战争为我而生。
圣诞快乐。
看你孤单寂寞冷就勉强给你过个节。
我的貂蝉在哪里。
即使下地狱,也会和你在一起,貂蝉。
王者荣耀情侣吕布貂蝉之貂蝉:这么直白的盯着妾身,好羞涩啊。
不要爱上妾身哟。
圣诞快乐。
平安夜想要和你一起度过。
想欣赏妾身的舞姿吗?
2、王者荣耀情侣孙策大乔之孙策:我的狗像我,我像我的狗。
梦想着梦想中国家的梦想。
化为天空和大海,守护着你的回忆。
自由是最热烈的远行。
王者荣耀情侣孙策大乔之大乔:我的猫像我,我像我的猫。
守望者天空大海和你的回忆。
完美是最无情的禁锢。
3、王者荣耀情侣李白王昭君之李白:今朝有酒今朝醉。
来,干。
旅途永无止境。
邂逅你是生生世世的宿命。
大河之剑天上来。
三尺长剑,斩不尽相思缠绵。
王者荣耀情侣李白王昭君之王昭君:凛冬已至。
心,已经融化。
最美好的年华与你携手共度。
故乡的梅花开了吗?
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
4、杨玉环:“四大美人”之一的贵妃杨玉环,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”就是李白为这位美人写的诗句。
在《王者荣耀》游戏中,这一句也成为杨玉环的台词之一。而另一句“春江花月照人生无穷,弦音流转听山河入梦”则将人引入大唐,那万邦来朝的盛世繁华。
5、露娜和孙悟空:这两个英雄必须放到一起来说,露娜的紫霞仙子皮肤和孙悟空的至尊宝皮肤是否让你回忆起《大话西游》,在游戏中,两人的台词也是缠绵悱恻,令人泪目。
紫霞仙子:“找到那个人,然后做一个了结”,至尊宝:“这片桃林,终究不如你”。而在游戏中当紫霞仙子被对方至尊宝击杀之后,会悲怆地说出一句:“心,还给你”,让人顿生无限伤感之意。
这个问题太简单了。
历史 上是没有貂蝉这个人物的,貂蝉是从元杂剧开始杜撰出来的一个人物。
既然 历史 上没有这个人物,那吕布对着空气生孩子啊?
一
貂蝉是东汉末年的绝色美女,她的美丽不可方物,在那个时代,就连以后的东吴“二乔”和甄宓在她面前都不值一提。
她本是王允王司徒的歌女,因看到朝政被董卓所乱,忧心国事而焚香祈天,被王允看到!随后,王允就心生一计,利用貂蝉的绝世美色来除掉董卓,貂蝉愿意配合。
随后的王允利用貂蝉迷住董卓,让沉迷美色的董卓难以自拔,王允就把貂蝉献给董卓,而后,又让貂蝉与吕布相见,吕布又对貂蝉暗送秋波。随后,因为貂蝉,董卓和吕布关系破解,最终为了貂蝉,吕布杀了董卓,这样,貂蝉就成了吕布的妾。
二
二人在一起,吕布对貂蝉也是特别有心。
但吕布本是有勇无谋的之徒,可却一而再再而三想成为一方霸主,东汉群雄并起的环境让他智商不够的缺陷无限放大,最终就是流离失所,虽然是三国第一武将,但他没有取得任何拿的出手的成绩。
而貂蝉作为他的妾,却一直没有子嗣,原因何在?
第一,貂蝉是歌女出身!
作为一个歌女,貂蝉是“吃青春饭”,注定要保持自己姣好的面容和性感的身材,这样才能更好的混口饭吃。所以肯定会过多的注重自己的饮食和保养,无论是过于减肥还是吃一些保持容颜不老的药物,这肯定会对自己的身体产生伤害,故而很容易造成不孕不育。
第二,吕布的精力不足!
虽然是三国第一武将,但是吕布的处境可不太好,总是奔波,总是操劳,而且一事无成,非常不利的处境给吕布带来很大的心理压力。
这种压力山大的情况下,吕布更加显得力不从心了,或者是对女人没有太多的兴趣了,所以,这就会导致貂蝉没有怀孕。
第三,战乱导致四处奔波的环境不利!
