清新水彩植物插画-多肉的插画图案怎么画

韩国水彩画家——Yang_on_ui

YangWonHui,韩国画家。这组关于花卉的水彩画作,清新唯美的风格,细腻丰富的色彩,让人看了心情大好

来自韩国的插画师YangWonHui,擅长用丰富的色彩描绘花卉植物,喜欢将花与花瓶结合,构图完美,将物体的质感表现得很到位

花卉是水彩初学者比较偏爱的绘画对象,更是许多水彩画师们爱不释手的创作题材,YangWonHui画笔下的花卉靓丽多彩,用色细腻丰富,充满生机

YangWonHui不仅爱花,更喜欢各式各样的容器,陶罐、玻璃瓶或是田园风的竹篮,在他的画笔下与花朵相映成趣

花朵旁放一些水果,隔着屏幕仿佛都能感受到花香与水果的香甜,令人陶醉其间

她画的花注意以瓶花为主,完美的构图,表达很到位的物体质感

她毕业于韩国弘益大学美术学院西洋画专业,擅长水彩画,题材多以水彩花卉为主,她的作品曾取得第十七届韩国水彩画协会大奖赛最高奖

在她的职业生涯中,曾多次在画廊及美术馆举办个展,她的作品也多次参加韩国义王美术协会展、韩国水彩画协会展、韩国现代美术动向展、中韩水彩交流展、韩国美术庆典外团体赛等

她曾任大韩民国美术大展评委,韩国水彩画招募大赛运营及评委,牡丹现代美术展审查委员,罗惠锡美术展运营委员,护国美术展评委,仁川美术展评委

她现任韩国水彩画协会监事,韩国美协义王支部监事

她水彩作品别出心裁的构图与构思,清新唯美的画面风格,淡雅细腻的色彩构成,变化多姿的形式美感,让人看了赏心悦目,心旷神怡

她的水彩画作品,特别是水彩花卉作品以其浪漫甜蜜与清新,色彩柔媚与靓丽的风格,深受水彩爱好者,水彩艺术家及水彩艺术收藏者,特别是女性水彩艺术家及女性水彩艺术收藏者的钟情与热爱

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多肉的插画图案怎么画

多肉植物在中国也很常见,如景天属的一些品种一般在农村的屋顶上也会出现,山野中也时有野生的块根种类,只不过中国人不太重视这些植物种类,没有开发成为商品。现今韩国、日本等国家将他们培育出来销往世界各地。下面是多肉的插画图案画法。

原料:水彩笔,纸巾。

步骤:

1、先画一瓣多肉,顺着画好的一瓣继续添加。

2、在画好多肉之后我们来画盆,先画两条比较平缓的弧线,作为盆口,再画一个半圆作为盆身。

3、最后画一个圆柱,作为盆的底部,这样轮廓就画好了。接下来给多肉上色,把多肉涂成蓝色,盆涂成绿色,这样多肉就画完了。

“悉尼皇家植物园面积30公顷，分布有下花园、中间花园、皇宫花园和班内隆区等四个园区，在其间还穿插有许多较小的特色花园，以及大面积的草坪区。另外，在园区内还有总督府、悉尼音乐学院、露天剧场、南威尔士国家标本馆、手工砂岩海堤、麦考理夫人座椅等建筑和景观”

一、基本情况：

悉尼皇家植物园于1816年在当时总督Macquarie主持下建立，占地24 公顷，原是澳洲的第一个农场，紧邻悉尼歌剧院和中心商务区。每年吸引了300多万游客来参观。当地适宜的气候条件非常有利于植物园的植物收集。植物园收集展示了热带和亚热带植物7000多种，其中不少是殖民地时期从国外引进的。植物标牌提供植物收集的历史信息，特色的园区更是植物园历史的写照。园中主要建筑和设施有： 宫廷花园、棕榈园、蕨类植物区、第一农场、低地园、 展览温室、南威尔士国家标本馆等。每年都吸引了大量的游客前来参观。“

这里收集、展示了7000多种热带和亚热带的植物；

这里收集、展示了140多种棕榈科植物；

这里收集、展示了100多万份植物标本；

这里种植有一棵1853年的昆士兰贝壳杉；

这里收藏有1770年由英国植物学家班克斯采集的植物标本；

这里从1817年就开始了收集、展示、研究植物的工作；

这里的园长在十九世纪下半叶就结集出版了一部“新南威尔士植物志手册”。

这就是悉尼皇家植物园：一个澳大利亚最古老的植物学科研中心和世界上重要的历史性植物学机构、一个名副其实的植物学宝库和植物主题公园。

二、主要景点介绍

宫廷花园（The Palace Garden）该址原是一幢大型的维多利亚式花园宫殿（The Garden Palace），它是悉尼举办的1879～1880年国际博览会的场馆，1882年烧毁后，地块成为植物园的一部分。该园最具特色的是纪念喷泉和下沉式花园，前者是为纪念菲力浦总督而立，后者建于1938年，是为纪念欧洲殖民地一百五十周年，中央是座花园宫殿幸存下来的雕像，周边花床种植了各种草花。

植物园在克服土壤贫瘠、水源不足，甚至资金有限的实际情况，在***的换届主持下，经历大量的整修工作，发展成了现在人们看到的景象。在那里，你能见到手掌大的果园蝴蝶、宝石般的细尾鹩莺、在热带易被吹散的白蝴蝶、两米高的泰坦魔芋花、与恐龙同时代的植物界活化石瓦勒迈松，还可以见到两米长的鳗鱼、长着蓝色舌头的蜥蜴、栽于1816年的沼泽橡树、澳大利亚赤桉，以及莫顿湾无花果等。下面我们一起走入悉尼皇家植物园，感受其中的丰富、美丽：

1海棠园

有很多艳丽的原生在热带和亚热带地区的花卉，可作为观花、观叶植物。

2Cadi Jam Ora--原住民和第一农场

这里是向人们讲述关于发现这块富足土地的故事，展示了尼市的原住民──卡地哥的历史，并突出最初生长在这里的植物和欧洲移民建成的第一个农场。

3政府院落

这里展示的是较正式的景观，有修剪整齐的草坪、大片的灌木和遗留下的政府性建筑。

4香草园

香草园在世界上有广泛的应用目的--烹饪、药用和芳香，在这里都有体现，这里还有一个喷泉和模仿日晷。

5HSBC东方花园

栽植在这里的植物都是原产于热带和亚热带，如中国、日本、越南、朝鲜和不丹，其中许多都是曾经不能生长在澳大利亚。

6雨林路

绕过主道，走在这条雨林路上，感受澳大利亚植物在生态环境保护中的决定性作用（世界上有一半的植物、动物以及土著人都是来自热带雨林）。

7灌木路

在乌鲁姆鲁湾的小道上，园艺家们用种子和遗留下的木屑再现了海港南海岸的多种灌木，或许很接近Macquarie夫人1816年看到的景象。

8绿色梯田

这里成自由组合的观赏草、地被植物和新旧亚热带植物的绿色梯田。

9棕榈林

榈园（The Palm Grove） 建于1851年，1862年建成，现在是世界上最好的棕榈林之一，是植物园最具特色和历史最长的园区之一。里面有19世纪20年代到50年代收集的多种野生植物和皇家植物园的几株古老树种。收集展示了140多种棕榈科植物，有澳大利亚最常见的澳洲蒲葵（Livistona australis），其嫩梢可以食用，叶片可制作草帽。种植区用君子兰镶边，春季是最佳观赏季节。 此外，还可欣赏到一些参天古树，它们是19世纪20年代和50年代植物学家野外收集的种子开始培育长大的。1853年种植的昆士兰贝壳杉（Agathis robusta）是植物园中最高大的一棵植物，其他古树有茶、锡兰肉桂等。

10先锋园

这个下陷式的花园建成于1938年，正值欧洲入侵澳大利亚150周年之际，为纪念首批到这里的先锋开创者而建。

11珍稀植物园

这里展现了世界各地濒危植物种的形态特征，让人们及早了解为保护植物生存环境能做的事情。

12假山园

这个宏伟的假山园里种植了大量的澳大利亚春季开花野生植物，如澳洲落叶灌木特洛皮、袋鼠爪、法兰绒花、吉米百合、雏菊，但也只是澳大利亚植物物种的一个小部分。

13玫瑰园

玫瑰园里约有1800种玫瑰，绝对能为游客献上一次华丽的视觉盛宴。各种颜色的玫瑰设计成多种形状样式的花圃。其中有红、粉和白色玫瑰组成的花圃里，空气中似乎都弥漫着浪漫的气息。

14多浆植物园

沙漠景观是一个拼接色彩、形状和结构的体系。这个花园展示了多种耐酸性的多浆植物，可以栽植在沙漠中。

15蕨类植物区

蕨类植物区（The Fernery） 紧邻棕榈园，建成于1993年，原来是总督的家庭花园，原产澳大利亚和世界各地的热带、亚热带和温带的蕨类植物被艺术而便于教育宣传地布置。近来改造的精美钢结构遮荫系统更为生长提供了良好的条件。探索蕨类植物生长在哪里，它们与其他植物有什么不同，一些蕨类植物究竟有多古老。

16展览温室

展览温室（Tropical Centre）由两座非常现代的建筑组成，塔形建筑展示澳大利亚热带植物，弧形建筑收集了澳大利亚以外的热带植物。看、闻、触摸这些来自迷雾山脉和洼地森林的植物，发现更多来自热带生态系统的植物，蝙蝠花、兰花、青锁龙等奇异植物。它们多是从世界上高海拔或低地势的热带地区引种来的罕见物种。

17瓦勒迈松园

这种超级古老树种是世界上最罕见的植物之一，现只在新南威尔士州发现其3棵成年树。

18茶花园

在这里，你将看到很多种类的茶花，其中有很多是杂交种。

19第一农场（First Farm）

这一区域曾栽培了殖民地时期第一批作物。现划为14块平行的种植床，部分仍是展示当时农场的风格，部分种植了按科布置的植物，杜鹃和秋海棠也收集在这儿。

20低地园（The Lower Garden）

低地园（The Lower Garden）是19世纪农场海湾（Farm Cove）填海拓地的区域，通过在园区小溪流拦坝形成了一系列的跌水和湖面，湖畔种植了墨西哥落羽杉和榕树等。

