1、 失信就是失败。 法国作家 左拉
2、 失败是可以的。 《硅谷名言》 《硅谷名言》
3、 轻敌,最容易失败。 中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅书简》
4、 第73次暗恋宣告失败。 中国现代作家 张爱玲
5、 心平气和地接受失败。 新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪
6、 骄傲的人将有失败之日。 美国科学家 海伍德
7、 失败是坚韧的最后考验。 德国政治家 俾斯麦
8、 战略若太复杂,必然失败。 日本武士、军人、政治家 西乡隆盛
9、 喜爱人生的人绝不是失败者。 费德
10、 死的伟大的人,永远没有失败。 英国诗人 拜伦
11、 成功者找方法,失败者找借口。
12、 今天的失败孕育着明天的成功。 西班牙小说家 塞万提斯 《唐吉诃德》
13、 许多次失败总会造就一次成功。 佚名
14、 倘不奋发,惟有失败,顾影自怜。 德国作家 托马斯
15、 失败就是迈向成功应付出的代价。 台湾长鸿益集团厂训
16、 晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。 明末清初思想家 王夫之
17、 不论成功还是失败,都是系于自己。 19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗
18、 用心观察成功者,别老是关注失败者。 作家,演说家,企业家 陈安之
19、 向一切成功者和失败者学习思想方法。 粒子物理、理论物理学家 何祚庥
20、 实验上的失败,可能成为发现的开端。 俄国生理学家 巴甫洛夫
21、 当失败不可避免时,失败也是伟大的。 美国诗人、人文主义者 惠特曼
22、 伟大的尝试,即使失败了,也是壮美的、。 美式足球教练 文森特隆巴迪
23、 酸甜苦辣都是营养,成功失败都是经验。
24、 要注意分析成功者,不要只留意失败者。 作家,演说家,企业家 陈安之
25、 失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。 《成败训》 《成败训》
26、 如果导致了两极分化,改革就算失败了。 邓小平
27、 失败可以导致胜利,死亡可以导致永生。 印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
28、 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
29、 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
关于失败的名人名言
关于失败的名人名言
1、除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。 迈克迪塔卡美
2、从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交。 惠蒂尔
3、从胜利中学得少,从失败中学得多。 (日本)谚语
4、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 泰戈尔
5、大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。 卡莱尔
6、困难里包含着胜利,失败里孕育着成功。 谚语
7、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。 米尔勒纳尔
8、不耻最后。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。 鲁迅
9、百虑输一忘,百巧输一诚。清顾图河《任运》
10、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。 雨果
11、不论成功还是失败,都是系于自己。 朗费罗
12、不要轻视失败者的劝告,他在不应该做什么的问题上是权威。 (欧洲)谚语
13、没有多次失败,难得一次成功。 谚语
14、人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡仆屡起。 拿破仑
15、人生最大的光荣,不在于从不失败,而在于能屡仆屡起。 哥尔德斯密斯
16、作为***,最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。 --肯塞福(Blueflycom的创始人兼CEO)
17、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。 鲁迅
18、一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 门捷列夫
19、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 纪伯伦
20、用时不爱惜,就要损坏;做时不慎重,就要失败。 谚语
21、有自信这是件好事,但过分绝对地自信则不成过分地自信,则会有很大的失败在等待着。 永守重信
22、在所有的失败中,想说俏皮话却没有说成是最大的失败,而说得拖泥带水则是更惨的失败。 兰多尔
23、在这个世界上最美的是女人,最容易变丑的也是女人。美是女人的特权,丑是女人的失败。 池田大佐
24、这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。 亨奥斯汀
25、真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。 狄德罗
26、一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。 毛佛鲁
27、一个妻子没有办法把丈夫拴在身边,那是做女人的失败。 琼瑶
28、为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。 乔拜伦
29、伟大的尝试,即使失败了,也是壮美的。文森特隆巴迪
30、我从来不知道什么是苦闷,失败了再来,前途是自己努力创造出来的。 徐特立
31、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 戴维
32、我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是失败。 汤姆逊
33、失败是坚韧的最后考验。 俾斯麦
34、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。 爱迪生
35、失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。 《成败训》
36、失信就是失败。 左拉
37、十九次失败,到第二十次获得成功,这叫坚持。 佚名
38、什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。 菲里浦斯
39、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。 培根
40、实验上的失败,可能成为发现的开端。 巴甫洛夫
41、世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由。 李敖
42、失败就是迈向成功应付出的代价。 台湾长鸿益集团厂训
43、失败了,你可能会失望;但如果不去尝试,那么你注定要失败。 贝弗利西尔斯
44、失败是成功之母。 菲利普斯
45、倘不奋发,惟有失败,顾影自怜。 托马斯
46、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。 林肯
47、我们破灭的希望,流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。 巴尔扎克
48、我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞,这个洞钻不进就一切都失败了。 乔叟
49、喜爱人生的人绝不是失败者。 费德
50、如果我的民族在这场实验中失败了,我将不会为之哭泣,是他们自找了这样的结局。 希特勒
51、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 卡尔波普尔
52、失败得教训,成功获经验。 谚语
53、失败固然痛苦,但更糟糕的是从未去尝试。 西奥多罗斯福
54、许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易,跑到尽头当然更困难。 苏格拉底
55、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。 博维
56、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道? 冯骥才
57、如果没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一,而且错误的选择和正确的选择的频率相等 刘易斯托马斯
58、如果没有可能得到大量的财宝,如果得到的只有失败,那么聪明人也决不会发动战争自己往里面栽。 《五卷书》
