为什么浪漫的感情，总是会让人们变得盲目？

爱上他，一切标准都消失了，他是什么样的，完美就是什么样的。也能看到他身上的缺点，但是自己就是能全部接受，也愿意一股脑儿懵着爱下去。问题终究还是问题，最终还是分开了。

部分原因可能是爱的体验对我们而言是稀缺的。这种美好的感觉，可遇不可求，为了追求和维持这种美好的体验，我们愿意付出超越理性的代价。即便清楚地看到可能存在的问题，依然愿意抱有侥幸，让自己继续沉浸在幸福里。

是人类自带的bug吧，我审视自己，发现自己是多么的无知，读多少书懂多少道理都没用，感情路上没有捷径，大家都要跌爬滚打地从头学起。心理学一堆大脑分泌物的工作原理，只是让我们知道，作为人类这样的反应是正常的。但是有什么用呢？怎么才能让自己处理好，获得幸福和快乐呢？

感情需要的是领悟。我依然不知道下次遇到这种情况，自己该怎么做。像理智与情感里说的那样，或许多克制一些，多让理性跳出来为感性保驾护航。只希望自己能有更多的智慧，面对人生，面对自己。

下次爱上一个人的时候能把握得更好，或许没有下次，也希望自己能获得快乐。

“浪漫的感情”让我们感性爆棚，飘飘欲仙， 理性不够导致判断能力下降，容易盲目。

试问这一生能感受到“浪漫的感情”得几回 为此盲目又何妨。

今晚夜修的时候，外面传来了烟花的声音，后来整个班都在震惊羡慕浮躁的气氛中度过，班里一个漂亮的女生在高三的男朋友为了帮她庆祝的生日，特别放了烟花送惊喜，在一个女生泛滥的文科班，小女生们的少女心得到了满足，同时也在抱怨，啊这就是别人的男朋友……前几天，漂亮的女生来到了男生家开的奢华餐厅吃饭，男生拖服务员给了一张500元的饭卡， 她朋友眼光里满是羡慕，嘴里嘀咕着要找这种款式的男朋友。

如果这就是所谓女生心目中的浪漫，我不要也罢。

浪漫不一定会让人盲目，但是无节制追求形式上的浪漫的确会让人盲目。

一个高考只剩下27天的高中生，尽管男生的成绩很不错，按正常发挥能上省里最好的理工科大学，这一点我真的无从反驳，但我还是不支持这种通过盲目的浪漫方式来追求女生，女生们的心思还是太单纯，其实这种方式只会让女孩子像个傻瓜般地沉沦在恋爱中，一段正常的恋情，都需要双方维持，我不敢断定所有懂得浪漫套路的高富帅都是花花肠子，他们追女生的动机都不纯，但是女孩子必须要有防备之心，一个男孩子心中，他愿意花费心力去逗女孩子开心，有两个可能，一个就是他爱她，觉得她所有方面都值得最好的，另一个可能就是在他心里，她还有利用价值，他还想在你充满新鲜感的身上索取一些他想要的东西。若是你遇到了前者，那祝你幸福，希望两位都感情能长久维持。

若是后者，那也没事，希望女生们可以在破碎的恋爱结局中吸取教训，以成熟的姿态对待下一个适合你自己的人，或是像这位漂亮的女生一样，永远可以使自己保持新鲜感，让无数男生为之倾倒，满足自己的少女心。其实我心中对浪漫的定义，还是两个人能细水长流地过一辈子，毕竟你的青春有限，我们不可能无节制地潇洒激情一辈子，最好的时光和那个他一起享受，最辛苦的岁月和那个他一起熬过，只要你经历多了就便会认为，与你同甘共苦的才是真实的那个人，而不只是美好的回忆，对热血故事的怀念，而最好的其实是和那个人在短暂的生命里跨越重重荆棘，一辈子都拥有相视一笑的默契，那才是触摸得到的浪漫。

因为你会深陷其中无法自拔 你会放不下对这种美好的憧憬 不如说这是一种依赖吧 热恋中的人都会向往美好 浪漫 其实到了最后还是那句话 平平淡淡才是真

郁达夫是中国现代白话小说的代表人物，他的小说以“自我抒情小说”为主，代表了“自我抒情小说”的最高成就，其在1921年10月于创作社成立后出版的小说《沉沦》，是中国现代文学史上第一部白话小说集，也是其著名的代表作之一，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流，也使“自我抒情小说”成为一种流派。

其影响及其意义：

一、推动了以“自我表现”为中心的新艺术观的发展。

它不再强调文艺创作的“事真”，“理真”，不再把现实生活作为艺术创作的准绳，而是在意人的情感和直觉，它改变了五四时期写实小说的历史地位，冲击着文人尤其是青年人的心灵，使他们不再拘泥于对现实的表现，而是随意的抒发自己的情感，以表示自己对现实的不满，因此我们说它推动形成了一种新的艺术观，即“为艺术而艺术”。