21南威尔士国家标本馆

南威尔士国家标本馆是澳大利亚两大标本馆之一，以收集澳大利亚植物为主，已有约100万份标本，包括1770年Joseph Banks收集的一些标本。

三、旅游信息

开放时间： 4月至9月 上午十点至下午4点；10月至次年3月 上午十点至下午六点

门票价格： 免费

最佳时间： 澳大利亚的季节，恰与地处北半球的中国相反，每年四季时间：春季9月～11月，夏季12月～2月，秋季3月～5月，冬季6月～8月。 澳大利亚内陆部分基本上是沙漠地带，夏天日间气温经常超过40°C，而且非常干燥，所以旅行艰难；而冬天日间气温25～28°C，很舒服，是观光旅行的最好季节，但冬天旅行的人要注意夜间气温变低，最冷的时候，夜间气温可下降5～6°C，必须带上毛衣、外套。

蝴蝶寓意

很久以前，蝴蝶就以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，历代咏诵。蝴蝶是最美丽的昆虫，被人们誉为“会飞的花朵”、“虫国的佳丽”，是一种高雅文化的象征，可令人体会的回归大自然的赏心悦目。蝴蝶是幸福、爱情的象征，它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表明的人们最自由爱情的向往与追求。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，蝴蝶被人们视为吉祥美好的象征，如恋花的蝴蝶常被用于寓意甜美的爱情和美满的婚姻，表现的人类对至善至美的追求。蝴蝶由于其美丽的花纹，眩目的色彩而著称于世，可真正人们亲眼能看见到的，也仅仅是制作好的标本和在国家植物园里的观赏蝶，而让这些美丽的精灵真实的存在于我们的身边，触手可及，简直就是一个浪漫的传说。

今年流行带蝴蝶装饰的服饰,呵呵原来因为它有如此美好寓意,身边的朋友快快添置件带蝴蝶的行头吧!!

1惠东海滩自驾游

，你可以先在惠东坪山尹姬买游泳用品。尹姬旁边有一家梅朵超市，在那里你可以买到水。狮子岛附近没有水和游泳项目，只有一个酒店旁边的小超市，但是价格很贵。所以提前买好水等物品，然后在狮子岛导航。它最好在下午4-6点到达海滩。白天紫外线太强会脱皮。酒店有太阳伞出租，可以砍价50块。务必在7点以后离开晚上的钟。涨潮的时候海滩很危险，不建议夜游。晚餐可以导航到铁涌或者平海市场附近有几个大排档，挺实惠的。如果你有勇气，可以试试平海中学旁边的一个大排档，专门做河豚。我我只在晚上开过一次店。平海镇有几家酒店，价格在150-200左右，可以住一晚。房间相对较小。如果你不别担心，你可以导航并呆在家里

2惠州海滩自驾游

双月湾，碧蓝的大海很疗伤。看一场浪漫的日落。三面环海，海边风景优美，一线海景。景点多，娱乐项目多，海鲜大餐也多。碧海蓝天下，干净细腻的沙滩，可以在沙滩上漫步，也可以嬉戏追逐等。零距离亲近大海。

广东以东100公里处最干净的海湾——巽寮湾，海水清澈，沙滩柔软。我很喜欢巽寮湾，不仅这里的风景好，这里的海岸线也很长，感受到了阳光和沙滩的快乐。而且海边游玩项目很多，还可以在沙滩上潜水、钓鱼、烧烤。如果有足够的时间，再看一次美丽的日落，浪漫又治愈。

海龟湾，小垦丁在惠州，海景拍得很美。这也是网上名人，惠州的一个景点，也是中国唯一的国家级海龟自然保护区。这里的乌龟真的很大，可以在乌龟馆里看乌龟，拍照。走在观海栈道上，一路可以看到一望无际的大海。海水湛蓝清澈，波涛汹涌。它敲打着岩石，非常有疗效。步道湾，最美的海边栈道，最美的海边沙滩。这里有一条非常漂亮的海边栈道，可以一路欣赏美丽的海边风景。海湾呈新月形，绵延三公里。沙滩清澈见底，洁白干净，海水很蓝。还可以在水里玩，比较适合休闲放松。

狮子岛小镰仓时代在惠州，享有独特的海景，人少风景美。这是一个小岛，四面环海，海水清澈，有未开发的原生态沙滩，海岸线漫长。这里非常适合露营野餐，还可以在这里体验海上冲浪。另外狮子岛风景很美，拍什么都好看。

大亚湾，享有海上小桂林，是天然的海水浴场。由于这里没有被开发，大亚湾基本保留了原有的自然风貌，海岸线很长。海水清澈透明，宛如仙境般的玻璃海，美丽而浪漫。

3惠东自驾游路线推荐

广东很多地方都很美。

肇庆七星岩鼎湖山。

惠州市盐洲岛位于惠东县东南部，是内海中的一个岛屿，盛产原盐。

汕尾广海湾区，哲朗岛又称南澳半岛。

潮州古城。

潮州凤凰山天池。

大埔县大东镇屏山梯田。

韶关丹霞山。

韶关市曲江区马坝镇南华寺，被称为粤东第一寺，是中国著名的佛教寺庙之一。

4惠东海滩自驾游最佳路线

潮汐是海水因月球和地球引力而涨落的现象。由于惠州特殊的地理位置，东江在惠州的涨潮退潮时间约为晚上8-9点，退潮时间约为下午1-2点。退潮时，它这也是一件快乐的事情，我们可以在这里钓到小海。海滩上或多或少有海鲜。大家都抓到了。

5惠东海滩自驾游路线

广东沿海当然有很多海滩，但是如果想去人少又干净的海滩，一般交通都不是很方便，不如

上川岛位于江门台山，可以靠海垂钓，东海岸的景色很美，水很清。那里有三个海滩。飞滩是天然的海冰浴场。金沙滩和银沙滩都很原始。还可以和当地渔民一起体验钓鱼的乐趣。晕船的人不应该去那里。

下川岛可以去竹湾赶海，逛渔村，吃当地海鲜。西部海岸线上有许多风景独特的海湾。它晚上去那里很舒服。

2惠州的桑洲岛、延洲岛和三门岛

桑洲岛位于金海湾西南，以热带亚热带植物为主。桑树是岛上随处可见的树种。岛上有很多形状各异的奇石，可以体验一下荒岛求生的感觉。哈哈~要先去巽寮湾，然后包船去桑洲岛，所以不建议一个人玩，不太安全。

兖州岛原盐丰富，尚未过度开发。这里有原始的渔民、渔船和蓝色的大海。在那里看日出日落，吃生蚝，挺有特色的。唐当你去那里的时候，不要错过它。位于惠州市惠东县盐洲镇。

三门岛在一个叫妈湾村的地方。里面人不多，到处都是热带植物。据说山顶还有清军海关的弹药库。需要先去南澳码头，然后租快艇。

3茂名季芳岛

岛上既有自然景观，也有人文景观，还有水族馆、植物标本馆和珊瑚礁观光区。是广东沿海理想的潜水区，也是中国最大的渔区。也可以在那里体验夜间潜水狩猎，但需要专业潜水员陪同。水性不好的人不要轻易尝试。另外，休闲的话，可以租一辆小自行车，沿着海岸线慢慢骑。

4阳西沙坝湾

被称为马尔代夫在中国，岸边有7万平方米的马尾松林。害怕蚊子和虫子的人必须采取保护措施。当你去那里的时候，你必须做的一件事是看落日。夕阳的余晖映着整个海面，地平线真的很震撼！

5汕尾红海湾

它被称为广州最美的海滩。这里礁石众多，海水清澈见底，沙粒绵软，白里透红。而且还有很多文化古迹和很多海上娱乐活动可以体验。这个景点比较有名，所以人会比较多。

6汕头南澳岛

楠敖岛的特点是海洋、山脉、历史和寺庙。蓝天、碧海、绿岛、金沙、白狼是南敖。空气非常新鲜。它一大早起来看日出，然后和喜欢的人沿着海岸线慢慢走，也是一种享受。

毕竟广东是沿海地区，真的有很多好玩好看的海滩，尤其是很多没有开发的。但是，越知名的人，交通越方便，越不知名的人，交通就越不方便。因此，它出去玩最好有个家，买点东西。

6惠东自驾游去哪里好玩

广东沿海当然有很多海滩，但是如果你想去人少又干净的海滩，一般交通都不是很方便，所以还是自驾团队比较好。

1上下川岛

上川岛位于江门台山，可以靠海垂钓，东海岸的景色很美，水很清。那里有三个海滩。飞滩是天然的海冰浴场。金沙滩和银沙滩都很原始。还可以和当地渔民一起体验钓鱼的乐趣。晕船的人不应该去那里。

下川岛可以去竹湾赶海，逛渔村，吃当地海鲜。西部海岸线上有许多风景独特的海湾。它晚上去那里很舒服。

2惠州的桑洲岛、延洲岛和三门岛

桑洲岛位于金海湾西南，以热带亚热带植物为主。桑树是岛上随处可见的树种。岛上有许多形状各异的奇石，所以你可以体验在悬崖上生存的感觉

兖州岛原盐丰富，尚未过度开发。这里有原始的渔民、渔船和蓝色的大海。在那里看日出日落，吃生蚝，挺有特色的。唐当你去那里的时候，不要错过它。位于惠州市惠东县盐洲镇。

三门岛在一个叫妈湾村的地方。里面人不多，到处都是热带植物。据说山顶还有清军海关的弹药库。需要先去南澳码头，然后租快艇。

3茂名季芳岛

岛上既有自然景观，也有人文景观，还有水族馆、植物标本馆和珊瑚礁观光区。是广东沿海理想的潜水区，也是中国最大的渔区。也可以在那里体验夜间潜水狩猎，但需要专业潜水员陪同。水性不好的人不要轻易尝试。另外，休闲的话，可以租一辆小自行车，沿着海岸线慢慢骑。