59、人在意志力和斗争性方面的长处或短处,往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 哈代
60、没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情。 拉布吕耳尔
61、每个人都把过好日子功于是自己的才干。要是因为自己的错误导致了失败,我们就咒骂起命运女神来。没有比这件事更为常见:好事归功自己,坏事归罪命运,有理的总是我们,错误的总是命运。 拉封丹
62、明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。 莎士比亚
63、命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志自己的努力来决定。 茅盾
64、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 亚里士多德
65、你说过得到胜利是很好的,是么?我告诉你失败也很好,打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。 惠特曼
66、千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。 莎士比亚
67、没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。 华欧文
68、没有经过实践检验的理论,不管它多么漂亮,都会失去分量,不会为人所承认;没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。 门捷列夫
69、青年时的失败要比壮年时的胜利,老年时的成功更令人满意。 迪斯雷里
70、人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性,如果朱合,就会在实践中失败。 毛泽东
71、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人,没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人,没有所谓失败!对别人放手,而他仍然坚持;别人后退,而他仍然前冲的人,没有所谓失败!对每次跌倒,而立刻站起来;每次坠地,反会像皮球一样跳得更高的人,没有所谓失败! 雨果
72、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。 俾斯麦
73、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。 戴维
74、骄傲的人将有失败之日。 海伍德
75、骄傲与失败挂钩,虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲,奋斗跟胜利握手。 格言
76、晋之失败,贿赂己耳,交游己耳。 (明)王夫之
77、经理人员应该具有尝试失败的勇气,力求改进;而不应畏惧风险而停滞不前。 [英国]葛汉。克拉克
78、经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个失败。 松下幸之助
79、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。 寺男寅彦
80、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。 郑振铎
81、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击--不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的--打击。 傅雷
关于成功的名人名言
关于成功的名人名言集锦
1、我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功。狄更斯
2、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰
3、失败和挫折等待着人们,一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁,但也使人类生活的前景增添了一份尊严,这是任何成功都无法办到的。梭罗
4、我成功,因为志在要成功,我未尝踌躇。拿破仑
5、失败带给我的经验与收获,在于我已经知道这样做不会成功的证明,下一次我可以避免同样的错误了。爱迪生
6、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定,而不在于长久满足于某件事情的完成。罗兰
7、导致成功的最大问题,是我们从自己的错误中得到的经验教训。
8、在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。爱因斯坦
9、以准备失败的心情去迎接胜利,这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败,当失败时就会来不及了。罗兰
10、我们听说过多少即将成功的人物!他们究竟都去了何方?何瑟平内罗
11、什么是成功的秘诀?A=X+Y+Z,A代表成功,X代表艰苦劳动,Y代表正确方法,Z代表少说废话。爱因斯坦
12、高傲自大是成功的流沙。阿比
13、成功功与过的试金石。拜伦
14、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道,你的成功符合他们的利益。拉布吕耶尔
15、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
16、从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交。惠蒂尔
17、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦
18、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫
19、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行,是成功的主要条件,仅次于兴趣和机遇。佚名
20、常往光明快乐一面看,这就是我一生成功的诀窍。科克
21、要想成功,你必须自己制造机会,绝不能愚蠢地坐在路边,等待有人经过,邀请你同往财富与幸福之路。歌夫
22、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:跌倒了,爬起来,这就是成功。牛顿
23、成功往往是最后一分钟来访的客人。
24、人生所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。郭尔王
25、如果你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。让莉斯夫人。
26、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。弗洛伊德
27、荣誉妒忌成功,而成功却以为自己就是荣誉。让罗斯唐
28、只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。佚名
29、切记,成功乃是辛劳的报酬。索福克勒斯
30、每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己,他就失败,谁最能推动自己,谁就最先得到成功。罗兰
31、拼命去争取成功,但不要期望一定成功。迈克尔法拉第
32、当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。卢梭
33、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。莫扎特
34、成功之道无他,惟悉力从事你的工作,而不消存沽名钓誉之心。朗费罗
35、成功的艺术处理的最高成就就是美。歌德
36、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。牛顿
37、一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。勃郎宁
38、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。朱尔勒纳尔
39、在一个崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定会获得成功。爱因斯坦
40、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。莎士比亚
41、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。莎士比亚
42、成功的花,人们只惊羡它的明艳,然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。冰心
43、不会在失败中找出经验教训的人,他的通向成功的道路是遥远的。佚名
