浪漫不会消失，它只是暂时隐藏

我一位朋友说得好，她说让浪漫谁不会，尤其是像我们这种学文学的女人，要耍浪漫小菜一叠。但是当没有条件浪漫的时候，你要怎么过日子？

年少的时候我们都曾经被称文青，新诗小词信手捻来，艺术音乐活动很少缺席，但进入职场后心里清楚浪漫是奢侈的负担，浪漫养不活家庭，于是开始收起浪漫，学习独立自主，了解人情世故，适应职场竞争。

女人很自然的家家庭摆在第一，尤其遇到了小清新爱情，与另一半建立了家庭很自然的卷起袖子回归人间，柴米油盐酱醋茶外带养小孩，再加上工作，于是把浪漫收藏起来，把行动献给生活，是女人甜蜜的妥协。

我一位朋友在另一半抱怨她不浪漫的时候，伤心的生了气，说了一连串经典的话。「谈恋爱的时候谁都浪漫，但请不要在婚后要我工作带小孩，又要抱怨我的不浪漫」朋友如是说，「我可以每天陪你聊心事，看夕阳，谈风花论雪月。只要你待我如初恋，每天赞美我，只要你扛起家庭重责大任不让我烦心，只要你教养小孩不必我劳心，那我肯定美丽如昔，优雅如仙子，做我喜欢的女文青，永远跟你耍浪漫」。

所以当你身边的人忙着为你打理一切，照顾生活，照顾家庭，别忘记她原本也有一颗浪漫的心，只是为了这个家一起奋斗而已，偶尔也要还给她空间和时间去满足悸动的心，让她有机会做她自己。

其实具有浪漫情怀的人在现实生活比较辛苦，总要遭受到一些挫折或是面临生活的压力，才了解现实与理想的差距，开始学习务实。我的那位女性朋友就是结了婚之后，说自己像是仙女下凡尘，开始学习进厨房的真实人生，把整个家的责任扛起来，去支持她先生的另一种创业的浪漫，女人的韧性也在于此，爱的力量支持我们扛起责任。

现在她说小孩都已经长大了，她的人生责任也告一段落，想要回头做老文青。看着她忙着自己的新网站，重拾自己的兴趣，开心连眼神都有光了，我为她高兴，其实浪漫不会消失，它只是暂时隐藏而已。

养家之后才知道浪漫是奢侈的礼物，它必须在一个轻松自在，从容不迫的环境下滋养，不是随时可以享有。如果现实上你的能力和资源还不足以撑起你的浪漫，只要记住偶尔放下世俗的牵绊，读本诗篇，看看星空，泡杯咖啡或茶，让自己保有那个享受浪漫的能力。

每个人，都有权利消费起这份单纯又难能可贵的浪漫，只要让心呼吸。

　　作者 诗词名 作者 诗词名

　　汉乐府 长歌行 韩 翃 寒 食

　　曹 植 七步诗 韦应物 滁州西涧

　　北朝民歌 敕勒歌 卢 纶 塞下曲

　　骆宾王 咏 鹅 孟 郊 游子吟

　　贺知章 回乡偶书 刘禹锡 竹枝词

　　贺知章 咏 柳 刘禹锡 乌衣巷

　　王之涣 凉州词 刘禹锡 望洞庭

　　王之涣 登鹳雀楼 刘禹锡 浪淘沙

　　孟浩然 春 晓 白居易 赋得古原草送别

　　孟浩然 宿建德江 白居易 忆江南

　　王 翰 凉州词 李 绅 悯农

　　王昌龄 出 塞 李 绅 悯农

　　王昌龄 从军行 杜 牧 山 行

　　王昌龄 芙蓉楼送辛渐 杜 牧 清 明

　　王 维 鹿 柴 杜 牧 江南春

　　王 维 竹里馆 杜 牧 秋 夕

　　王 维 送元二使安西 李商隐 乐游原

　　王 维 九月九日忆山东兄弟 温庭筠 商山早行

　　高 适 别董大 王安石 元 日

　　李 白 静夜思 王安石 泊船瓜洲

　　李 白 古朗月行 王安石 梅 花

　　李 白 望庐山瀑布 苏 轼 六月二十七日望湖楼醉书

　　李 白 赠汪伦 苏 轼 饮湖上初晴后雨

　　李 白 独坐敬亭山 苏 轼 惠崇《春江晓景》

　　李 白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 苏 轼 题西林壁

　　李 白 早发白帝城 李清照 夏日绝句

　　李 白 秋浦歌 陆 游 示 儿

　　李 白 望天门山 陆 游 秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　杜 甫 闻官军收河南河北 杨万里 小 池

