女人走官运就是桃花吗，女人老是走桃花运好吗

提起女人走官运就是桃花吗，大家都知道，有人问女,79年生,农历10月初十,和男82年农历10月十九曰好吗，另外，还有人想问女人走桃花运好不好，你知道这是怎么回事？其实女命走偏官运犯桃花，下面就一起来看看女人老是走桃花运好吗，希望能够帮助到大家！

女人走官运就是桃花吗

女命走偏官运犯桃花

女人当然有桃花运了。桃花运也不一定非和男士有肌肤之亲，只能说有多个男士与你关系暧昧，要处理的好的话也不一定是坏事。女人走官运是什么意思。

临官桃花是什么意思？

临官又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。

桃花，桃花运也，指男子在爱情方面的运气。

一般说走桃花运，用在男上，指男子得到女子的特别爱恋。命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。还有说法，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。有把遇上好运气称做交了桃花运。

临官桃花，指官运亨通了，桃花运也旺了。大概是这个意思吧！

女,79年生,农历10月初十,和男82年农历10月十九曰好吗

为什么女人不可以说走了桃花运

倒,男人能用花来形容吗女人才用桃花来形容的人面不知何处去,自此后,人面桃花就用来说女人了女人走十年偏官大运。

桃花官运txt全集

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内容预览：女人走官运是指丈夫吗。

第五章:校园风云(一)

风云躺在床上回想今天发生的一切，觉得真是太兴奋了。那能渗来的桃花眼女人与他发生的亲密和总在他的脑海里闪现。迷迷糊糊中风云睡了过去，做了一个奇怪的梦，在梦里他与一个女人纠缠在一起，他看不清女人的面容，只感觉那眼睛总在闪来闪去的,有时白多黑少傲气逼人,有时浪漫桃花带笑,他感到了女人带给他的快乐，和他们美妙的瞬间。这是一个缠绵的梦,风云还是做这样的梦，虽然他不知道女人是谁，但那种美妙的叫他永远难忘。醒来的时候已经是早上十点钟了，梦里的一切还在风云的脑海里回荡。那个女人是谁哪？难道是雁雁,风云不禁苦笑了起来。他也想到了丽姐，为什么会是她。他和她相差了十几岁呀。想到丽姐他感觉到心里有一种冲动,那迷人的桃花眼和昨天的亲密与在风云的脑海里挥之不去。但梦中闪现得更多的还是那白多黑少傲气逼人的眼神,想着这个眼神,仿那刁蛮任性却又楚楚可怜地雁雁就站在风云的眼前,风云不禁又回……

女人走官运就是桃花吗：女人走桃花运好不好

女人走桃花运好不好？个人感觉走桃花运的话是不太好的，因为如果遇到的渣男特别多，让你以后，对男生都不太相信，也不太容易去跟别人有情感，总之会给你造成心理阴影的，如果说遇到好一点的男生，还好，再一个呢，就是桃花运特别多，让身边的朋友误以为你是一个朝三暮四的女人，因为整天有很多男生围在你的身边呀，所以说还是不要有太多的桃花运桃花运伴随官运。

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桃花的浪漫诗句

　桃花的浪漫诗句，桃花是古典诗词中常见的意象之一，人面桃花常常被我们当做是美女的代名词，春天到来的时候，那么桃花也出现在我们的眼前，下面了解桃花的浪漫诗句。

桃花的浪漫诗句1

　1、寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆全庵桃花》

　2、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。——陆游《泛舟观桃花》

　3、桃花春水生，白石今出没。摇荡8萝枝，半摇青天月。——李白《忆秋浦桃花旧游》

　4、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》

　5、争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。——苏轼《桃花》

　6、扣舷得新诗，茶煮桃花水。礕礕数片帆，去去殊未已。——贯休《上冯使君五首》

　7、念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。——聂夷中《杂曲歌辞起夜半》

　8、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题城南庄》

　9、肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴》

　10、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——吴融《桃花》

　11、小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。——刘敞《桃花》

　12、二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——袁枚《题桃树》

　13、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。——韩愈《题百叶桃花》

　14、江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。——杜甫《风雨看舟前落花绝句》

　15、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。——周朴《桃花》

　16、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》

　17、杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。——《杂曲歌辞胡渭州》

　18、安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。——王维《菩提寺禁口号又示裴迪》

　19、谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。——顾况《听山鹧鸪》

　20、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》

　21、春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。——张籍《和韦开州盛山十二首桃坞》

　22、批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。——李贺《马诗二十三首》

　23、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》

　24、杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。——张祜《胡渭州》

　25、细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。——韩偓《野钓》

　26、桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐近事（句）》

　27、崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。——顾况《题柳谷泉（句）》

　28、裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。——张元一《又嘲》

　29、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》

　30、樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。——元稹《樱桃花》

　31、魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。顾况《杂曲歌辞桃花曲》

　32、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》

　33、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞渔父歌》

　34、红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。——杜审言《戏赠赵使君美人》

　35、桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。——刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》

　36、暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。——张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》

　37、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》

　38、先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。——王昌龄《武陵开元观黄炼师院三首》

　39、雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。——常建《三日寻李九庄》

　40、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。——常建《戏题湖上》

　41、一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。——刘长卿《时平后春日思归》

　42、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》

　43、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。——李白《东鲁门泛舟二首》

　44、红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。——张谓《赠赵使君美人》

　45、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。——岑参《春兴戏题赠李侯》

　46、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。——岑参《醉戏窦子美人》

　47、肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》

　48、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

　49、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首》

　50、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　51、桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

　52、缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。——程垓《最高楼·旧时心事》

　53、画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》

　54、年年如燕一还家，又访幽居过水涯。风雨满城春欲暮，山中犹有碧桃花。——范协《年年》

　55、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　56、春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。——杜甫《南征》

