最美最浪漫的情话古文

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》

我爱你，即使为你身形消瘦，也永不后悔。

2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》

我们虽不能像蝴蝶那样，双双齐飞，日日相处，可是，我们却心有灵犀，一点相通。

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

到了天上，我们愿作一对比翼鸟，永远相伴而飞，如果到了地下，我们愿作一对连理枝，缠绕在一起，永不分离。

4、只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子》

你若不离不弃，我定生死相依。

5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

愿我们就像星星和月亮一样，永远互相照耀。

6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——《越人歌》

山上有树呀，树木有枝桠，我喜欢你呀，喜欢你呀，你却不知道。

7、换我心，为你心，始知相忆深。

——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

只有把我的心，换到你身上，你就会知道，我有多爱你。

8、结发为夫妻，恩爱两不疑。

——《留别妻》

我们既然已经结为夫妻了，那么，从此，就要恩恩爱家，永不分离。

9、既见君子，云胡不喜？

——《诗经·风雨》

见到你突然归来，怎会不让我欢喜呢？

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——纳兰容若《虞美人》

自从分别后，你应该同我一样罢，承受着离别之苦，特别是在月圆之夜，便因我们不能团聚而更加伤心。

11、此去经年，应是良辰好景虚设。

——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

自你走后，就算见到再美好的风景，我也不会快乐了。

12、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

——唐伯虎《一剪梅》

从早到晚，我一直都看着天上的云霞，行走时想你啊，坐着时也是想你！

13、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——卢照邻《长安古意》

如果能和你像一对和谐的比目鱼一样相依相伴，我也不惧死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

14、相思相见知何日，此时此夜难为情。

——李白《三五七言》

我好想你，可是，又不知何时能相见，这个夜里，相思梦难成。

15、深知身在情长在，怅望江头江水声。

——李商隐《暮秋独游曲江》

我深深知道，只要我们还活着，这份情将永远存在。感慨之外，多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

16、愿得一心人，白头不相离。

——《白头吟》

我只想得到一个一心一意的人，与他白头到老，永不分离。

1 描写幸福生活的文言文

《桃花源记》●原文 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。

2 描写幸福生活的文言文

《桃花源记》

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

3 关于幸福的文言文

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无， 苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪， 偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

4 形容简单幸福的古文句子

1、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

2、没钱的时候想结婚，有钱的时候想离婚。

3、我不想一辈子像一个傻瓜一样，活在空白的记忆中。

4、这样美好、幸福、快乐的家庭温馨，您全能感受的到吗？这全都是我深深感受到的。家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里，而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个家庭永远都是幸福的家庭

5、你结婚了，我发昏了，眼花缭乱的眼前都是幸福的笑容，你晒你的幸福呗，干嘛在我眼前转，哈哈，原来是我忘了给你祝福，补上补上，祝你新婚快乐！

6、最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深地暮色。晚风带着清澈地凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽地凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。

7、幸福是卖火柴的小女孩收到好心人的帮助，是⑦只小山羊重新会到山羊妈妈的身边。

8、有的家庭，几根面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭，一堆金币反而把日子折腾得七颠八倒。

9、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中，有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！

10、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。

11、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦。

12、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

13、感动天，感动地，你可知道我的情意。郎有情，妾有意，我俩一起拜天地。你织布，我耕地，今后的日子甜如蜜！

14、如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳

15、在我们的一生中，生活有时像河流一样，和另一条河流愈合了，又分开了，带来了某一种情绪的波流，永远萦绕在我们的心灵左右……淡淡的，却难忘，如你，如我。

5 能 表达生活和谐美好的文言文论语中的也可以`急

醉翁亭记 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6 能 表达生活和谐美好的文言文论语中的也可以`急

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1 要有点“人情味" 阅读答案

要有点人情味

①“无情未必真豪杰”，鲁迅如是说。这是70年前的箴言，流传至今而不被磨灭，定有可取之处。新的时代，忙碌的生活节奏，常使人情变得淡漠，而淡漠之后，人们却不禁想起那份最古朴的感情：人情！于是人们不禁呼唤着“人情味”的归来。

