红孩儿被谁收服的

唐僧师徒一行四人西天取经，行至火焰山，被火焰山阻挡，炎热难当，至一老者家,听卖糕的人说铁扇区公主有芭蕉神扇，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，孙悟空便去铁扇公主的翠屏山芭蕉洞去借扇，以灭火过山去，也使这里依时收种，百姓得安生，行至翠屏山，遇樵夫得知铁扇公主乃牛魔王之妻。

心知自己在火云洞擒住了铁扇公主的孩子红孩儿,此番借扇定是困难将实情告诉樵夫,樵夫劝悟空大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话,管情借得，于是他便硬着头皮去了到了芭蕉洞，铁扇公主闻听孙悟空来了十分生气，取兵器出洞来战悟空，可是她不是悟空的对手，于是使用芭蕉扇将悟空扇出了几千里。

悟空被扇至灵吉菩萨的小须弥山，得灵吉菩萨赠定风珠,复返回芭蕉洞找铁扇公主借扇，又一番战斗，他吞下定风珠，假装被扇走，变做一个小虫随铁扇公主进入洞中，恰逢铁扇公主口渴。

他便飞到茶沫里，钻到了公主肚内,强迫公主将扇子借与他，公主受痛不过，便取了把假扇子给了他，悟空不知，回到火焰山，用扇灭火不成，经土地指点，方知所借到的乃是假扇。

扩展资料：

西游记是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与三国演义，水浒传，红楼梦，并称为中国古典四大名著。西游记自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，西游记渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世。斯、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

1西游记大战红孩儿好词好句

孙行者请来龙王助阵一段 行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。

—红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

《西游记之大战红孩儿》中这一集中主要阐述了， 红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把 唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自 己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要 借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空 所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。 龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿 喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空 熏了一身的烟火。八戒去请观音，被红孩 儿假变的观音骗进了洞，。悟空又变做牛 魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投 南海，请观音收服了红孩儿。

2《西游记之大战红孩儿》的好词好句有哪些

孙行者请来龙王助阵一段 行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。

那妖精，使火尖枪，急架相迎。这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。

这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。

—红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。

宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。 《西游记之大战红孩儿》中这一集中主要阐述了， 红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把 唐僧抓到了火云洞。

悟空得知红孩儿是自 己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要 借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空 所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。

龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿 喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空 熏了一身的烟火。八戒去请观音，被红孩 儿假变的观音骗进了洞，。

悟空又变做牛 魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投 南海，请观音收服了红孩儿。

3谁有西游记智取红孩儿的好词好句,跪求嗷嗷嗷

西游记 智取红孩儿86版第十四集，主要讲师徒四人取经过上进过一座山时，唐僧听到有小孩在喊救命。

派大徒弟孙悟空去前面看看。悟空到哪里一看就知道小孩是妖怪变的，回来后骗师傅声音是从反方向的，不过走了一会还是碰上了，唐僧不听悟空劝收留了。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说第四十一回 不敌红孩儿真火 孙行者请来龙王助阵一段 行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。

这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。

心变没亲情，情疏无义让。

4西游记第二十回好词好句

孙悟空

孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛

5西游记41至五十回的好词摘抄

●第四十一回

红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。

●第四十二回

悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。

●第四十三回

黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回

行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。

●第四十五回

众道士将三人当作降临的三清祈拜。三人将尿施与。三大仙向国王奏说此事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，暴雨倾盆。

●第四十六回

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。

●第四十七回

前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。

●第四十八回

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。

●第四十九回

那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。

●第五十回

悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔将金箍棒套去。

6文言文一借芭蕉扇好句

唐僧师徒四人，西行遇到火焰山。

又听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。

铁扇公主因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，不肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。

灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。

公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。

公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。

牛魔王到家得知真相后急忙追赶，悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。

悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。

1、孙悟空智斗红孩儿主要写：红孩儿掳走唐僧，悟空打探到红孩儿是牛魔王的儿子，而他与牛魔王是结拜兄弟，那么红孩儿就是自己侄儿子，正大光明上山跟红孩儿认亲戚要放人，结果红孩儿不买帐，被乱棍赶出，假扮牛魔王哄儿子放人，结果因为不知道红孩儿生日而被识破，再次被赶出，没办法只能硬闯救人，却被红孩儿三味真火烧了猴屁股，请观音菩萨帮忙收了红孩儿，成为善财童子。

2、西游记简介：

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

3、创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

《西游记》以玄奘西天取经的故事作为原形，是我国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。

4、赏析：

《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

5、作者介绍：

吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。