　57、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

　58、彭蠡湖天晚，桃花水气春。鸟飞千白点，日没半红轮。何必为迁客，无劳是病身。但来临此望，少有不愁人。——白居易《彭蠡湖晚归》

　59、黄鹤楼头犹是梦，桃花溪上未全贫。——陈洪谟《初度发夏口》

　60、桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐近事》

桃花的浪漫诗句2

　 一、野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。——赵孟《东城》

　这是诗人在郊外所看到的景色，荒芜的野店之中，有一株桃树在那里盎然屹立，嫩嫩的枝丫上还没有叶子，只是几朵几朵地簇拥着桃花，粉红色的花瓣，嫩黄的花蕊，妖娆地在那里散发着幽香。田野里杨树柳树都焕发出了生机，叶子呈条状，细细的，这样的景色简直美极了。

　 二、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　春天的桃花总是那么可爱，也是，在见惯了冬天的枯黄破败之后，难得能有这样鲜明的色彩，在大地回春，一片绿意的时候，看到野外一簇捂住的野桃花，任谁都会心生喜爱，但是诗人却有一个问题，是喜欢深红色的那一簇，还是浅一点的呢？其实这里无需纠结，无论是深红还是浅红，都是大自然的恩赐，都值得我们去观赏，去把玩。

　 三、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——胡祗遹《阳春曲·春景》

　自然界中的雨不足为奇，壮观的少，美丽的也不多，但是花雨却不同一般，尤其是大风吹过的时候，片片花瓣飘落，一层又一层的，置身于这样的场景里，不陶醉是假的，一侧是桃花雨，一侧是绿柳成荫。在着粉红与绿色相间的场景里就是最美的桃花源。

　 四、吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——李贺《送沈亚之歌·并序》

　这是一首送别诗，首联这两句写得极其哀婉，这个吴兴才人因为求取功名失败，落榜而归，就要回家，因为自身的失意，他连春风都埋怨上了，这个充满愁绪的春风，将野外田野里的桃花都吹红了，一眼望不到边，绵延千里，这是何等壮观的场景啊。虽然有哀情，但是却有乐景，诗人一不小心就为我们营造了一片美丽的桃花林，颇有三生三世十里桃花的意味。

　 五、又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。——元稹《连昌宫词》

　唐人有“一枝红杏出墙来”的诗句，把红杏写得生动调皮。元稹这两句诗也不赖，桃花也变得调皮起来了，不再是妖娆的样子，春风吹过，桃花纷纷飘落。“簌簌”仿佛有一种花雨落下来的声音。不但把画面给我们勾画了出来，还给我们留下来大片的想象空间。

　 六、桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

　这是这几首诗里最妖娆的一首，写出了桃花的美感，嫣然一笑，真是一个桃花美人，美美的头颅探出篱笆，仿佛在四处张望，韵味十足。更难得的是桃花似开未开，花开未半的时候是最让人回味的，也是最具韵味的一刻。诗人见到这样的景象，内心也是十分喜悦的，看花的人有情，花对人也有情，可谓两情相悦。

　桃之夭夭，灼灼其华。中国人对于桃花有着特殊的感情，桃花成了浪漫的象征，桃花也成了浪漫的诗人笔下必备的东西，愿生活在纷繁复杂的社会的我们，向前走的时候不要忘了停下脚步，抬起头看看那枝头的桃花。

桃花的浪漫诗句3

　1、诗出《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”千朵万朵缤纷怒放的桃花，色彩绚丽艳红如火。用它来喻嫁给爱情的新娘是最恰当不过了，你觉得呢？

　2、诗圣杜甫诗云：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”在百花盛放的明媚春日里，江畔那一丛丛无主的浪漫唯美桃花，色彩缤纷绮丽，你喜欢深红，还是浅红呢？真是难以抉择，假若是我，我会都选，因为我是个多情的人，除了大王花，什么花都爱，何况浪漫艳丽的桃花呢？

　3、诗豪刘禹锡诗云：“红花易衰似郎意，水流无限似侬愁。”一位女子看见，在春天绽放的娇艳野桃花，由此联想到，丈夫的喜爱犹如转瞬即逝的桃花。而心中的忧愁就如那无限绵长的江水，连绵不断。真是有情郎难得哎！

　4、诗魔白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”人间四月百花已凋零，高山大林寺的桃花才开始盛开。因何？只因桃花绽放与温度息息相关，人间四月温度已高，但高山的温度却是桃花盛开的最适当温度。

　5、唐人周朴诗云：“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”在渐暖的春色里，艳丽的桃花最先绽放，那明媚美丽的景色，谁能忍住不看呢？我想，无人能抵挡娇艳桃花的魅力。

　6、唐人崔护诗云：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”今日重游此地，艳若桃李的姑娘不知去向何方，唯有桃花依旧，在春风中含笑怒放。

　7、唐人刘希夷诗云：“洛阳儿女惜颜色，坐看落花长叹息。”洛阳女子有着娇艳的容颜，却独坐院中，看着凋零的桃李花，忧愁且长声叹息。是叹息自身易逝的容颜，还是衰败的桃李花呢？

　8、大文豪苏轼曰：“无限春风来海上。便与春工。染桃花似红肉。”无限和暖的春风，来自海上，请来了春之神，将桃花染成肉红色。只有鬼斧神工的大自然，才能造就无与伦比的美丽。

　9、宋人汪藻诗曰：“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”春天将开未开的桃花探头伸出篱笆外，看上去是如此嫣然含情，我想，最美不过含苞待放。

　10、明代人唐寅诗云：“桃花坞裹桃花，桃花庵裹桃花仙。”桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。在桃花庵里生活，我想，我会微笑着睡，微笑着醒。