②科技革 命一次一次地把人类推向文明。不可否认，现代而进步的机器电子文明使我们的生活愈加地舒适与便捷。有了电脑，不出门而知天下事已不是神话。但与此同时，我们也失去了一次又一次和他人交流沟通的机会。有了E-mail，有了特快专递，有了可视电话。世上已不复飞鸿与尺素的浪漫和温馨，人与人之间的距离一步步扩大，扩大到已不是“一米线”礼貌的范畴。诚然，朱光潜先生告诉我们：“距离产生美感”。但，太过遥远一切都不在视线内，一片空茫，何来美感？幢幢摩天大楼拔地而起，新式公寓的封闭性，给芸芸众生划定的范围，看似宽大舒适，其实，却失去了许多与旁人交流的机会，天天与邻居擦肩而过，却不知彼此的姓名，乃至当遭遇灾难，如失窃、失火却因相互陌生而置若罔闻。人情淡漠至此，这些所谓的“家”不过是新一代的“鸽子笼”，不似四合院的温情，不如弄堂的亲切。

③人，生来需要友谊，需要关怀，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物质文明并不代表一切。德莱塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠与物欲横流的美国社会渐渐泯灭的过程。甚至19世纪的巴尔扎克，也替我们描摹出一幅金钱维系一切人际关系的画面。我无法想像，我们真的会存活于艾略特笔下的《荒原》，也不想成为加缪笔下的《局外人》。一切的人都带着面具：领导严肃，下属恭敬，邻居不亲，兄弟不友，朋友无谊……难道，真的让我忘记你的脸，只因人情好似云烟？幸好，现实还存有一些温情：欧·亨利的《最后一片树叶》告诉了我们什么叫相濡以沫，而一个个文明小区的涌现，希望工程的浩大影响，以及中华骨髓库的建立……这一切，预示着“人情味”的回归。

④并不是只有田园阡陌、男耕女织才是人情的表现，现代的城市，虽然是由钢筋水泥堆筑成的，但只要人人都献出一点爱，那么，人情就离我们不再遥远。

22本文的中心论点是什么？根据你的阅读经验，请说说你是怎样找出这一论点的？（2分）

23作者的论述思路十分明晰：首先阐述 ；进而探讨“人情味”冷漠，甚至泯灭的原因，预示着“人情味”的回归；从而得出结论： 。（2分）

24文章引用鲁迅先生与朱光潜先生的话，试分析这些引用在文中的作用。（2分）

25第③段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）

26下面有关于勒的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（2分）

于勒被打发到美洲后，写信给自已的兄弟菲利普说能够给他们一大笔钱还债，被菲利普夫妇当作“福星”。但后来在去哲尔赛岛上的游船上，菲利普夫妇见到沦落为穷水手的于勒后，竟赶紧躲开不见。

答案：

22、要有点人情味（1分）。阅读议论文找论点首先要关注标题。（或：“是从题目中看出的”。“本文题目揭示了中心论点”。1分） （共2分）

23、“人情味”的重要性；人人都献出一点爱，人情就离我们不再遥远。（2分）

24、鲁迅的话引出论题；朱光潜的话充当论据，引发人们进一步的思考。（2分）

25、举例论证；通过列举典型事例，有力证明：现实还存有一些温情。“人情味”并没有完全消失。（3分）

26、可以作为本文事实论据（1分）；因为于勒的事例证明了在人世间确实有“没有人情味”的事件存在（1分）。（共2分）

应该是对的吧。

2 关于人情味的句子

我们常用“人情味”这三个字，却有许多时候把人情味的意义弄错了。

人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车，再拉拉扯扯地把坐位让给自己的朋友。

人情味不是逢年过节时，装厚厚的红包、提满篮的苹果送礼。

人情味不是在长长的队伍中，偷偷叫自己的亲友插入。

人情味不是在办公事的时候，卖一些私人关系。

然则，什么叫做真正的人情味呢？

人情味是在漆黑的巷弄里，点亮自己门前的小灯；在艳阳高照时，摆—个奉茶的壶。

人情味是当败绩的运动员回国时，到机场去迎接；在正得意的朋友耳边，讲一些忠告的话。

人情味是帮助残疾者行动，鼓励懦弱者站起；是把自己多余的，给予那些缺少的人；是把自己的得意分给那些失意者。

最重要的：人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。

人情味是“人”类互助的一种表现，使你觉得作为一个“人”的可贵，并亲爱每一个“人”。

人情味是“情”感的一种表现，使你觉得那不是表面的“情”状，而是深厚的“情”怀。

人情味更是一种说不出的滋“味”，使你觉得意“味”深长，耐人寻“味”。

（ 完 ）

3 关于有人情味的苏格拉底名句

1、想左右天下的人，须先能左右自己。

2、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。4、只期盼少许，才能接近最高的幸福。

5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

6、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。9、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