可能貂蝉有过怀孕,但是那时候战乱频繁,东躲西藏,四处奔波,导致对怀孕的女性来说非常不利,再加上那时候医疗条件特别差,这就极有可能造成怀孕的女性失去孩子,而多次没保住就可能造成不孕不育,毕竟孕妇太过脆弱。
三
其实以上更多的是根据自己的分析,而并不符合 历史 !
因为 历史 上压根就没有貂蝉,她只是一个虚构的人物 ,而她的存在就是为了给董卓和吕布制造冲突,但是她的任务完成了就不能给她太多戏份,所以就没有让她生孩子。
但是, 历史 的趣味性就是很多需要脑补,脑补的精彩就是不朽的文学著作,脑补的不精彩那也是一种对 历史 的认知。
貂蝉和吕布作为老百姓心中的人物,给老百姓带来了很多动人的故事,我们也喜闻乐见,当然在我们开心一笑的时候,心里需要明白,这只是故事!
题主的这个问题本身就不严谨,首先 历史 上并没有貂蝉这个人物。貂蝉是后来戏曲小说家虚构的人物,那么貂蝉这个虚构的人物在 历史 上的确是有原型的,她就是董卓身边一位不知名的侍女。
历史 上记载的是吕布投奔董卓之后便受到重用,董卓经常让吕布作为随身护从伴随他左右。这样一来吕布便可以自由出入董卓的内室,吕布利用职务之便和董卓的一名侍女勾搭上了。两人长久的不正常关系让吕布惴惴不安,吕布担心董卓知道后雷霆大发要加害于他,因此他便投奔了王允参与了刺杀董卓的计划。
从后来的 历史 记载来看,董卓到死也没有知道他的侍女和吕布之间的关系。而后来也再也没有关于这位侍女的记载,推测一下的话这名侍女可能是被吕布收留为妾了。至于吕布和这个侍女有没有孩子,这个就很难推测了毕竟史书里也没有给出线索。
说起貂蝉,大多数人都不会陌生,她是我国四大美人之一,端得是花容月貌,见惯了各样美色的董卓,为她着迷,战神吕布为她与董卓反目等等,都是她美貌的证明。甚至,董卓被杀后,就被收入吕布后院的她,到了吕布被擒杀于徐州之时,依旧受宠爱。可是,说到此处,我们不禁会产生一个疑问,那就是貂蝉为什么没能给吕布生下孩子呢?其实,这个问题有着多方面的原因,接下来,我们便一起来了解一下。
众所周知,貂蝉是我们四大古典美人中,唯一一个虚构的形象,纵使她在罗贯中笔下,生得娇艳,心怀大义,且颇得吕布宠爱——小说第十九回中,吕布正妻严夫人痛哭,劝阻吕布出城驻扎,“吕布闻言愁闷不决,入告貂蝉。貂蝉曰:‘将军与妾作主,勿轻身自出。’布曰:‘汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马,谁敢近我!’”——也无法改变她是虚构的事实。试想,一个根本不存在的人,又怎么可能为吕布生下孩子呢?这比卢鑫玉浩的相声中,“我们俩站在舞台上说着相声,库嚓生个娃”还不靠谱。说到此处,也许有人会说,貂蝉既然是演义中的人物,自然要按演义分析,用正史来回答,有些说不过去。那么我们再来从演义的角度,来看待这个问题。
一、貂蝉有孩子,只是作者没有提及
《三国演义》虽然比起正史,增添了很多细节,叙事较为丰满,但是它的主线还是天下大势,而非家长里短。在小说中,就连曹操、刘备等人的儿子,也没有详细介绍出生时间,以及生母,更何况早早出局的吕布呢?当然了,如果貂蝉为吕布生下的孩子,能有大作为,作者也不会吝惜笔墨,可是按照时间线,貂蝉成为吕布妾室,大约是公元192年,而吕布被擒杀,是公元197年,也就是说,就算他们有孩子,最多也不过四五岁,哪里有写的必要呢?