1、梦见歌舞剧的吉凶指数

境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧日之成就现状而已。中吉

吉凶指数：78（仅供参考）

2、梦见歌舞剧的宜忌

「宜」宜爽约，宜注重细节，宜吃火锅。

「忌」忌申请休假，忌醉酒，忌听相声。

3、梦见歌舞剧的预兆

怀孕的人梦见歌舞剧，预示春占生男，产期延和，注意产厄。

做生意的人梦见歌舞剧，代表春季有阻碍，过后顺利得财，防有失。

梦见歌舞剧，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，幸运数字是 6 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 西北方向 ，开运食物是 山药 。

梦见歌舞剧 ，今天你会有改变现时环境的想法，出国读书或者定居的念头都有可能在脑海里会冒出！同时，有伴侣的你可能要面临两地分离的局面，不过，距离的遥远可以通过其他的方式来弥补。你用自己特有的浪漫来方式化解这次考验吧！

本命年的人梦见歌舞剧，意味着贵人扶助，要有信心，平顺得财利。

恋爱中的人梦见歌舞剧，说明经过多次考验，可望成婚。

出行的人梦见歌舞剧，建议顺利如愿，如期出行。

怀孕的人梦见歌舞，生男，平安顺利。

怀孕的人梦见电视剧，生男，母体多保养。

梦见歌舞演出 ，表面上好像没有人注意到你，但其实背后却有人正在注视著你哟。多注意不做亏心事、不摸鱼打混才能获得对方的信赖与信任。言语表达不如态度表示更能取信对方。与上级相处一进一退之间要拿捏好分寸。工作上也要多配合周围其他人的步调，不要太坚持己见，这两天才能更顺利些。

梦见水中歌舞 ，恋爱运甜蜜的日子时光，两个人能够一起分享、交心的约会方式皆宜。约会时多用点心思就能让这两天成为值得回忆的一天。像是音乐会、歌舞剧欣赏等，富艺术气息的场所就是这两天的最佳选择了。出门约会前在身上喷洒些防汗喷雾，保持身上的干爽气氛会更为甜蜜愉快。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

本命年的人梦见电视剧，有波折、心情不稳，诸事有阻碍，慎防小人背信。

梦见水中歌舞，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 梨 。

本命年的人梦见歌舞庆祝，意味着未能解开困境，心情不定，工作中小心，慎防损伤之灾。

恋爱中的人梦见别人歌舞，心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

梦见编剧，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 5 ，开运食物是 荞麦 。

梦见电视剧，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 1 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 紫菜 。

出行的人梦见歌舞演出，建议与家人同行为佳。

本命年的人梦见盛大歌舞，意味着外表修饰多加注意，下半年顺利如意。

聂耳

聂耳（原名聂守信，1912年2月14日－1935年7月17日），中国音乐家，字子义（亦作紫艺），中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者。

生平介绍

聂耳是云南玉溪人，出生于昆明。聂耳从小喜爱音乐，1918年就读于昆明师范附属小学。利用课余时间，聂耳自学了笛子、二胡、三弦和月琴等乐器，并开始担任学校“儿童乐队”的指挥。1922年，聂耳进入私立求实小学高级部，1925年考取云南省立第一联合中学插班生。

1927年聂耳毕业于云南省立第一联合中学，并进入云南省立第一师范学校。在校期间参与了学生组织“读书会”的活动，并与友人组织“九九音乐社”，经常参加校内外的演出活动。在这期间，他还自学了小提琴和钢琴。

1931年4月聂耳考入黎锦晖主办的“明月歌舞剧社”，任小提琴手。1932年7月发表《中国歌舞短论》，并因批评黎氏被迫离团。1932年11月进入联华影业公司工作，参加“苏联之友社”音乐小组，并组织“中国新兴音乐研究会”，参加左翼戏剧家联盟音乐组。1933年，聂耳加入中国***。

1934年4月聂耳加入百代唱片公司主持音乐部工作，同时建立百代国乐队（又名“森森国乐队”）。这也是聂耳最多产的一年。1935年初，聂耳创作了著名的《义勇军进行曲》

1935年1月聂耳任联华二厂音乐部主任。1935年7月17日，年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。

■他是天才的音乐家，又是革命者。 恰恰因为后者，才能出现前者辉煌

“文以载道，诗以言志，乐乃心声”。聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符，也都是当时环境下人民的心声。 日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。1932年，上海“一二八”事变爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。他的一系列作品，特别是《义勇军进行曲》，正是***领导的人民革命的产物。

《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，不幸正逢聂耳去世，但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地，还享誉全球。在反法西斯战争中，英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。战争结束前夕，美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。 新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用这首歌，并在新政协会上一致通过。在1949年的开国大典和此后每年的国庆节，聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响，这足以告慰亡逝于异国的英灵。

■音乐创作生涯只有两年，却创作 出许多影响几十年的歌曲

在北平时穷得买不起棉衣，却在 秋末深入天桥等地，用有限的几 个钱来收集北方民间音乐素材， 并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他 在上海一年的苦苦积攒，才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴

聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年，却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。这些辉煌成就的取得，除了他个人的天才，最主要的是他深入社会生活的最底层。他在1933年6月3日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。”

从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。

聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。

■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》，聂耳于国内定 下初稿，最后谱成于敌国境内

30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的*歌艳曲。***员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了**《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。

夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干！”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。

主要作品

聂耳一生共创作37首乐曲，都是在他去世前不到两年的时间里所写的，其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合作。除义勇军进行曲外，聂耳的代表作品还有《毕业歌》、《前进歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人歌》、《新女性》、《飞花歌》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》、《告别南洋》、《梅娘曲》、《卖报歌》、歌剧《扬子江暴风雨》及民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。

聂耳墓志铭

1954年，中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地，请郭沫若题写墓碑和墓志铭。这年2月，郭沫若书题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭：

聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》，已被选为代用国歌，闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄严而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼，巍巍然，其与国族并寿，而永垂不朽呼！聂耳同志，中国***党员也，一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨，享年仅二十有四。不幸而死于敌国，为憾无极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉！

