古代最浪漫的休书

史上最浪漫的休妻书：愿你离我而去，能比现在过得更幸福！

休书原文：

盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。于时某年某月某日某乡谨立此书。

比起现代人离婚的千般诅咒万般为难，唐宋时期的这位男子的态度显然要冷静的多，而且情书写的也是才华横溢，让人读来觉得十分浪漫，其中佳句频出，很多成为了后世的经典，比如一别两宽，各生欢喜等等，其中虽然有对离婚的无奈，但是大多是祝福之语，尤其是最后一句伏愿娘子千秋万岁更是心绪酸楚而又态度决绝，希望妻子和自己离婚之后能够找到一位情投意合之人过上幸福的生活。

虽然是一纸休书，但是却更像是一封情书，其中离婚的缘由主人公也做了明确的交代：主要是因为自己和妻子脾气各异，妻子喜欢唠叨，而丈夫则逐渐厌烦，久而久之把感情也吵没了，在这封休书中没有讨论谁对谁错，而是归结于缘分已尽，可以说是非常理性而且浪漫的一封休书了。

古代书法家的作品有：

1、《兰亭序》（又名：《兰亭集序》《兰亭宴集序》）是东晋代书法家王羲之撰文集序，是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。‍

2、《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，唐代摹本，共有两行15字，现藏于上海博物馆。这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸。

3、《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。

4、《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。

5、《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝。

1兰亭序(王羲之)

★《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为“书法第一”，成为读书人写字必习的范本。

★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。

2中秋帖(王献之)

★大清乾隆帝称道的“三稀”墨宝之一，笔势纵逸豪放，一笔而成，偶有不连而脉不断，为王献之独创

3颜真卿书法

★《多宝塔碑》为其独创“颜体”楷书的代表作，字体匀称丰腴，庄重劲美，气势雄厚。

5《墨竹图》郑板桥

兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。他的书画以“清、劲、怪”遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称“六分半书”；字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的“表演秀”。

6刘 墉

心口锦绣的“罗锅宰相”。清代乾隆年间宰相，善书好文。书法与王、梁、翁并称“清初四大家”；初师从赵孟兆页、董其昌，深得其中三昧。中年学颜、苏，晚年又潜心于北朝碑版，终于凭借坚实的功力，蜕变成独具个性的一人大家。刘墉书法笔短墨厚，体势少变，曾遭行内非议，甚至讥之为“墨”。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的。清代习颜者众，大多得其形意，而真正夺其神髓者仅刘墉一人。用颜字距度而略作柔婉，正得魏晋小楷精华蕴蓄的风致；墨浓势厚而结体宽舒，更显从容不迫包罗万有之佳妙

7唐伯虎

江南第一风流才子。明代书画家，在民间颇富传奇色彩。唐氏绘画初师周臣，尤精山水人物，与沈、文、仇合称“明四家”。书法源于赵孟兆页，写得圆转遒丽丰润优雅，形成劲骨于内美形于外，缜密流便的独特风格。此处摘选他的《落花诗帖》，诗书并美，珠联璧合，让我们欣赏到往昔“江南第一风流才子”的儒雅韵致。

8苏东坡

千秋翰墨一代文宗。宋代大文学家苏东坡散文列入唐宋八大家，词章开创了“豪放派”先河。其书法一变唐“尚法”传统，追求个性解放的“尚意”,充当了不断改革书法艺术的“锋线人物”，与黄、米、蔡并称“宋四家”。坡之书法喜用卧笔偏锋，字势往往偃仰倾仄，故能给人圆劲宽博意忘工拙的酣畅感觉，也使我们领略到纵逸豪放、平淡天真的人生。

9赵 佶

史笔遗恨丹青永纪。北宋著名的误国之君。但他自幼酷爱书画，并为之终生探索实践，却成了中国书法史上无可代替的杰出人物。佶擅=绘工笔花鸟，风格写实缜密，并由于他的倡导，使宋代工笔花鸟画登上了艺术最高峰。他出入黄庭坚书法，自创了一种瘦劲硬挺锋芒毕露的“瘦金体”，历代传摹不衰，还打入了当今的电脑字库。他兴办国家级画院，开了公办画院的先河；他主持编撰了“宣和书谱”。使许多重要的艺术资料得以保留

古代著名书法家的作品有：王羲之《兰亭集序》和《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、李白《上阳台帖》、陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》、怀素《自叙帖》、米芾《蜀素帖》、颜真卿《祭侄文稿》、赵孟頫《吴兴赋》和《闲居赋》等等。