44、不断的奋斗就是走上成功之路。孙中山
45、成功是陡峭的阶梯,两手插在裤袋里爬不上去。佚名
46、成功的秘诀很简单,无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
47、多数人在人潮汹涌的世间,白白挤了一生,从来不知道哪里才是他所想要到达的地方,而有目标的人却始终不忘记自己的方向,所以他能打开出路,走向成功。罗兰
48、一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。爱因斯坦
49、成功之秘诀,在始终不变其目的。毕困士腓特
50、容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。巴尔扎克
51、不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。邹韬奋
52、许多次失败总会造就一次成功。佚名
关于成功的名人名言关于逆境与成功的名人名言有关逆境与成功的名人名言 那些关于失败的名人名言那些关于失败的名人名言
1、乐观是成功的旗帜,忧愁是失败的前奏。
2、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。孟轲
4、认真是成功的秘诀,粗心是失败的伴侣。
5、人们总爱用鲜花,掌声迎接成功者,但须知成功的路上坎坷,荆棘,崎岖,有人爱用责怪,嘲笑对待失败者,但须知失败中包藏着希望,孕育着胜利。
6、失败使懦夫沉沦,却使勇士奋起。
7、一切成功的秘诀,都在于不懈的追求,如同生命的血液万物之阳光般不可缺少。
8、我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞,这个洞钻不进就一切都失败了。乔叟
9、失败于后,不如审慎于先。摘自:名言大全
10、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。戴维
11、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。
12、挫折是块磨石,把强者磨得更加坚强,把弱者磨得更加脆弱。
13、面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重整旗鼓,这是一种勇气。
14、命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。茅盾
15、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。(南北朝)颜之推
16、最困难的时候,也就是离成功不远的时候。拿破仑
17、成功的火花在勤奋中迸发,智慧的光谱在自满中消逝。
18、一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。毛佛鲁
19、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯
20、不为失败找理由,要为成功找方法。
21、曲折,不想念眼泪;悲伤,弥补不了曲折的遗憾。只有坚强的人,才能在曲折中奋时,获得加倍的报偿。
22、不认识痛苦,就不是一条好汉。雨果
23、没有失败经验的人,不可能成功。
24、暂时的失利,比暂时的胜利好得多。阿卜法拉兹
25、斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。歌德
26、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。
27、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。雨果
28、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦
29、从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交。惠蒂尔
30、如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。俾斯麦
31、一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。培根
32、失败是成功之母。爱迪生
33、失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。爱迪生
34、凡事在成熟之前,都是有苦味的。赛勒斯
35、没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情。拉布吕耳尔
36、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。林肯
37、人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡仆屡起。拿破仑
38、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
39、考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。顾图河
40、用时不爱惜,就要损坏;做时不慎重,就要失败。
41、如果没有人向我们提供失败的教训,我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一,而且错误的选择和正确的选择的频率相等。刘易斯托马斯
42、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。
43、必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。大仲马
44、真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。狄德罗
45、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。博维
46、失败,对弱者是一次打击,对强者却是一次激励。
47、酸甜苦辣都是营养,成功失败都是经验。
48、苦难对于天才是一块垫脚石。巴尔扎克
49、被克服的困难就是胜利的契机。贺拉斯
50、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
51、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
52、失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。《成败训》
53、只有在苦难中,才能认识自我。希尔蒂
54、不要轻视失败者的劝告,他在不应该做什么的问题上是权威。
55、把一切失望和沮丧都抛弃,成功之路就在你的脚下。
56、开拓者的一生,难免有失败的纪录。但是,凭着永远进击,不屈不挠的拚搏精神,他们终能如愿以偿,高唱凯歌。
57、骄者必败,自大必臭。
58、失败固然痛苦,维持原状则更为悲哀。
59、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
60、谁不经过失败挫折,谁就找不到真理。
关于失败的名人名言有关失败的名人名言失败的名言(1)是一篇具有深刻现实性的浪漫主义作品,是我国浪漫主义文学的直接源头。其浪漫主义风格体现在:1塑造了远超于纯洁高大的抒情主人公形象,崇高的理想、强烈的感情和俊杰的人格,使这一形象远超于流俗和现实之上。2全诗始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神。3全诗大量采用浪漫主义的表现手法,诗人驰骋想象,糅合神话传说、历史人物和自然现象,编织了一个宏大、神奇的世界。4诗人常运用夸张的手法来突出事物的特征。
(2)广泛运用比兴的手法。在继承《诗经》“比兴”传统的基础上,进一步把起兴和比喻的事物与要表现的内容合而为一,是不是之具有象征性。另外,《离骚》突破了《诗经》中某一片段使用比兴手法的特点,在鸿篇巨制中以系统的一个接一个的比兴来表现内容,显得生动形象,丰富多彩。
(3)融抒情为一体。诗歌前一部分在诗人大半生历史发展的广阔背景上展开抒情,后一部分又编造了女媭劝告、陈辞重华、灵氛占卜、巫咸降神、神游天上等一系列情境,使全诗具有了情节,把诗人长期的斗争经历和复杂思想感情表现的淋漓尽致。
(4)《离骚》是诗人的伟大创造。这主要表现在:屈原一方面借鉴楚国民歌的形式,一方面又汲取了当时蓬勃发展的散文笔法,把诗句加长,构成巨篇,既有利于包纳丰富的内容,又有力地表现了澎湃的热情;结构上,全诗基本上是四句一章,字数不等,亦多偶句,形成了错落中见整齐、整齐中有变化的特点;其语言十分精炼,大量吸收了楚国方言,虚字运用十分灵活,造句颇有特点;除诗人的内心独白外,诗中还设有主客问答,又有大量的铺张描写,对后来的辞赋影响深远。
说到钢琴大家第一想到肖邦是很正常的,毕竟肖邦在钢琴音乐上的地位是谁都无法比拟的。但是在浪漫主义,音乐上的主流是歌剧,反正说到浪漫主义我不会第一想起肖邦哈哈。
那个,我不是副教授哈。
肖邦是李斯特的后辈,你肯定听说过肖邦是在李斯特的帮助下“出道”的故事对吧?