二、貂蝉是歌女出身,可能不能生育
貂蝉在嫁给吕布之前,是王允献给董卓的歌伎。小说第八回中写道:“至夜深月明,策杖步入后园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二入,色艺俱佳。”在那个男尊女卑的时代,这样的女子很可能在权贵中间不断转手,而且只能吃一碗青春饭,怀上身孕是一件非常麻烦的事情,很可能早就被迫失去了生育能力。
三、吕布与貂蝉聚少离开,又酒色伤身
另外,吕布就算再宠爱貂蝉,他也没时间一直待在貂蝉身边。首先是董卓伏诛之后,他受王允之命,抵御李傕郭汜的进攻;之后他仅率亲信逃出长安,舍弃了家小,这一点从严夫人“妾昔在长安,已为将军所弃,幸赖庞舒私藏妾身,再得与将军相聚”一言,便可以看出;再然后他几度寄人篱下,又经历了与曹操濮阳之战,几乎一直在颠簸。稳据徐州之后,他倒是轻松了些许,他却又“因酒色过伤,形容销减”。如此以来,就算貂蝉有生育能力,能为吕布传宗接代的可能性又有多大呢?
通篇分析之后,我们不难得知,如果按照正史分析,貂蝉根本不可能给吕布生下孩子,因为她本身就是虚构的,如果按照演义来分析,她能为吕布生下孩子的可能性,也非常小,而且就算她育有吕布的后代,作者也不会专门记述此事。
貂蝉是虚构人物。
原型是董卓小妾,名字未能留下,曾与吕布私通。可能因为长得很漂亮,董卓舍不得送给吕布,就一刀杀了还用手戟追杀吕布。就为了这事,吕布开始痛恨董卓,才被王允说通。
所以,死人怎么能有后代呢?
历史 上,“貂蝉”或许没给吕布生孩子,但给关羽生了女儿。
根据史书记载,吕布在董卓身边时,大概在公元191年至192年期间,与董卓的一个婢女私通 ,这个婢女就是貂蝉的 历史 原型,当时应该只有十四岁左右。至于她是不是王允送给董卓的,史书没有记载。但王允与董卓在表面上关系极好,王允等人也一直在暗中策划除掉董卓,该婢女也确实有可能是王允为了麻痹董卓而送给董卓的。这个婢女定然美貌绝伦、气质不凡,令人心旌神摇,否则吕布不会冒险与之私通。
吕布杀掉董卓后,这个年轻貌美的婢女,按照常理自然就会跟了吕布,做了吕布妇。史书没有记载她的真实姓名,不妨依然把她称之为“貂蝉”。
后来郭祀李傕率兵反攻长安,吕布抵挡不住,没有来得及携带家眷,直接从战场上逃走。包括貂蝉在内的吕布家眷幸亏被吕布的朋友庞舒所收留,私藏于府中而得以保全。
吕布于公元195年从刘备手里夺取徐州、自任徐州牧后 ,庞舒把吕布的家眷(包括貂蝉、吕布女儿等)送往徐州,与吕布团聚。
公元198年底吕布被曹操围困于下邳时,貂蝉以高顺、陈宫不合为由反对陈宫互为犄角的计谋,使得吕布最终没能转败为胜。
吕布至少有一个女儿,袁术曾经于公元196年时想让自己的“太子”娶吕布的这个女儿。此时,吕布的这个女儿大概14岁,约出生于公元182年。那个时候吕布还在并州,还没能结识董卓婢女,自然那个女儿不会是貂蝉的女儿,而是吕布前妻的女儿。
吕布后来于公元199年初携带家眷向曹操投降,吕布被杀掉,包括貂蝉在内的吕布家眷自然会落入曹操手中。
而公元198年9月份至199年初,关羽曾于攻打下邳期间多次向曹操说自己要纳娶秦宜禄妻子杜氏,曹操答应了。夺取徐州后曹操发现杜氏非常漂亮,就违背承诺,自己纳了杜氏。关羽为此很生气。后来与刘备、张飞于公元199年正月进入曹营。在许都期间,与曹操一起打猎时关羽曾经想直接杀掉曹操,被刘备阻止。
蜀记曰:曹公与刘备围吕布於下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启於公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。
蜀记曰:初,刘备在许,与曹公共猎。猎中,众散,羽劝备杀公,备不从。
但是曹操通过煮酒论英雄试探刘备,使得刘备深深的感到了危险。次年初,即公元200年初,刘备带着关羽张飞领兵离开曹营,阻截企图北上的袁术时斩杀车胄,重新夺取了徐州,与曹操决裂。曹操随后于六月份率军攻打刘备,刘备则落荒而逃。关羽此次在下邳未做抵抗,见到张辽后,直接跟着张辽再次进入曹营。从先前想杀掉曹操,到此次未做抵抗、直接跟随张辽再次进入曹营,关羽态度为何如此变化?