4阳西沙坝湾

被称为马尔代夫在中国，岸边有7万平方米的马尾松林。害怕蚊子和虫子的人必须采取保护措施。当你去那里的时候，你必须做的一件事是看落日。夕阳的余晖映着整个海面，地平线真的很震撼！

5汕尾红海湾

它被称为广州最美的海滩。这里礁石众多，海水清澈见底，沙粒绵软，白里透红。而且还有很多文化古迹和很多海上娱乐活动可以体验。这个景点比较有名，所以人会比较多。

6汕头南澳岛

楠敖岛的特点是海洋、山脉、历史和寺庙。蓝天、碧海、绿岛、金沙、白狼是南敖。空气非常新鲜。它一大早起来看日出，然后和喜欢的人沿着海岸线慢慢走，也是一种享受。

毕竟广东是沿海地区，真的有很多好玩好看的海滩，尤其是很多没有开发的。但是，越知名的人，交通越方便，越不知名的人，交通就越不方便。因此，它出去玩最好有个家，买点东西。

7惠东那个海滩适合自驾游

韶关离海边比较近。广东省惠州市黑排角沙滩位于广东省惠东县，全长约14-15公里。它可以不能坐车直接过去，全程只能徒步穿越。全线蓝天碧海，风景优美。你还可以在这里看到美丽的日落。很多人来这里玩。

8惠东旅游攻略自驾游

走公路旅行可以沿海岸线穿过广西到海南，走219国道到广西，走昆莫高速到版纳沿边境到云南元江，市区景点多，可以在离它不远的地方游览。

9惠东海滩游攻略

1、巽寮湾2、双月湾3、三角洲岛4、兖州岛推荐理由：惠州是唯一有白鹭栖息的海岛小镇。

5双月湾风景区。碧桂园十里银滩推荐理由：沙滩长，沙滩沙细，海水清澈。7惠东港海龟国家级自然保护区推荐理由：中国唯一的海龟自然保护区，在这里可以近距离看海龟。8天后宫9。情侣海滩10。平海古城推荐理由：昔日的海防军事重镇，海运进出口的咽喉。这座古城里可以看到许多历史遗迹。

1 赣州哪里好玩的景点

首推赣州中华汉字文化主题公园

它位于赣州市经济技术开发区蟠龙镇境内，金岭大道以南、赣丰公路以北、清溪南路以东、工业路以西。占地面积约46万平方米，项目总投资两亿元，于2017年10月动工建设。赣州经开区为加速产城融合，规划设计公园8个，全部建成后公园面积达7000余亩。整个汉字主题公园以“中国汉字文化”为主题建设 围绕汉字的起源、演变、进化、发展为主线，充分挖掘雕塑景观艺术特色和文化内涵，创造出具有人文特色的文化旅游环境

其次推荐客家大院，领略长征特色后再去介之哥吃个红色饭，作为客家人值得去品尝。

2 赣州哪里好玩的景点排名

1郁孤台。到了赣州郁孤台是必去的，郁孤台位于赣州城区西北部贺兰山顶，始建于唐代。因树木葱郁，山体孤独而得名。

2八镜台。八位于建于赣州龟脚尾公园章江和贡江交汇处，八镜台始建于北宋年间。站在八镜台楼上，可以看到章江和贡江交汇、整个老城区也竟在眼下、一览无余。楼下就是郁郁葱葱的树木，环境优美、空气清新，是旅游散步的好去处。

3古浮桥。位于赣州建春门，浮桥始建于宋代，浮桥由一百多只小舟连接而成，全长约四百米，连接贡江的两岸。每天早上可以看到对岸的村民挑着农产品到对岸去浮桥边上还有几户渔民靠在浮桥边上，靠打鱼为生。这里每天都有从外地来的游客还有当地来这里散步的人们，夏天还有许多情侣在船上坐着吹着凉风谈情说爱

4灶儿巷。位于在浮桥旁边。灶儿巷是目前保留比较完整的文化街。这条街道主要有商店、作坊、宾馆、餐馆、民居等，整条街道建筑呈徽派建筑风格，走在这条街道看着这些古色古香的古建筑，能明显感觉到曾经这里的繁华

5文庙。位于厚德路东段的北侧，是江西省保存完整的县立校址。文庙有大成门、大成殿、东西庑、魁星阁、节孝祠等前后三进建筑。旁边还有宋代慈云塔。

6通天岩。位于江西省赣州市章贡区西北郊。至今保留着较为完整的石雕塑像上百尊。还有通天岩、忘归岩、同心岩、玉水池、一滴泉、惜春亭等景点组成，是散步的好去处。

3 赣州哪里好玩的景点推荐

1、瑞金共和国摇篮景区

瑞金共和国摇篮景区由叶坪、红井、二苏大、中华苏维埃纪念园（南园和北园）四大景区组成，是融参观、瞻仰、会议、休闲、度假为一体的爱国主义教育示范基地和红色旅游经典景区。其中，纪念园景区分为南园和北园，南园主要分布瑞金革命烈士纪念馆、红军烈士亭、毛泽覃雕像、滨水景观区、龙珠塔等景点；北园是一个集革命传统教育、情景体验为一体的大型红色旅游公园。地址：江西省赣州市瑞金市沙洲坝镇

2、九曲度假村

九曲度假村是休闲、保健、疗养、度假、办公的理想场所，山清水秀，空气清新，有望江亭、同心树、养生湖、千米峡谷、东江飞瀑、河道漂流、钟楼、儿童娱乐城、小猪表演、九转相思径、客家围屋等主要景点，有别具一格的客家吊脚楼群，有提供无公害绿色食品的清风饭庄，有烧烤场、露天篝火会场、休闲保健娱乐中心、会议接待中心等。每个景点均融入生态保健的理念，既巧夺天工，又和谐自然。地址：江西省赣州市定南县天九镇的九曲河畔

3、三百山风景名胜区

三百山风景名胜区集火山构造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飞瀑深潭、密林古树、珍禽异兽、怪石险滩、温泉等诸奇景于一体，熔清幽、奇秀、雄险、古朴等特色于一炉，是赣州最好玩的景点之一。山下东江源温泉旅游度假区是三百山风景名胜区的配套接待中心，是一家集商务、餐饮、住宿、购物、温泉疗养等一体的综合性旅游度假区，区内热泉河酒店、温泉度假山庄、温泉河汤谷、客家民俗文化广场等配套设施完善，是健康休闲、温泉养生的理想去处。地址：江西省赣州市安远县

4、赣县客家文化城

赣县客家文化城包括客家宗祠、太极广场、杨公祠、艺术长廊、客家博物馆、九曲迎恩桥、客家风情街、客家风情园等主要景点，是赣州十大最好玩的地方之一。在客家风情园边的贡江河段筑一大型橡胶坝，开辟一个多功能水上游乐场，游人可驾皮艇一展水上健将风采；也可在沙滩上嬉戏，沐清风，赏佳景，夏日即到贡江击水；或到浮桥上与同伴闲步畅谈，也可徒步直上杨仙岭，览名城之全貌，发思古之幽情。地址：江西省赣州市赣县区城区杨仙大道1号

5、汉仙岩风景区

汉仙岩风景区，为赣南最为典型的丹霞地貌景观，自古以来就有“虔南第一山”和“江南小蓬莱”的称誉。景区南北长约15千米，东西宽约5千米，面积约为75平方千米，由汉仙岩、汉仙湖、盘古山、羊角水堡、汉仙温泉、过江坪古松林等景区组成，蕴涵着深厚的八仙文化、盘古文化、客家文化和红色文化。游人置身汉仙岩间，举目所见，皆为奇景，而且景中有景，景景有传说。地址：江西省赣州市会昌县筠门岭镇营坊村

6、通天寨景区

通天寨景区素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉，共有各种景点42处，其中自然景观31处，人文景观有11处。自然景观有石笋干霄、济公石、鲤鱼石、鹰嘴石、狮子崖、通天岩、阴阳石并列，净土岩、达摩岩、五仙岩、梳脑石、仙人犁田、仙人脚印、船舷崖、仙人划豆腐、竹篙岭温泉、南坑水库；人文古迹有石马寨、将军桥、主簿寨、万人坑、磨剑石、马栏、张天窝、玉盂禅寺、长庚门、黄家屋。地址：江西省赣州市石城县琴江镇大畲村

7、通天岩风景区

通天岩风景区由摩沙岩石山组成，主要有通天岩、翠微岩、忘归岩、同心岩、广福寺、玉水池、一滴泉、玉岩亭、惜春亭和群玉阁等10多处景点，是一处典型的丹霞地貌风景区。景区多天然岩洞，其一岩洞顶有一窍，相传上可通天，故名。地址：江西省赣州市章贡区水西镇黄沙村

8、丫山风景区

丫山风景区，因最高峰双秀峰呈“丫”字形而得名，为全国全民健身户外活动基地和国家登山基地。景区内植被复杂，森林覆盖率高达926%，山中秀木成林，瀑布成群，竹清茶香，奇花遍布。游客可在湖上泛舟与蜻蜓、蝴蝶共舞，也可孤舟独钓，如佛似仙。沿湖边小路走马观花，进山寨，访围屋，体会客家人的纯朴民风，遐思围屋主的奇思妙想，轻松惬意。地址：江西省赣州市大余县黄龙镇大龙村

9、宝葫芦农庄

宝葫芦农庄是一座具有郊外田园风光、浓郁乡村气息的现代绿色生态农庄，分为生态农业观光区、娱乐区、动物园区、休闲度假区、别墅区五大区域。其中，娱乐区好玩的项目有摩天轮、赛马场、激流勇进、水上乐园、自旋滑车、水上踩球、小博士乐园、跨湖滑索、激光战船、丛林飞鼠、森林狩猎、探险游乐城、海洋漂流、时空穿梭机、太空梭、翻滚飞车、迪斯科转盘、豪华转马、体能乐园、蛇岛、激光战车、弹跳飞人、海盗船、水晶龙宫、海洋馆、太空自行车等。地址：江西省赣州市章贡区水西镇105国道旁