古代书法作品有：

1、《寒食帖》

《寒食帖》是北宋苏轼于公元1082年所撰写的行书书法作品，是苏轼的行书代表作，被誉为“天下第三行书”。此帖一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，通篇书法气势奔放，表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。

2、《中秋帖》

《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝。

3、《蜀素帖》

《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。

4、《祭侄季明文稿》

《祭侄季明文稿》是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年创作的行书纸本书法作品，是追祭从侄颜季明的草稿，收藏于中国台北故宫博物院。《祭侄季明文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。

5、《兰亭序》

是东晋代书法家王羲之撰文集序，是东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

虞世南，代表作《孔子庙堂碑》，特点：圆笔方笔并用，温润平正。

欧阳询，代表作《九成宫醴泉铭》，特点：方笔突出，峻峭险绝。

褚遂良，代表作《圣教序》，特点：飘逸之极，秀美端庄。

薛稷，代表作《》，我忘了，你百度下，特点：一味学褚，没有特色

前两人由隋入唐，加上后两位，并称初唐四家

屈原

屈原（约公元前340—约前278年），战国时期楚国贵族，芈姓屈氏，名平，字原，又自名正则，字灵均。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“辞赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要辑录了屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》11篇（《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》），《九章》9篇（《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》），《天问》1篇等。

屈原是我国积极浪漫主义文学传统的奠基人，他的作品广泛采纳神巫故事和寓言形式，以神奇瑰丽的想象创造出了许多色彩斑斓的境界。他吸收楚地民歌艺术特点并加以革新创造，创建了句法参差不齐而又错落有致的新诗体——楚辞体，他的作品呈现出和《诗经》同工异曲的艺术风貌。

宋玉

宋玉是继屈原之后又一位浪漫主义诗人，世人以“屈宋”并称。他是屈原的学生，始事屈原，后经景差介绍，任顷襄王的文学侍从。因作《大言赋》、《小言赋》、《风赋》，深得楚王赏识，赐田云梦泽，具体地点约在今澧水流域临澧县境内的浴溪河一带。不久，宋玉因国君昏庸、小人当道以及自己孤高不群而失职，被放逐到赐地居住。晚年，他创作了楚辞名篇《九辩》。

关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓，只有出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意这几点大体上是可以肯定的。

据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均疑系后人伪作。

宋玉在中国文学史上占有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。

司马迁

司马迁（公元前145或前135—约前87年）是西汉时期伟大的史学家和文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城）人。司马迁少时受担任太史令职的父亲司马谈的影响，习诵古文经典，拜过大师董仲舒、孔安国为师。成人后漫游名山大川，了解风土人情，采集传闻异说。元封三年（公元前108年）承袭父职，任太史令，得以披览朝内文书史料。天汉二年（公元前99年）因替兵败降匈奴的李陵辩护而惨遭宫刑。出狱后任中书令，怀着满腹孤愤著书，毕其一生完成《史记》这部历史巨著。除《史记》外，司马迁还作赋八篇，有文集10卷，今仅保留《悲士不遇赋》和《报任安书》。

曹植

曹植（192—232年）是三国时代魏国著名诗人。字子建，安徽亳县人。曹操之子，曹丕之弟。在“三曹”中他成就最高，是建安文学的代表人物之一。曹植早年才华横溢，文思敏捷，深得曹操宠爱，几被立为太子。这时期的诗，大多表现他统一天下的社会理想和建功立业的进取精神，《白马篇》是其代表作。后由于他平日饮酒无度，不拘小节，逐渐失宠。待到曹操去世，曹丕即位后，他更是横遭迫害。从传说“七步诗”的故事，可以想见其处境的艰危。这时期的诗，以《杂诗》和《赠白马王彪》为代表，大多抒发他壮志难酬的激愤之情。其中，也有少量反映民生疾苦、吟咏恋爱悲欢的作品。

曹植的诗，感情激昂，富于气势，描写细致，善用比兴。钟嵘在《诗品》中把这方面的特点概括为“骨气奇高，词采华茂”八个字。

除诗而外，曹植的赋和散文也写得相当出色，如《洛神赋》、《与吴季重书》等，均为名篇。

谢灵运

谢灵运（385—433年），东晋时代的诗人，中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，是南北朝时期与陆机齐名的诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，因为性情狂傲，与朝廷发生矛盾，后被降为康乐侯，故又称“谢康乐”，墓葬于今江西省万载县。