如今的聂耳墓地，已是20世纪80年代初迁葬、新建的了。镶刻在墓地左屏风墙上郭沫若撰书的墓志铭，也删去了“不幸而死于敌国，为憾无极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉！”的话。其中原因何在

聂耳溺水身亡的1935年，正是日本逐步实行侵略中国计划之际。聂耳的死讯传回中国国内后，众多爱国人士和文化界人士，都为失去这样一位音乐天才而深感痛惜，纷纷在《晨报》、《电通》、《中华日报》、《新音乐月刊》、《大公报》等数十种报刊撰文纪念，共同怀念这位在中华民族最危险的时候，吹响了警醒号角的先锋斗士。郭沫若也写下了悼念聂耳的诗。

1954年2月，郭沫若为聂耳题写碑文和墓志铭时，中日两国尚无外交往来，彼此仍以“敌国”视之。故郭沫若在墓志铭中有“不幸而死于敌国，为憾无极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉！”之语。

在郭沫若题写墓志铭的9个月后的11月1日，日本人在藤泽市鹄沼海岸聂耳遇难地附近，建立了聂耳纪念碑。1963年，随着中日民间的贸易往来，日本人民又重建“耳”字形的花岗石纪念碑，日本戏剧家秋田雨雀先生撰写介绍聂耳生平碑文，并请郭沫若题写纪念碑。郭沫若书题了“聂耳终焉之地”六个大字。

1972年，中日建交。1980年5月，聂耳殉难地的日本藤泽市官员在昆明市聂耳墓地手植云南名花杜鹃花和藤泽市市树——藤树，表达对聂耳的怀念之情，并希望两市以聂耳为纽带，建立友好城市。中共云南省和昆明市政府回应日本人的热情，决定迁葬、重建聂耳墓地。墓碑仍用郭沫若所题字。 1982年年初，云南省文化局将这一想法，报请文化部批准。最终经批准，墓志铭继续使用，但在墓碑重刻前，先用水泥抹去后两句，在颜色上要尽可能与原石碑一致。

按照文化部的指示，昆明市人民政府在墓地左屏风墙上 重新雕刻了郭沫若的墓志铭，并删去了后两句话。

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《聂耳》 故事片。海燕**制片厂1959年摄制。

青年聂耳因参加学生爱国运动，被迫 离开云南故乡，到上海一家小商号当 雇工，不久商号倒闭，聂耳流落街头 。后为生计所迫，进五花歌舞班当小 提琴练习生。演出中与女友郑雷电不 期而遇。在郑雷电的鼓励下，聂耳去 国立音专应试，但因家境贫寒，不为 校方所容，愤而离开考场。后得到郑 雷电的帮助，参加上海工人主办的救 灾募捐义演，并结识***的地下工 作者苏平。他向苏平坦陈追求革命的 心愿，自此，参加党领导的“反帝大 同盟”。不久，党派郑雷电赴江西苏 区学习。临行前，她与聂耳相约在龙 华塔上作别。1932年日军侵犯上海， 一二八战争爆发，上海人民声援十九 路军浴血奋战，聂耳与歌舞班同仁亦 参与慰劳演出，又结识了进步戏剧家 匡文涛和进步音乐家张曙。歌舞班主 率队演唱靡靡之音《桃花江》，令爱 国士兵深为反感。聂耳与张曙等进步 人士高歌《马赛曲》，激励伤员抗敌 斗志。在匡文涛启发下，聂耳萌发要 有中国“马赛曲”的强烈愿望。形势 日益恶化，歌舞班主屈服于反动势力 ，演出低级庸俗的节目，聂耳愤然离 去，赴北平投身抗日救亡演剧活动。 后又随苏平返回上海，加入中国共产 党。相继创作《扬子江暴风雨》、《 开路先锋》、《大路》、《毕业歌》 、《新的女性》、《塞外村女》等优 秀歌曲。1935年春，党组织决定送聂 耳去苏联深造。出国前夕，聂耳受田 汉所作歌词《义勇军进行曲》的感染 ，谱出不朽名曲。是年7月17日，途 经日本，聂耳在海滨游泳时不幸溺水 逝世。本片于1960年获第十二届卡罗 维发利国际**节传记片奖。 编剧： 于伶、孟波、郑君里 导演： 郑君里 摄影： 黄绍芬、罗从周 美术： 韩尚义 作曲： 葛炎、黎英海、刘福安 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 赵 丹 聂 耳 张瑞芳 郑雷电 王 蓓 万千红 邓 楠 老 江 江 俊 苏 平 高 博 匡文涛 韩 涛 歌舞班 夏 天 赵梅农 班主 韩 非 孙 英 陈 述 钱也乐 黄宗英 冯 凤 关宏达 小 丑 仲星火 张 曙 郑 敏 **公司 经理

聂耳的故事

母亲的歌让他着迷

聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。1912年2月15日，聂耳出生在药店的楼上，原名紫艺。不久，父亲死了，药店由母亲经营，殷实的聂家开始中落。在幼年聂耳的记忆里，母亲经常坐在灯下，拨拉算盘，算完账后，叹气，发愁。聂耳曾暗许心愿：今后一定要“让母亲过好日子”。他到上海后，在写给母亲的信中，屡屡提到“汇钱”之类的字眼。

母亲是聂耳最大的牵挂。从照片中看，母亲彭寂宽是比较典型的傣族妇女的长相。令人佩服的是，彭氏没有上过一天学堂，但跟着丈夫，居然能够读医书，丈夫死后还能坐堂把脉问诊，养家活口。彭氏的聪慧，显然也遗传给了儿子。聂耳是家里最小的儿子，乖巧伶俐，一支简陋的竹笛能吹得五彩缤纷，甚得亲友疼爱。