《三国志 关羽传》记载:初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:「卿试以情问之。」既而辽以问羽,羽叹曰:「吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。」辽以羽言报曹公,曹公义之。
据此猜测,关羽公元200年六月份未做抵抗就再次进入曹营,想必有三个原因:一、关羽与张辽关系深厚;二、关羽随刘备第一次进入曹营期间,曹操感觉到了关羽对自己的不满,随即把时年二十岁的貂蝉赠送给了关羽,获得了关羽的感激;三、此时关羽身边的貂蝉正要临产,无法奔波。
当然,曹操也是对自己此前食言私纳杜氏感觉不妥,为了安抚关羽,就把美妙绝伦的貂蝉送给了关羽。我们知道,关羽对钱财并不感兴趣,英雄难过美人关,只有得到比杜氏更为美貌的貂蝉,才能让关羽大为感动,并对曹操怀有好感。民间传说曹操送给了关羽十个美女,但关羽只留下了两个,其中一个就是貂蝉。传说往往或多或少是有根据的,只有得到更为美貌的貂蝉,才能让关羽从恨曹操转变为感激曹操。
据此猜测,貂蝉于公元199年就跟了关羽,并于第二年给关羽生下一个女儿。史书虽然没有记载“貂蝉”给吕布生孩子,但想必貂蝉于公元200年给关羽生了女儿。
公元214年孙权向驻守荆州的关羽提亲,想为自己的儿子求娶关羽的女儿,被关羽拒绝。那么关羽的这个女儿应当是跟随在关羽身边,并且无比美貌,在荆州为人所共知,其美名甚至传到了江东,惊动了孙权,否则孙权不会为自己的儿子向关羽提亲。此时关羽的女儿应当14岁。那么这个女儿必然出生于公元200年,正是关羽第二次进入曹营的时期,可以认为这个女儿就是貂蝉与关羽的女儿 ,并且是貂蝉的长女。
《三国志 关羽传》记载:先是,权遣使为子索羽女,羽骂辱其使,不许婚,权大怒。
孙吴于公元219年底背盟偷袭荆州后,关羽、关平于次年正月被杀,貂蝉及其与关羽的长女自然落入孙吴手中,此时貂蝉大概已经42岁,其长女20岁,必然已经婚配。此时,貂蝉与关羽估计还有其他子女,但年龄都还比较小。
后来在诸葛亮受托掌控蜀汉政权期间,吴蜀重新联盟,貂蝉及其女儿应该去了成都。貂蝉长女去世后,埋葬于华阳县集贤乡永宁里黄土坡。
而关羽位于成都的家庭,后于公元264年初被魏将庞会率兵趁乱予以基本屠灭。不过,有幸存者。
注:汉代女孩通常于十四岁婚配。
历史 上吕布貂蝉并没有真情实感,她只是被用来离间董卓和吕布之间的关系的旗子而已。
因此不会因为生下一儿半女而使自己与吕布之间的关系变得纠缠不清,而徒增烦恼,一旦她使命达成,她就会抽身而出,不会因为血缘的牵挂而形成一生的累赘。
可见这个问题模糊了美人计的真正动机,而把它误读为英雄美女的浪漫传说。
总的来说,就是没有根据 历史 语境进行分析!