谢灵运是我国文学史上著名的山水诗人，善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。谢灵运除诗歌外还有赋10余篇，其中《山居赋》、《岭表赋》、《江妃赋》等比较有名，景物刻画颇具匠心，但成就远不及诗歌。

陶渊明

陶渊明（约365—427年），浔阳柴桑（今江西省九江市）人，东晋著名田园诗人、文学家。一名潜，字元亮，因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生。陶渊明出身于破落官僚地主家庭，少有抱负，性喜自由无拘。他从29岁开始出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等几任小官，因憎恶官场污浊，41岁时决意辞职归隐，此后20余年亲事农耕，与农民朝夕相处，虽一贫如洗，甚至乞食于人，仍洁身守志，不事俗务，死后被朋友赠谥“靖节先生”。现存诗120余首和散文辞赋数篇，成就均高。其诗可分为咏怀诗和田园诗两类，前者慷慨悲愤，表达了不向命运低头的抗争精神和安平守志、不与黑暗现实妥协的生活态度，如《咏荆轲》、《咏贫士》、《读山海经》等；后者描写淳朴自然的田园日常生活，讴歌春播秋收的劳动景象，抒发躬耕的宝贵体验以及与农人和睦相处的愉快心情，如《归园田居》、《癸卯岁始春怀古田舍》等。散文有《桃花源记》、《归去来兮辞》和《五柳先生传》等，同为传世名作。陶潜是对后世影响非常深广的作家。李白、杜甫、白居易、苏轼等文学大家都对他极为推崇。

孟浩然

孟浩然（689—740年），唐代诗人，湖北襄阳（今湖北襄阳县）人。早年隐居家乡鹿门山，闭门苦读。壮年时曾漫游吴越，40岁左右到长安谋求官职，因为无人引荐，没有成功，只好仍回家乡，过着以诗酒自娱的生活。张九龄镇荆州时，他曾入幕做过一段时间的从事，不久回乡，因背发毒疮而死，享年52岁。

孟浩然是唐代创作山水田园诗的先驱者，尤以五言诗见长。其诗歌已摆脱初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写个人抱负，给唐代诗坛带来了新鲜气息。其诗风格清淡自然，韵味悠长，部分诗歌还具有雄浑劲健的一面。有《孟浩然集》。

王维

王维（701—761年），唐朝诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他是一个早熟的作家，9岁就负有才名，年19举解元（即第一名举子），21岁成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱中被执，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。乱平，以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，因而只受到降职的处分。后官至尚书右丞，故世称王右丞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有脍炙人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他的画“诗中有画，画中有诗”。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟、边疆关塞的壮阔荒寒，还是小桥流水的恬静幽淡，都能被他准确、精练地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》。他是唐代山水田园派的代表。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

李白

李白（701—762年），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东）。李白是我国文学史上继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。他生活在李唐王朝由盛而衰的前夕，对当时腐朽的统治集团作了无情的揭露和尖锐的批判；他善于描绘祖国山河的壮丽景色，表达他对祖国大好河山的热爱以及他对自由和光明的渴望与追求；他对人民的痛苦也深表同情，并在诗中有所反映。

李白诗的艺术风格雄奇奔放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等，很能代表他作品的艺术特色。今存诗900余首，有《李太白集》。

杜甫

杜甫（712—770年），字子美，自号少陵野老，河南巩县人。杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗1400多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，祖父为初唐诗人杜审言，其父为杜闲。唐肃宗时，杜甫官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

他的主要作品为《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》，以及“三吏”《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，“三别”《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等，结为《杜工部集》。杜甫的诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。

韩愈

韩愈（786—824年），字退之，河南河阳（今河南孟县）人。官至吏部侍郎，卒谥文，世称韩吏部、韩文公，又因郡望昌黎，也称韩昌黎。韩愈为唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。在散文创作上，他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈文；主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上，他主张“以文为诗”，力求新奇，对宋诗影响颇大。

柳宗元

柳宗元（773—819年），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。柳宗元为唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“唐宋八大家”之一。代表作品为《捕蛇者说》《黔之驴》、“永州八记”等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《河东先生集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

刘禹锡

刘禹锡（772—842年），唐代文学家，字梦得，洛阳人。刘禹锡的诗歌，反映现实面较广，内容比较丰富，艺术风格豪爽明朗。《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《昏镜词》等政治讽刺诗，托物寄兴，借题发挥，却寓意鲜明，锋芒毕露；他的咏史怀古之作如《西塞山怀古》、《金陵五题》等，于低回唱叹之中，寄寓着兴亡变化的沉思和盛衰治乱的教训，也很有自己的特色，有《刘梦得文集》。