母亲能唱各种民歌，包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调，等等。动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。蔡锷功成名就之时，聂耳还是黄口小儿，但他从母亲的歌里认识了蔡锷。蔡将军云南首义讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象，习武从军曾是少年聂耳的一大志向。十六岁那年，聂耳终于憋不住了，背着家人偷偷参军，被编入十六军湖南新兵队受训，后投考黄埔军校不果，又被军队遣散，习武之念才在无奈之中打消。不得已，转而读书、演戏、作曲，但成就伟业之心未了。

在一篇《我之人生观》的中学作文中，聂耳表示，如果有可能，他不会从事宗教、哲学和科学的行当。他的理想是先上大学，然后出外游历，最好是出国，行路读书，增长见识，学术上有所建树。最后挣几个钱，与几个谈得来的朋友，找一处山清水秀的地方，读书，弹琴，度悠闲时光。他还特意表示，昆明的西山将是自己隐逸的首选。

待到年长几岁也就是中学毕业考入云南省立师范学校后，聂耳又写了篇《我之人生观》，他的学生腔明显少了，代之而起的是，希望学工科，研究点艺术，做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家，然后“以实在考察之所得以建设新的社会”。

演艺圈的“拼命三郎”

上世纪三十年代初，聂耳来到上海，举目无亲，托人帮忙在“申庄”采购站找到了一份稽查员的工作。谁知“申庄”在昆明的总部云丰商行因为偷税被查封，上海的分店遂告关门。聂耳失业了。

还好，天无绝人之路，联华影业公司音乐歌舞学校刊登在《申报》上的招生启事引起聂耳的注意。每月能挣十元津贴，还管吃住，吸引力实在是太大了。聂耳忐忑不安地进了考场，因为紧张而发挥得一般，但却被主考官黎锦晖录取了。

明月歌舞剧社的前身，是黎锦晖创办的中华歌舞剧团。这是我国最早的职业性歌舞团。阵容虽然不大，但是因为拥有上海有名的“歌舞四大天王”王人美、胡笳、白丽珠、薛玲仙以及影帝金焰等名角，在上海乃至全国名噪一时。聂耳在群星璀璨的“明月”是名小提琴练习生。

七八个人一间的狭小宿舍，练琴时得站在墙角，但聂耳却感到了生活的奢侈。初到不久，他帮助昆明老家的朋友张庚侯、廖伯民在上海代租**拷贝，得到一百元报酬。一百元啊，离开大家庭以来他还从未拥有过这么多的钱，聂耳的心狂跳起来。第一件事就是跑到邮局给母亲邮去一半。另一半，买了一把小提琴，还有两本乐谱。这把普通的小提琴，从此为聂耳的生活增添了华丽的色彩。王人美的二哥王人艺是聂耳的专职小提琴老师。于是，人们常常看到师徒二人认真地矫正指法，“错了”，“又错了”，德沃夏克的《幽默曲》时断时续。“小老师”与聂耳同龄，平常为人很随和，教琴却毫不马虎。十九岁的聂耳，刚刚摸琴，连乐谱都看不懂，哪里懂什么对位、和声，“小老师”有点急了。但聂耳可不傻，他知道自己碰上了好老师。“一定能学会，”他对自己说。吃罢晚饭，大家都结伴去逛“四马路”，到“大世界”看杂耍，聂耳却一声不吭，躲进房间练琴。他要完成自己的业务指标：一天至少“恶补”七个小时的琴。

“拼命三郎”聂耳很快出名了。其时，**和戏剧往往裹挟在一起。一套演员班底，一会儿在舞台上演话剧，一会儿又聚集的水银灯下。这样做，虽出于制片商节省成本的策略，客观上却锻炼了演职员。比如王人美在**《风云儿女》中除饰演女主角之外，还要唱主题歌。拉小提琴的聂耳，也要时不时上场扮个什么卖油炸臭豆腐的小贩；或者涂一身黑墨，扮成黑人矿工。他善于模仿的表演才能已是尽人皆知。1959年，赵丹在**《聂耳》里出演聂耳时，还不止一次地谈及当时的往事。

出入“明月”的都是上海滩演艺界的知名人物，蔡楚生、孙瑜、卜万苍、金焰、郑千里、王人美、黎莉莉、白丽珠、赵丹、周璇、阮玲玉，等等。近观名人，聂耳才体会到什么是“风头正健”。星光照耀之下，起初投身于此只为谋生的聂耳，眼界一下子开阔起来。

“耳朵先生”和“田老大”

活泼，天真，十九岁的聂耳是个孩子王，身边总围着歌剧社的小演员们。做游戏，输了，孩子们起哄，聂耳乐颠颠地耸动着两只耳朵。大家不满足，“耳朵先生，再来一个嘛！”聂耳又“秀”了一下。

聂耳最爱看**，而且每遇动情之处必哭，这在朋友中出了名。他的这个习惯常被朋友们当做笑料，他自己却觉得再自然不过。至情至性，有何不好？

那时，聂耳与他的同乡、上海泉漳中学的教员李生萱来往很频繁，此人即后来的著名哲学家艾思奇，聂耳因此对哲学产生了浓烈的兴趣和向往。

“一·二八”以后，上海白色恐怖严重，中共提出在文艺界发展党员，壮大左翼力量。年轻活跃的聂耳被列为首批培养对象。培养和联系人是上海左翼剧团联盟负责人田汉，后来介绍聂耳入党的也正是田汉。但在聂耳目前保留下来的十多万字的日记、文章、书札里，关于田汉的描述却很少，即使有，也大多是流水账式的记录，至多用“很好”这样的字眼笼统地表示一下。勤写日记和书信的聂耳，逢“田”何故谨慎规避？令人不得而知。当然，在田汉的眼里，聂耳最初只是一个有着不平凡经历的追求革命的贫苦学生，两人阅历、资历以及性格都存在着极大的差异。但这并不妨碍田、聂二人在音乐创作中的默契合作。