上回说到,曹操是个花花公子,特别爱好别人家的媳妇,对名闻天下的美人貂蝉觊觎已久,他有两大梦想,一是纳貂蝉,二是揽二乔。当他的第一个梦想就要实现的时侯,传来消息,貂蝉自杀了,这可把曹操可惜坏了,他没想到貂蝉不但人长得美,还是个有节操有骨气的人。
吕布兵败,曹操的军士进帐抓他,他并没怎么反抗,要不然,以他的武功谈何容易抓。被抓前吕布对貂蝉说,“我很开就会回来的!”貂蝉听了差点没背过气去。她知道吕布又要认干爹了,真没出息。你给曹操当干儿子没问题,但那个老色鬼怎能放过我,到那时,你吕布就会主动把貂蝉我送给曹操。与其这样被人当物件被送来送去,不如去死。于是,她拿出藏在身上的短刀刺向自己。
貂蝉死了,死得干干净净,她没生下一男半女,毫无牵挂的走了。留下的只有美丽的传说。
貂蝉本是大户人家的孩子,家道中落,卖于司徒王允家做歌姬。王允见貂蝉聪明伶俐,非常喜爱,认作干女儿。貂蝉曾经生重病差点没命,幸亏王允请医问药才得以活命。王允对貂蝉有救命之恩,貂蝉也是大义之人。当王允设计除董卓时,貂蝉丝毫没有犹豫就答应了。
貂蝉是个刚烈女子,有原则、有信仰、有义气,她瞧不起吕布的为人,杀了董卓,完成了任务,她就要自杀,被吕布发现并制止。为防止貂蝉再次自杀,她被看管得很紧。貂蝉不愿和吕布上床,可是吕布身强力壮,貂蝉一个弱女子又怎能拗得过。貂蝉也曾经两次怀孕,都被她私下喝药打掉了。寒来暑往,春夏秋冬,貂蝉度日如年,以前她无数次想过死,现在她对死的愿望不再那么强烈,望着远方,她仿佛看到了一座庙宇,非常清净,山水从旁边流过,环境很美,那儿也许是她更好的去处……她等待着机会。
因为 历史 上没查到貂蝉,编个故事愉悦大家,有兴趣的,可以接着编。
看完我的回答大约需要3-4分钟,希望您觉得值得,谢谢。
谢官方邀。我穿插着小说和 历史 ,两方面聊聊吧。
首先必须说,即便貂蝉这个人物大家很喜欢,甚至她成为了我国古典四大美女之一,但是这个人物实实在在是虚构的。在伟大 小说 《三国演义》中,貂蝉是巾帼英雄,为了报答义父王允的养育之恩,她甘愿献身在长安,游离于董卓和吕布两人之间,完成连环计、美人计、离间计,最终董卓和吕布都死于非命。
这个动人的故事的真实程度可能不足两成,实际上,貂蝉的原型只是董卓的身边的婢女(和王允没有关系),和吕布有染,因畏惧奸情被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。
梳理完了 历史 真实情况之后,我们再回到问题中,为什么貂蝉没能给吕布生子?
先从大家熟悉的《三国演义》的角度,小说中最后一次提到貂蝉是和吕布一同出现在白门楼,至于之后的命运如何,罗贯中没有任何的交代,“貂蝉”作为虚构的人物, 历史 价值被榨干之后,小说抛弃了她,也没有谈到她的归宿,是否生子自然无从得知。
从 历史 的角度,吕布和董卓婢女(貂蝉原型)有染应当在192年前后,董卓死后,吕布开始了自己的流亡生涯,一度转战兖州、徐州等江淮各地,在和曹操、刘备等的争斗中,直至吕布死亡198年的六年间,吕布可谓是颠沛流离,没有一刻安宁,就算是董卓婢女能够在兵荒马乱中侥幸平安的跟随吕布生死逃亡,可是吕布面对危局,哪有情绪和空闲造人呢?