不能说哪里超越,而是他们注重的地方不一样。李斯特满足于音乐会沙龙里面被人群赞叹,得意于被贵妇人包围,钢琴演奏以炫技为主,不能说具有很深的哲学意义。同时代的一些作曲家和音乐评论家指责李斯特是在钢琴上杂耍。这当然不是主流的语言,在他的手下,钢琴这种乐器的表现达到了前所未有的高度。
肖邦的父亲是法国人,他受那种法国美学影响很深,对法国式的优雅的追求根深蒂固。当时法国的新古典主义,强调明晰和文词的纯洁。肖邦的作品中处处流露出追求心灵的宁静、天人合一、向往和谐美好的哲学意义,这在几百年来都是符合人类和社会发展大潮流的。
语无伦次……毕业论文白写了。
李白诗歌浪漫主义的特点范文
对于即将走出校门的大学生来说,对自己论文怎么写可能还不是很清楚。下面为大家收集了一篇论文范文,供大家参考。
摘要:李白是盛唐诗坛的代表作家,同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。在他的诗中,浪漫主义精神和浪漫主义的表现手法达到了高度的统一。他生活的时代主要是开元、天宝的四十多年,即所谓“盛唐”时期。这是唐帝国空前繁荣强盛却又潜伏着滋长着各种社会矛盾和危机的时代。这一时代特点,结合着他的独特的生活经历和思想性格,使他的诗篇表现了与杜甫诗迥然不同的浪漫主义风格,具有很鲜明的独创性。而在他众多的诗歌中,《梦游天姥吟留别》这一首的浪漫主义色彩最为突出。本文就是试图通过他的这首名作来探讨李白诗歌的浪漫主义特色及其成因。该诗题又作《别东鲁诸公》。天宝三年(公元744年),李白在唐都长安受权贵们的排挤,被放出京。次年李白将由东鲁南游越中,行前以此诗书赠友人。全诗托以梦幻,设以虚境,用梦游天姥的浪漫主义奇特想象,寄以情怀,向山东诸公申明心迹;通过浪漫主义表现手法表达了诗人对自由、光明等理想境界的追求,对王侯、权贵的傲岸不屈的蔑视。
关键词:浪漫主义 特色(强烈、奇诡 、跳跃、逸宕 ) 成因
正文:
作为一个浪漫主义诗人,李白是伟大的,也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力,确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌,不仅具有最强烈的浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法,使内容和形式得到高度的统一。李白诗流传到今的约一千首,其中约二百五十首最能反映李白的思想、感情与重要经历;而这些诗,也是李白诗歌中艺术成就较高的。(注一)这二百五十首左右的诗,鲜活的表现出李白自由浪漫的精神;“安社稷”、“济苍生”的理想;隐逸养名、干谒官吏、向朝廷献赋自荐、往边地寻求军功等活动,以及受挫之后激昂愤慨的感情。而李白的诗,就在驰骋他的浪漫精神,抒发他的理想,挥洒他的感情时,塑造了独特的艺术风格。
一、李白诗歌概述
盛唐文化,孕育出无数杰出诗人,李白无疑是其中最具神韵的天才诗人,盛唐诗歌的气、情、神等在李白的诗歌中被发挥得淋漓尽致。总揽他的诗歌,我们既能看到那种发兴无端的澎湃激情,又能领略到那种神奇宏大的美丽想象。在他的诗歌中,既有浩瀚壮观的瑰丽奇景,又有标举风神情韵的自然天成的明丽意境;既有“济苍生”、“安社稷”的宏伟理想,又有非凡奇特的浪漫主义色彩。他在现实生活的基础上,大胆地运用高度夸张的比喻,对眼前所见进行艺术的描绘,使形象具有扣人心弦的强大艺术感染力。他的想象奇特而丰富,他把自己的形象思维驰骋于悠远的时间和旷邈的空间之中,而无所拘束。为了表达自己的思想感情,他还运用各种历史传说和神话故事,创造出特异惊人的艺术形象。更值得注意的是,他总是在强烈感情的驱使下,把夸张的比喻、丰富的想象等浪漫主义表现手法和神话传说巧妙地结合起来,因而使他的许多浪漫主义诗篇具有豪迈的气势、昂扬的情调、奇特的形象和非凡的意境,从而对读者产生强大的艺术感染力。加之他那生动、明净、华美而自然清新的语言,更使他光彩耀人,名垂千古。
综观李白诗歌的作品,我们不难看出:李白是个艺术个性非常鲜明的一位;在中国诗歌史上,他的作品艺术个性也是独一无二的。他的诗歌带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白的抒情方式最具鲜明的特点是:它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛如天际的狂飙和喷溢的火山。与喷发感情表达方式相结合,他的诗歌想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇。诗歌中的意象多为:大鹏、巨鱼、长鲸、大江大河、沧海雪山等壮美雄奇之物。这为其提供了更多更广阔的想象空间,制造了更多的浪漫。李白诗歌语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出,不加修饰的诗,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩,反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
