首先,李白父辈经商,有一定家世。
其次,玄宗赐金放还,皇帝总不能太吝啬吧。
然后,李白先后两次入赘相门,娶了有钱有势的老婆,入狱都能找关系捞出来,钱不是问题。
相比之下,杜甫就不行了。虽然少年杜甫家境优越,但是偏逢乱世,生活动荡,杜甫又不善经营生活,越过越穷。所以他的忧国忧民,除了自身的品行高,主要还是推己及人和感同身受,毕竟他自己就是乱世百姓的真实写照,日子过得苦啊!
总结一下,经济基础决定上层建筑,物质决定意识。如果杜甫一生过得很富足,肆意潇洒,估计我们历史上会少了一位伟大的现实主义诗人。
1、诗仙—李白。
他的诗豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。
2、诗圣—杜甫。
杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。
3、诗佛— 王维。
维才华早显,与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
4、诗鬼—李贺。
李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。 李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
5、诗魔—白居易。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点,但在内容和情调上却很不相同。
6、诗豪—刘禹锡。
禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据,补充了柳宗元的自然观。
7、诗杰—王勃。
王勃自幼聪敏好学,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。
8、诗狂—贺知章。
唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号四明狂客、秘书外监,越州永兴人。少时以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元 。
9、诗囚—孟郊。
字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。
10、诗奴 —贾岛。
唐代诗人,字阆仙,人称“诗奴”,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。
扩展资料:
1、李白“诗仙”的名号始于贺知章,经历盛唐,中唐,以至于晚唐,已经为大家所接受和认可。他睥睨世俗,不屑一顾,终日醉酒,天子呼来不上船,玄宗赐食,贵妇奉酒,力士脱靴,风光无限,飘飘然遗世而独立。他的诗歌,尤其是古风,飘飘洒洒,下笔千言,不假思索,惊天地泣鬼神,可谓鬼斧神工,自然出尘。李白,“诗仙”的美名,当之无愧。
2、杜甫诗圣的得名,要到明朝才正式成名。明朝中期,武宗之时,白沙学派的盟主陈献章,在《随笔》之六中曰:“子美诗之圣,尧夫更别传。后来操翰者,二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高,他的评价,正式给杜甫以“诗圣”之尊,从此,“诗圣”杜甫算是正式称名。
1、诗圣-杜甫
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
2、诗仙-李白
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
3、诗魔-白居易
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。
4、诗神-苏轼
苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。
5、诗狂-贺知章
贺知章是唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,为人旷达不羁,好酒,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵。
6、诗佛-王维
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。
7、诗鬼-李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求。
扩展资料:
李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
参考资料:
我更喜欢李白。原因有这几个,第一,李白的风格是浪漫主义。李白成长在盛唐,在他的诗中,更多的是我在写祖国的大好河山,抒发自己的热爱之情。杜甫就不是这种风格了,他的诗里都是忧国忧民的风格,对于现在身处太平盛世的我来说,李白诗里的风格更让我感同身受,歌唱太平盛世,歌唱大好河山,这般快活,着实令人羡慕。
第二,我更喜欢他的狂放不羁。李白的狂放不羁是举世闻名的,高力士脱靴,杨贵妃磨墨,这是李白才有的待遇。他的思想里,似乎有一种和儒家思想不一样的东西,他有清水出芙蓉的气质,有出淤泥而不染的清高,有天然去雕饰的率真,这就是李白,我觉得很多女孩都会喜欢这样飘逸且自由的男子。
第三,他的乐观豁达是令人着迷的。这种乐观豁达不是有的诗人强做乐观的慰藉,而是真正从心底里看出的乐观,似乎困难在他这里不能成为忧郁悲愤的东西。不然怎么会写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”的诗句,怎么会写出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的诗句,他的这些诗里有别人比不了的气度,这些诗句壮丽,却没有堆砌辞藻的感觉,这就是李白。
爱李白,因为他的狂放不羁,因为乐观豁达,因为浪漫天真,他是鹤立鸡群的存在,就像夜空中最亮的星,不会被这黑夜所埋没。爱李白,就是爱他这种本性里流露出的率真,不被世俗所左右的清高和独立,他就是这样,一个且清醒且独立的存在。
C |
试题分析:两人的创作风格不同,主要是因为两人所处的唐朝历史阶段不同,李白生活于盛唐时期,因而作品豪迈奔放,想象夸张,多描绘祖国的壮丽河山;而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期,多是反映社会现实,表达忧国忧民情怀。因此C符合题意。ABD的分析都没有根据。 点评:社会存在决定社会意识,社会意识反映社会存在。文学艺术作品是特定时代的特色产物,不同的文艺作品折射出不同的时代文化特征。欣赏古代文学作品时要特别注意揭示其反映的社会背景。不同时期的不同文学形式有着不同的社会根源。 |
C |
试题分析:李白(701—762),生活在盛唐时期,诗以抒情为主,充满大胆夸张和奇特想象,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。 杜甫(712-770),字子美,生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。因此C符合题意。ABC分别从性格、出身、艺术技巧方面分析,不具有说服力。 点评:社会存在指社会的物质生活过程,其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程,广义指社会的人的一切意识要素和观念形态,包括社会心理和社会意识形式;狭义则专指关于社会关系的意识,即意识形态。社会存在是第一性的,它决定社会意识,社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。 |
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)