戏谈至此,茶余饭后谈资,不足一晒。
貂蝉跟随吕布多年,之所以没能诞下一儿半女,问题出在了吕布身上。吕布因常年骑马影响了生育。(此答仅作参考,尚未找到有权威的医学证明。)
先说明一点,按照史书来说貂蝉肯定是个虚构人物(拿史书抨击的先稍安勿躁吧),分析这个问题是按演义以及一些常见情况对比而来。
吕布一生都在追求荣华富贵和权力的路上,为此他先后杀死两任义父丁原和董卓,辗转投靠过多久诸侯,最后仅刘备肯收留,他还趁刘备外出打仗,抄了刘备的老巢占了徐州。吕布这个人巅峰时期都是在奔波征战中度过的。这样常年在马上颠簸多多少少是影响生育的。(从医学角度说是因长时间骑马导致男性阴部长时间处于温度过高状态,影响精子质量。)
这样的例子在三国时期很多,比如说刘备。刘备早在徐州的时候就有了甘夫人和糜夫人,但是二女在徐州却没有给刘备生下一儿半女。
生孩子是两个人的是,一方有问题都不可能有孩子,这种情况不是刘备出了问题就是两个夫人出了问题,但时间到了公元207年,甘夫人给刘备生下刘禅。说明刘备和(甘)夫人都没有问题。
之所以一开始没孩子,有可能刘备就存在我们说的上述问题,刘备到荆州之前一直处于征战阶段。到了荆州后,刘备虽然也打仗,但是长期作战却不存在了,刘备还曾经因为大腿生了赘肉而烦恼(生活太安逸了)。
因为荆州七年的安逸生活,骑马减少,使得刘备的生育能力渐渐有所恢复(或许也有医生的调理)刘备这才有了儿子刘禅,虽然后来刘备也打仗,但已经不在以前一样冲锋陷阵,也不用长期间骑马征伐,这毛病没有再犯,入川娶了吴夫人后刘备又有了两个儿子刘永和刘理。另外关羽和张飞也存在同样的问题,关张二人也是在荆州这段时间有的孩子。
吕布也存在着同样的问题,需要说明的是他早期不像这样频繁的征战,而且早早的娶妻严氏,严氏为吕布生了一个女儿,这个女儿后来在吕布被围困下邳的时候,吕布曾想着带女儿杀出重围和袁术的儿子联姻以求的袁术的兵马支持。
如果这一时期吕布的女儿已经到了婚嫁的年龄,那么她的出生也就是十几年前,那时候吕布还未曾发迹。
吕布也曾经有过几个短暂的安定时期,他的妻子严氏是一直跟随吕布的,这个严氏比貂蝉早,而且也算恩爱,却只给吕布生了一个女儿,说明吕布在后来的征战中也出现了和刘备一样的问题。
如果吕布存在着这样的问题,那么貂蝉没有给吕布生下一儿半女也就不奇怪了。
有报道说,令全世界为之侧目的“雪人”经常在隐藏着许多自然奥秘的喜马拉雅山脉一带出没。生物学家、人类学家对“雪人”的属性,尚不明确,不知它是动物学上的新种类,还是人类的祖先?对于它的行踪,科学家们正在努力追寻。
早在18世纪,美国人和英国人就在喜马拉雅山发现了“雪人”,19世纪50年代苏联出版了专著《雪人》。中国登山队也在珠穆朗玛峰遇到过“雪人”。直到今天,“野人”仍屡见出没,引起了许多人的兴趣。
那么,喜马拉雅山真的有雪人吗?人们之所以相信其有是因为有许多目击者,之所以怀疑其无是因为至今仍未抓到过一个真正的雪人。不过,听许多目击者所述之详细,倒也难得不信了。
如今,居住在珠穆朗玛峰雪线之下的藏族同胞中间流传着许多有关“野人”的故事。
传说毕竟是遥远年代流传下来的古老故事。且看三四十年前,墨脱县的参党大叔领着村里的孩子采蘑菇,忽听得对面山沟里发出“咕咕咕”的叫声——不好!不好!一个高大的全身长毛野人迎面走来了。
“快逃!”大叔叫孩子们先跑,自己背筐,走在最后。
等孩子们叫来村中的大人,参党大叔已倒在地上,喉管被撕破,血被吸走!人们发现“野人”的脚迹,约一尺长。从这也可看出“野人”粗野、残暴的行为。
1954年,《杰里梅尔报》组织的由动物学家和鸟类学家组成的雪人考察队,来到尼泊尔方面喜马拉雅山考察。考察从1月一直持续到5月。令人遗憾的是,他们从没目击过雪人。不过,这并不意味着他们收获不大。收获之一是他们找到了长达数千米的连续脚印。另一个收获是他们在潘戈保契和刻本准戈寺发现了两张带发头皮。据说是已保存了300年之久雪人头皮。头发是红色和黑褐色的,顶部正中向后隆起成尖盔状。经鉴定,这两张头皮不是人的,而是一种类人灵长类的。
也许当地人并没撒谎。此外,他们还访问了当地舍尔帕族和藏族居民,请他们中的目击者诉说雪人的形状和行为,令考察队员们震惊的是,目击者们对雪人的描述竟惊人的相似。这意味着什么呢?