10、陡水湖

陡水湖是深藏在茫茫林海中的一颗璀璨的明珠，是赣州西部的大绿洲，素有“江西北戴河和避暑山庄”之称。全湖310万平方米，湖区的山有“植物王国”之称。陡水湖深处的赣南树木园，被称为中亚热带植物王国，是一座天然的自然博物馆，现岛上栽有1700多种木本植物，采集有近万份植物标本，生长着52种世界珍稀濒危的保护植物，形成了专门的松杉竹林、八角林、芳香樟林，建立了桃花岛、李花岛等。在这里，可呼吸到高浓度负氧离子的清净空气，享受到天然的“森林浴”。

4 赣州哪里好玩的景点最好玩

1 小武当风景名胜区位于赣州市龙南县境内，规划总面积308平方公里，由武当和关西两个片区组成，包括武当峰、玉笔峰、棋棠山、关西围4个景区和燕翼围、太平桥、乌石围、蔡屋古榕4个独立景点。小武当风景名胜区以丹霞峰林地貌景观和赣南客家围屋文化景观为主要风景资源特色

2 崇义阳岭国家森林公园是国家4A级风景区、全国农业旅游示范点、国家森林公园、江西省自然保护区。位于江西省赣州市崇义县县城南郊。距南昌467千米，距赣州77千米，距广州507千米。阳岭古称观音山

3　江南宋城历史文化旅游区位于章江、贡江及赣江交汇处赣州市章贡区的河套老城区，是国家4A级景区，街区总占地面积322平方公里，主街长度345米，整个街区占地面积143亩，包括五个历史文化街区（郁孤台、姚衙前、灶儿巷、南市街和慈姑岭）和一个传统风貌街区（新赣南路）

4石城通天寨位于距离石城县城7公里的大畲村，是典型的丹霞地貌，其中景点以各种形似人或物的山石为主。游览通天寨途径有二，一是沿南门拾阶而上，上山路比较难走，但返程不累；二是从北门步梯而下，较为轻松，返程须另辟蹊径

5 赣州市哪里好玩的景点

第一，赣州市章贡区（通天岩风景区）

第二，赣州市章贡区（古城墙）

第三，赣州市城区西北（郁孤台）

第四，赣州市赣县（赣县客家文化城）

第五，赣州（宋城）

第六，赣州宁都（起义指挥部旧址）

第七，（赣县大宝光塔）

第八，章贡区（慈云塔）

第九，赣州丰大（圣寺塔）

第十，"水镇江南

6 赣州哪里好玩的景点免费

12米以下儿童，残疾人，现役军人和记者凭证可以免门票。

7 赣州有啥好玩的景点

我觉得你要搞浪漫又要热闹的地方就是从文清路到南门口逛，然后累了可以在南门口那边的咖啡厅坐坐，接着（时间允许的情况下）带着你的心上人，去KTV或者是去D&D蹦迪，当然也可以去黄金广场附近逛逛，那边人少的时候坐下来打个KISS，温情一下，也很浪漫的，当然，你有钱的话可以在某个地方安排好什么烟花啊，什么东西的，给你的心上人搞点激情吧

8 赣州最好玩的景点

在赣南各县的许多地方都可以见到一种高耸的、有着特定形式和风格的中国传统建筑——塔，它们样式各异，点缀着河山景色，名冠全国：如赣州的慈云寺宋塔和明代玉虹塔，上犹的明代文兴塔，宁都的明代水口塔，石城的宝福院宋塔，瑞金的明代龙珠塔，大余的嘉佑寺宋塔，信丰的大圣寺宋塔，安远的无为寺塔，南康的文峰塔。这些宝塔见证了赣南的岁月变迁，亦被历史赋予了浓重的人文气息。

9 赣州哪里好玩的景点推荐自驾游

赣州附近适合自一游的地方！

这个问题我来回答！

赣州市里古浮桥，古城墙，八镜台，通天岩等景区足够一日游！

再说说附近，比如龙南，在龙南市里出发沿龙关公路四十分钟到达龙南关西新围是个不错的旅游景点，之后还可以去下面的西昌围看看！一上午就过去了！下午可以返回去龙南小武当景区游一下！该景区景色不错，一下午要抓紧时间！其实赣州附近一日游的地方多的是。去看看吧！

巴洛克时期浮夸的花艺风格，让人仿佛置身于皇家宫殿！文艺复兴时期的来临，让花园得以复兴，贸易的发展让欧洲人有了更多可以选择的花材。一种新的花艺风格正从意大利兴起，并向北悄然席卷整个欧洲。巴洛克风格悄然出现，以注重奢华，以繁复的装饰见长。它是一种复杂、奢侈与浮夸的艺术，其诞生本身就带着叛逆，所以我们看到的巴洛克风格总弥漫着一股享乐主义的感觉，但因为与文艺复兴的牵连，以动态的手法重复诠释宗教作品，所以还带着宗教主义的气息。所以我们常看到的巴洛克风格在**中是这样的有没有一股浓浓的宫廷风扑面而来？而这一时期的很多关于花艺的绘画也从单纯的对静物写生发展为对照植物插画或标本进行想象创作。花艺的装饰意味更加强烈，渐渐富裕的欧洲民众不再满足于原产欧洲的花朵，他们渴求来自异域的色彩和芬芳。伴随着地理大发现，作为海洋强国的荷兰从世界各地获得了各种植物资源用于园艺，包括菊花、仙人掌、旱金莲和向日葵。而发源于中亚的郁金香也在钱包渐渐鼓起，奢靡之风渐兴的荷兰人中掀起了一股狂潮，郁金香狂热（tulipmania）更是发生在这一时期的重大泡沫事件，引发了一场经济危机，据说当时一株郁金香的价钱相当于普通人一年收入的10倍之多，也被称为人类历史上有记载的最早的投机活动。▲老彼得·勃鲁盖尔(1568C1625)作于1599年的作品，现藏于维也纳艺术史博物馆▲GasparPeeterVerbruggentheYounger(1664_1730)的作品，现藏于比利时布鲁日市立格罗宁格博物馆而关于花艺，巴洛克/弗拉芒风格的诞生，发展与成熟分为三个阶段：从作为商人炫耀财富的关键，花器（大部分情况下是花瓶）往往比花本身更重要，倾向于使用金属或陶瓷等材质的花器。而后的阶段，画家为了展现技艺，倾向于使用玻璃花器，用于展现玻璃与水中掩映的花茎。最后的阶段画家协调了花与花器的比例，将两者作为一个整体来考虑。一些常见的配饰也开始出现在鲜花静物画中。▲弗拉芒式这一时期的花艺，对后世西方花艺影响深远，受文艺复兴时期的影响，对称插花仍非常流行，作品体量大，选用花材品种多。▲体量巨大的巴洛克式花艺但与此同时也有非对称的插花，将主花布置在视觉焦点，然后S型向两端延展布置其他花材，花的各个面都能被欣赏到。插花高度通常为花器高度的2-3倍。▲S型延展的花艺布置特点：__问较喽宰杂傻慕峁梗莼⒆笆涡郧俊6猿苹_型不对称花篮、花环用于垂直面装饰，大花瓶用于装饰甬道、门廊，小花束用于装饰卧室、客厅色彩热烈丰富瓶花、花篮、花环__ú模ㄖ匕辍_叩恪⑻跷啤⒘魉眨┱庖皇逼诘牧街值湫偷幕ú氖橇魉沼艚鹣愫宛叙挠艚鹣恪！斓纤俊だ姿固卮醋饔1643年的郁金香插画常见花材有重瓣银莲花、康乃馨、皇冠贝母、仙客来、毛地黄、铁筷子、萱草、蜀葵、风信子、鸢尾、翠雀、丁香、百合、羽扇豆、乌头、水仙、旱金莲、倪润石蒜、重瓣芍药、石竹、**花和果荚、月季、向日葵、雪球荚o、各种带花果的枝条等等。__恫恼叛锒涯浚挥幸煊蚍缜椤S耵⒁丁⒈吐橐丁⒚廊私兑丁⒉室恫__渖庖皇逼诔＜呐渖掷嗪芏啵嘁圆股妥采辞苛业氖泳醭寤鳌__萜魈瘴汀⒉A_俊⒔鹗舯⒑汀⑶惩胄汀⒗鹤印⑴套印⑶嗷ù善__尘凹负挝剖巍⒕聿菸啤⒋傲薄⑸钌砍窕蛱於烊蕖⒘魉沾傲薄⒋心竦暗哪癯病⑺⑶衅姘⒈纯恰⒅楸Α⒈怼⑼媾肌⒌靥骸⒕票⑼搿⒗コ妗⑿〕浴⒄硗贰⒙愀参锝裉斓陌吐蹇朔绺窬徒樯艿秸饫锢膊恢滥阆不堵穑炕队蠹以谄缆矍⒈砟愕墓鄣闩栋酥只绲姆椒

八种画风的方法如下：

1、“写实风”插画

应该是最常见的风格了吧？实物什么样就画什么样，把那些最需要表达的东西表达清楚即可。

2、“时尚风”插画

顾名思义、应用于时尚相关产业的插画作品。大量应用于商业海报、杂志、游戏IP、以及现今最主流的电子商务。

3、“幽默风”插画

这种插画风格相信是长期潜水在各大信息平台的朋友做熟悉的。

4、“唯美风”插画

广泛应用于文学插图、桌面壁纸等营造文艺气息的领域。

5、“Q版”插画

只要可爱还被需要，Q版永不灭！商品包装，页面设计，游戏人物．．．无论是二次元，还是欧美向，各种大头娃娃一般的造型永远都不会过时。

6、“科技风”插画

“科技感”这种伴随时代进步而衍生出来的风格，以其规整复杂的形体结构，体现出酷炫的未来感。

7、“装饰主义”插画

举个例子～库洛牌大家都应该见过，这种多是以装饰性的内容为主，比较注重对线条的处理。

8、“影像合成”插画

众所周知，很多商业向的项目一般都是一个月的时间，如此短的时间是不可能给你很长时间对一些细枝末节的地方进行精细刻画。这个时候，贴素材就是一种非常有效果的方法，我们也有种说法叫“半P半画”。