　　杜 甫 绝句 杨万里 晓出净慈寺送林子方

　　杜 甫 赠花聊 范成大 四时田园杂兴

　　杜 甫 江南逢李龟年 朱 熹 春 日

　　杜 甫 春夜喜雨 辛弃疾 菩萨蛮·书江西造口壁

　　杜 甫 绝句 林 升 题临安邸

　　杜 甫 江畔独步寻花 叶绍翁 游园不值

　　刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人 王 冕 墨 梅

　　柳宗元 江 雪 于 谦 石灰吟

　　贾 岛 寻隐者不遇 王 磐 朝天子·咏喇叭

　　张 继 枫桥夜泊 郑 燮 竹 石

　　张志和 渔歌子 龚自珍 己亥杂诗

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　　• 苏教版六年级上册习作三作文，急急急急急急急急急急

　　长相思

　　李白

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。

　　天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。

　　“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。

　　诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。

　　以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。

　　此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）

　　古诗词赏析----李白:长相思·其一

　　《长相思·其一》 作者：李白

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

　　天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　注解：

　　1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。

　　2、金井阑：精美的井阑。

　　3、簟色寒：指竹席的凉意。

　　韵译：

　　长相思呵长相思，我们相思在长安，

　　秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。

　　薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；

　　夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。

　　卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；

　　如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！

　　青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，

　　清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。

　　天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；

　　关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。

　　长相思呵长相思，每每相思摧心肝！

　　评析：

　　��这两首诗，都是诉述相思之苦。

　　��其一，以秋声秋景起兴，写男思女。所思美人，远在长安。天和地远，关山阻遏，梦魂难越，见面为难。或以为此诗别有寄托，是诗人被迫离开长安后，对唐玄宗的怀念。喻守真以为“不能说他别有寄托，完全咏的‘长相思’本意”，此说有其道理。

　　��其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。

　　��这两首诗，在《李太白诗集》中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各一方，各抒相思之苦，其实不然。

　　《长相思》

　　白居易

　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。

　　“长相思”为词牌名，但本词内容与此密切相关。词分上下两阕，格律和字数一样。每阕四句，押平声韵。

　　这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，只得在这月明之夜，独倚高楼。

　　抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，因而能深深打动读者心弦。

　　长相思---白居易

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

　　注释:

　　汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。

　　泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。

　　瓜州：在今江苏省扬州市南面。

　　吴山：泛指江南群山。

　　悠悠：深长的意思。

　　评解：

　　这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

　　集评：

　　俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。

　　黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。

　　《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。

　　《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。

　　《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。

　　《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知何指。

　　《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。

　　作者简介：

　　白居易，字乐天，自号香山居士。太原（今属山西）人。德宗贞元十六年进士。历任翰林学士等官。由于他反对苛政，以诗歌指斥权贵，被贬为江州司马，后又知苏、杭，以刑部尚书致仕。他最工于诗，是中唐新乐府运动的中坚。在民间词的影响下，倚声填词，通俗平易，清新隽丽，流传较广。

　　读后感：

　　生活所迫飘在外，身在曹营心在汉。

　　谁人不知相思苦，男儿有泪不轻弹

　　长相思八首·白居易等作

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人依楼。 唐·白居易

　　吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。 宋· 林逋

　　山无情，水无情，杨柳飞花春雨晴，征衫长短亭。 拟行行，重行行，吟到江南第几程，江南山渐青。 宋· 张辑

　　烟霏霏，雨霏霏，雪向梅花枝上堆，春从何处回， 醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉，从教塞管催。 宋·吴淑姬

　　雨如丝，柳如丝，织出春来一段奇，莺梭来往飞。 酒如池，醉如泥，遮莫教人有醒时，雨晴都不知。 宋·无名氏

　　燕成双，蝶成双，飞来飞去杨柳旁，问伊因底忙？ 绿纱窗，篆炉香，午梦惊回书满床，棋声春昼长。 宋·无名氏

　　折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮 ，开时人去时。 怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 明·俞彦

　　说相思，问相思，枫落吴江雁去迟，天寒二九时。怨谁知，梦谁知，可有梅花寄一枝，雪来翠羽飞。 清·吴锡麟

　　长相思 李白

　　1 长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

　　天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

　　2 长相思，摧心肝。

　　日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。

　　越瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

　　此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

　　忆君迢迢隔青天，昔时横波目。今作流泪泉。

　　不信妾肠断，归来看取明镜前。

　　3 长相思·白居易

　　汴水流，泗水流，

　　流到瓜洲古渡头，

　　吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，

　　恨到归时方始休，

　　月明人倚楼。

1人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　雀鸟嘻戏于南庄，绿芽正跃枝，桃花不懂得寒意。

　　在这样的氤氲里，小村开始蠢蠢动，午时桃花嫣然，谁在那个篱笆前踮起了脚尖

　　同样的一双纤足,带来了风，卷动起三月之绚烂，午朗照着南庄。

　　持一把剪,却无法剖开，大唐的一段痴。还是那样一场雨，依旧是面和笑容。

　　在南婉约的笛声中，独自迎风笑傲。原本是个落魄之在几行残句中辗转侧，守住那年不可告慰的青，延误了几多淑女的韶华。

　　在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。

　　心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

　　以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。

　　在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。

　　2众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案·元夕》

　　百度搜索的名字，便是由此诗句而来。

　　很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。

　　花调花谢花无悔,人来人散人迷惘。花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜花开花落花无常,曲终曲散曲双亡。我们曾拥有的、拥有过的,念念不忘的。都淡了、隐退出我们的生命。最终留下的,记住的是最深的感慨与触动。