1956年,波兰记者马里安·别利茨基专程到西藏来考察雪人。他没有多少收获,只是搜罗到一些故事。他有幸找到一位自称目击过雪人的牧民。这位牧民说,1954年他随商队从尼泊尔回西藏,走到亚东,在一个村旁的灌木林里,看到了一个浑身是毛的小雪人。马里安·别利茨基带着这些未经证实的故事,兴冲冲地返回波兰。
1958年,地质学家鲍尔德特神父随法国探险队来到喜马拉雅山考察。在卡卢峰,他发现了一个刚刚踩出的足印,那只脚一定相当大,长30多厘米,宽10多厘米。当时他特别兴奋,以为朝思暮想的雪人就在不远处,他一定能荣幸地见到它。可是,在附近找了半天,也没见雪人的踪影,他难免有些沮丧。
1958年,美国登山队的一个队员在喜马拉雅山南面的一条河旁,看到了一个披头散发、正在吃青蛙的雪人。
1960年,一支由埃·希拉里率领的探险队,在喜马拉雅山孔江寺庙发现了雪人的一块带发头皮。
波兰人对他们的记者马里安·别利茨基带回的故事并不满足,流淌在他们民族血管里的浪漫血液使他们再度向喜玛拉雅山发起冲击。1975年,他们又组织了一个登山队,攀登珠穆朗玛峰。在珠峰南面他们的大本营附近,他们发现了雪人的脚印。据说,在此之前,附近村庄的一个舍尔帕姑娘到这儿来放过牛,就是在这儿,姑娘和牦牛遇到了雪人。雪人高约26米,满头棕黑头发。它是突然从旁边蹿出来的,张牙舞爪地奔向牦牛,咬断了牦牛的喉管。波兰人既听到了故事,又得到了脚印,他们觉得不虚此行。
女孩叙述了当时的经过:“那是我16岁那年的一天下午,我到我家南面山上放牦牛,那儿的草好。牦牛吃得很认真,我没什么事儿,就一边哼着小曲,一边看前面那座人形山。
突然,我听到身后有脚步声,回头一看,原来是个浑身长毛的怪人,还没等我反应过来,那家伙就到我眼前了。听大人说过我们这一带有雪人,我想这家伙就是雪人吧。我想这下子算完了,据说雪人见了女孩子就抢,抢回去给他们当压寨夫人。可是,那家伙并没理我,从我身边过去,直奔牦牛。真是一物降一物,平时凶悍威猛的牦牛在那家伙面前一点神气劲儿都没有了,剩下的只有紧张,我看它都有点哆嗦。雪人并没因为它哆嗦、驯服就放过它,而是扑过去,照着它的脖子下面就是一口,血直往外喷。
丢辛的故事在哪里?四大美女之一的丢辛的故事在哪里?以下是校易搜为每个人收集和出版的书面材料。让我们快速看一下!
丢辛的故事从哪里来?
三国演义让貂蝉的故事家喻户晓,但却未点明貂蝉是何方人氏。故现代人对貂蝉故里有几种推测,那么貂蝉乃忻州人一说从何而来呢?
忻州没有好女人,定襄没有好男人,这是丁鑫地区的一句俗语。因为忻州出了丢辛的故事,定襄出了吕布,丢辛的故事很美,吕布很壮观。常言道:赤兔在马,吕布在人,这两个人吸收了丁鑫地区最好的,所以忻州永远不会产生一个美丽的女人,定襄永远不会产生一个英俊的男人。这话已经说了很久了,但是没有证据。与史书上记载的、石、王昭君和三位美女相比,丢辛的故事似乎只是一个艺术形象。这一艺术形象之所以广为人知,是因为它出现在罗贯中的三国演义第八回中,王嗣同巧编一系列故事,董太师对凤仪亭大惊小怪。牡丹亭叹,伴随着叹息的声音,丢辛的故事出现了,28岁,词好。八个字勾勒出丢辛的故事是一个年轻美丽的女孩,如果有一个妾,就去死吧,从声音到形体到上帝,去死吧就是丢辛的故事中这一系列美丽女人的性格和灵魂。她是一个懂得感恩的人。她想报答王云把她抚养成人的好意。她也是一个爱怜悯的人。最后,吕布用这一系列计谋刺伤了董卓的咽喉,取得了巨大的胜利。董卓已被撤职,但红裙谁承担的负担羞辱奖励吕布到?码头,首先采取了丢辛的故事。丢辛的故事是否在一系列的小把戏中爱上了吕布还不得而知,但取这个词表明吕布这个勇敢而贪婪好色的男人对女人极其蔑视。
吕布的白门府被杀,他的妻子和女儿被带回许都,丢辛的故事退出了三国舞台。到目前为止,生命是无限的,死亡是无限的。据说曹操重施故技,把丢辛传送给关羽,意图离间桃园三兄弟。丢辛的故事被关羽送走出家;据说是被关羽杀死的;据说他在被曹操逮捕后,因挥剑而死
在史学界,有人只承认丢辛的故事是宋元以来的剧本、戏剧和小说中塑造的人物,但也有人认为丢辛的故事的存在是真实的,代表人物是现代历史学家、浪漫主义小说家蔡东藩先生。他说:丢辛的故事里没有历史的传记,但要证明历史和谣言不是无稽之谈。感慨万千:天下忠臣、义士、猛士,分不开一个董卓,但丢辛的故事只能分它丢辛的故事,我最喜欢的东西!"
