了解沈从文张爱玲郁达夫老舍各自的写作风格

沈从文的小说多写意,总是将故事置于河上、水边。沈从文基本上是一个沉醉于诗情的作家。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审美理想和人生寄托。凤凰古城的风土人情，那挥之不去的遥远回忆，承载着他的作品主题，呼唤着他的全部情思。他是一位具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。而都市题材的上流社会的“人性的扭曲”，也是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现。正是这独特的价值尺度，构成了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，从而写出《边城》、《湘西》这样的理想生命之歌，寄托了作者民族的和个人的隐痛。这种作品从美学的、历史的原则出发，远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。

张爱玲在<<自己的文章>>中说她"不喜欢采取善与恶,灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法"喜欢参差对照的写法"由于她受到中国传统文化与西方现代化的双重影响,使得她的小说既有传统小说叙事套路的痕迹,又带有"现代派"味道,诸如注重人物意识的流动,注意暗示与象征,善用联想,特别是对人物病态心理的描写与剖析等等,都显示这一特点她的小说具有雅俗融合的特征,也即是"新旧文学界的糅合,新旧意境的交错"

她采用的语言是私人性的话语,也就是现代都市女性的话语她的小说真实地表现了在现代化进程中人生的风貌她笔下的人物也几乎都是"不彻底"的,"软弱的凡人"她的小说中具有繁复,丰富的意象且这些意象具有鲜明的都市特征这些独特的意象,带来了张爱玲小说写作独特的风貌

郁达夫1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。后出国，接受了外国文学思潮影响的结果，自卑，忧郁，不群，绝对自由，放荡不羁，不能受任何形式的束缚，是他性格的主要因素。郁达夫是一位具有多方面才能的作家，他在小说，散文，诗词，文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就．而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格．但是，因为当时的国家环境和童年经历以及出国后的境遇，回国后收到的压力，所以人生和文章中也充满了悲剧气息。

生活的其他方面也许可以对幼小的心灵起到价值补偿和精神补偿的作用，但是其他种种补偿由于其本质上的、相对于父亲原本形象而存在的无可弥补的缺陷，无疑会造成儿童在性格形成和心理倾向中的重大失落。长大后在沉重的历史背景和残酷的现实环境中，这种身临其境的直观感受，无疑是深深刺痛了作者本来就十分敏感的神经，使他产生一腔的愤慨。

郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。郁达夫还是中国新文学史上第一位在世时就已出版日记的作家。

他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。

老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。而老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。

1、让我花掉一整幅青春,用来寻你。——徐志摩

2、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文

3、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。——林徽因

4、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——张爱玲

5、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。——郁达夫

6、走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。——戴望舒

7、在这世上，一般的女子我只会跟她们厮混，跟她们逢场作戏，而让我顶礼膜拜的却只有你。——胡兰成

8、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。——石评梅

9、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。——丰子恺

10、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。——老舍

《离婚》是老舍本人满意的作品。

人们了解老舍总是通过《四世同堂》《茶馆》等注重思想价值的作品，却对文学价值更高的《离婚》有所忽视。

故事简单精巧，围绕北京财政所的几名科员及其家眷展开。描述民国时期小官僚和小市民的日常生活，温和地讽刺了他们对生活的敷衍。小市民的庸俗，传统观念的顽固，摩登青年的肤浅，高尚者对平庸之恶的反抗，都被老舍寥寥几笔勾画得淋漓尽致。但老舍并不刻薄，他的幽默敦厚、温柔、不动声色，他同情和理解每一个人。但更难得的是，这种同情和理解通透分明，不混淆善恶，不犬儒虚无，也不把玩人情世故。

这才是真正的中国文学，真正的精神贵族。

老舍在不同场合多次表示《离婚》是自己满意的作品。他自己说：“自这部小说起，我建立了自己的文字风格…我在《离婚》中所用的语言是第一个，也可能是最好的，文字简洁清新的典范。” “我立意要它幽默，可是我这回把幽默看住了”。四十年代初，老舍在云南龙泉镇要求北平研究院历史研究所的学生选举他的最佳作品，大家一致投《骆驼祥子》的票，老舍却说:‘非也，我喜欢《离婚》。”