二、促进了青年人的思想启蒙和人性解放。

在《沉沦》中，他注意到了性欲和情欲在人的内心世界的重要性，他对此进行深刻的剖析。郁达夫认为人的合理欲求应该得到自由发展，因此他在著作中毫不遮掩的直接写“性”，对虚伪的传统道德及国人的矫饰习气进行了公开的挑战，“艺术的写出升华的情色”，这些将人性主义，个性解放表现至极，他在这一时期的著作一时间引起强烈反响，出现了“郁达夫热”的局面，从此青年人开始试图挣脱封建礼教的束缚，追求爱与情欲，中国人的情欲开始逐步得到释放。

三、开创并推动了“自叙传”小说的发展。

我们都知道中国现代小说的最初体式是“自叙传”抒情小说，而作品多集中于创作社，其实“自叙传”小说的真正开始应该始于郁达夫1921年的《沉沦》。郁达夫在五四后竭力标榜“文学家的作品都是作家的‘自叙传’”，因此他的很多作品，如《茑萝行》，《青烟》，《春风沉醉的晚上》，《迷羊》，《银灰色的死》，《怀乡病者》，《采石矶》等无不映射着他自己的身影，这些著作大部分素材取材于他的个人经历和情感变化，郁达夫深刻的认为“除了自己之外，实在另外也没有比此更真切的事情了”，他觉得作家的作品就该“赤裸裸的把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就行了”。因此他在创作过程中，用充满激烈的情绪和语调抒发感情，力求做最坦率的作家，我们后人将他开创的这种文学体式称为“自叙传”，毫无疑问的，这种体式保存了下来并得到了巨大的发展。

四、饱含了爱国主义情感，对中国人的觉醒起到了激励作用。

郁达夫一生中所创作的作品，无一不表露出其强烈的爱国情感。从其开始创作至终，一直都是中国文坛抨击旧道德，旧礼教，宣扬个性解放的代表和先驱。他对拘泥人性的衰落的社会原则进行了毫不避讳的强有力的抗争，以文人式的不乏夸张情绪的激愤在当时获得了青年人的共鸣，他一直抒发着对这个任人凌辱的弱国的忧伤，并不断替妇女和下层人民鸣不平，他憧憬着有一天在中国的大地上会重新出现光明，终于他的苦闷化为激愤的控诉，他用大胆的暴露及无所顾忌的语言文字充当革命的武器，尽管很多文字语言有失理性元素，尽管他没有从根本上改变当时社会政治的黑暗，但他却实实在在的是一个革命者，他以一个文弱书生的形象为救国图强奉献了自己短暂的一生，激励了一代年轻人的继续奋斗。

总之，贯穿郁达夫一生的是个性主义和爱国情感，这两大元素在其短暂的生命旅途中不断得到延伸和升华。我认为他的“自我抒情”抒的不是“自我情”，而是“民族情”。因为他汇聚了一个时代的情感，说出了一个被压迫民族的历史要求，他的憧憬实际上是整个民族的憧憬，所以他是中国现代文学史上不可忽视的闪耀明星。

内容上，，主要是讲一个不甘沉沦却又一步步沉沦的中国人在日本留学时的一些事情。。。

艺术上，，总体上是积极的，但某些方面，特别是对性爱的描写惹起了很多非议，，，但郁达夫自己说他并不是为色情而写色情，重在唤起人们的正义。

文章是一部自叙性的小说，有作者的影子在其中。。。

《沉沦》作者是郁达夫。

《沉沦》，是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是郁达夫的代表作。郁达夫是中国新文学发展史上占有重要地位的著名小说家，他的小说既真实大胆，又洋溢着浪漫主义色彩，具有令人心折的独特艺术魅力，是我国现代文学宝库中的瑰宝。

他早期小说《沉沦》的艺术手法更具有作家突出的个性特征，更能体现其创作的艺术成就，更能使读者情有独钟。

郁达夫文学主张

郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》。

郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国，我的死都是你害我的”“你快富起来吧！强起来吧”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。

郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。

在现代文学史上大部分小说都是现实主义的，都是强调客观反映生活的。但是郁达夫作为有独特个性的作家，开创了浪漫主义抒情小说一派。《沉沦》是中国现代文学史上第一部白话小说集，同名小说《沉沦》典型地体现郁达夫抒情小说的基本风格：

(1)自叙传的写法，大胆自我暴露，坦诚、真诚、透明、亲切。

(2)作品人物形象并不具体，重点在于通过人物抒发感情，成功在于塑造了抒情主人公形象。

(3)结构以情绪变化安排，不以情节为线索。

(4)语言非常浓烈、明快，使用大量感叹词。语言高度抒情化，感情色彩重。

(5)郁达夫是浪漫主义小说的重要开拓者，他的抒情是放纵感情的流淌，一任感情的宣泄。小说表现内容是非常自我的，感情是内在的，但他的抒情方式是非常外在的，不讲究节制、含蓄，也不注意分寸。