14、最优秀的人就是你自己。15、知道的越多，才知知道的越少。

16、我知道自己的无知，我知我无知。17、一种未经考察的生活是不值得过的。

18、在多人之前，吾舌尤健。19、暗恋是世界上最美丽的爱情。

20、不要靠馈赠来获得一个朋友。21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

22、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。24、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！25、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。27、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！28、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。30、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

31、逆境是磨练人的最高学府。32、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

33、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

35、命运是机会的影子。36、无知即罪恶。

37、别人为食而生存，我为生存而食。38、智慧意味着自知无知。

39、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。40、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

41、唯有理智最为可贵。42、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

43、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。44、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

45、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。46、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

47、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。48、教育不是灌输，而是点燃火焰。

49、没有人因为知道了善而不向善的。50、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？51、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

52、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。53、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。

路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。54、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不做快乐的猪。55、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

56、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

57、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。58、对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

59、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。60、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

61、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。62、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

63、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。64、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

65、未经省察的人生没有价值。66、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

67、我们的需要是越少，我们越近似上帝。68、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

69、认识自己，方能认识人生。70、美是难的。

71、美德即知识，愚昧是罪恶之源。72、我平生只。

4 关于人本分,善良的文言文,多多益善

1富润屋，德润身，

钱能装饰屋子，品德能修身养性

2自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

3好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

译：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

4君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧

5善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事

6地势坤，君子以厚德载物。

译：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容

7君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

5 关于知音、良友的文言文

据《吕氏春秋本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？

6 表现了人情味的诗歌

自京赴奉先县咏怀五百字

杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚！窃比稷与契。

居然成瓠落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月；

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？

葵藿倾太阳，物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没？

终愧巢与由，未能易其节。

沉饮聊自适，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不能结。

凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗！

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。

群水从西下，极目高突兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声悉索。

行旅相攀援，川广不可越。

老妻既异县，十口隔风雪。

谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒！

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

生当免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，鸿洞不可掇。

古文的浪漫的爱情句子汇总如下

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

2、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

3、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》

4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》

5、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》

6、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。——《诗经》

7、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。——《诗经》

8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经》

9、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》

11、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。——虞姬《和项王歌》

12、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

15、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

17、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰》

18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

19、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

20、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

21、若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

1 求一份文言文的表白情书,急

姑娘芳鉴：

此番执笔，颇为忐忑，竟不知如何言语。你我相识已有？载之余，时至今日，尝提笔告汝。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑，若有冒犯之处，还望姑娘海涵。

古人云：窈窕淑女，君子好逑。静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

曾记，初次相遇，便如沐春风，当是时，你素面芙蓉，青枊眉黛，粉妆玉琢，入我心扉，当是瑶池不二，紫府无双，摄我心怀，使我心魄游离，忘乎所以。浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。至此之后，每每相逢，必借口搭讪，只为睹你之容，闻你之音。你的一笑，勾走我魂，唤去我魄。有时，身处学堂之上，心却飞入你旁。然而时光飞遁，是才察觉，书本未看，笔记未习，单词未背，呜呼，我尝垂足而顿胸，非我之过，实你之错也！直此情怀，日月可鉴，天地共悯！

我欲将心向明月，只盼明月照我心。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。此时此刻，已是学业将成，若再不倾诉，恐再无机会。南湖水净如璞玉，农家风淡似清愁，寄情云影，稀稀。请原谅我的迟到，非我无奈，实是无胆，欲携手，又惧何依？切切温语，难解红尘羡鸳侣。然，一番思虑，方执笔诉衷，倘若是：我有意摘花花不肯，我也会坦然处之，并祝福于你。我虽痛，哀我之恋，是水中花镜中月，只堪赏耳。但情感之事，容不得半些勉强。我懂！

