除夕前后天问一号将进行近火制动！我国航天器名字为何都起得那么浪漫？

改革开放的40年中，我们的国家发生了天翻地覆的变化。我们的综合国力不断的增强，中间屹立于世界的东方，我们也用当今的实力去完成了之前梦寐以求很久的事情。对于宇宙深空的探索是我们中华儿女的愿望。在古代有着嫦娥奔月，在今天，天龙一号将进行近火制动。我们国家举行了一系列的探索过程，我们的航天器有东方红，神舟，嫦娥，玉兔等等。航天器的名字每一个都这么浪漫，一是我们传统文化的功劳，第二，是包含着我们对美好的向往和探索。

一、嫦娥奔月是中华儿女的梦想。

在古代的时候，我们的前辈先人为探索天空做出自己的努力。在明朝时期有一个万户。他希望乘坐着他的火箭椅子上天。最终却没有能完成，丧失了自己一条生命。这是前人的努力。而今天我们凭借着实力将一个个航天启动上太空，完成了古人到梦想。这是我们中华民族意志的继承。

二、传统文化浪漫多彩。

我国的一位政治家，文学家屈原。他用他自己开创了浪漫主义风格。虽然他的处境是比较凄凉悲哀，但是他的文学作品中充满着探索精神。他有《九歌》《天问》，他即使身处绝境，但他仍然吾将上下而求索。当今的中国国力正在不断增强。我们的文化也在不断的进行传承弘扬。我的传统文化是浪漫是多彩的，我们的航天器也是浪漫的，不断探索的。

我们现在仍然走在中华民族复兴的路上，我们的路上有很多的敌人对我们虎视眈眈。但是我们仍然怀揣着几千年来的梦想，为中华之崛起而奋斗，为中华民族复兴而努力。浪漫的航天器也代表着我们中国人的精神。我们有能力将属于我们自己的航天器送上太空，我们有能力将我们的家园变得更加美好。

李白的诗歌总是那么浪漫多彩，无论是名山大川还是风物人情，都化作诗作的情感，激荡千年的人心。然而，很多人会有些奇怪，如此浪漫的李白，留下的情诗却很少。其实，李白有过四段婚姻，甚至还有与玉真公主的绯闻，感情经历一定也非常丰富。而且，李白也确实写下过情诗，这首《三五七言》就是其中之一：

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊，

相思相见知何日，此时此夜难为情。

在相当长的时间内，人们曾经对这首诗非常迷茫。一是说不清它到底是诗还是词，二是它的作者究竟是不是诗仙李白。后来，通过文人们不懈努力地探索，终于让真相大白。

原来，在初唐时就有一个叫做义净的僧人写了首《在西国怀王舍城》。这首诗艺术水平一般，体裁却十分独特，它每两句的字数相同，第一、二句分别只有一个字，第三、四句分别是三个字，由此类推到第九、十句分别是九个字。因此，这首诗又被称为《一三五七九言》。

后来，略早于李白的诗人郑世翼将其变体，去掉首尾四句，创造了“三五七言”诗。有人曾认为，这首《三五七言》就是郑世翼所作。但是，这个观点很快被否定，一般认为此诗就是诗仙李白创作于唐肃宗至德元载，是与人的唱和之作。

在这首诗的前两句采用了反复的手法，咏叹秋天的特色。秋风如此凄清，秋月又如此皎洁，这自然而然勾起了读者内心中对于聚散离合的情感。诗人却继续煽情，落叶离了又聚，寒鸦栖息之后又惊慌。物犹如此，人何以堪。难怪李白最后感慨：相思之人再相见，又是何年何日？此时在如此的秋夜相对，情何以堪？

这首诗写到此处，就已经结束了。李白没有用大开大合的手法，倒是以细腻的笔触，勾勒出情人难舍难分的场面，这是一首非常有味道的情诗。而且，它确实也符合“三五七言”诗的体裁。然而，不知道是什么时候起，就有高手在后面添加了几句：

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，还如当初不相识。

一开始，很多人以为是李白的原作。它以一个过来人的口吻，告诉痴情怨女们相思之苦。长相思则长相苦，短相思的苦楚也是绵绵无期。早知道如此羁绊人心，当初还不如不相识。小珏认为，这首诗的后半段，也应该给了仓央嘉措灵感，让他创作了《相思十诫》。

这后半段应该是很早就补上去了，因为南宋魏庆之在《诗人玉屑》就发现并且指出了这个问题，他说此诗收录于《李太白集》，“无‘秋风清’以下各句”。到底补得好不好，后世文人莫衷一是。有人认为它是狗尾续貂，破坏了诗歌本身的言外之意。有人却认为它秉承了朦胧之美，尤其是“入我相思门，知我相思苦”两句非常精彩。小珏觉得，不管怎么说，它能够混在其中，直到南宋才被发现，作者的功底还是很深的。

1、李白：

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。

他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。

2、杜甫：

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。

3、白居易：

白居易倡导一整套进步的诗歌理论。他主张：“文章合(理应)为时而著，诗歌合为事而作。”意思是文学必须反映现实，要达到教育的目的。

他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义的著名论点。

认为没有感情的诗，就像无根的果树，无法成活；没有意义的诗，就像果树不结果，毫无价值，白居易的进步文学理论，对我国文学的健康发展起了重要作用。

扩展资料：

关于李白杜甫白居易风格的诗歌：

1、《春望》

唐代:杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

只有山河依旧，长安沦陷国家破碎，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在鄜州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。

2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代:李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文：

老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼，阳春三月烟花如海，他去游历扬州。

一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头，唯见长江天际流。

3、《钱塘湖春行》

唐代:白居易 

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文：

走在西湖边。从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。

一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。

-李白

-杜甫

-白居易

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