门墙如故,而已锁扃之,因题诗于左门扉曰“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”然后就回去了。
过了几天,不死心的他又回到那个地方,这一次大门不但没深锁,还看见姑娘的父亲,姑娘的父亲伤心的告诉他说:“我女儿因为看了他写的诗得了相思病,没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过,情不自禁抱着姑娘大哭,没想到这时姑娘却醒了过来,原来她只是昏倒而已,不久后,身体渐渐痊愈,姑娘就和崔护结成了夫妻。
古代诗人的爱情故事三
鱼玄机,字幼微,晚唐女诗人,出身寒微,十六岁嫁与李亿为妾,为其原配裴氏所不容,只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后,鱼玄机在墙上贴
一纸公告,鱼玄机诗文候教。从此大开艳帜,咸宜观车水马龙,她本人从弃妇变成了荡妇,过上了半娼式的生活。
鱼玄机在诗的名义下,结交权贵名士,如温庭筠、李郢,艳名远播,但命运随即出现悲剧性的转变,她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通,笞杀绿翘,埋于后院的紫藤花下。在某个夏夜,有人发现苍蝇聚于花下浮土,暗召官衙勘查,事情败露,二十四岁的鱼玄机亦被处死。
女诗人不过廖廖几位,而手染血迹以身试法的只有鱼玄机。是什么使一位曾饱受正室欺凌的弱女子,变成对侍婢痛下杀手的悍妇,是什么使才貌双全的鱼玄机,一瞬间血脉贲张,理智全失遭受了个人生活的种种不幸,鱼玄机性情中的恶已经被激发,她残忍,狂暴,压抑——诚然,开门纳客,看上去更自由,但女人真正想要的,绝不是频换舞伴的自由。她不甘心长伴孤灯,无声无息地过,于是,走上烟花路。鱼玄机短短一生并没有很好的爱情,李亿已老,且惧内,裴氏虐待鱼玄机时,他并没有挺身佑护,鱼玄机甚至无法在丈夫的羽翼下,做一个面目模糊的女人——像大多数妾氏那样。
女人,特别是鱼玄机这样美丽且聪明的,一旦感情受挫,难免会偏激,乖戾,对生命充满了憎恶,这是极端的自暴自弃,也是带有自毁性质的怨恨,一经触碰,便转化成腾腾的杀气。
浮世三千,吾爱有三。日月与卿。日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。爱情是世间最让人甘之如饴,是金朝元好问《摸鱼儿·雁丘词 》中“问世间,情为何物,直教生死相许?”是汉乐府民歌《饶歌》中“山无棱,天地合,乃敢与君绝!”
在智慧的古人面前,似乎现在表达爱意都是霸道总裁式的我喜欢你,跟我在一起吧,亦或是含蓄的说一些从前美好的事情然后慢慢过度,又或者是日久生情……言语方面都不及古人,三言两语就足以概括用情之深,
简单举几个例子:
一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——出自五代十国时期冯延巳 《 长命女·春日宴 》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——出自汉代苏武《留别妻》
有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。——出自汉代司马相如《凤求凰》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——出自唐代温庭筠《新添声杨柳枝词》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——出自李商隐《无题》
愿得一心人,白头不相离。——出自汉代卓文君《白头吟》
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——出自先秦《诗经·国风·邶风·击鼓》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
今夕何夕,见此良人。——绸缪《诗经·唐风》
君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江朝开始澎湃,昆虫的小触须开始挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
五二零,五二一千万要记得和你爱的人告白,祝愿有情人终成眷属,当然告白也不并只限于爱情!