白居易

白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，祖籍太原，后来迁居下邦（今陕西渭南）。贞元十六年（800年）中进士，三年后，制举授秘书省校书郎。后经40年沉浮，以刑部尚书致仕。

白居易是继唐代杜甫之后又一伟大的现实主义诗人。他的思想较为复杂，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”。他的文学创作也受到了这种思想的影响。主要作品为《秦中吟》、包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗派的代表。

杜牧

杜牧（803—852年），唐代诗人，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年（828年）登进士第，任宏文馆校书郎，兵曹参军，后到宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺幕中任幕僚，以后又历任监察御史、左补阙、史修馆修撰、黄州刺史、池州刺史，最后入京任司勋员外郎，官终中书舍人。

杜牧是一个关心时事、很有政治抱负的诗人，但由于政局日下，他在仕途上几经坎坷，理想也落了空。在文学创作上，他主张文章“以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫”，他的诗文创作中的成功之作，实践了这一理论。杜牧的诗歌和李商隐齐名，世称“小李杜”。在艺术风格上，他不求“高绝”，不务“奇丽”，古诗写政治社会题材较多，笔力豪健；近体诗俊爽清丽，含蓄蕴藉；咏史诗通过具体历史情景，议论抒情，特持拗峭，自成风格。另外他的《阿房宫赋》也很有名，是历代传诵之作。有《樊川文集》。

李商隐

李商隐（813—858年），字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，又因与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格绮丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但有些作品过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之诮。李商隐处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志，死后葬于家乡荥阳。有《李义山诗集》。

李煜

李煜（937—978年），五代十国时南唐国君，961—975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲蓬居士。徐州（今属江苏）人。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961年）继位，史称后主。

李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法、善绘画、精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》等。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响亦大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域，其词主要收集在《南唐二主词》中。

柳永

柳永（980或987—约1053年），北宋词人。原名三变，字景庄。后改为名永，字耆卿；因排行第七，又称柳七。崇安（今属福建）人。景祐进士。官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他一生在仕途上抑郁不得志，独以词著称于世。他为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市生活的繁华，歌妓悲欢及男女恋情，尤长于抒写羁旅行役之情。此外也有些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、山川景致等。创作慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》等颇为有名。但作品中时有颓废思想和庸俗情趣。诗仅存数首，《煮海歌》描写盐民贫苦生活，甚痛切。有《乐章集》。

范仲淹

范仲淹（989—1052年），字希文，为北宋名臣，政治家、文学家，苏州吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，宋真宗大中祥符八年（1015年）中进士。元昊反，范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，号令严明，名重当时。宋仁宗庆历三年（1043年），范仲淹对当时朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对，新政失败，范仲淹被贬至陕西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，谥文正。有《范文正公集》传世。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，故时人称之为范“履霜”。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句，也是他一生爱国的写照。词作仅存5首均称佳作，其中《渔家傲·塞下秋来风景异》与《苏幕遮·碧云天》更是流传千古的名篇。

欧阳修

欧阳修（1007—1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西吉安）人，天圣进士。累擢知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事，神宗时迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠集》。

王安石

王安石（1021—1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生。抚州临川（今江西抚州）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一，死后谥号文。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、江西提点刑狱等地方官吏。神宗熙宁二年（1069年）提为参知政事，次年拜相，推行新法。熙宁九年（1076年）罢相后，隐居。王安石一生把文学创作与政治活动密切地联系起来，强调文学服务于社会。他的作品多揭露时弊，反映社会矛盾具有较强的政治创新，今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。他的散文雄健简练，奇崛峭拔，大都阐述政治见解和主张，为变法革新服务。王安石的诗词对后世影响较深，其务实的文风对扫荡风靡一时的浮华余风作出了贡献，是我国诗歌史上的一颗明星。

苏轼

苏轼（1037—1101年），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐进士。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，后转知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时起为翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与其父苏洵、其弟苏辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。词作《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。苏轼又擅长书画，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。诗文有《东坡全集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