人物画

人物画基本技法无论中外，在早期绘画的发展史上，都以人物画为主，而且都为宗教或政治服务。从近年来陆续发掘的古代帛画或壁画中，可以见到古代的帝王、功臣、圣贤或文人们的面貌，有浓厚的政教功能，也有古人信奉的佛、菩萨、罗汉等释道人物，甚至更早的神话传说，充满的神秘的宗教色彩。

尚可见到描写现实生活百态的风俗画、表现宫廷唯美趣味的仕女画及戏曲中的人物故事画等，各种不同形式与题材的人物画，都有细致的感情描写，和唯妙唯肖的形象刻划，给观赏者带来深刻的美感。综观中国古代人物画，在表现的技法上大致可分成三类，一为白描画法。为工笔重彩画法。三为写意画法（简笔画法）。

巴洛克代表画有哪些“巴洛克”是一种风格术语，指自17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格。该词来源于葡萄牙语barroco，意思是一种不规则的珍珠。文艺复兴时期的人文主义作家用这个词来批评那些不按古典规范制作的艺术作品。巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统，但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范，追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。巴洛克风格的在绘画方面的最大代表是佛兰德斯画家鲁本斯，在建筑与雕刻方面的主要代表是意大利的贝尔尼尼。巴洛克指的是一种艺术风格。自十八世纪以来，艺术史家和考古学家们特别重视风格的研究。所谓"风格"意味一件作品是依照某种特定的组合方式而构成的，它本身有着的内在谐和一致，但又明显地区别于其它的风格，故能给人以深刻的印象。风格的形成，当然是某一个时代和作者艺术发展成熟的表现。不过，巴洛克作为一种风格，却一直是美术史家们有争论的问题。"巴洛克"一词的原义，含有不整齐、扭曲、怪诞的意思，大约是十八世纪古典主义者奉赠给自己不太赞同的前辈艺术的一个称号。从时间上说，"巴洛克"流行于十七世纪至十八世纪初。所以有人把整个十七世纪各国的艺术--意大利、西班牙、弗兰德尔、荷兰、法国。。。。。。都列在"巴洛克"范围之内。可是事实上，它们之间的风"巴洛克"成为独特的风格，是由于它在艺术精神和手法上，与盛期文艺复兴有明显的区别。如果文艺复兴可以归为"古典主义"，"巴洛克"可以归为"浪漫主义"。它是在封建天主教复辟后，随着贵族统治的巩固而发展起来的。但是，不能简单地把"巴洛克"艺术和它的代表们，称谓"反"的，"倒退"的艺术。个人固然受制于历史，但个人又反射着各种历史因素(包括一切以往的传统)，而给当代的历史带来新的东西。这才形成了历史的变化多端、丰富绚丽的形象。★著名的有：鲁本斯和委拉斯开兹1）鲁本斯：鲁本斯(1577-1640)是法兰德斯大画家，他是欧洲第一个巴洛克式的画家，他的绘画具有巴洛克艺术的壮丽风格。鲁本斯的创作以对生活的富于诗意的表现来歌颂生活，首先是歌颂作为宇宙最完美的造物的人类。他在二十年代所画肖像，绝大部分是盛装的、外表上十分华贵的贵族肖像，还有比较朴素的便装肖像的为数甚少。他画的肖像之所以引人入胜，不仅由于绘画技巧的完美，同时还由于他在肖像里表现了脉搏在热烈地跳动、目光中充满了生命力、富有弹性的皮肤的栩栩如生的人物。鲁本斯在三十年代，也即是他的生命最后十年，尤其喜欢画肖像、风景与神话画。这些作品几乎全出之于亲笔，比早期的作品更加朴素，更能予人亲切之感，这些作品以其画法的潇洒与极度精确及洋溢着内在热情的感染力而引人入胜。如:<<祝福和平>>、<<自画像>>、<<接受玛丽的祝福>>、<<乡村节日>>等。2）委拉斯凯兹委拉斯凯兹(1599-1660)是西班牙大画家，现实主义绘画的大师。他所处的时代正是资产阶级人文主义兴起的时代，当时的民族文艺极大繁荣。他也受到人文主义的教育。他以画肖像著称，曾两次去意大利，考察并精心研究威尼斯画家的作品，他没有强烈的宗教信仰心，不借助于想象。他只画他能看到的东西，在画布上只画下真实可信的形象，因此他所画的宗教画往往不成功，而由于他的人文主义思想与卓越的写实的绘画技巧，所以他的艺术能达到现实主义的高度成就。这世纪由于人文主义的兴起，人从宗教的束缚中解放出来，受到重视，所以肖像画得以盛行。但最初的肖像画大都是盛装的，并配上虚构的背景，人物做呆板，甚至手中拿的东西也有一套公式。由于他那超群的艺术才华与写实技巧，所以他画的人像却是十分生动，很有性格的。如:<<教皇英诺森十世>>和<<玛格丽塔公主>>。他却并未忘怀于那些不幸和贫苦的人，他画几幅表现一个善良而富有自尊心的不幸者，不能不对罪恶的封建制度产生愤怒，明确地表明了艺术家的爱憎。可以说在艺术史上开辟了独到的审美领域。如:<<侏儒赛巴斯蒂安>>和<<缝针妇女>>等。简单的概括你的答案：鲁本斯：<祝福和平>>、<<自画像>>、<<接受玛丽的祝福>>、<<乡村节日>>委拉斯凯兹：:<<教皇英诺森十世>>．<<玛格丽塔公主>>．<<侏儒赛巴斯蒂安>>和<<缝针妇女>>

卢梭

一七一二年六月二十八日，让一雅克卢梭生于日内瓦。父亲是钟表匠，母亲在他出生十天后即遽然去世。让一雅克自幼由姑母苏珊卢梭抚养。一七二二年，父亲离开日内瓦，正式定居尼翁。让一雅克和表兄寄养在离日内瓦不远的傅塞城朗贝西埃牧师家。一七二四年他回日内瓦住在舅舅家，跟随一名文书当学徒。父亲在一七二六年再婚，第三年卢梭去昂西，由一名神父介绍他去见德华伦夫人。夫人派他去都灵新教士教育院，在那里卢梭宣誓放弃新教信仰。他在都灵时曾在德韦塞利夫人家当了三个月仆人，后来又侍候德古封伯爵。

一七二九年回昂西住在德华伦夫人家，然后在拉萨尔派神学院过了数月，成了大教堂唱诗班见习生。其间又去弗里堡、洛桑，在纳沙特尔教音乐课。一七三六年，卢梭和德华伦夫人首次住进秀美园。次年根据日内瓦法律，卢梭成年，去日内瓦接受母亲的遗产。他动辄得病，对健康日益不安。一七三八年回秀美园遭到德华伦夫人的冷遇，他一人发奋自学。一七四二年到了巴黎；卢梭经人推荐向法兰西科学院宣读他的《音乐新符号建议书》，为此获得一份证书。一七四三年卢梭当德蒙泰古伯爵的秘书，伯爵到威尼斯当大使，他随同前往，不到一年即与德蒙泰古闹翻。回到巴黎，在一家公寓居住时，遇到洗衣妇泰蕾兹勃瓦瑟。一七四五年三月与她同居。他完成歌剧《风流诗神》。结识了狄德罗和孔蒂亚克。他还把伏尔泰和拉莫合作的《拉米尔的节日》编为歌剧。

一七四六年他做杜平夫人的秘书。在杜平的乡间住宅中，卢梭写了一出诗剧：《西尔维的幽径》。他的第一个孩子出世，被他送入孤儿院。一七四七年父亲故世。他又写出喜剧《冒失的订约》。一七四九年应达朗贝尔之约，撰写《百科全书》中的音乐条目。他计划参加第戎学院组织的论文竞赛。一七五O年，第戎学院向卢梭《论科学与艺术的昌明会敦化抑或败坏凤俗》一文授奖。

一七五二年十月，他的喜歌剧《乡村先知》在枫丹白露宫法国国王路易十五驾前演出，获极大成功。国王要召见他，他却没有前往。一七五四年卢梭由泰蕾兹陪同前往日内瓦，重新皈依加尔文教派，恢复日内瓦公民身份。一七五五年撰写《社会不平等起源论》。一七五六年卢梭和泰蕾兹住进德比内夫人家的隐庐，开始写《新爱洛依丝》。一七五七年与狄德罗争吵，后又和解。又与德比内夫人不和，十二月迁出隐庐。卢梭感到幻想失落的悲哀。爱情和友谊都把他抛弃了。他开始怀疑存在一个巨大的阴谋：所有的老朋友串通一气要坑害他。他精神颓唐，放弃许多写作计划。但是又幻想得到权贵的保护，接受德卢森堡元帅的好意，住进蒙莫朗西的蒙路易花园。

一七六一年《朱丽》（或名《新爱洛依丝》）在巴黎出版，获巨大成功。一七六二年发表《致德马勒泽尔布先生的信》（2月）、《社会契约论》（4月）、《爱弥儿》（5月）。不久《爱弥儿》一书被警察没收，在巴黎（索尔邦）大学受到批评，遭国会查禁。卢梭风闻当局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到达伊弗东，匿身在沃德山村。这时日内瓦也查封《爱弥儿》和《社会契约论》，并也下令逮捕卢梭。卢梭只得再次逃亡，躲在属普鲁土的纳沙特尔公国内的莫蒂埃。

一七六四年写《山中书简》。十二月日内瓦出版匿名小册子《公民的感情》，影射卢梭遗弃自己的五个孩子，把他们送进孤儿院，促使卢梭决定写《忏悔录》。一七六五年卢梭被逐出莫蒂埃，去比安湖中的圣彼得岛，隐居两月后逃至斯特拉斯堡，又去巴黎，后接受英国哲学家休漠邀请前往英国。没过几个月卢梭与休漠发生争吵，写小册子相互指责，伦敦与巴黎的舆论界对这场争吵非常关注。一七六七年英国国王乔治三世同意给卢梭每年一百英镑年金。卢梭离开英国伍顿，自后行踪不定。一七六八年他带了图书和在岛上采集的植物标本前往里昂，到格勒诺布尔，经过尚贝里，在布古万住下，八月与泰蕾兹正式完婚。