临洮说源于三国志·平话,而丢辛传则向王允介绍了自己:姓任,父母是吕布,自临洮以来就一直失散;米脂故里说源于陕北谚语:米脂的婆婆和绥德的韩;丢辛的故事是忻州牧之村的土人,显然更有说服力。元杂剧金云堂秘传中,丢辛的故事对王允说:你的孩子也是忻州木尔村人,是任昂的女儿,小字洪昌,因汉灵帝拂了宫女,把你的孩子带进宫中,拿走了丢辛的王冠,所以叫他丢辛的故事。忻州有句俗语:忻州没有好女人,定襄没有好男人,就是说丢辛的故事从忻州出来,吕布从定襄出来之后,当地的风水就被占用了。
除此之外,牧之村的老人说丢辛故里的石碑已经竖立在村子外面,村子里有坟墓和寺庙,还有一条以王云命名的街道。白门塔事件后,丢辛的故事的命运会是怎样的?有几个传说。第一,曹操得知关羽把丢辛传藏在静安后,就秘密派人逮捕了他。丢辛的故事抓住曹的野心,挥剑自尽;据说丢辛的故事是在尼泊尔出家的,在此期间,他写了一篇匿名的金云堂秘密策划了一系列计划,结束了他在寺庙里的生活;曹操采纳了荀攸的计划,为了离间桃园三兄弟,便制作了丢辛徐明关羽的故事,暗中回应刘备,又为了曹念,关羽杀死了丢辛的故事;另一个是关羽把丢辛的故事送回了木尔村,丢辛的故事没有结过婚,所以村里有一个貂蝉墓和纪念馆,在后面的大厅里供奉着关公。前一段时间,新闻被添加。成都北郊一位姓曾的老人曾经捡到一块石碑。碑文说:丢辛、王允桑吉的故事也是因为董卓猖狂,为国捐躯他随炎帝入蜀,葬于华阳县外北建恒村黄土坡由此看来,丢辛的故事很有可能以舒为结局。
人们形容女子长得漂亮,往往用“闭月羞花之,沉鱼尽雁之”来比喻。“四大美女”分别是:西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由四个精彩故事组成的历史典故:
沉鱼来自西施,西施在水边浣纱,水中鱼儿惊叹她的美丽,羞愧地沉到水里。有的书封面就说有“沉鱼”之貌的是西施。
落雁来自王昭,昭君出塞,大雁看到她的美丽,羞愧地从天上掉下来。有的书封面上就写有“落雁”之貌的是王昭君。
闭月来自貂蝉,貂蝉月下祈祷,月亮看到她的美丽,偷偷藏到云彩后边。有的书封面就写有“闭月”之貌的是貂蝉。
羞花来自杨贵妃,唐玄宗和杨贵妃在御花园赏花,花园的花朵因为看到杨贵妃,羞愧地凋谢。有的书封面就写有“羞花”之貌的是杨贵妃。
扩展资料:
中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知,在世界上也享有一定的美誉。千百年来,人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿,这种形容既生动又含蓄,给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字,却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事,也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌,在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事,被古代民间广为传颂。
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