李白的诗歌,继承了前代浪漫主义创作成就,以他叛逆的思想,豪放的风格,反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量,扩大了浪漫主义的表现领域,丰富了浪漫主义的手法,并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。而在他众多的诗歌中,《梦游天姥吟留别》这一首的浪漫主义色彩最为突出。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。这首诗融写景、议论、抒情于一体。写景处意境鲜明且富有变化,议论时直抒胸臆,表明诗人不事权贵的坚定决心。诗歌中有大胆的夸张、丰富的想象、张扬的意境,这些都要细加体会。意境雄伟,变化 惝 恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
那么,就从这首《梦游天姥吟留别》来探讨李白诗歌的浪漫主义特色及其成因吧!
二、《梦游天姥吟留别》的形成以及表现在其中的浪漫主义特色
《梦游天姥吟留别》这首诗形象的描述了诗人奇异的梦境,抒发了诗人对名山,仙境的热情向往。而在最后则一吐胸中郁闷,表现了诗人对权贵的蔑视及对生活现实的不满。全诗描写内容丰富,梦中情景曲折多变,惊心动魄,诗人运用了丰富的想像与夸张,尽情抒发自己浪漫主义的情怀,格调高昂,潇洒出尘。
(一)诗歌的创作和形成过程
在唐玄宗天宝四年,李白由于遭到宧官高力士等人的谗害而被迫离开长安官廷。当时,权贵的谗毁、玄宗的疏远激起了李白内心的极度苦闷和矛盾,也因此更加清楚地认识到了唐王朝统治阶级的黑暗腐bai、官场的复杂以及日益尖锐的社会矛盾,他被“赐金放还”,离开长安。三年的供奉翰林生涯没能实现他“济苍生”、“安黎元”的夙愿,这是他政治上的一次大失败。他曾一度消沉,“我本不弃世,世人自弃我”,以此表示对现实的愤 懑 。那年,他将由东鲁南游吴越留别友人时,写下了《梦游天姥吟留别》。本诗即行前与友人们表白自已蔑视权贵的愤激心情而作的。而诗题中的天姥,是指令浙江天台的天姥山,李白在诗中运用丰富奇特的想象力,把天姥山的瑰丽神奇虚写了出来。
诗中首先写瀛洲“烟涛微茫信难求”渺茫难找来衬托天姥山的“云霞明灭或可”景致优美及容易寻找。然后再极言天姥山高得与天相连,运用夸张的笔调写天姥山的冈峦在天空中横贯。至于描绘天姥山的气势,李白以五岳被它超出,赤城为其掩蔽来衬托出天姥山的不凡气势。另外,李白又以高四万人千丈的天台和天姥山相比,指出天台对比起天姥颢得矮小,以致像要倾倒在它的东南面,由此天姥山之高便不言而喻了。然后李白笔锋一转,写自己做梦到吴越去,并游经谢灵运从前往宿的地方,并且描绘了天色突然转暗,雷电交加中仙人洞府的石门, 訇 然开了。仙人洞中有一座金银筑成的台,而仙人们乘风一个个降下来,并且密如乱麻。由于突如其来的`看到这些景象,诗人不由得大吃一惊,而亦因此而惊醒起来。当李白醒后回味刚才的情景时,使他悟得世间万物亦是如此,如流水般一去不回。从而再深一层指出自己不能摧眉折腰事权贵,使自己活得不开心。当李白醒后回味刚才的情景时,使他悟得世间万物亦是如此,如流水般一去不回。从而再深一层指出自己不能摧眉折腰事权贵,使自己活得不开心。
(二)具体的浪漫主义特色在诗中的体现
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
1、感情色彩强烈
诗歌是诗人的心灵之窗,李白是一个执着于理想,感情非常强烈的诗人。在他笔下的历史人物、事件及山川自然景物,都蒙上了一层情感的光晕和理想化的色彩,而不是以本来的面目出现,他们只是李白情感或理想的化身。而当李白的热情与理想受到打击时,他的反应也是很强烈,笔锋非常犀利辛辣。为了消解、升华痛苦,他寄情于诗歌,诗歌成为苦闷的象征,处处蒙上了感情的光晕,诗歌确实是李白心灵的投影。