1933年至1935年两年间，田汉作词，聂耳作曲，一同创作了《开矿歌》、《大路歌》、《毕业歌》、《码头工人》、《苦力歌》、《打砖歌》、《打桩歌》、《告别南洋》、《春回来了》、《慰劳歌》、《梅娘曲》、《打长江》、《采菱歌》、《义勇军进行曲》等十四首歌曲，几乎占了聂耳全部作品的一半。聂耳的处女作《开矿歌》是两人合作的开端。后来被作为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》则是两人合作的巅峰。

**《风云儿女》剧本刚刚完稿，编剧田汉被捕了。聂耳见到导演夏衍的第一句话是：“《风云儿女》谁来作曲？”第二句话就是：“我来写吧，田汉也会同意的。”自信与笃定溢于言表。狱中的田汉果然同意了聂耳的请求。很快，聂耳就拿出初稿，定稿是聂耳到日本后完成的。

1935年7月17日，聂耳在日本东京附近的鹄沼海滨游泳时，不幸溺死，年仅23岁。当时，由诗人郭沫若在日本写了一首诗，以志纪念；1954年云南省重修聂耳墓，郭沫若又撰写碑文；同年，日本藤泽市修建聂耳纪念碑，碑铭也由郭沫若题写。聂耳生前与郭沫若是否有交往，我们并不清楚，但作为田汉的密友，因为田汉的缘故，郭沫若关注聂耳是十分自然的。只是，为什么不是田汉呢？由此推想，尽管聂耳和田汉有过多次成功的合作，在“朋友”和“搭档”之间，笔者更倾向于从后者的角度考量两人的关系。聂耳提起田汉，总是恭恭敬敬地称一声“田老大”。

1934：“我的音乐年”

1934年4月1日，聂耳加盟由英国人经营的东方百代唱片公司。百代公司当时在上海十分出名。

初进“百代”，聂耳只是音乐家任光的录音工作助手，但是很快他就被任命为音乐部副主任，这是因其一目了然的才秉。“百代”老板大气地对聂耳说：不管你是谁，你做什么，只要你能做成，有影响，有效益，你就尽管去做。

聂耳“拼命三郎”的劲头又上来了，抄谱，作曲，演出，开研究会，一刻都不消停。他是如此兴奋而忙碌，以至连写日记的时间都没了，整整七个月的“百代时期”，临到末了他才粗略地写了一篇“总结”文字。在这篇注明“四月四日”的日记里，亢奋中的聂耳一再使用“一致地赞许”、“批评甚佳”等火爆字眼，形容自己为**《渔光曲》、《桃李劫》、《大路》创作的音乐作品。

忙碌中聂耳最用心力的是国乐队，业余演出时这个乐队也称“音乐社”。乐队很小，只有几个基本席位，成员都是往来较密切的同行，每礼拜开两次夜工，因为是同人性质，大家的兴致很高。乐队进行了一系列的民乐伴奏和合奏形式方面的改革实验。聂耳根据云南等地民间乐曲改编完成《山国情侣》、《昭君和番》等四首民乐作品，都是交由音乐社首演的，现场与报章的反响让他和他的朋友们兴奋不已。

今天，辞典里有关“聂耳”这一词条，在“《国歌》的作曲者”后面通常都会加上一句“中国新音乐的创始人”。“百代”就是聂耳“新音乐”的实验室。

人生的价值往往成就于一个瞬间，一个阶段。1935年聂耳为**《风云儿女》创作的《义勇军进行曲》后来成了聂耳作为一个音乐家的标志性作品，但他丰富多样的音乐实践，在1934年就已大略成型了。他自己说过：“1934年是我的音乐年。”

那一年，碰见熟稔的朋友，聂耳总会半真半假地发几句牢骚：忙！真忙！谈恋爱的时间都没有。话刚说完，一转身他又忙得像个陀螺，从乐队转到合唱队，从合唱队转到摄影棚——因为他正在筹划歌剧《扬子江暴风雨》。若干年后，夏衍回忆当年情景时，曾长叹再没有能像聂耳这样“抢”着干事的人了。

1934年，聂耳真的特别快乐，他的生活和精神状态完全变了。在名人如毛的上海文艺圈，聂耳曾一度很沮丧；但这一年，他恢复了惯有的自信。

六十多年后，新世纪的第一个新春，中国广播民族乐团在奥地利的维也纳“金色大厅”演出。当地许多社会名流盛装莅临。音乐厅的气氛出乎意料地好，每一曲终了总有热烈的掌声。聂耳在“百代时期”编创的《金蛇狂舞》起奏。大厅里静极了，丰沛的个性化的旋律流淌在多瑙河畔。突然，震耳的掌声提前响起。一时间，作为听众的笔者百感交集，想到很多，包括聂耳。这次音乐会上还演奏了聂耳在“百代”期间主持改编的另一首新民乐《翠湖春晓》，同样以那充满民族个性色彩的优美打动了异域的听众。今天，《金蛇狂舞》和《翠湖春晓》已被国际音乐界视为中国民乐的经典作品，灵魂早已升入天国的聂耳，你有什么新的感想么？

天喜年的姻缘

　天喜年的姻缘，风水学说里面对于人的运势桃花姻缘都有所研究和预测，在不同时间点会有不一样的结果，恰逢天禧年那么桃花降临，但大部分人不了解，下面分享天喜年的姻缘。

天喜年的姻缘1

　命带“天喜桃花”者，且桃花不乱，坐下“十神”为喜，或“天喜桃花”坐在了配偶宫且配偶星为喜用，又不被刑冲克害破者，恋爱顺利、爱情甜蜜、婚姻幸福。

　“天喜桃花”，是一颗吉利的桃花，它的出现可以解除爱情的困扰，令爱情加温，缩短恋爱长跑的距离，让你追求的不再辛苦，享受情爱的甜蜜。

　“天喜”听着这个词，就感觉喜庆，它主管着命运的婚姻吉庆，是上天带来的喜讯，是上天恩赐的良缘。所以，命带天喜的人，恋爱运格外的受上天照顾，让你的情爱顺利，不受常人的挫折，早日享受二人甜蜜的世界。