古人的笔下有多种爱情,那么他们又是如何描述爱情的呢?其实可从他们的诗句中可窥一二。李商隐说:此情可待成追忆,只是当时已惘然;李白说:长相思兮长相忆,短相思兮无穷极;柳永说:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。还有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”、“只愿君心似我心,定不负相思意”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”、“愿得一人心,白头不相离”、“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”等等,这些诗句中无不是古人对爱情的描述。他们眼中的爱情,或浪漫或伤感,都寄托在诗句里。
古人也常托物言情,并且常用鸳鸯、并蒂莲、红豆、莲子、桃花等物来比喻爱情。古人也曾有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这样一句诗,用比翼鸟、连理枝来比喻爱情的忠贞不渝。
更有一些成语,如举案齐眉、白头偕老、双宿双飞、情比金坚等等,都是古人对美好爱情的描述。
要说古人的爱情,确实是不幸福的居多,但是论浪漫,古人的手段可谓是高明。在古代,等级制度森严,人们讲究的是父母之命媒妁之言,爱情的双方往往是没有经历爱情就步入了婚姻,所以当洞房花烛夜来临,很多人虽然不喜欢对方,但也是将就着活了一生,极为不幸福。但倘若对上了眼,那婚后就会幸福很多,好的爱情能成就一段浪漫的佳话。
古人撩妹的手段很浪漫,是因为古人善于写诗,往往一首优美的爱情诗就能俘获一个妹子的芳心,浪漫程度跟诗词的高低有很大的关系。婚后幸福的人很多,用诗词撩妹的诗人也是数不胜数,比如西汉的司马相如,他撩妹的手段不得不令人折服,他的一曲《凤求凰》,让卓文君为之神迷,最终选择跟他私奔,要知道那时的司马相如可谓是一贫如洗。
除此之外,我国的第一部诗歌总集《诗经》中也有大量的爱情诗篇,其中不乏撩妹的诗,虽然作者不可考,但是诗中描写的意境可谓是浪漫。比如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”就是描写了一位男子对心仪已久的女子的表白,这样的诗就是搁在现在,也为很多文艺青年拿出来撩妹,古人的撩妹手段,从这首诗中可见一斑。
在古代,婚姻制度严谨,女子没有什么自由可言,但是每个女子心中都有一个王子跟公主的美梦,而不管在哪个时代,有权有势,获得爱情总是很简单的。但是贫苦文人,要想获得爱情,有一个先决条件,那就是情诗写得好。比如宋代文人柳永,一生落魄潦倒,但就是因为词填的好,所以获得了众多女性的青睐,终日流连于烟花柳巷,就算是死也是红尘女子凑钱安葬的,可见他的撩妹手段之高,可谓是古代撩妹的巅峰。
虽然古人爱情不幸福的居多,但是撩妹的手段确实浪漫无疑了,毕竟情诗艳词写得好,那就是浪漫。
问世间情为何物,直教人生死相许!这绝不是一句空话!因为,在考古中发现中从来不乏千年恋人,为我们演绎真正至死不渝的爱情传说!
一、外国篇
①我和你吻别,在2800年前
这是美国宾州大学在伊朗地区Hasanlu发现的一对恋人,时代在西元800年。
左边为女性,右边为男性,该女子侧身而卧,用手轻轻抚摸男子的脸颊,送上自己的最后一吻,而这一吻就长达3800年!
②你我相拥5000年,永世不分离
在意大利的曼图亚,曾经上演过莎翁笔下最凄美的爱情故事:罗密欧与朱丽叶!而时光轮转,机缘巧合之下,类似的爱情故事又再次重现:
这是意大利考古学家发现的一对恋人,两人面对面,双手双腿弯曲交叠拥抱在一起!左为男性,右为女性,男性的背部脊柱处有箭伤,女子头部侧边遗留箭头。
考古证据表明,两人之所以呈现拥抱姿态,原因是男子可能被杀之后,女子毅然殉情而死,相拥而伴!
③爱情不分性别,男男亦是真爱
著名的庞贝古城,在一场突如其来的火山灰下,成为令人动容的灾难现场,而这对恋人更是让人惊叹!
此前这一对恋人,一直未被怀疑过性别问题,直到进行DNA检测之后,人们赫然发现:这是两名年龄在18-20岁之间的年轻男子,他们之间也并无血缘关系。
但是,在灾难来临之际,即便这拥抱在肆虐的火山年前毫无作用,他也愿意用臂膀为他撑起爱的希望!原来,在死亡面前,是非流言终究是虚妄!
你以为只有外国人会浪漫,你错了,作为孕育了无数爱情故事的文明古国,我们自然也会有生死恋人!
二、中国篇
① 死了都要爱 期限1000年
2010年,在四川清白江发现的宋代古墓群中,就出现了这样一对尸骨,呈现一男一女,均为仰面朝上,而且下面的男子双手紧紧环抱着上面的女性!
是“自愿殉情”?还是“以死相逼”?谁也不知道。
② 嗅着你的发香——我睡了千年
这是2005年在新疆若羌出土的一名男子干尸,在其怀中,有一缕长发放置在其胸口而且被精心包扎!
据DNA分析,这一缕长发属于一名女子,或许正是赠与这名男子的定情信物,被男子至死也珍爱如初,放在心上!丰碑无语,行胜于言。古人表达爱意绝不止“我爱你”三个字,永远都是这么惊心动魄,至死不休!
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