笔落此处，愈发强烈，情更难抑，殷切之情，溢于言表。四载飞逝，而人生当有几时四载，此情不表，终悔矣！若是将来，人憔悴，展尺素，未言玉碎，纵是难聚，仍唏嘘，问身在何地？意在何心？岂非憾事？

我既无盖茨之业，亦无华仔之姿，实贪你之美色尔。读及此处，不知你会否莞尔一笑？我深知，于你身旁，王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月。而我则是一白身，时至今日，名不显于外，功不过寸指。但你大可放心，我既有高居庙堂之志，又能专一于一人之心，你若委身于我，必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。

至此，我胸壑华词尽献之，以无词可用。虽然会有些许惊讶，然人云：不知所措，才是人生。若你有意于我，便随我于南湖一会：轻吟一句情话，执笔一副情画。绽放一地情花，覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶，同研一碗青砂。

海天在望，不尽依迟（依依思念），余及此，恭候佳音。

谨启

年月日

2 文言文的表白情书是什么

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。东雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝海中月是天上月 眼前人是心上人愿得一人心，白首不分离众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处沅有芷兮澧有兰，思君子兮未敢言人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老金风玉露一相逢，便胜却，人间无数幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春与君初相识，犹如故人归得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙山有木兮木有枝，心悦君兮君不知愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁晓看天色，暮看云，行也思君，坐也思君愿为西南风 长逝入君怀，愿得常巧笑 携手同车归金风玉露一相逢，便胜却，人间无数众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

3 文言文表白的情书再加上失恋的文言文

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。-------柳永 蝶恋花

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨-----出自《凤求凰》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云----元稹《离思》

十年生死两茫茫，不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉。---苏轼

此情可待成追忆，只是当时已惘然。-----李商隐《锦瑟》

莫道不销魂帘卷西风飞人比黄花瘦。------李淸照《醉花阴>

我本将心照明月，奈何明月照沟渠。元--高明《琵琶记》

情不知所起，一往而深。----汤显祖《牡丹亭》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《杨柳枝》

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。-----李白《三五七言》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-----范成大

望采纳谢谢

4 关于幸福的文言文

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 相思 日日相思夜未眠，笑问人间何处无， 苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪， 偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