《离婚》看似鸡毛蒜皮，却包含着各种能引起现代人共鸣的主题，除了永恒的“寻求被理解，渴望摆脱庸俗生活”外，我们还能看到：办公室斗争、社恐、干涉隐私、渣男、啃老、二奶、夫妻矛盾、儿童教育、男女平等、地域歧视……我们会惊讶于这些问题并不只是当代的问题，种种矛盾早在中国刚进入现代阶段就开始了。

以1952年晨光出版公司版为基础，按照现代读者习惯对标点和用字进行修订，在保留原意的同时，尽可能贴近当下，消除不必要的年代感，呈现老舍的魅力。

小知识分子老李不满婚姻和职场的庸俗和敷衍，一心想逃离但又没有勇气。

他身边充斥着浑浑噩噩没有梦想的人：八面玲珑好管闲事的老大哥、年轻却一肚子坏水的办公室小人、惧内而无能的所长、横行霸道的所长太太、被太太们传染了庸俗病的乡下妻子，可笑的巨婴“革命家”……

他在庸俗的环境中挣扎，时而妥协，时而挣扎。朋友遇难，他牺牲自己的地位和钱财去解救，并在过程中看透了周围人的堕落无望。一个平时没人瞧不起的社会闲杂仗义勇为，打动了他，使他下定决心离开了这个看似花团锦簇的北平和稳定的铁饭碗，回归乡村生活和朴素的家庭。

老舍（1899～1966）

中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。

生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉0，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

　　1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。

3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。

1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。

沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。

面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级 的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

主要区别是，意思不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：

一、意思不同

1、浪漫

指为所爱的人或物达到感动和开心。

2、烂漫

意为颜色鲜明而美丽，也指坦率自然，毫不做作。

二、基本解释不同

1、浪漫

①、富有诗意，充满幻想。

②、行为放荡，不拘小节（常指情侣而言）。

2、烂漫

①、颜色鲜明而美丽。

②、 坦率自然，毫不做作。

③、光彩四射，绚丽多彩。

④、散乱，分散。

三、引证解释不同

1、浪漫

①、老舍《二马》第五段二：“你老说我太注重事实吗，我得学着浪漫一点，是不是？”

②、《花城》1981年第6期：“不过是一个浪漫轻浮而又不负责任的异国女郎，能够及时地摆脱正是自己的幸运。”

2、烂漫

①、毛泽东《卜算子 咏梅》：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

②、《<安徒生童话>前记》：“那是儿童的语言，那些描述是根据儿童心理和理解所结成，充满了天真烂漫的幽默和儿童情趣。 

-浪漫

-烂漫

极致浪漫的民国情话

望你珍摄，吻你万千。——周恩来

情长纸短，还吻你万千。——邓颖超

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒却，只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

你的信太官方，都不说想我。——周恩来

我明白你会来，所以我等。一沈从文

可能给不了你世界全部温柔，但有个词叫尽我所能。——沈从文

我将于茫茫人海访我唯一的灵魂伴侣，得之我幸，失之我命，仅此而已。——徐志摩

一生至少该有一次为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里遇到你。——徐志摩

在所有物是人非的景色里，我只喜欢你。——徐志摩

第一次见到你的时候，我的心炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。——钱钟书

我进清华一为读书，二为“钟书“。——杨绛

见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开山花来。——张爱玲

人的一生注定遇见两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。——张爱玲

世上最遥远的距离不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——张爱玲

海上月是天上月，眼前人是心上人。——张爱玲

你的眼晴可真好看，里面有晴雨、日月、云雾、花鸟。但我的眼晴更好看，因为我的眼里有你。——余光中

全天下的人都知道，我蔡锷只要美人，不要江山。——蔡锷

这世上真话本就不多，一位女子脸红胜过一大段告白。——老舍

从前没有胭脂，女孩子的脸只为心上人红，后来心上人辜负了姑娘，姑娘从此爱上了胭脂和浪荡。——老舍

如果不是因为这世界有些古怪，我巴不得永远和你厮守在一起。——朱生豪

别问我心里有没有你，我余光中都是你。——余光中

月色和雪色之间，你是第三种绝色。——余光中

前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过。茫茫人海，能走进我们生活，真正停留下来，在我们的生命里留下印记的人，少之又少。但还好，那一天，天正蓝，阳光正灿烂，我遇见了你，从此，心心念念皆是你。——席慕蓉

你走，我不送你。你来，无论多大风雨，我都去接你。——梁实秋

我曾踏月而来，只因你在山中。——席慕蓉

不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。——朱生豪

如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。——三毛