什么是我国浪漫主义文学的源头

楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。

楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。”这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风

中国浪漫主义诗歌的源头就是楚辞，国外浪漫主义诗歌的源头则起源于18世纪欧洲。

根据古诗文网得知，中国浪漫主义诗歌的源头就是楚辞，其中最著名的是屈原的离骚，它运用瑰丽的想象和夸张的手法，抒发了对理想世界的热烈追求。根据Gale-LiteratureResourceCenter得知，国外浪漫主义诗歌的源头则起源于18世纪欧洲，它反映了资产阶级革命和民族解放运动的思潮，强调个性解放和情感抒发

浪漫主义诗人代表唐代伟大的浪漫主义诗人李白，英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人乔治·戈登·拜伦。

　　《离骚》发展了上古口头文学——神话的浪漫主义传统,成为我国浪漫主义文学的直接源头

（1）塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的自我形象

诗人以自我为原型,以第一人称的口吻,凸现了自我形象的纯洁高大《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神,表现出以身殉理想的坚决意志为理想而生,为理想而死,构成了屈原浪漫主义人格及其《离骚》浪漫主义的精神实质

（2）具有深刻现实性的浪漫主义

屈原的浪漫主义理想不是脱离现实的幻想,而是深深扎根于现实的土壤之中在诗的第一部分,诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸,党人的偷乐,群小的贪婪,展示了楚国政治舞台的黑暗现实,说明了屈原浪漫主义性格产生的典型环境但由于屈原浪漫主义理想在现实中得不到实现,所以诗人在诗的第二、三部分“另辟神境”,以一系列神幻的情节进一步展示了他对理想的上下求索这种纵横宇宙的丰富想象,把现实、历史与神话传说融为一体的诡奇境界,使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色彩综上所述,《离骚》在创作方法上体现出了现实主义与浪漫主义的完美结合,是具有深刻现实性的浪漫主义

（3）比兴象征手法的广泛运用

《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴手法,又有了新的创造《诗经》的比兴大多比较单纯,只是就某一具体事物用比兴；而《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一,具有象征的性质,创造出了一种文彩斑烂、寄托幽远的意境,开拓了中国诗词以香草美人寄情言志的传统

（4）创造出新的诗体形式和绚烂华美的语言

《离骚》在诗体形式上,突破了《诗经》以四言为主的格式,采用了一种参差错落、灵活多变的散文化句法,扩大了诗的容量在结构形式上,它把《诗经》整齐短小的重章叠句扩大为长篇巨制在语言运用上,大量运用了楚地方言和楚物名称,具有鲜明的地方和民族特色此外,还大量使用了“焉”、“乎”、“哉”特别是“兮”的语气词,这样就大大增强了诗的抒情意味和节奏感

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现实主义的源头是〈〈诗经〉〉，〈〈诗经〉〉又分为“风雅颂”，“风”为“国风”主要是表现百姓生活，是写实的，“颂”收录的是宫廷里的乐府曲，〈〈诗经〉〉有三种表现手法为“赋比兴”,代表作有〈〈雎鸠〉〉〈〈卫风氓〉〉等，后期代表人物有杜甫等。

浪漫主义的源头是〈〈楚辞〉〉，其中最著名的就是屈原的〈〈离骚〉〉，后期代表人物有李白等。