5 写一个文言文的情书

推荐陶潜的《闲情赋》，原文为： 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。

表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。

送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。

曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。

仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。

栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。

敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。

叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。

悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。

于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。

鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。

徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。

尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

译文： 啊！真是个绝代佳丽 压倒了世上所有美人 你具有倾城倾国的姿色 美好的品德为人传闻 你比佩带的晶玉洁白 更比那幽静兰草芳馨 淡淡的情怀不易流露 崇高志向如天空白云 可惜人生是多么短暂呀 早晨瞬间就变成黄昏 真希望和你同过百年 应该愉快，不必忧愁缠身 你撩开红纱帐坐下 自己欣赏自己弹琴 细长的手指多么美好 洁白的衣袖舞动纷纷 美丽的眼光随手转动 似言似笑谁也难分 曲调才弹了一半 太阳已落下西窗 秋风吹动树林 白云绕着高山 仰望山间小路 你又俯身弹琴 这时你的动人姿态 我看的是多么逼真 优美的琴声使人感动 我真想和你促膝交谈 亲自去和你结识吧 怕冒昧失礼而不敢 等待青鸟去传达情意 又怕别人先我而前 心意惶惶不能安静 魂儿好象飞到了天边 我想化作你衣服的领子 围绕在你芳香的脖项 又害怕夜晚得离开你 秋天的夜是多么漫长 我想化作一条丝带 束在你细柔的腰间 又害怕天气冷热变化 你常把服装更换 我想化作你鬓边的秀发 紧贴在你鬓角耳边 又害怕你要经常洗浴 无情的热水把我苦煎 我想化作你描眉的色彩 随你的目光而展转 又害怕粉黛正艳的时候 你忽然想另行易颜 我想化作你床上的竹席 供你娇体安卧上面 又害怕冬天被皮褥代替 要想见得等整整一年 我想化作你脚上的绣鞋 裹着你的脚儿旋转 又害怕你休息的时候 空把我丢在床边 我想化作你白天的影子 随着你或西或东 又害怕你到大树下面 真惋惜呀又跟随不成 我想化作夜间的蜡烛 照着你的玉容在小房 又害怕东方出了太阳 烛光不见了，日光那样强 我想化作竹制的小扇 含着凉风在你手中 又害怕白露到来天将冷 扇儿不用得一年苦等 我想化作那梧桐树木 做你弹奏的膝上小琴 又害怕你不高兴的时候 推我一边而没了声音 仔细想我的心都难如愿 谁知道这一片苦思之心 满腔的情怀向谁诉说 漫步徘徊到南边树林 依靠的木兰树落下露珠 巨大的松树有了浓荫 独自徘徊能和谁见面 空怀着欢喜恐惧之心 这里真寂寞什么也看不到了 一个人幻想着把你找寻 撩起衣襟照原路回吧 望着落日而叹息 自个漫步有什么乐趣呀 天已黄昏景色暗凄 树叶儿纷纷落下来了 阵风起而有了寒意 太阳忽然看不见了 明媚的月亮钻入云里 鸟儿哀叫着孤单飞走 野兽等配偶不愿离去 叹青春已逝接近了暮年 此生将尽还有什么冀希 今晚能梦到你吗 神惶惚而心情不安 好象乘船失去的撑篙 又似走悬崖无啥可攀 这时候窗外繁星满天 北风呼呼凄历叫唤 我睁大眼难以入睡 无数念头徘徊胸间 穿起衣等待天亮 厚厚的白霜落在陛前 雄鸡还没有展翅啼叫 远方笛声象流水一般 这声音开始很平和 怎么忽然又似人哀怨 亲爱的人你现在在哪里 行云可愿传达我的思念 云默默的无声逝去 很快就悠然而不见 心里在苦苦的想呀 难道我们隔着大河高山 任清风难吹去无限思锗 潺潺流水是不尽的怀念 要是我们能突然相会 共唱那诗经上的爱情诗篇 坦开胸怀只有真诚的爱 真情的爱永存天地之间。

6 文言文思念情书

苏轼《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

迢迢牵牛星 汉诗

迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语

蝶恋花 宋 柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

蝶恋花 宋 晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处！

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

7 求一首文言文表白情书

姑娘芳鉴： 62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337386631此番执笔，颇为忐忑，竟不知如何言语。

你我相识已有？载之余，时至今日，尝提笔告汝。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑，若有冒犯之处，还望姑娘海涵。

古人云：窈窕淑女，君子好逑。静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。

转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

曾记，初次相遇，便如沐春风，当是时，你素面芙蓉，青枊眉黛，粉妆玉琢，入我心扉，当是瑶池不二，紫府无双，摄我心怀，使我心魄游离，忘乎所以。浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。

我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。至此之后，每每相逢，必借口搭讪，只为睹你之容，闻你之音。

你的一笑，勾走我魂，唤去我魄。有时，身处学堂之上，心却飞入你旁。

然而时光飞遁，是才察觉，书本未看，笔记未习，单词未背，呜呼，我尝垂足而顿胸，非我之过，实你之错也！直此情怀，日月可鉴，天地共悯！ 我欲将心向明月，只盼明月照我心。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

此时此刻，已是学业将成，若再不倾诉，恐再无机会。南湖水净如璞玉，农家风淡似清愁，寄情云影，稀稀。

请原谅我的迟到，非我无奈，实是无胆，欲携手，又惧何依？切切温语，难解红尘羡鸳侣。然，一番思虑，方执笔诉衷，倘若是：我有意摘花花不肯，我也会坦然处之，并祝福于你。

我虽痛，哀我之恋，是水中花镜中月，只堪赏耳。但情感之事，容不得半些勉强。

我懂！ 笔落此处，愈发强烈，情更难抑，殷切之情，溢于言表。四载飞逝，而人生当有几时四载，此情不表，终悔矣！若是将来，人憔悴，展尺素，未言玉碎，纵是难聚，仍唏嘘，问身在何地？意在何心？岂非憾事？ 我既无盖茨之业，亦无华仔之姿，实贪你之美色尔。