　天喜桃花出现在命中，就不喜再出现其它桃花，桃花多现，反而，情感不专，不利婚姻，称为“滥情乱桃花”;由于是出生年支与日支相查得出的桃花，年支与日支的十神再为喜用者，可谓是“天赐情缘”，特别是配偶宫(出生日的地支)为十神的“配偶星”(男命为正官;女命为“正财”)且为喜用神，并不被其它五行所刑冲克害破者，一生情路顺意，婚后夫妻和美。

　“天喜桃花”是一朵吉祥如意、喜气洋洋、吉上加吉、喜上加喜、天赐良缘、恋爱顺利、婚姻喜庆的一朵浪漫桃花。如果命中不带天喜桃花，但大运或流年逢之，亦会有天喜桃花的功效，但是运过则无。想要成婚的朋友们，不妨借助大运或流年出现的天喜桃花，抓住机运尽快告别单身。

　以上论述并非绝对，因为一个人的婚恋是否顺意，还是以个人命理八字为准，只有综合分析预测个人的命局，才更有利把握运势，创造自我美好家园，享受幸福美满的人生。

天喜年的姻缘2

　 天喜桃花是什么意思

　天喜星在紫薇占星中的地位，属于斗部群星之一，处在黄道十二宫里，也就是紫微斗数盘里地理宫位上“地气”之范畴。天喜星也是中国神话中的吉星名称。天喜星在中年之前遇之皆主吉，也属喜庆之事，也有升迁之喜。天喜星入命之人，多有桃花运，良好之机遇，桃花顺遂。吉桃花之象征。感情顺利，多有异性托福真情，桃花性质极强之表现。

　天喜星，五行属壬水，阳水，主婚姻喜庆。为避凶星、逃难星，消灾星，能化凶为吉。正所谓“一喜可破三煞”。入命，主人老实耿直，易冲动，守信用，感情丰富，交游广，人缘好。随遇而安，又喜出外漂泊，不喜待在家家里。行限逢之，早年得长辈喜爱，中年则人缘佳，晚年则多孤独。命有天喜，善于助人，自己亦易得他人之助，常得嘉奖。

　 正缘是什么意思

　正缘，命理学术语，是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了结婚证并履行了结婚仪式之后，正缘即成正配。正缘作为一种缘分，在一个人的生辰八字中是有具体定位的。命理学上，男命八字中的正缘星看正财，女命八字中的正缘星看正官。所谓“正缘星”，就是生辰八字中代表正缘的字所临的十神星。定位正缘星是“八字合婚”的一项重要内容。根据中国传统文化“一阴一阳谓之道”的哲学原理，不论男命女命，八字日干为阳，则正缘星为阴；八字日干为阴，则正缘星为阳。

　 天喜桃花和正缘的关系

　在八字命理中，天喜桃花是一朵非常吉祥的桃花，会使恋爱和婚姻的过程减少曲折，结果美满，使得每段感情如同都有老天的庇佑与祝福一般，形成一段段美好良缘。命中没有天喜，但是流年逢天喜，亦会有天喜桃花的效应，每逢地支对应的流年岁月，皆是天喜来临的周期，要好好把握。

　命主的八字命局中带有天喜桃花，或者流年运势中走天喜桃花运，若是未婚单身的青年男女，则表示命主近期会遇到桃花，即很有可能会脱单。命主和另一半的相遇在预料之外却在缘分之中，你们一旦相遇之后，接下来就会很顺畅，感情发展不会遇到家人或亲友的'阻碍，且情感日深，彼此矛盾分歧很少。

　命主的八字命局中，带有天喜桃花，或者流年运势中走天喜桃花运，若是正在着手准备结婚各项事宜的男女，则结婚仪式等各个方面的问题都能够得到很好的解决，男女双方的家人和睦相处，婚礼很顺畅；若是已婚夫妻，则婚姻生活甜蜜恩爱，纵然有小吵小闹，但是彼此离不开谁，互相尊重，互相体谅，生活稳定安逸。

天喜年的姻缘3

　首先，作为天喜星属壬水。为避凶星、逃难星，消灾星，能化凶为吉。正所谓“一喜可破三煞”。

　天喜星为命宫主星的时候，形貌性情基本上与红鸾星性质相同。面带笑容，仪态稳健。女命表情冷艳。为人性开朗乐观，喜热闹，心地善良，喜外出，冲动，随遇而安，守信用，感情丰富，交游广，人缘好。早年逢之，多得上辈喜爱；中年逢之，多交朋友，得人之助；晚年逢之，亦多喜事，但较孤独而喜接近小孩。命有天喜，善于助人，自己亦易得他人之助，常得嘉奖。

　红鸾星、天喜星，其实不是天文学的星名，在中国古代天文学里的星名，并无红鸾星、天喜星。它是陈抟老祖的紫微斗数中的星名。红鸾是中国神话传说中一种红色的仙鸟。红鸾作为星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。

　红鸾星属阴水，也就是癸水，主婚姻；天喜星属阳水为壬水，主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所以红鸾、天喜其所主导之事，亦互相影响。

　八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，如果命中财官无破败的话，夫妻能白首至六十年以上。

　流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表示会遇到令人高兴的事情。当然，有时也表示会有意外的桃花运。

　如果流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。

　流年是指所经历的每一年的天干地支，算哪一年如何，就是看这一年的天干地支跟你命

　桃花运好坏是我们大家都很关心的一个问题，拥有好的桃花运就意味着找到人生中的另一半很有希望了，就算有的人桃花运不好，我们也可以佩戴一些桃花吉祥物来提升自己的桃花运，那么男士的桃花吉祥物有哪些呢？