　　3此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过;面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么到底该怎样实现”深深的思考和迷惑之中，

　　现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

　　一个“已”字，可怕至极。

　　若非当初年少无知，何至如此!

　　4人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰辞·拟古决绝词柬友》

　　人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

　　时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……

　　“初见惊艳，再见依然”，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕已换了人间。

　　如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!

　　若只是初见，一切美好都不会遗失。

　　很多时候，初见，惊艳;蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田……

　　5十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》

　　“十年生死两茫茫”，曾经相濡以沫的爱人永隔阴阳已经多少个黄昏，思之不得见之，念之不得语之，只留得记忆中残存的欢景愉时，当作泡过千次的茶，反复温习着熟悉的味道，凭吊十年前的红袖添香;“十年生死两茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。也只有这份感情没有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永记，在每个月明相思之夜，不思量间，自会神回小轩窗，自会肠断短松岗，思念、无奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，诉尽心事!

　　爱一个人可以几十年几百年地去爱。苏轼的“十年生死两茫茫”，让我在过往与现时的纷乱迷离中看到一滴可以保存千年的眼泪，看到一朵香坟前不败的白菊花。

　　哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。

　　十年是一个恰好的跨度，看似不长，

　　却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，

　　足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人，

　　足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期……

　　6 为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。——纳兰容若《虞美人》

　　是谁，在等候，一年又一年;是谁，轻抚着眉头，淡漠了沧海桑田。

　　瞧那点点滴滴的眷恋，听那深深浅浅的誓言，读那丝丝扣扣的缱绻，

　　那是你的容颜，还是说不出口的再见，那是你的执念，还是相思成殇的时间。

　　俯瞰这场盛世，它搅碎了红尘，你弥漫了传说。触摸时间的荒涯，我们可以等到多少繁华

　　谁家帝王真风流，覆指春秋。江山如画，一节傲骨剔透苍穹，才有了这绝世无匹的颂歌。

　　潮汐徜徉出的乐章，雕磨出最初顾盼的惊鸿，转瞬即逝，我们却认真的上了色。

　　7回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏东坡的《定风波》

　　天下之事，不因个人之紧张而变，如雨，如风。然，为何众人奔走躲避，心乱也。人生在世，无时无刻无风雨，自然之风雨，亦如人生之风雨，且如东坡之何妨吟啸且徐行。若存一份定力与持守，即可歌“谁怕，一蓑烟雨任平生”。无论何时，己之品格修养不可改也。

　　料峭之春风，抑或可解为人生之苦难，然斜阳之相迎还在其后，可知盛衰荣辱，亦为常事，陶潜云“衰荣无定在，彼此更共之”，存一份高远，存一份通达，或可解世间之无常。而达也无风雨也无晴之境界矣。

　　风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。

　　只要你坚定前进的方向，或者说，归去的方向，那你又何须去管它路途上是风雨还是阳光。

　　8相濡以沫，不若相忘于江湖。——《庄子·大宗师》

　　两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

　　能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢

　　对于人，对于感情或许也是如此吧。

　　相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。

　　“相濡以沫”，或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

　　能够忘记，能够放弃，也是一种幸福

　　泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

　　很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。

　　9执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

　　执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

　　他们说时间可以冲淡一切，可总有些东西是地久天长海枯石烂的。天上比翼，地上连理，总有一种爱情，是象山一样执着，象海一样深沉，象天空一样广阔的。在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空;你不用回头，便知到是如山如海如蓝天的他正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：雨丝就让它纷飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。

　　他们说时间可以让一切蒙上灰尘，可总有些东西是历久长新的。牵在你的手中，所有的人生、所有灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。时光它总是在不停地走，回首之时不觉已是满身尘垢;你却仍然愿意蒙上眼睛，毫无保留地把双手都交给这生生世世的恋人……

　　执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……

　　简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。

　　就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”

