我喜欢的一本书--《血色浪漫》

《我最喜欢的一本书——血色浪漫》

喜欢年代剧、喜欢知青题材故事的朋友，应该看过或听说过《血色浪漫》这部电视剧，我也不例外，特别钟情于这部知青题材的年代剧。电视剧狠狠看过2次不过瘾，还把书找来看，此书语言通俗易懂，风趣幽默，京味十足，让人回味、难忘！

这本书是著名作家都梁的作品，提起都梁，大家可能不太熟悉，但是提起李云龙，想必绝大多数人如雷贯耳吧。对，小说《亮剑》也是作家都梁写的。

这本书主要讲述的是“老三届”北京知青们的故事。所谓的老三届，就是指在文革初期，1966年、1967年、1968年在校的中学生。因为时代的原因，他们不能继续上学，不能继续参加高考。这些人有的人在家胡混、有的人去参军、有的人去下乡当知青。

故事中描写了一群性格不一的一群人，有部队高干子弟，有老师后代，有普通贫困家庭的小孩，在那个特殊的年代里，他们经历了热血的青春、各自不同的人生磨炼，以及不同的尘埃落地的中年。

浓浓的年代感与特殊的时代背景，特别吸引人。按照他们的成长轨迹为主线，故事可以分为3个阶段：

一、热血而混乱的青春时光

一群北京老三届，来自不同的家庭和阶级，因为文革，他们无所事事，大家穿着各式各样的军装，不伦不类的，每日就是瞎逛、打群架、追女孩。

主人公钟越民，父亲是年轻的师长，却被隔离审查，母亲早逝，性格放浪不羁、能说会讲、有魄力，有领导能力，是那群孩子的头儿。也是很多女孩喜欢的样子。

我想很多人之所以喜欢这部小说，也是从他们这群人的身上或多或少看到了一些自己的青春缩影，虽然年代不一样，虽然事件不一样，但是那种迷茫、放浪、放飞自我的感觉，谁的身上多多少少没有一点呢？

这就是青春！一辈子只有一次的青春！

钟跃民他们在无所事事之后，命运又有了不同的去向，他们家里有关系的人，去当了兵，没有关系的、成分不好的就去祖国的边缘农村当了知青。这也是命运给他们各自的磨炼和成长。

二、迷茫甚至有点绝望的知青时光

当了知青的钟跃民，被火车拉到祖国的陕北一带。从北京大城市一下子来到贫瘠的农村，好比一下子从天堂跌到地域。在那里，钟越民感到巨大的落差和绝望。他以为自己可能一辈子就要待在这漫天的黄土地上了，每日就要与一群群的牛和羊相伴一生了。

所以，他变得更加的放浪形骸，游戏人生。这可能就是一种绝望到极点的反应吧，他拒绝了对他一往情深的初恋女友周晓白的爱恋，因为周晓白在大城市当医生，俩人身份产生了巨大的悬殊。而在那里，因为寂寞、因为绝望，爱上了同为知情的女孩秦岭。

很多人都对周晓白的痴情、对钟跃民的十分惋惜。明明是那么登对的一对，却因为时代原因相隔两地、断了关系，有过感情经历的人，都知道这是一种多么痛的经历，更是一种自己无能为力的无奈感，一切都是时代和大背景造成的，个人在这个时代的大潮中是那么的渺小和无力。

如果你去过陕北一带的农村，如果你见过漫天的黄土、重重栾栾的大山，你就能体会当时在那儿当知情的一群人的苦闷。闭塞的信息与原始的交通工具，从农村走出来谈何容易。透过文字，都能感觉到深深的窒息感和无助感。

好在时代有变动，一部分知情可以返城，有的可以继续考大学，有的可以参军。钟越民因为父亲的关系，终于从农村走出来当上了军人。

三、跌宕的奋斗时光与尘埃落定的中年

钟越民当兵一段时间，觉得没意思，又退伍卖煎饼摊，后来又经商。其他的几位小伙伴，有的当了警察队长，有的当了教授，有的沦为阶下囚。这一群人的结局各不相同。每个人都有自己不同的生活方式。

这就像我们和自己曾经的老同学，曾经一起仗剑走天涯，曾经一起走过苦涩的时光，而后各自重新又找到了各自的圈子和生活。再次相聚，有欣喜、有伤感、有各种不同的回忆，可是，一切都已经过去了。这就是人生。

