赞美柳永的文章600字

宋代诸多词人中，我最喜欢柳永。柳永一生仕途失意，独以词著称于世，他以慢词和长调的精工细作而饮誉千古。

喜欢柳永，首先源于他的名字——“三变”。“三变”出自《论语》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”这是说君子有三种变化：远看他的样子严肃庄重，与他接触平易近人，听他说话又充满鞭策。“三变”的名字寄托了长辈们对柳永修身养性，向君子看齐的美好愿望。虽然没有“齐家，治国，平天下”，但是柳永也没有辜负长辈的期望，他以词“修身”，辞赋中散发的人格魅力深深吸引着我。

其次，喜欢柳永是因为他的词。柳永的词题材广泛，或刻画都会风光、山川景物，反映市民生活；或描写天涯羁旅、行役艰难，抒发江湖伤感；或表达歌妓朱颜，闺阁情怀，排遣缠绵感情。他既有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的婉约情怀，又写得出“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”这样恢弘的气势。“凡有井水饮处，即能歌柳词”，柳词流传之广，可见一斑。

另外，喜欢柳永还因为他的情怀。中国古代文人学而优则仕，柳永也未能免俗。叶嘉莹先生在《唐宋词十七讲》里说道：“柳永虽然有浪漫的性格，有音乐的才能，但是他也有用世的志意。”但是仕途坎坷使柳永放弃对“蝇头利禄，蜗角功名”的追逐，在瓦肆歌栏间浅斟低唱。

在浩瀚的中国文学史中，唯一能够与唐诗相媲美的就是宋词。“词”是一种配乐而歌的文学样式，它的产生、发展与流传都离不开音乐。据史料记载“词”最开始，盛行于教坊和乐肆，是一种上不得台面的文学分支。

一般认为在唐诗大行其道之时，“词”也开始作为一种文体而开始流行。但是相比较于唐诗的地位来说，唐朝的“词”就像一颗暗淡无光的星星，根本无法与星光灿烂的唐诗相提并论。

直到中唐时期一些比较知名的大诗人，在创作唐诗之余也开始撰“词”，比如，白居易、韦应物、刘禹锡张志和等人，在这种前提下“词”才开始，作为一种文体被引入唐朝文坛，但受重视程度却远不及唐诗。

公元960年北宋建立之后，“词”才开始逐步进入主流文学范畴，并因此而产生了很多宋代诗词大家，其中比较被后世熟知的，苏轼、柳永、秦观等人。这一时期不仅名篇佳作层出不穷，而且还因此而出现了很多宋词流派。

其中成就比较高的就是豪放和婉约两大派别，虽然这两大宋词派别风格迥异，但是在宋朝文坛上都产生了比较积极的作用。至此“词”终于在唐诗之外，成为了被世人喜闻乐见的一种文学体裁。

“奉旨填词”之柳三变的浪漫人生观

出身于官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志的柳永，可以称得上是北宋时期，比较著名的宋词大家之一。

柳永一生创作的诗词作品不计其数，但多以“慢词”为主。在他创作的“慢词”中，又尤以“俚词俗语”为主要特色。

这其实与柳永一生官场失意，多流连于教坊乐司的经历有很大关系。他作为中国第一位专业词人，不仅开创了“俚俗词”的先河，而且也是第一位对宋词，进行全面革新的词人。所以世人在阅读其“词”之后，皆称“雅俗共赏”者唯有柳永。

约公元984年柳永出生于福建崇安，在公元1008年24岁的柳永离开故乡，远赴京城参加科举考试。但由于柳永的个人经历与文学思想，与当时的科举制度格格不入，所以他在屡试不中后只能一心填词。

1屡试不第后“奉旨填词”的柳永

柳永在大中祥符元年第一次来到汴京之后，就被北宋都城的繁华之景所吸引。这对于一个满腹才情的文人来说，汴京绝对是一个人间天堂。但是这一年柳永柳永应考落第，被以为第二年“定然魁甲登高第”。

但历史却再一次惊人的相似，用世之心极重的柳永，再一次参加了科举考试。但是因“真宗有诏，‘属辞浮糜’”，所以在初试之时就落第了。血气方刚的柳永怒而赋词《鹤冲天·黄金榜上》。