一七七O年去里昂参加伏尔泰塑像揭幕典礼。回巴黎住下，这时《忏悔录》手稿开始在密友中间传阅。一七七四年他跟德国音乐家格鲁克来往，为《乡村先知》重谱乐曲。一七七六年，《对话录：让一雅克评论卢梭》完稿，又写《孤独散步者的退想》第一卷。他身体衰老，生活困难，泰蕾兹也生病多时。卢梭一七七八年七月二日逝世，葬于杨树岛。一七九四年，法国大革命五年后，遗骸迁葬于巴黎先贤祠。

卢梭综述自己一生的三部书都发表于身后：《忏悔录》（1782年前六卷，1789年全文本）、《孤独散步者的遐想》（1782年）、《对话录：让一雅克评论卢梭》（1789年）。

一七六一年年底，荷兰编辑雷依向卢梭表示，希望在他的全集卷首附一篇作者生平。卢梭答复说这么一篇文章会牵连到许多人。可是他在《新爱洛依丝》这部书中已显露撰写自传的意思，要采用小说的形式，有点儿像《爱弥儿》一书的结构。这次在婉言谢绝雷依的建议后不久，他却向德马勒泽布尔先生寄出著名的四封信，为自己画像，这可以算是《忏悔录》的正式前奏；他在信中为自己的志趣辩解，同时又否认自己是大家所说的那种愤世嫉俗的人。

一七六二年六月，发生了一件事，对卢梭来说不啻是一个晴天霹雳：巴黎议会查禁《爱弥儿》，并下令逮捕作者。卢梭仓皇外逃。从此以后，他一直写文章在舆论面前为自己辩护。一七六四年他寄身在属纳沙特尔伯爵封邑的莫蒂埃，收到不知谁寄来的《公民的感情》一书。他没有认出真正的作者是伏尔泰，但是相信这部书是在他的老朋友德比内夫人指使下写的。这本小册子满篇粗话，对丧失天良抛弃子女的父亲，对秦蕾兹勒瓦瑟的情人，对卢梭标榜献给美德的一生中所有的恶行，作了可怕的揭露。卢梭这时才真正想到要写回忆录，争取后人理解。不让敌人往他的生平上抹黑。

尽管他萍踪浪迹，撰写《忏悔录》的工作却没有中断过。一七六六年年底，第一部分完稿。那时他在第六章结尾中说：“后来我年事稍长而做了些好事，我本来也会以同样的坦诚提到它们，这原是我的计划。但我必须在此搁笔。”可是经过两年的沉默，他认为敌人还在不断施阴谋，他是这个阴谋的牺牲者，若不予以还击，他将遗臭万年。一七七O年底他写到第十二章；卢梭原来还计划写第三部分，最后放弃了。

《忏悔录》共有三份手稿。第一份，最早的那份，是不完整的，在第四章便中止了。在他的委托人杜贝伊鲁逝世后交给了纳沙特尔图书馆。第二份是全的，保存于巴黎议院图书馆。还有一份就是日内瓦手稿，卢梭把此稿定为发表的文本。

根据卢梭的意愿，《忏悔录》似乎应该在他逝世后很久才可以发表。可是第一部分在他死后四年就出版了。作者的敌人那时还健在的并没受到影响。第二部分发表于法国大革命爆发的那个一七八九年。有人说这些其实都是卢梭本人巧妙的安排，他深知这部书秘而不宣，或者引而不发，必然会使敌对集团深感不安。他在一七七O年正式定居巴黎，至少三次在沙龙里朗读了他的《忏悔录》，这是在给他们制造不安吗有一点是可以肯定的，他确实把德比内夫人吓着了。她要求警察干预，向卢梭交涉，让他停止朗读。后来着手撰写她自己的回忆录。休谟早在一七六六年后，就发表了他与卢梭争吵的经过，狄德罗在《克洛德和奈龙的政绩》一文中暗中攻击他的老友。《忏悔录》在出版前就引起热烈讨论与争辩，这就是成功的保证。

卢梭不论在序言或正文中，口口声声要写一部独一无二的作品以昭示后人。他这部书的书名使人想起圣奥古斯丁（354—430）的《忏悔录》。卢梭未必直接读过原书。但是他在《忏悔录》第一部分提到他阅读过勒•苏厄尔《教会史与帝国史》；至少他从中可以看到圣奥古斯丁《忏悔录》的部分摘录；还有他在秀美园读过耶稣会著作，必然使他接触到奥古斯丁学说。但是，即使有人认为卢梭在万森的顿悟犹如一种上天的启示，从而产生精神改革，类似圣奥古斯丁弃绝摩尼教而皈依基督教，还是应该说卢梭的心事与仟悔观念跟他的圣人先驱是很不相同的。

十六世纪最有影响的思想家之一是蒙田，他的《散文集》也有点自传的意味。但是卢梭在提到他时口气很不敬重：“我把蒙田看作是这类假老实的带头人物，他们讲真话也为的是骗人。他暴露自己的缺点，但是只暴露一些可爱的缺点，没有一个人没有可憎的缺点。蒙田把自己画得酷似本人，但是只画了个侧面。”然而在我们看来卢梭和蒙田在精神上倒不是没有亲缘关系的。蒙田《散文集》的结论，如“懂得光明正大地去享受自己的存在，这是绝对的、甚至可说是神圣的完美”，这岂不是在准确地申述卢梭《忏悔录》中追求的幸福公式这两本书的目标毕竟很相近，卢梭说到蒙田时气势汹汹，或许更说明他恨自己没能完全摆脱蒙田著作的影响。

十七世纪出版了许多劝人为善的回忆录，到了十八世纪又风行以第一人称撰写、作为正式回忆录发表的小说，这些对卢梭《忏悔录》体裁的形成肯定不会毫无作用。

以上所说七零八碎的影响，只是说明卢梭在写自传体小说或者小说体自传方面，不是一个绝对的创新者。但是他像所有大作家，懂得借鉴自己时代的新倾向，运用当时还摇摆不定的探索，创造了一部独特的作品；从这点来说人们可以同意他的看法，他这部作品是独一无二的。

《忏悔录》撰写前前后后的情况，都说明卢梭最初只是要为自己辩护。对他来说这是一场诉讼，在这场诉讼中他扮演的角色是被告，原告是他从前的那些朋友，他们挥舞他写的书作为罪证，列举他的种种丑恶行为，并作出这个不容驳回的判决：让—雅克是一个野人、一个坏蛋、一个魔怪。

卢梭认为他这名被告最佳的辩护，莫过于把自己的精神肖像一丝不苟地如实画出来。他“要他的灵魂在读者眼里是透明的”。他把人们指责他的缺点说个透彻，还承认其他一些埋在心底、无人知晓、时时引起他内疚的缺点。同时他还说，“一个人内心不管如何纯洁，没有不隐藏一些可憎的罪恶”。他生平每个想法、每个行动都有一种含义，这种含义有时由他直接解释，有时他让读者跟他一起去发现。同时我们还看到《忏悔录》是整个一生的镜子，叙述这一生完全是为了个人；他把这部书是当作遗嘱来写的，写的时候只怕来日无多而不能写完；写完后又不愿留给同时代人而要留给后世人去看，这些说明卢梭写这部书时的思想上的复杂性。

在隐庐订立的写作计划中有一部大著作，书名可称为《感性伦理学》或《贤者唯物主义》。他认为“大部分人在生命过程中常常不像他们自己”，从这个论点出发，卢梭建议自己“寻找这些变化的原因，研究那些取决于我们自己个人的原因，指出我们怎样掌握它们，以便使自己变得更好”。他很快放弃了这项工作，因为这样一部著作的深度和广度令他却步，但是在《忏悔录》中却提到和阐明了那部作品所支持的论点。这也说明卢梭为什么在《忏悔录》中细心叙述每件小事，从中去寻找人性屈从于物质世界和社会世界中的外来影响而出尔反尔的原因。他还加上一种要解释一切的意志和一种几乎是科学的方法，并说出这种做法：“感情与思想都有某种连续性，先来的影响后来的，必须了解先来的才能评判后来的。我竭力到处阐明最初的原因，为了让人看到接续的后果。”

因此，决定性格形成的最初原因，卢梭知道应该到童年中去寻找，完全意识到最初几年对他的行为的影响。我们跟随他可以看到，卢梭的童年在茫无头绪的教育下成长，又去勉力承担成年人责任的悲剧，实在是一个敏感的灵魂缺少温情慈爱的悲剧。他从未感到自己是一个家庭的焦点，他的精神状态和物质生活永远处在无间歇的波动中，他过早地接触到罗曼蒂克的遐想，罗马的盛世气象，甚至爱情的神秘。从而产生这种不着边际的自豪，隐伏了一种病态的胆怯；从而产生这种向往伟大和爱好梦想的情趣，这种对矫饰与伪装的需要，这种逃出自身而又躲入另一个暂时的人身的赋性。他的缺点如同他的优点，都与一个放任自流、把握不定的青春分不开。

他屡次提到童年时的情景，是它们决定了他的命运，标志了他那一连串再也控制不了的痛苦的开始。他不满足于提出一桩引起严重后果的祸害，而要列举连续不断地把他束缚在不可挣脱的罗网中的种种祸害。这一切都是为了强调他是一种残酷的命运的玩物。于是回顾自己一生时他发出这样的感叹：“我的出生是我的第一不幸。”

他孤苦伶仃，招人嫌恨，要走遍世界去找个栖身之地。罪过在于社会，因为社会首先误解他。这样《忏悔录》又有了一个新的方向。这位智慧复杂的人不怕离经叛道，他说他心中的恶来自社会，他的不幸是世界对这个不怕控诉世界的人的报复。于是，为自己的信仰受苦，坚持唯有自己一人掌握的真理，不惜忍受难以置信的磨难，这乃是烈士的所作所为，卢梭在这方面把自己看成是苏格拉底的同类人。他的出身与教育好像注定他一生会庸庸碌碌，然而他如同悲剧中的英雄，偏偏由于身受的苦难和不可逾越的命运，奋发自强而不同凡俗。他要为后世竖立一尊卓尔不群的雕像：他是一位非思想不能生活的思想家。