　本命桃花星是本人命局中专门掌管本人桃花姻缘的贵人星，逢月遇之多主喜得良缘，逢年遇之多主婚姻嫁娶，逢运遇之多主人缘得助。如果命局中遇到桃花星多主一生姻缘福长，多才多艺，逢人得助，感情生活丰富多彩。

　如果命中没有本命桃花星或桃花不旺，单身难找对象，容易二婚、婚后难以长久留不住另一半、另一半容易发生婚外情、事业人缘无助等等。

　《史记 天宫书》记载：东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。本命桃花三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。

本命桃花星的作用：

　本命桃花星掌管着本人婚恋、事业、交际、浪漫、情感五大桃花运，对于保护婚姻宫护佑姻缘，催旺事业，拓展人缘，提升浪漫情怀，催旺情感世界，还有斩煞第三者的命理作用。

　1、保卫命中的正桃花位运势，是最主要的桃花命数，相当于婚姻宫，确定着一生婚姻的幸福，也是最有影响力的天赐桃花，确定着夫妻感情、白头偕老、海枯石烂、中途易人。只有本命桃花星旺盛才能保住婚姻宫，靠别人永远不如靠自己，自身力强，自然能合的住另一半，保住姻缘。

　2、事业桃花运也叫正缘桃花运，男性找八字中的「正财、偏财」等财星，女性则寻找命中「正官、七杀」等官杀星，命中有财有官，代表事业发达；反之，则事业颓废或衰败。男子有财必能升官，女子有官必能掌印，印即是权，有权则有财。想在事业上有番作为一定要催旺本身的本命桃花星，才能官财两旺，印权呼应，得天独厚往前冲。

　3、交际桃花主管我们的人际关系交际手段等。拥有交际桃花的人，大多很受异性欢迎，人缘佳，非常有魅力与吸引力，交际桃花也是八字中的风水桃花，她代表着桃花的颜色、时间、方位、季节等等。本命桃花星的旺衰直接影响人缘关系的盛衰，得人缘得人助不想兴旺也难。

　4、浪漫桃花主管我们的内在意趣，拥有浪漫桃花的人比较讲究生活情趣，注意生活质量， 拥有浪漫桃花的人有一股由内而外散发出的超迷人气质，有一股特殊的气质在吸引人，所以异性魅力很强。 人与人的际遇，感情往往只在一瞬间，一见钟情，天定姻缘，很多单身人士就是此被本压，难以启运找不到合适的对象，需要本命桃花星来催旺发力。

　5、情感桃花管的是夫妻之间的感情生活，以及吸引异性魅力的能力。拥有情感桃花的人夫妻生活会花样多变，夫妻生活比较甜蜜；为什么有些夫妻越来越恩爱，白头到老还相敬如宾，有些夫妻则七年之痒、十年之痛、早已劳燕分飞、再婚再嫁均不如意，就是情感桃花的原因，因为本命桃花星是情感桃花的根本所在，催旺本命桃花星才能催旺情感桃花运。

　6、婚姻感情中出现第三者，专业研究是因为出现墙外桃花，它是配偶与第三者之间的情感烂桃花，拥有此种桃花之人大多水性扬花风流多情，很多人都会在婚姻之中出轨，从而陷入婚外恋三角恋等烂泥淖之中而不可自拔。属于偏长出的不正常的桃花，只有正宗正位的本命桃花星旺盛，好比妻子有权才能压住妾侍，从根本上杜绝偏爱妾侍、墙外出花的局面。

　

18 答案要点： ③④段与⑥⑦段不能调换位置，因为，其一，第②段统领着③④⑥⑦段，第②段前半部分内容与③④段内容相关，而后半部分内容则与⑥⑦段的内容直接相关；其二，从第⑤段看，③④段介绍的是“桃花文化”的独特，⑥⑦段介绍的是“桃花文化”独特的原因，这种结构安排符合逻辑规律。(共3分。每个要点1分，表达1分)

19．答案示例：①北京平谷国际桃花节体现了桃花文化中的中国文人的自然观：众多文人墨客，面对“十七万亩桃花风姿绰约，竞相怒放，灿若云霞”这一景致，即兴吟诗作画，来歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷国际桃花节体现了“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象：在中国，桃花是“尚红”礼俗的主要角色，桃花节中开展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动，象征着吉祥喜庆。（共5分。每个要点2分，表达1分）

日本，是有很多他们自己的节日，每逢过节，他们都会去进行积极的去参加这些活动，日本人是非常好客的，在参加节日活动时候，他们就会穿上和服，他们的和服穿着很不错，非常的漂亮。

日本人会穿和服跳舞的节日有他们的七夕节，在这个节日里面，大家都换上自己最喜欢的衣服，来去进行赏月，同时还有烟火放映，大家都沉浸在这欢乐的时刻。和服的种类繁多，无论是我们在各种日剧和动画中看到过的参加夏日祭典会穿的轻薄型的浴衣、在出席重大场合时会穿的有着精雕细琢的花纹、华丽而又昂贵的振袖和服，还是纯色有着暗纹、平淡又宁静的色无地，都是和服的一种。

同时，因为中国传过去的七夕节日，在日本大阪毗邻京都，受京都文化的影响较大，室内有不少的寺庙。其中，四天王寺就是比较著名的大阪寺庙之一。七夕这天，一些年轻男女结伴来到四天王寺游玩，顺便在寺内的七夕许愿树上许下自己的“七夕愿望”。为了营造七夕气氛，寺庙方特意用无数盏小白灯密密麻麻地悬挂在许愿树旁的棚架上，营造出一种“天河”的感觉。有情男女到此许愿，犹如牛郎织女在银河中相会，此情此景十分浪漫。

在七夕节的晚上时，男女朋友们这个时候来参加大概每个社区都会安排七夕活动，这个时候，男孩子们就会邀请女孩子进行他们的民族舞蹈，这个舞蹈也被称为求爱舞蹈。