读及此处，不知你会否莞尔一笑？我深知，于你身旁，王公士绅，络绎于途，犹如明珠拱月。而我则是一白身，时至今日，名不显于外，功不过寸指。

但你大可放心，我既有高居庙堂之志，又能专一于一人之心，你若委身于我，必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。 至此，我胸壑华词尽献之，以无词可用。

虽然会有些许惊讶，然人云：不知所措，才是人生。若你有意于我，便随我于南湖一会：轻吟一句情话，执笔一副情画。

绽放一地情花，覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶，同研一碗青砂。

海天在望，不尽依迟（依依思念），余及此，恭候佳音。 谨启 年月日。

8 求写一篇文言文版的情书,写给女的,最少80字

文言文的情书范文一 余与汝相恋已有四月有余，余自觉与汝之感情以日剧增，床第辗侧之间，汝之身影时常涌现余之脑海，余始知古人云：一日不见， 如隔三秋之真谛！ 余自量，汝之意定于余相近，故余心中甚为欣慰，余之爱汝甚于爱己，虽千言万语，山盟海誓不足道出余之心声，借《上邪》 中之语句代余之心声："东雪震震，夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与卿绝"望汝察余之心意，怜余之苦心，使余之情得以抒发。

心之与情乃相交，相融之物，余之心尽皆交付与汝，故余与汝之情，亦相交融，心有灵犀一点通，身无彩凤双飞翼。此等爱情之境界 实乃神仙之辈，余等凡夫俗子，不敢奢望其项背。

余等希翼情心相融，实是吾辈之幸事！ 余乃一貌似坚强，实则脆弱之一大男孩，在余心中，爱情乃至上之物，皆因世上之女孩现多，少之一分单纯，多之一分世故。故余不禁 悲叹好女孩之难寻。

而汝实是余心目中之好女孩之类型，故余对汝之爱甚坚，愿汝不致因宠生傲，持宠生娇，使余失望。 余之情，汝必不负；汝之意。

余定不弃！ 文言文的情书范文二 曾忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为离愁。 自离家漂泊一载有余，不意识汝于偶然之间。

今日吾自对电脑，看窗外成双入对，暮然回首。遥想当初，初始汝，一见而倾心，再见亦芳心暗许矣。

叙昔日之友谊，感叹青涩少年今俱已至成家立业之年。汝一表人才，饭碗可谓之铁，寒窗苦读数十载，虽辛艰尚不坠青云之志。

自倾心于汝，感慨万千诉于汝听，则吾幸甚。 吾自遇汝以来，吾体汝心，汝工作之事，重于泰山，无有闲暇。

然工作事大，汝亦应以身体为念，吾自心宽如萍矣。 今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。

念我一女子本不该多此一书，然情之所致，今以古文书之，以汝之德，自可解之，汝休莫怪矣。汝若有心仪之女子，亦觉阅此书破费心神乎，尽可撕之，抛掷此书于垃圾筐。

若复我言，吾心可淡定。

1、三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。——高杉晋作

　　2、且看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　3、天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。——李白《人生江湖》

　　4、 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼 《鹧鸪天》

　　5、十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。——阮继志《倩女幽魂》

　　6、"第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。Had better not meet,and thus you would not fall in love;Had better not be in acquaintance,and thus you would not be drowned"inlovesickness——仓央嘉措

　　7、夏夜宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁;二愿君妾常建;三愿如同梁上燕，岁岁长相见。——冯延巳《长命女》

　　8、夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。——李白《春夜宴从弟桃花园序》

1、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》

2、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》

3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜——《诗经·郑风·风雨》

4、开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。

5、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

6、嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。

7、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

8、世上安得双全法，不负如来不负卿。

9、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。

10、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

11、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

12、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》

13、沅有芷兮澧有兰，思 公子兮未敢言。(屈原《九歌·湘夫人》

14、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

15、今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经 · 唐风 · 绸缪》

16、古文是优美的，是耐人寻味的，古文爱情语录里吐露出了他们对爱情的美好向往，他们对爱情的向往跟你一样吗下面我们就一起来看看文言文浪漫的爱情句子，形容爱情长久的文言文。

17、日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》