钟跃民在这些伙伴中间仍然是那个最不安分的人，其他人都过上平静的正常生活，只有他还一直在不断的折腾，正如年轻时的他一样，对于他来讲，不同的生活经历，也许只是各种不同的人生而已吧。

这又会让我们想起我们身边的某一个个性鲜明的老同学，岁月并没有让他改变多少，活出了自我，于我们而言，也许只有羡慕的感觉吧，毕竟，不是每个人都能活的那么肆意！

好了，这就是我喜欢这部小说的原因吧，读别人的故事，思索自己的人生。在别人的故事里，仿佛经历了另一种人生，这也是对自己人生的一种丰富和补充吧！

论语通译》 《三国演义》 《西游记》 《水浒全伟》

《红楼梦》 《呐喊》 《子夜》 《家》

《骆驼祥子》 《围城》 《朝花夕拾》 《繁星、春水》

《女神》 《雷雨》 《谈美书简》

外国文学部分：

《匹克威克外传》 《鲁浜孙飘流记》 《格列佛游记》

《欧叶妮格朗台》 《巴黎圣母院》 《唐吉诃德》

《童年》 《钢铁是怎样炼成的》 《老人与海》

《歌德谈话录》 《哈姆莱特》 《普希金诗选》

《泰戈尔诗选》 △01、《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版

△02、《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版

△03、《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版

△04、《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版

△05、《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版

△06、《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版

△07、《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版

△08、《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版

△09、《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版

△10、《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版

△11、《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版

△12、《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆

△13、《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版

△14、《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版

△15、《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版

△16、《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版

△17、《在延安文艺座谈会上的讲话》毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，

△18、《邓小平论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版

△19、《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版

△20、《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版

△21、《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版

△22、《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版

△23、《20世纪西方美学名著选》蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版

△24、《西方美学史》朱光潜著，人民文学出版社1979年版

△25、《文学理论》（美）韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，三联书店1984年版

△26、《比较文学与文学理论》（美）韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社1987年版

△27、《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版

△28、《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版

△29、《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版

△30、《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版

△31、《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版

△32、《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版

△33、《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版

△34、《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版

△35、《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版

△36、《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版

△37、《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版

△38、《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版

△39、《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版

△40、《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版

△41、《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版

△42、《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版

△43、《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版

△44、《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版

△45、《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版

△46、《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版

△47、《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版

△48、《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版

△49、《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版

△50、《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版

△51、《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版