“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱”。

这首满腹牢骚和愤慨的词作，不仅写出了柳永的不甘心，而且也描绘出了一个，用有雄心壮志的“才子词人”，在落第之后的愤懑之情。尤其是最后一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，更是体现出了柳永放荡不羁的人生态度。

虽然此时的柳永对中举出仕并未完全绝望，但《鹤冲天·黄金榜上》中的，“忍把浮名，换了浅斟低唱”一句，却让宋仁宗大为不满。“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去”。这其实就是柳永自称：“奉旨填词”的由来。

2“凡有井水处，即能歌柳词”

从史书上的记载以及柳永所创作的词中，都能够感受到他放荡不羁的性格。而且柳永也撰写了很多，他与歌妓之间难舍难分的词作。

柳永落榜小住汴京之时，就经常出入“秦楼楚馆”，尤其是接触了“竞赌新声”之后，“眠花宿柳”本性随即显露出来。

北宋汴京的青楼中经常能够看到，柳永与歌妓饮酒唱词的身影。这也正应了他那句，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。在这种放荡不羁的性格支配之下，柳永的词作再也无法抑制，他对“秦楼楚馆”的依赖。

如果将这种生性风流的做法称为浪漫，那么笔者试想柳永的浪漫，是不是也太过放浪形骸了？当然正因为有了这种，流连于花街柳巷的经历和感受，柳永才能够创作出，虽然基调多以满腹愁苦为主，但却极具艺术魅力和文学价值的经典词作。

据宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是风传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’”

一阙《雨霖铃》唱断“多情自古伤离别”

《雨霖铃》原为唐朝时期的词牌名，相传唐明皇在逃入四川后，在雨中听到铃声而思念杨贵妃，故作“雨淋铃”曲。从这个词牌名的来历上来看，就已经体现出了孤苦、悲凉之意。

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”入秋之后寒蝉叫得更加凄惨悲切，，词作家柳永在傍晚时分面对着长亭，一阵急促的暴雨刚刚停住。这首词的第一句，表面上写的是大雨刚听之后的景象，实际上也是为即将的离别做铺垫。

“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”在汴京城城门只之外的大帐中，虽然有人设宴为我饯别，但是却没有喝酒的心情。写出了作者对汴京这座城市，以及生活于汴京之内的某个人的依依不舍之情。但是船上的人已催着出发，所以不得不马上离开这里。

“执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”两个人手拉着时，眼睛里却流出了热泪。想要说点送别的话，但是却一句都说不出来。柳永想到这次离别之后，不仅相隔千里而且此生讲无再见之日，所以突然心情变得更加沉重。

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”从古至今情感丰富的人，最痛苦的时候就是离别，更何况又是在这萧瑟的深秋时节。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”今天饮的酒不知道什么时候才能醒。恐怕在酒醒之后只能一个人去面对残月。

“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”

这一走恐怕就不知道，何时才能与心爱的人相会了。即使遇到好天气和好时辰，其实也是一场虚无的畅想而已。最后一句写出了柳永的无奈，纵然我有千种风情，但是又能与谁一起共享呢！

结 语

一个愿意“忍把浮名，换了浅斟低唱”的才子；一个热衷于沉醉、听歌、买笑的浪漫书生，柳永的一生虽然经历了宦海沉浮，以及郁郁不得志的凄凉。但是他也曾因自己的才学，而获得“奉旨作词”的殊荣。

作为精工“慢词”的著名文学家，柳永是也是两宋词坛上创用词调最多的词人。他在创作诗词歌赋的时候，不仅将“敷陈其事”的赋法移植于词，同时也充分运用了白描等艺术个性，对宋词的发展、流行做出了巨大贡献。

后期比较著名的苏轼和周邦彦等著名词作者，其实都多少受到了柳永词作风格的影响。但柳永的一生的确十分悲惨，在其死后居然连买棺材的钱都没有。幸好曾经与其交往甚密的“歌妓”们，凑钱为柳永办了一场史无前例的葬礼。

