以<离骚>为例分析楚辞的浪漫主义手法!

以<离骚>为例分析楚辞的浪漫主义手法!,第1张

《离骚》的积极浪漫主义表现手法主要体现在三个方面:

一、诗人在诗中用自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命塑造了一个超群拔俗、峻洁崇高的抒情主人公的浪漫形象。离骚》形象的感染力决不在于工巧的悲苦之词、怨诽之音、哀愁之感,而在于具有强烈的感人力量的描写,特别是那种对理想执着的追求----“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”和对决心百折不挠的坚持----“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽解体吾犹未变兮,岂余心之可惩!”却能冲决作者的阶级和时代的网罗而发人深思,激人奋进。

二、诗人将神话传说、历史故事和自然现象糅合在一起,构筑了一个奇特的艺术境界,使诗人的浪漫主义情怀得以淋漓尽致的抒写。在《离骚》中,诗人的激情象狂飙一样冲出了现实的界限:飞渡沅湘、南征九嶷、向重华倾诉衷情;驾龙乘凤,忽上忽下,去寻求理想所在。在《离骚》中,诗人气派非凡:为太阳驾车的羲和听他指挥,替月亮驾车的望舒为他开路,凤凰在前面充当卫士,风神(“飞廉”)在后面紧紧跟随;蛟龙为他搭桥,西皇背他涉水。

三、诗人在长诗《离骚》中广泛运用了比兴手法。

在《诗经》单纯运用的基础上,长诗《离骚》的比兴手法主要运用刻画形象的方法,这是一个进步。例如:长诗谈到美人,或比圣君,或比贤臣:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。”等等。把比兴手法提高到了一个新的境界,用鲜明的形象来概括丰富的内容。

艺术特色:

楚辞风格华美浪漫、感情激越奔放,内容多写神话、个人情志与想像;具有民歌的风格,运用楚国音调,采用楚国方言,描写楚国的特殊名物。楚地盛行巫术迷信,楚辞也吸收大量神话故事。

楚辞受南方民族性的影响表达方式热情而浪漫,内容充满宗教色彩。借由对神话和传说的描写表达丰富的思想情感,更能呈现精彩细腻的艺术技巧,诸如比喻、象征、联想等表达手法,在此得到更大的发展与运用。

楚辞篇幅较长,句子长短不一,五、六、七言句较多。和《诗经》比起来,章句较少重复,多直陈。许多楚地的方言:如虚字句首发语词“羌”、“蹇”,句中或句末用语气词“兮”,并常以“乱”(乱辞)来作全文总结、收结。

影响

楚辞为汉赋、骈文之先河、辞赋之祖、南方文学代表,也属于贵族文学。

骚体之“骚”,因屈原的作品《离骚》而得名,与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对,分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖,是南方文学的代表。后人也常以“风骚”代指诗歌,或以“骚人”称呼诗人。

楚辞》是开创我国积极浪漫主义文学传统的伟大作品。它自觉地使用浪漫主义创作原则,用丰富的形象思维,大量地采用神话、神巫故事和寓言形式,创造出壮观的境界、奇伟高洁的人格。在这之前,只有神话下意识地运用着浪漫主义的艺术手法,而屈原第一次有意识地把这种手法运用于一种崭新的诗歌体裁之中,进而把它发展成为一种非常成熟的艺术方法

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。

战国时代南方楚国的诗歌。楚怀王时的贤臣屈原,被谗而遭流放,作离骚以自伤,後人如宋玉、唐勒等人仿屈原文体而作,名篇备出,成为极重要的文学作品。而这一类文体的作品,通称为「楚辞」。楚辞为南方文学的代表,用句多是六言七言参差,描写个人情怀,富有浪漫神秘气息,其用韵而长篇铺叙,开汉赋的先河。汉刘向汇集屈原、宋玉、贾谊等人作品,辑成《楚辞》。王逸为之注释,名为「楚辞章句」。

  原因:

  长江经过湖南湖北。而且楚辞主要是以屈原作品为主,屈原是湖北人属于长江流域。同时《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”(《东观余论》)。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式,感情奔放,想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比,楚辞的句式较活泼,句中有时使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色,更适合表现丰富复杂的思想感情。屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。

  影响:

  《楚辞》较早就流传海外,特别是在日本、朝鲜、越南等“儒学—中华文化圈”。至1581年(万历九年),利玛窦来华,东方文明遂远播重洋,《楚辞》逐渐进入西方人的视野,1840年鸦片战争后,欧美世界开始广泛注意《楚辞》。据粗略统计,17至18世纪由传教士以拉丁文翻译的中国典籍达数百种,其中包括《楚辞》。迄20世纪中,相继出现英、法、德、意、等文字的楚辞,屈原作品全部有西译,其中以《离骚》为最多,甚至同一语种有不止一个译本。

  楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。

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