就如这首诗的最后一段由写梦转入写实,感慨深沉,议论激昂。诗人有感于仙境的幻灭,联系自己政治上的失意,认为世间行乐,总是乐极悲来,古来万事,恰如流水东去。所以,还是骑鹿入山寻仙访道吧。这种伤感情绪和避世态度表现了李白消极的一面。但消极不等于沉沦,纵情山水求仙访道虽属避世,却表现了李白与恶势力势不两立的决心。也正因为有此决心,诗人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的心声。全诗寄托了诗人在政治上的苦闷以及超越苦闷的心情,表达了对自由、光明等理想境界的追求,对王侯、权贵的傲岸不屈的蔑视。这些都充分展现出诗人大胆反抗现实的精神,种种的思想体现都把他内心那丰富的感情表现出来了。
2、想象奇诡
李白是一个典型的浪漫主义的诗人,他善于运用幻想和想象的方式,夸张的手段,创造出一系列新的意境和艺术形象,产生激动人心的艺术魅力,沈德潜说:想象,其实是诗歌的构成要素,也是诗人创作的手段。在这首诗中,诗人的幻想色彩浓郁,浪漫主义特色表现得特别突出。
表现在诗作中的是他用梦幻的形式对超现实的幻想境界的追求和描 摹 。全诗可分为入梦、梦游、惊梦三部分。乍一开篇,诗人出以对句,“海客谈瀛洲,烟波微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。”故意推宕一笔,以神山的不可觅求,反衬出天姥之分明可睹,点示题旨。接着,进入对天姥的刻画。诗人写其山之壮阔:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”天姥拔地耸天,大有横空出世之气概。正因为天姥高峻无比,气势雄伟,诗人不禁心动身驰,浮想翩然。为了能尽快见到梦寐以求的天姥山,“我欲因之梦吴越”,“因”交代了“梦”的缘起,由聆听“越人语”而神思腾越,张开想象的彩翼翱翔于九天之上,于是当年“仗剑去国,辞亲远游”,浪迹吴越的山水见闻便再次显现脑际。这样,此番的梦游不仅有现实的触发,而且有往昔的基础,因而奇特的浪漫主义想象就深深地植根于历史和现实的土壤之中。
再者,诗人“一夜飞渡镜湖月”,进入全诗的梦游部分。着一“飞”字, 摹 拟出神入化,足见“渡”是何等的迅速,诗人对吴越的神往是多么急切。“夜”、“月”的入句,既环扣了题目“梦”字,又使诗的境界弥漫出清丽的氛围。“湖月照我影,送我至剡溪”,借湖光乘月色瞬间到了天姥山,“半壁见海日,空中闻天鸡”,从奇丽壮观的海日到危耸险峻的高山,“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”,从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊栗的深林层巅,“列缺霹雳,丘峦崩摧”,突兀的意象打开了另一境界,把幻想托上了高峰,想象的彩翼振翮直上。“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”这是诗人梦游畅想的最高境界,也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面。虚拟仙界的俊逸飘忽,实是表明诗人的超凡脱俗。正当诗人沉浸在仙气 缭 绕、变幻莫测的画面中神志俱忘时,“忽魂悸以魄动”,诗人心悸梦醒,惊坐长叹。诗的境界陡然剧变,诗的情绪急转直下。充分表现了理想与现实、个人与环境的尖锐矛盾。由此全诗进入第三部分。诗人梦醒低徊失望之余吟道:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是全诗的主旨所在,也是全篇感情的凝聚点,在诗的结构上是“卒章显其志”,所显的是诗人 嶙 峋直立的傲志,不取悦于世而又不苟合于世的一腔怨愤。李白从现实去入梦,去畅游,大梦一醒,又回到惨淡的现实之中。梦中他把自己理想中的世界描绘的目 眩 神迷、奇幻莫测,诗人把神话传说中的事和对大自然的真实体验融合在一起,描绘出自己理想中的美景胜色,丰富奇特的幻想使得积极浪漫主义思想得以充分的发挥。
3、结构跳跃多变,节奏逸宕,声情流溢
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。丰富的想象和大胆、奇特的夸张,创造了新奇的艺术境界,寄托了诗人奔放的热情和对自由、光明的追求。这是李白诗歌浪漫主义的又一特色。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。叶燮《原诗外篇下》说:“李白天才自然,出类拔萃;……非以才得之,乃以气得之也。……苟有气以鼓之,如弓之括,力至引满,自可无坚不摧,此在彀率之外者也。……历观千古诗人有大名者,舍白之外,孰能有是气者乎!”(注二)气势可谓李白诗歌的特色,凡是读李白诗歌,尤其是歌行,感受最深的,就是那股撼动人心的气势。