△52、《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版

△53、《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版

△54、《红楼梦》曹雪芹著，人民文学出版社1982年版

△55、《长生殿》洪升著，人民文学出版社1983年版

△56、《桃花扇》孔尚任著，人民文学出版社1958年版

△57、《老残游记》刘鹗著，人民文学出版社1959年版

△58、《鲁迅小说集》人民文学出版社1979年版

△59、《野》鲁迅著，人民文学出版社1979年版

△60、《女神》郭沫若著，人民文学出版社1978年重印版

△61、《郁达夫小说集》浙江人民出版社1982年版

△62、《新月诗选》陈梦家编，上海书店复印1985年

△63、《子夜》茅盾著，人民文学出版社1994年版

△64、《家》巴金著，人民文学出版社1979年版

△65、《沈从文小说选集》，人民文学出版社1982年版

△66、《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社1999年版

△67、《曹禺选集》曹禺著，人民文学出版社1978年版

△68、《艾青诗选》艾青著，人民文学出版社1988年版

△69、《围城》钱钟书著，人民文学出版社1980年版

△70、《赵树理选集》，人民文学出版社1958年版

△71、《现代派诗选》蓝棣之编选，人民文学出版社1986年版

△72、《创业史》（第一部）柳青著，中国青年出版社1960年版

△73、《茶馆》老舍著，收《<茶馆><龙须沟>》，人民文学出版社1994年版

△74、《王蒙代表作》张学正编，黄河文艺出版社1990年版

△75、《白鹿原》陈忠实著，人民文学出版社1993年版

△76、《余光中精品文集》，安徽人民出版社1999年版

△77、《台湾小说选》，《台湾小说选》编辑委员会选编，人民文学出版社1983年版

△78、《中国当代文学作品选》王庆生主编，华中师范大学出版社1997年版

△79、《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社1977年版

△80、《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》）罗念生译，人民文学出版社1961年版

△81、《神曲》（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社1980年版

△82、《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》）卞之琳译，人民出版社1988年版

△83、《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社1980年版

△84、《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社1982年版

△85、《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社1978-1983年版

△86、《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社1986年版

△87、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社1954年版

△88、《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社1993年版

△89、《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社1957年版

△90、《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社1981年版

△91、《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢索台译，人民文学出版社1978年版

△92、《母亲》（俄）高尔基著，瞿秋白等译，人民文学出版社1980年版

△93、《百年孤独》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，黄锦炎等译，上海译文出版社，

△94、《喧哗与骚动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社1984年版

△95、《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社1998年版

△96、《沙恭达罗》（印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社1981年版

△97、《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社1981年版△

△98、《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社1985初版

△99、《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社1957年版

△100、《外国文学作品选》（两卷本）郑克鲁编，复旦大学出版社1999年

文/拾荒露

跟随拾荒露的脚步，让我们漫步在山城重庆，一起去发现，那些浪漫又小众的街角，一起去探索小清新圣地的美好旧时光。

（以下是爱看书的重庆宝宝福利）

地址：重庆目前共有7家店，分别位于三峡广场、杨家坪西城天街、观音桥北城天街、大坪时代天街、解放碑英利国际、观音桥大融城、华润万象城。

身处闹市，却能在西西弗书店获得异样的宁静。

进入店里，入目的是各种少女心爆棚、忍不住让人把玩文具、小饰品。墨绿色的装修，清新雅致的格局，晕黄的灯光照着各个书区，让每个文艺小青年获得惊喜的视觉感受，让每一个阅读者得到满足的书之旅体验。

书店的一角是咖啡吧，在这里点一杯咖啡，选择一本心仪的书籍，悄无声息地沉浸在自己的世界里。

地址：江北区观音桥阳光世纪购物中心LG层

方所书店是一家高大上的特色书店，也是目前重庆最火的书店。在这里，不仅仅储存着传统分类的各种书籍，还有港台新书、外文图书。整个书店的装修非常上相，文艺青年们随便照两张都能刷爆朋友圈。

这个阶梯设计很特别，在这样的自由阅读区和书本来一次灵魂对话又是一番新奇感受。

书店书区以书架、灯光来分门别类，满满的现代感中有夹杂着别样的韵味。

地址：观音桥店乘坐轻轨交通3号线，在观音桥站（3号出口）车，再步行630米

大坪时代天街店：乘坐轻轨交通2号线，在大坪站（4B号出口），再步行13公里

大坪时代天街旗舰店是重庆首家“24小时书店”，是夜猫子文艺青年的不二选择。在店内小惊喜不断，也是一处体验文创多元素融合的好地方。

地址：九龙坡区黄桷坪正街122号

这个书店位于四川美术学院和黄桷坪涂鸦街附近，有“黄桷坪精神堡垒”、“黄桷坪的艺术客厅”等美誉，在这里出没各路艺术大佬，只要你来，就有可能遇到。在书店里不仅卖着市面上罕有的艺术类书籍，还能看一看艺术家们亲笔签名的画集，充满艺术“细菌”的你，怎能错过？

这里只有书籍，或许关于美术、雕塑、或许摄影、建筑、文学室内复古的电灯和具有年代感的照片墙，不禁让人怀念旧时光。

地址：渝中区中山四路70号附2号

位于神秘而安静的中山四路，专营地理类图书，书店创办于2010年12月，是西南地区首家以地理主题为其特色的书店。

整个店面不算特别宽敞，但是特色鲜明，世界，在这里被浓缩。很多地理爱好者会聚集于此，分享地图资源、地理信息、旅行游记、摄影图文、路线攻略等。

地址：重庆市渝北龙湖水晶郦城晶郦馆1-1-5（法拉利楼下）

博来居源于“bridge"的谐音，取意“桥梁”，“通过阅读，我们搭建通往世界的桥梁！”

很多读者都比较喜欢博来居的红砖原木的读书环境，另外博来居不定期举办沙龙、看片会、读书会、烘焙DIY、桌游、咖啡工坊等不同类型主题活动，爱浪爱折腾的你，怎忍心错过？

地址：重庆市渝中区一号桥车站富城大厦A幢附七底楼(嘉滨路上)