卢梭与同时代人的这场官司，如果不加上卢梭跟卢梭自己（也就是《对话录》中的让一雅克）的这场官司，或许还不会那么严重。卢梭的一生中最聪明、最严厉的法官还是他自己，其他人对他的控诉相比之下无疑会不值一提。确定其他人都有罪，这是容易办到的，但是他在这样做的同时，不可避免地也遇到了自己的良心。那时他在自己的一生中发现了什么呢为了说明戏剧、艺术与文明的恶果，他自己则当上了剧作家、小说家、音乐家。他是一个平民百姓，却接受了王公显贵的保护。他创造了一个想象的世界，在那里幸福是美德的最高褒奖，他自己却痛苦万状。他真诚地热爱正义、真理、善良，自己却撒谎，不讲正义，做事恶劣。诚然他在世人面前大声喊冤，但是他也知道——这在《爱弥儿》中已经提过——良心在有所隐瞒时才与理智展开讨论。于是他期望的是让自己在人面前是透明的。他借这种透明来平息内心的不安。因为他知道他内心有许多善，至于恶，他愿意在后世人面前公开承认，使自己得到涤罪。青年时代有那件可悲的偷缎带事件，他诬害玛里翁，使他终生感到沉重的内疚，成年时代他遗弃自己的孩子而没有尽父亲的职责；老年时代他遇到从前有恩于他的心上人德•华伦夫人贫病交困而无动于衷；对杜德托夫人则产生不合时宜的爱情。经过这场忏悔，他重新找回最初的无辜状态，那时他可以心安理得地享受自己的存在，逃出当时如地狱中的痛苦轮回，而走向过去的尚未完全失去的幸福。

同时，卢梭赐给自己一个完全面彻底的赦免，既然他鼓起勇气袒露了自己的内心，赦免便是受之无愧的。在他看来，他直言不讳和受尽苦楚本身就是一种补赎，洗涤了他的罪孽，他可以坦然地凝视那个迷途知返的人。

最后，他还向众人发出挑战，敢不敢袒露他们一生中荒唐的隐私。在他这一切都已具备，只待到内心去找回真正的幸福。回忆都在这里，使昔日的幸福又重现最初的鲜艳。这是他至高无上的论据，他至高无上的欢乐。每个人都怕跟隐藏最深的自我照面。而卢梭不是这样，他处在孤独的中心，远离人人都在寻欢作乐的世界，感到难以言喻的幸福。在博塞的迷人日子决不会再来，他却会重新创造，而且再生时还更加美丽。

可是，《忏悔录》并没有能够给他带来他所期望的内心的安宁。前六章频频回忆这些往事，全书喜气洋洋。第二部分调子阴郁，虽有隐庐和圣彼得岛的一段赏心乐事，但整页整页却是作者与他的原告交锋的痛苦篇章。到最后还没有结束，接着在《对话录》中继续他那不胜其烦的辩解，只是在《孤独散步者的遐想》中才达到相对的恬静。

六

对于艺术家来说，最大的幸福就是创造出自己满意的艺术品。卢梭不承认自己是作家，他向我们提到他进入文学领域是一次不吉利的顿悟造成的，他的文学生涯是层出不穷的诱惑、屈服、甚至事故形成的天命。其实他在写作过程中还是具备了一位艺术家的秉性，那就是：不妥协、勤奋和爱好形式的完美。他批评《论艺术和科学的昌明会敦化抑或败坏风俗》那篇演说辞缺乏逻辑与层次，是他的作品中“推理最差，节奏与和谐最不讲究”的一篇文章。可是十五年后他已是一位技巧娴熟的作家，他拿起笔是为了证实他不是一位作家，却使他的小说家天才得到光辉的显示。

叙述五十年的一生，不可能不对事情进行选择和解说，并给予或多或少有意义的评价。为了使他的生平成为一部文学作品的素材，为了使读者读下来一目了然，不可避兔的要重新组织。我们看到卢梭怎样汇报他的命运，怎样指出从他的童年开始，把一切事物都朝着下述这一点编排起来：他这个人是真理的见证，天命难违，注定要当烈士。骄傲的感情，标新立异的欲望以外，还有艺术家的苛求。在这点上，让我们借用阿尔贝•加缪在《反抗者》中的说法，那是很恰当的。加缪说：小说，这是一个想象的世界，但是通过对当今世界的纠正而创造的，在我们这一个世界上，痛苦若出自本人的意愿则会持续到死后方才罢休；情欲决不会得到排遣而消失；人人抱着一个念头不放，又始终摆脱不开他人。”加缪跟着又说：“人在原有的条件下徒然追求的形式和令人宽心的界限，终于在那个想象的世界上让自己得到了。小说按照尺寸定制人的命运。小说就是以这样的形式参加了创世纪的工作，也一时战胜了死亡。”小说家卢梭在进入自传创作领域也没有让步和犹豫。这是他，又一次看到自己的生平，跟真人真事进行争论，有时还毅然去纠正，终于在对实际人生小修小补的同时，给自己裁剪了一个“按照尺寸定制的命运”。

但是不能因此而怀疑卢梭创作《忏悔录》时的真诚。我们知道卢梭的同时代人急急忙忙否定《忏悔录》的真实性。为数不少的批评家也在他们之后表示过怀疑。布伦蒂埃说；“这不是他写的一份供词，这是他为了防范后人而采取的一个预防措施。他的回忆录不是他实际上的这个人、甚至也不是他愿意做的那个人的回忆录，干脆就是他要人家相信他是这么一个人的小说。”

卢梭是不是在给自己抹黑的同时，也在对敌人的说法布上疑阵他写作是不是为了让他玩世不恭的谎言增加可信度这也是大家可向自己提出的主要问题。许多人对书中的情节进行大量的旁征博引后，证明《忏侮录》中有许多日期错误和事实出入。但是同时也指出卢梭的记述实质上是非常真实的。他希望他的著作给他带来平静和安宁，这使人认为他不会虚伪。诚然他有掩饰本人内心的倾向，诚然他在真理面前也屡次表示犹豫和后退，例如他第一次谈起遗弃孩子时没有说出全部真相（第七章），只是到了后来才和盘托出（第九章）。可是他从来没有那么像他自己，像他承认的那样，写《忏悔录》时自始至终抱着说真话的欲望，因而在这篇个人历史中我们不应该去寻求“发生过的真”，用瓦莱里的话来说，“那是无价值的，不成形的，一般也是不明确的”。

因而我们寻求的应该是卢梭的真。这是因为卢梭在阐述自己的真时恰恰最暴露自己。从书的一开头，他就提醒读者：“有时我使用无关宏旨的修饰，也仅是为了弥补健忘引起的疏漏；我知道可能是真的事，我会假设它是真的，但决不会对我知道是假的事亦复如此。”

这些“可能是真的事”，这个更符合叙述者为人的回忆，与那些真正发生过的事具有同等的价值。如果让一雅克在沉思中悠悠地去想象他怎样对过去的某件事作出反应，这个经过思考的反应与他那时实际的反应包含同样的启示，甚至更大的启示，既然在独处时他摆脱了腼腆，摆脱了社交时感到的拘束。

然而，当一个人要在十年、二十年、三十年甚至四十年前的往事中，去说明自己当时是怎样一个人，记忆衰退是很令人难堪的事。这不是卢梭一个人的缺点。也不是卢梭唯一的缺点。他还小心地把我们的注意力引到他自豪的特点上：“很奇怪，我忘记过去的痛苦容易之至，不论它发生得多么近。一方面，对痛苦的预感使我害怕，使我昏乱……另一方面，痛苦来过以后不久，对它的记忆往往很淡，轻易就会消失。……然而相反的，对过去的幸福则念念不忘，我想起它，还可说重温它，以致我愿意时还可再一次享受它。”

这样说来，他的记忆不善于记住事实，却善于记住思想和感觉，在这点上尽善尽美，少有差错。有的事在他的心灵中永志不忘，有的事在他的心灵中一闪而过。这种选择性的记忆，再加上一种变形的想象力，对幸福的往事言过其实，对未来疑神疑鬼，以致产生这类病态的心事，有时使他陷入谵妄状态。卢梭并非不知道这种想象力会使真情受到多大的损害，但是人们怎么能够要求他放弃这个最后的避风港，这扇通往无穷欢乐的虚幻世界的大门呢《忏悔录》的真情是主观的真情，写书的诚意是毋庸置疑的，有些事实是否可靠，那就不敢肯定了。但是我们不必因此感到遗憾。这里谈的不是一部历史作品，而是一部自传，真实不表现为事情的翔实，有依有据，像在法庭上搜寻物证；而是表现在心理分析的准确上，一个敏感的人的反应上。听到卢梭认为当初那样做的道理，比听到他说出当初表面上做了些什么，更能显露卢梭的真面目。

这部《忏悔录》写到一七六五年；直到他在一七七八年逝世，中间还有整整十二年时间，他没有继续往下写。评论家盖埃诺从另一个角度看出《忏悔录》是否可靠的论据。据他说：“卢梭对自己能注视多久就注视多久……说真的有时他也与镜子弄虚作假，好让自己的形象不太碍眼，但是也使他以为这使他的真理重见了天日。然后，突然，当他再瞧着自己一七六六年二月在伦敦变成怎样一个人时，他再也不说什么了……可能这才最清楚地表明他要说真话的意愿……他已超出一个人能懂, 能解释，能仟悔的程度。他还能做的事唯有活下去和忍受痛苦而已。”

若从纳沙特尔手稿的前言来看。《忏悔录》的主要风格特征是自发性。卢梭为了说出要说的话，必须创造一种与他的写作计划同样新颖的语言。他说：“我不在乎使风格前后统一；我将一直使用一时兴会的风格，毫无顾虑地随我的兴致而改变风格……我的这种不一致和讲究自然的风格，时而急速时而冗杂，时而明智时而疯狂，时而庄重时而轻快，本身就是我的历史的组成部分。”

然而，不同的手稿足以说明卢梭所谓的兴会之作，其实是经过细致的功夫而完成的。可是上述几句话倒是点明了主要的问题；卢梭写这部独一无二的作品，需要一种独一无二的风格；这种风格的独特之处在于它的变化不定。