诗中, “洞天石扉, 訇 然中开”诗人由梦境进入仙境,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”李白大胆地借用奇特的夸张、缤纷的想象手法描述幻想中的仙镜:青冥浩杳的苍天广无边际、日月光辉同时照耀着神仙住处金银台。在“日月照耀”的光明背景下,众多仙人降临。他们有神虎鼓瑟,有鸾鸟驾车鱼贯而下,列队而来。众神仙都是平等相处,就连凶猛的老虎也都驯服地为众神弹琴鼓瑟,真是一派天地万物为一体的融乐世界,这种境界正是诗人所追求、所向往的。本是诗人急切地梦游求仙,现在却是仙人热烈地来欢迎,这正说明了诗人追求自由的心情多么的急切。再次,李白继承了屈原开创的香草美人传统,多用比拟、象征的手法表现自我,感讽时政,兴寄遥远,意蕴丰富。诗中充满了浪漫主义精神和浪漫主义艺术美质。当诗人政治上一次又一次的失败后,他内心的痛苦无法排遣,正如屈原遭谗后上叩天 阍 下求佚女的心境,他写梦境的优美,神仙世界的美丽,正是反衬现实世界的丑恶;写对仙境的向往和追求,正是表达自己对于现实环境的失望以及对社会体制和人情世态等“不如意”的一切的激愤和批判。
不禁要问:诗人为什么要用烘托、夸张等手法把天姥山写得那么高峻挺拔、举世无双是因为诗人要借此入梦,追求理想;诗人为什么要把梦境描写得那么清幽壮美渲染得那么热烈辉煌是因为现实世界的丑恶,让诗人憎恶;是因为“洞天福地”的平等自由实现了诗人的理想。所以,诗人要骑鹿游山,寻仙访道,以示决不与邪恶同流合污的高洁志向;诗人要高蹈出世,傲啸林泉,以示决不向权贵低头弯腰的坚定信念。这,就是李白!这,就是照亮《梦游天姥吟留别》的聚光灯!这,就是一代大诗仙魅力四射、辉映千秋的光源所在!
三、李白诗歌浪漫主义的行成的原因
(一)浪漫主义诗作形成的社会因素
盛唐时期政治开明、经济繁荣昌盛,这种环境下形成了李白豪迈的性格、炽热的情感、敏锐的政治追求,这些条件奠定了李白诗歌浪漫主义的思想基础。
开元、天宝年间,唐帝国国力极度强盛,经济、文化等方面呈现出空前繁荣的景象,这就提高了民族自信心和自豪感,也激发了诗人们建功树勋的种种幻想。在这种时代精神的感召下,李白以“济苍生”、“安黎元”为己任,一生不懈地追求报效祖国的机会,“莫怪无心恋清境,已将书剑报明时。”正是李白心志的表现。唐代庶族出身的知识分子大都无视世族门阀那一套宗族礼法,思想上狂傲豁达,不拘儒学正宗,行为放浪不羁。加之李白受道家思想的影响,观念上较少受儒家传统的束缚。在时代大气候的影响下形成了李白“不屈已,不干人”的傲岸不屈的性格。他以大鹏自比时刻准备“一鸣惊人,一飞冲天。”他不屑走科举进士的道路,他任侠、漫游、求仙访道、结交豪雄、干谒王侯,想凭借自己的才华、凭借知明人士的推荐,走“终南捷径”的道路去实现自己“济苍生”、“安黎元”的政治抱负。然而在李白生活的年代里,在政治开明、经济繁荣的后面却隐藏着种种危机:唐玄宗为首的封建统治阶级生活日趋糜烂,朝廷内权奸当道、政治黑暗,苛捐杂税日益繁重,安禄山此时也心谋不轨,各种社会矛盾都处在一触即发的时刻。李白第一次怀着“大丈夫必有四方之志”的抱负,“仗剑去国,辞亲远游”,追求建功立业时,摆在他面前的是一条荆棘丛生的险径,他在漫游的十八年中没能通过任侠、干谒权贵等途径实现理想,心中充满了愤慨与不平。天宝元年(公元742年)受玄宗之征入长安,当他踌躇满志的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”时,却落了个权贵嫉妒、“赐金放还”的下场。一次又一次的政治失败,使李白的内心极度痛苦,“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,他感到从政报国道路的艰难,“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”、“大道如青天,我独不得出”。在理想与现实的矛盾中苦苦挣扎,李白把自己美好的政治理想和对统治阶级的蔑视、愤恨借助浪漫主义艺术创作方法表现在他不朽的诗作中。
(二)特殊的个人因素
李白诗歌浪漫主义艺术特色形成还有其个人因素。