　　其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。

　　10曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜

　　生命的水域就这样得以延续。

　　而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此

读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗……

　　爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。

1浪漫爱情诗句,请以我,爱,你,欢,玲等字作为开头的诗句,谢谢了

1、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生——纳兰性德《浣溪沙》

释义：我是人间的“惆怅客”，知道你为什么事情而泪流满面（通过听笛声听出了“泣幽咽”），因为我在这催人断肠的幽怨笛声中回忆起了自己的往事。

2、我欲与君相知，无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——汉代乐府民歌《鼓吹曲辞》

释义：天啊”！两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。世上最永久的存在物发生了巨变；自然界最永恒的规律发生了怪变，整个宇宙发生了毁灭性的灾变，才敢和你携手走都最后。

3、我自是年少，韶华倾负。—— 明 李唐宾 《梧桐叶》

释义：倾负即为全部付出之意。韶华倾负可解释为美好的青春全部付出，年华流逝。全句大意可解释为，我虽年少，可是我付出了我的全部青春。

4、我生君未生 君生我已老 恨不生同时，日日与君好。——唐代铜官窑瓷器题诗

释义：我出生的时候，你还没有出生，带你出生之时，我却已老去。只恨与你生不逢时，天天与你长相好。

5、我本淡泊人，爱在山水间；欢歌为伊人，欢颜舞蹁跹。 俗语无翻译

2以“喜”字开头的爱情的诗句有哪些

1、喜鹊桥成催凤驾，天为欢迟，乞与初凉夜。

2、喜鹊穿花转。3、喜鹊填河仙浪浅。

4、喜鹊桥成催凤驾。5、喜见京华新样舞。

6、喜渐近中秋对月明。1、出处：《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》原文：《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》年代： 宋 作者： 晏几道 喜鹊桥成催凤驾，天为欢迟，乞与初凉夜。

乞巧双蛾加意画，玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下，香袖凭肩，谁记当年话。

路隔银河犹可借，世间离恨何年罢。注释：①喜鹊桥：《白氏六帖》引《淮南子》：“乌鹊填河成桥而渡织女。”

庾肩吾《七夕》诗：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”皆语及喜鹊填河事。

凤驾：仙人车驾。何逊《咏七夕》：“凤驾出天潢。”

②乞巧：前《临江仙·斗草阶前初见》注。③玉钩：喻指弯月。

④分钿（diàn）掰（bāi）钗：钗为妇女头饰，钿指用金翠珠宝嵌成花纹的盒子。陈鸿《长恨歌传》：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”

钗钿为男女定情之物，分离时则掰钗分钿，各执一半，用作伤离期合之赠。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗掰黄金合分钿，但令心似金钿坚，天上人间会相见。”

⑤“香袖”二句：《长恨歌传》：“秋七月，牵牛织女相见之夕……上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”此处化用此事2、出处：《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》原文：《蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽》年代： 宋 作者： 欧阳修 腊雪初销梅蕊绽。

梅雪相和，喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。

新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。

红杏梢头，二月春犹浅。望极不来芳信断。

音书纵有争如见。作者简介：欧阳修（1007年-1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。

天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。

英宗时，官至枢密副使参知政事。谥文忠。

有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。

欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实，形式多样。

无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。3、出处：《渔家傲·喜鹊填河仙浪浅》原文：《渔家傲·喜鹊填河仙浪浅》年代： 宋 作者： 欧阳修 喜鹊填河仙浪浅。

云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞尾暗。

炎光敛。金钩侧倒天西面。

一别经年今始见。新欢往恨知何限。

天上佳期贪眷恋。良宵短。

人间不合催银箭。4、出处：《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》原文：《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》年代： 宋 作者： 晏几道 喜鹊桥成催凤驾。

天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。

玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。

香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。

世间离恨何年罢。作者简介：晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。

晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。

性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。

一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”

《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月。5、出处：《减字木兰花·江南游女》原文：《减字木兰花·江南游女》年代： 宋 作者： 苏轼 江南游女。

问我何年归得去。雨细风微。

雨足如霜挽紵衣。江亭夜语。

喜见京华新样舞。莲步轻飞。

迁客今朝始是归。作者简介：苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

6、出处：《沁园春·眼底高年》原文：《沁园春·眼底高年》年代： 宋 作者： 无名氏 眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。

满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现后身。真堪羡，有许多福力，越见精神。

庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。

这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。

从今后，愿年年长健，事事如心。

3文字开头的诗句

李忱《吊白居易》：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

孟郊《招文士饮》：文士莫辞酒，诗人命属花。

杜甫《天末怀李白》：文章憎命达，魑魅喜人过。

欧阳修《朝中措·平山堂》：文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

杜甫《偶题》：文章千古事，得失寸心知。

李白《流夜郎赠辛判官》：文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。

杜甫《寄李十二白二十韵》：文采承殊渥，流传必绝伦。

贾岛《送汲鹏》：文采非寻常，志愿期卓立。

徐夤《纸被》：文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。

舒亶《临江仙（送鄞令李易初）》：文采弟兄真叠玉，赤霄去路谁先。