卢梭阅读蒙田和费奈隆，崇拜普雷沃神父和马里沃，总之他也是他那个世纪的人，不可能完全摆脱某些传统。他从先驱者那里秉承了纯古典的抽象情趣，使他爱讲伦理道德，在人物描写中一般舍弃表象活动而注重心理表白。大自然叫他感兴趣，不是景色本身，景色在他的遐想中一掠而过，而是景色对心灵的震撼。同样，一幅肖像画没有意思，除非说明画中人物对叙述者的性格或生平起过作用。也因为如此，我们在《忏悔录》中看不到德•华伦夫人的全幅肖像，有的只是叙述中偶尔出现的零星特征。这是古典的简洁原则，为表象而表象是进不了艺术作品的。

此外，这种倾向与卢梭的性格紧密关连。他擅长精致的、丝丝入扣的心理分析；他精于揭露那些表面上做给人看、心里又另有盘算的一套套小把戏，他的聪明乖巧用于对付别人也用于对付自己。他也喜欢挑明躲在假象后面的真相。他对自己惟妙惟肖的画像（第三章）、对德•华伦夫人宗教观的评论（第六章），对格里姆的阴谋作用的解释（第十章），从中都可看到他行文中的这些特点。

可是，对古典理论家崇尚的那种语调统一，他却代以语言、风格、技巧的变化不定。他有一颗既是罗马的又是浪漫的心。他从少年阅读的书籍中爱上了古代的磅礴气势，所以他有时追求堆砌豪放的句子，中间插入惊叹、庄严或悲怆的呼唤。《忏悔录》虽不像第一篇演说那样夸夸其谈，不过间或这类矫饰的文笔也得到充分的运用。

卢梭还会借用喜剧手法，用严肃的语调发表奇谈怪论，含蓄的幽默引出荒唐的笑料。这种语调尤其出现在回忆青春时代的疯狂与梦想，但是沾上一层薄薄的忧郁。在第二部分语调趋于阴暗与悲哀，带上老年人的种种心事。

叙述的技巧也是同样变化多端。卢梭具备小说家与导演的双重才能。他懂得完美地结合、设置、选择背景的主要道具，他作为艺术家玩弄时间的长短，随心所欲地加快或放慢时间的速度。他提到与德•华伦夫人初遇时的情景是无与伦比的。这些短句，中间穿插沉默，交替使用过去式与现在式，透露了许多情意。

卢梭也是一位画家，兼擅室内情景与户外场面。那幅动人的摘樱桃画，荡漾一片童心的清新与无邪，还带有微微的挑逗情调。整个场景沉浸在那些一去不复返的时光的郁悒中，这是华托的画风：停留在脆弱的一瞬间的旖旎田园风光。他对景物本身很少描写，更多着意景物引起的感情共鸣。通过他的感情渲染，使景色显得更加丰富。所以说卢梭是画家，当行出色的是描绘大自然和感情。他又是真正的诗人，会把读者引入清明忧郁的梦境。那时他的句子与散步的步子保持同一个节拍，充满轻柔的乐感；抑扬顿挫的巧妙组合，使句子精致动听，在铿镪声中渐渐形成一个世界，烘托童年可贵的无邪，使人感觉到最纯洁的感情。这些对后世的浪漫主义产生很大的影响。

八

发现一个人的兴亡盛衰，确是令人感兴趣的事。卢梭尽管对标新立异很自豪，还是愿意给他的“同类”留下一份证词。我们也必须承认，在读《忏悔录》时觉得自已确是他的同类，甚至这种标新立异的欲望大家也不

南京终于又要到了一年一度赏梅花的好时候了，在南京有许多赏梅花的最佳的电脑，非常值得小伙伴们前去游玩观赏哦！那么接下来就让我们一起来看看，南京的十大赏梅地点都在哪里吧！详见下文。

1、梅花山

南京人赏梅的首选，绝对是坐拥紫金山、毗邻地铁口的明孝陵梅花山，不仅方便前往，更有“天下第一梅山”的美誉。梅花山和山下开辟的“万株梅园”，植有梅花多达230个品种，13000余棵，其中以梅王、梅后和情人梅最为著名。可以说，仅此一座山，就能满足你对梅花的所有想象。

门票：70元(旅游年卡通用)

地址：南京市钟山风景名胜区明孝陵内

交通：地铁2号线苜蓿园地铁站(1号口)

2、玄武湖

漫山遍野的梅花固然喜人，水边寻梅也是灵动盎然，在玄武湖的梁洲，清澈的湖水环绕着一片梅花林。这里梅花绽放时，粉色、白色、绿色只有梅花一种，也同样姹紫嫣红。还为赏梅专门设计了梅花岭、梅花廊道、梅花岛、梅花花坛、梅花隔篱等。

除了玄武门-环洲-梁洲-翠洲这条陆上赏花线路，可以从玄武门码头上船，游至梁洲蒲仙岛一带，赏岸边红梅。另一条线路更精彩，可以从翠洲门进来，坐着船儿至翠洲堤，两岸都是梅花;再至观鱼池，这里已成了小小的梅花岛。

门票：免费

地址：南京市玄武区玄武巷1号

交通：地铁1号线玄武门(3号口)，步行约400米

3、古林公园

若梅花山的梅花是大家闺秀，那么古林公园的梅岭则是小家碧玉，藏在深闺中，却有着自己小巧而精致的美。

古林公园种植梅花近3000株，60多个品种，是南京新的赏梅胜地。不仅有传统精品梅花，如骨里红、小绿萼，还有日本友人的日本梅花，包括八重寒梅、红千鸟、大杯等，更有奇异的“跳枝梅”。

公园最佳赏梅点即梅岭，其中以晴云亭景点处为广大摄影爱好者喜爱，其面朝主干道，从远处就可看到漫山梅花，浪漫至极。除了赏梅逗梅的热闹，也有适合探寻的幽静步道。

门票：免费

地址：南京市鼓楼区虎踞北路21号

交通：地铁4号线南艺·二师·草场门(3号口)，步行约600米即到

4、中山植物园

中山植物园紧挨梅花山，虽然不以梅花取胜，但这里藏着一份耐人寻味的赏梅乐趣。

南京最土著的梅花“南京红”，便珍藏在园内，并有腊梅标本70多万份，构成了一个梅花植物宝库。

“南京红”命名于上个世纪七八十年代，命名地点也在中山植物园。在南京赏梅，当然少不了去寻味那最南京的一抹红。

门票：15元(北园)

地址：南京市玄武区植物园路前湖后村1号

交通：315路中山植物园站下

5、南京农业大学

南农大的梅花因长在情人坡上，自绽放即带着甜蜜的娇艳，特别有爱。南农大梅花分布在北门到主楼的路上、逸夫楼广场和生科楼南。北门梅林的梅花是近年从美化基地引进的优良品种，相比之下，生科楼和逸夫楼广场的梅花花朵比较大。

尽管南农的梅花不如梅花山上的品种齐全，但白色、朱砂、绿萼的点染，在百年老校内也别具一格。患懒癌的小伙伴，就近在山脚下赏梅也不错~

门票：免费

地址：南京市玄武区卫岗1号

交通：地铁2号线下马坊站(3号口)，步行约250米即到

6、东南大学九龙湖校区

东大九龙湖校区可以说是南京赏梅的新秀，在没有城市喧嚣的九龙湖，尤其幽静清香。

东大九龙湖校区目前梅花主要分布在教学楼西南及人文学院东南边绿地，图书馆东边也有零星栽植，以红梅为主。

门票：免费

地址：南京市江宁区东南大学路2号

交通：地铁3号线东大九龙湖校区(2号口)，步行约900米即到

7、雨花台梅岗

雨花台梅岗赏梅的乐趣在于“寻”，从二泉后山风景区牌坊而上，不远有一条曲折小道，沿小道而去，眼前豁然开朗，一片梅林呈现在眼前。

梅岗，由“访梅亭”、“问梅阁”、“寒香轩”、“曲廊”四部分组成，曲折幽深的长廊与周边的千树梅花相映成趣，成为南京市的重要赏梅之地。暗香浮动，香飘千里，令人沉醉。而回廊小阁，数尺方寸，也是别有一番趣味。移步换景，与梅同框，颇有江南园林的意味。

门票：免费

地址：南京市雨花台区雨花路215号

交通：地铁1号线中华门(3号口)，步行约700米即到

8、溧水傅家边

南京还有一座梅花山，在有“梅的故乡”之称的溧水，即傅家边梅花山，拥有“万亩花海、十里梅林”。

种植拥有100多个品种的梅花，以既开花又结果的青梅为主，这就是传说中“青梅竹马”的青梅哟。在这里梅花不仅能看在眼里，还能品在舌尖，清甜略酸的青梅，让人尝到春的味道。

尤其是七彩梅林，更令人心旷神怡。梅林簇拥着碧水青山交相辉映的美景，一不小心就惊艳了时光。

门票：免费

自驾：机场高速→宁高高速溧水北出口→宁溧公路→傅家边

9、灵谷寺东南

早在明代，灵谷寺旁著名的梅花坞，便是当时南京最大的赏梅胜地。明末徐渭《钟山梅花图》描绘“龙蟠胜地，春风十里梅花”之景观，画的就是这里。史料记载，梅花坞在灵谷寺东南，原东洼子村一带，也就是现在的钟山体育运动公园北侧，陵东路两侧。

原先“金陵四十景”中就有“灵谷松梅”，如今，在灵谷寺附近的邓演达墓旁，有片梅花开得不错。此外，下马坊一带，也有白梅数株。

交通指南：公交202路灵谷寺公园站下即到。

10、白鹭洲公园

白鹭洲公园位于南京城东南隅，是南京城南地区最大的公园。有这么一个说法：每个老城南人的心里，都有一个白鹭洲。虽然白鹭洲公园主要以音乐喷泉广场为主，但这里的梅花，藏于闹市之中，也不输郊外。主要是人少景美，随便拍。整个公园的景色也是极好的，赏完梅花别忘了去公园里走走。

门票：免费

地址：平江府路白鹭洲公园(玉荷塘饭店对面)

交通：乘坐地铁三号线至武定门站(3号口)，步行约250米