首先,他豪放的性格和追求人生价值强烈表现自我的精神,使他诗情喷涌、一泻千里。据推测李白的家庭曾是一个富商,幼年所受的教育除儒家经籍外,还有六甲和百家等,使他的思想束缚较少,任侠、漫游、轻财好施,在他的思想里“天生我材必有用,千金散尽还复来”,不到一年散金三十万。在许多诗篇里都表现出不受羁绊的豪放性格和强烈的主观色彩:他要入京求官,就宣称“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了就大呼“大道如青天,我独不得出”,他要求仙就“仙人抚我顶,结发受长生”。当他喷涌的诗情用平常的语言不足以表达时,就用大胆的夸张,如用“抽刀断水水更流”比喻“举杯消愁愁更愁”、用“白发三千丈”比喻“缘愁似个长”、用“桃花潭水深千尺”比喻“不及汪伦送我情”。当现实生活不足以形容、比喻、象征其思想愿望时,他就借用非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想来表现,如“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登天台,高揖卫叔卿”。
其次,他错综复杂的思想是其浪漫主义的又一成因。一方面他接受儒家“兼济天下”的思想;另一方面他又接受道教和道家的思想,他求仙访道、委顺自然、遗世独立追求绝对自由,他深受庄子影响,“投汨笑古人,临濠得天和”甚至把庄子抬高到屈原之上,蔑视世间的一切,当他在现实生活中失望时,他就把思想寄托在山川、河流、仙界神灵上。他以山为朋——“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”,以月为友——“举杯邀明月,对影成三人”,和神仙为伴——“仙人抚我顶,结发受长生”。同时他还受游侠思想的影响,儒家思想、道家思想和游侠本是不相容的,但这种错综复杂的思想却是支配他一生的主导思想,主观上的结合并不等于事实,在黑暗面前他这种人生思想始终不能实现。他虽然渴望入世、匡济天下,又不屑于走科举出仕的道路;他干谒王侯“高冠佩雄剑,长揖韩荆州”,却不肯摧眉折腰事权贵;他希望从政,但却要求从政不能妨碍他对自由的追求。李白这种不能实现理想的错综复杂的思想,在诗歌创作中浪漫主义艺术手法是他必然的选择。
李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。总括而言,李白以描写自己梦游天姥山时的所见所怠悟出不再折腰事权贵的主意,以作此来留别世人。而诗中所用的奇特想象、虚实结合以及夸张手法等,都突显了诗人的浪漫主义手法及其高超的写作技巧。
结论
李白是我国文学史上公认的浪漫主义的诗人,他的思想非常复杂,感情特别强烈。在生命情调上,他有庄子的自由放旷,也有屈原的理想与执着。所以,他的内外世界充满了矛盾的现象,但是也统一起来构成李白独特的人格特质。他既向往自由,厌恶现实的束缚;但又有强烈的济世理想与功名之念。综合言之,他是一个主观色彩非常鲜明的人,因此,在诗歌创作上,写意性也特别强。而且,李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
注释:
注一:参施逢雨:《李白诗的艺术成就》(台北:大安出版社,民国81年),页2~4。
注二:见丁福保编《清诗话》(台北:明伦出版社,不着年月),页603。
参考书目:
1、《李白生平研究匡补》 杨 栩 生著 巴蜀书社
2、《李白研究》林家英著甘肃自考委编印
3、《李白诗的艺术成就》 施逢雨台北大安出版社
4、《中国历代文学作品选》中,一册 朱东润 上海古籍出版社
5、《中国古典文学名著赏析》徐应佩周溶泉 吴功正著 山西人民出版社出版
6、《中国历代文论选》郭绍虞主编上海古籍出版社出版
7、《唐诗美学探索》 张福庆著 华文出版社2000年版
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对浪漫主义文学有直接影响的文学是感伤主义文学。
感伤主义文学是18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中产生的一种文艺思潮。发源地在英国,因英国作家劳伦斯·斯泰恩的小说《感伤旅行》(1768)而得名。
感伤主义文学:得名于英国作家斯泰恩的游记《感伤的旅行》 “墓园诗派”。启蒙文学的支流或是其继续和发展。它产生于英国,是当时英国软弱的城乡中小资产者情绪的反映。
面对大变动的社会现实,痛感自己生活的失败,既不满贵族和资产阶级的暴虐,又不理解社会变革的原因,产生了感伤的情绪。感伤主义作家在创作上突出地强调感觉和感情,着力描写个人内心的感受,渲染中下层人物的痛苦和不幸,作品充满感伤情调。
这派作家夸大感情的作用,细致地描写人物的心情和不幸遭遇,以引起读者的同情和共鸣,表现了对社会现实的不满和对劳动人民的怜悯之心,具有资产阶级人道主义思想,反映了新兴资产阶级的愿望与要求。
他们常以生、死、黑夜、孤独为题材,抒发自己的哀思的失意,格调悲哀,语言晦暗,充满悲观失望的情调。喜用哀歌、旅行日记、回忆录、书简等文学体裁。
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