呵呵 你说的貌似我都看过了 蒽 很好看 下面说我推荐的

《落花时节又逢君》作者蜀客

算是新书吧 晋江出版书 和三生比较像 我看了 不错的文 有人数这本书可以媲美三生 喜欢三生的一定不能错过

《青山依旧笑春风》作者安思源

比较不错的一本书，也是出版书，想当初我在网上等全文等了好久的，开头比较搞笑，过程有点小虐，结局HE，我很喜欢的文

《沉香如屑》作者苏寞

也是神仙妖精题材的，文风淡淡的，不过很吸引人，我觉得比较好看，也不知道符合你的喜好不。

《鬼差》作者：十七

蒽，算是穿越也不能说穿越，女主死后成为鬼差，负责区域是明朝，认识了男主，话说男主是相当腹黑的一个人，恩恩，好看。

《香初上舞》藤萍

这是老文了，武侠类的算是，很喜欢的文，我买了书，当初给他们介绍都说好看，算是很经典的文了，藤大的文笔不错，超喜欢主角圣香的，心疼死了，话说这本属于藤萍的“九功舞”系列的，该系列的文都不错的说。

《穿越之第一夫君》

也是蜀客的文，很不错不知道LZ看了没，先放上来

《二两娘子》作者安思源

女主很彪悍，爱财，比较搞笑，结局HE。

《最“盲”的穿越》作者 小孩你过来

蒽，也是穿越文，女主死后到阎王殿，帮助小阎王过了PSP游戏的一关，阎王给她一个穿越的机会，女主的要求是“三个条件，住皇宫吃喝无忧、地位显赫、身份要比嫔妃贵妃什么的都高，不看人脸色苟且偷生！美若天仙、身材高挑、人见人爱又人见人怕！最好有点杀人不见血的防身本领，而且吧……最好永远看不见皇上，但不限制皇上偷窥我！” 结果穿成了瞎子，和腹黑男主开始了斗智斗勇的生活，很搞笑的文文，LZ可以去看

《下堂妻的悠哉日子》作者：小晚

不知道你看过没，09年6月完结的文，貌似已经不算新文了，女主腹黑，偶尔扮猪吃老虎，结局HE，轻松文

《娘子且慢》

别人推荐的 架空文，我还没来得及看，说是很搞笑的故事，

女主其实长的很漂亮，但是由于小时候正因为这个导致全家被害，

故面涂白粉，还是很厚的那种，然后加上她的嘴上功夫厉害，男主开始的时候就身受她的“白粉功”+“毒舌功”的荼毒

没办法，那么厚的粉到你面前，飘进你鼻子里，实在不好受阿

男女主的武功均很厉害，女的在朝廷掌握重权，男的在江湖是世家门主，很好玩的故事

《流水迢迢》作者：萧楼

算是武侠小说吧，我没看过，不过推荐的人很多，应该是不错的故事

《妾大不如妻》作者一个女人（未完结）

大体讲的就是一个后院妻妾争斗的故事，自然是一个阴谋接一个阴谋。兵不血刃，移花接木，只有你想不到的，下药那都是最低等的手段。不知道作者长的怎样的奇巧玲珑心，简直就是家宅版三十六计 ，我在追的文，未完结，楼主要是喜欢完结版的这个可以跳过，呵呵

《逃之夭夭》

蒽，也是穿越文，男主腹黑，女主一开始觉得她满小白的，但其实她什幺都明白，什幺都知道，只是想装作不知道而已，蒽还算不错的文。

《宅女在古代后宫的幸福生活》

也算是比较老的文了，穿越，很搞笑，男主腹黑，女主是腐女一枚，中间有点小虐，结局不很明朗，不过应该算是HE，我很喜欢的文，LZ没看过的话一定要看哇。

上面的都是古代的我比较喜欢的，不知道LZ看现代的么，呵呵 最近没怎么看古代的，看的大多是现代高干，下面写几本现代了，楼主如果喜欢也去看看吧

《落落·清欢》

高干文，中间小虐，结局HE，很喜欢的文，男主对女主很好，女主很让人心疼。

《嗨，我的男人》

不知道怎么定义这文，貌似是小白文，也不算，反正很搞笑就对了，男主强大的腹黑男一枚，女主大大咧咧的，很好玩的文

《爱如指间沙》

现代，不知道算不算高干的，也是有点小虐的文，女主很坚强，也很苦，很喜欢的文，结局HE

《岁月是朵两生花》

三生三世十里桃花作者的现代文，也是不错的文，和《何以笙箫默》有点像

额先写这么多吧，呵呵。如果LZ想看现代文的话，哪天我再多放些上来，我也是书虫哦，也是离了书就难受的人，话说我也在闹书荒，纠结死了，好文越看越少了，郁闷啊

PS 刚看了《仙侠奇缘之花千骨》也很不错 乃可以看看