柳永是北宋著名诗人，在词史上占有重要地位。他拓宽了词的范围，创作了许多优秀作品。他不仅发展了词的题材和内容，而且创作了大量的慢词，发展了叙事技巧，影响很大。是婉约派的代表人物之一。

柳永，原名三边，本名景庄，后改名柳永。因为排在第七，所以又叫刘启。他自称为“白衣香清”。我之所以写柳永，并不是因为他的文学成就，而是想谈谈他身上的一些奇特之处。作为一个无权无势的文人，柳永创造了一个不大不小的奇迹，因为他是北宋娱乐圈的作词人。

虽然柳永知识渊博，才华横溢，但就人情世故而言，他是一张白纸。他无意中激怒了宋仁宗皇帝，所以他不能重用它。科举后，他刚在余杭县挨了一顿宰。他上任途经江州时，遇到了名妓谢。这个谢有美丽的色彩和才华，她一生都喜欢唱柳永的词。他们见面后，觉得一个有才华的人配一个美女，意思是互相欣赏。临走时，柳永写了一首新词，表示永不变心，而谢则发誓要关起门来等柳浪。

柳永在余杭三年，添了许多风流韵事，结识了许多浙江名妓，但心里还是惦念着谢。任回到开封后，就去江州接她。谢不想出尔反尔，所以她出去接客人喝酒。刘墉很失望。他在花墙上写了一首诗，描述了他三年前的恋爱情况，表现了他今天站起来的不快。最后他说：“见兰台宋玉多才多艺，天赋异禀，想问一句，云何去何从？”

谢回到家，看到柳永写的字，感叹他真是一个多情的才子，以不守信用为耻，于是卖掉家私，赶到东京找柳永。几经周转，谢在东京名妓陈诗诗的家里找到了柳永。久别重逢，各种感觉说不出，两人在修复前就相处的很好。谢住在陈老爷家，和柳永过着夫妻生活。

很有才华的人，总是一个人，不善于做官，在官场上受了很多挫折。在担任废都员外郎期间，他又一次无意中触怒了朝中重要官员，后被降职。在这里，有必要澄清一下，宋仁宗是宋代少有的君主，而柳永却屡遭惩罚。恐怕主要还是他个人的因素。

宋仁宗不仅降了柳永的官职，还下了一道圣旨，说“白衣为臣，风雨前后作词。”没想到，宋仁宗的圣旨让柳永豁然开朗。从此走出东京烟花柳巷，生活也是名妓供给。柳永的名气一下子飙升，全国各地的名妓都来求柳永给话，以提高身价。

柳永也愿意帮忙，于是往返于名妓之家，以作词为生，自称“三六边”。从某种意义上说，我们应该赞美宋仁宗的智慧，因为他及时的圣旨，斩断了大宋官场上一个模糊的官，为大宋乐坛和中国文学史增添了一位不朽的大师。

多年的荒*生活让柳永身心俱疲，最后死在了名妓赵湘湘的家中。柳永死后，他没有妻妾，也没有财产，所以朝廷不会过问。

最后，昔日的知心朋友谢和陈诗诗凑了些钱把他埋了。因为柳永和谢有过婚姻生活，谢为他披上了厚重的孝服，东京的名妓也在为他哀悼。柳永葬礼那天，东京各地的妓女都来了，半个城市都充满了哭声。这是“的故事

词人深感“旧赏”与“游宦”难于两全，为了“游宦”而不得不“旧赏轻抛”。

这里的旧赏就是你所理解的意思，也可以认为是一种生活状态。柳永年轻时候，留恋秦楼楚馆，与歌妓调笑，写艳歌靡词的浪漫生活，就是“旧赏”。柳永正是因为生活的肆意放荡，所以不被朝廷所接纳，甚至这么伟大的词人，竟然连宋史都没有他一席存身之地~~~~~~~~~~可叹。更可惜的是柳永抛却了“旧赏”换来的仍只是“游宦”的生活。

每读柳永都忍不住要替他惋惜，不是惋惜他的仕途不顺，无用武之地，而是惋惜，他没有唐伯虎的洒脱，一生看不穿功名二字，让这位风流才子的形象，略输三分。