婺月书院是本宝宝最想去书店，它仿佛遗世而独立，宁静致雅。在室内装潢古朴的环境下，和主人精心挑选的书籍对话，你会发现和你对话的不仅仅是书籍，还有那一砖一瓦的故事。

据说，婺月的老板毕业于美院，墙上的灯笼、木质相框都是老板手工制作而成，而各种门牌是老板专门收集的，地上的砖头是七星岗百年老屋拆迁的时候从废墟里刨出来的，这么有心的BOSS，难道你不想来勾搭吗？

当你进入书院，仿佛到了下浩里，不理尘世喧嚣，细细品味重庆专属的古老文化味道。

地址：重庆市渝中区瑞天路128号重庆天地商业主楼D106号

在辛巴布书吧，用自己喜欢的姿势，坐在榻榻米上，一杯咖啡，一本书，时不时挑逗店里的小鱼，在这样漂亮、收费平价的地方度过难得的闲暇时光也是极赞的。

地址：江北区大剧院2号门内

这家书吧位于江北区，其间的摆设满足了大部分人理想中书店的模样，咖啡、茶、音乐和一切美的物品。在现在这个信息爆炸的时代，我们不缺灯红酒绿，只缺一个安静的“时光里”寻找自己，找寻失去的时光，并且告诉自己，你并不孤单。

地址：渝中区瑞天路128号重庆天地D106店铺

这家书吧和上一家书吧不是同一家哦，不要混淆了~

这一家以摄影旅游为主题的书吧，装修风格是独一无二的，整体以地球为核心装饰元素，给人置身于宇宙空间的观感，但是跟地理图书馆相比又是不一样的感觉。

在这里你可以看到东南亚风格的躺吧，还可以看到可以坐人的鱼缸，而书店墙上的照片，几乎都是老板自己的摄影作品。

在本土纯粹的书吧里徜徉，想浪的心躁动不安，看着“摄影•旅游”的主题，大量精美的旅游、摄影图书，恨不得马上邂逅一个朋友，走，一起把时光折腾在旅途中！在天涯海角留下我们青春的足迹！

地址：重庆中国三峡博物馆1楼（进门右手边）

营业时间：9：00-16:30 开馆时间：每周星期二至星期日 ​​​​

这是一家开在博物馆里的书店，总面积1000多平米，这里也会不定期的做许多活动，感兴趣的文青们可以来观摩。

书店里的书籍以艺术、山城人文以及各类畅销书为主，包括阅读区（图书以艺术、山城人文、畅销书为主）、咖啡区、沙龙区、植物区、文创区（主要是叶脉画、夏布等非物质文化遗产和艺术的衍生品）。在书店里，伴着花香，感受透过玻璃围墙里透过的阳光，只怕自己的心都会融化在冬日的暖阳中。

地址：重庆市南岸区南滨路东原1891时光道二期D馆

渝中区八一路108号纽约纽约大厦B1楼进入店内（还有重庆中山四路店）

位于南滨路的精典书店是一家重庆本土书店，走进店里，传统的书香扑面而来，店铺分为上下两层，在设计上融合了科学精神，在书店里有吊脚楼，有能眺望长江的落地窗，还有莫比乌斯环的雕塑。

橘黄的灯光下，褐色的书架散发出自然木材的味道，翻阅着记录着整个城市文化行走轨迹的各类图书，思绪远游，在木香和书香中忍不住让人驻足长留。PS：咖啡厅、茶室、阅览室等都属于收费区域。

地址：重庆市南岸区南山公园北路128号

这是一家真正的网红书店、林间书屋，南之山有Origin和小森林两家，是重庆文青必去打卡之地。

南之山是一家综合店，所以店内的书籍相对普通书店略显单一，不过，在这里，你会感受到家一般的温馨和简约，你可以选择任意座位都可以边阅读边听cd，让时光流逝在字里行间，你还可以微信点餐、享受美食以及就近体验民宿，在主题房间中去感受南之山的魅力。（山城南之山随手来一张装13照，刷爆你的朋友圈）

地址：南川区金佛山西索道口出门走300米左右

金佛山“查令十字街84号”图书馆是**《北京遇上西雅图之不二情书》国内唯一外景拍摄地选址，也是我国西南地区海拔最高的爱情主题图书馆，这里不仅能够传承书信文化，还能让《查令十字街84号》的书迷、影迷在金佛山圆梦。

整个店铺不是很大，暖色调的空间，给人一种故事感，仿佛搭上了慢邮服务的古老列车，静静地聆听旧时光的述说。我想，文艺的你，会喜欢上这里，拿起笔，在信纸上娓娓道出你的思念，重新认识一下另一个未知的自己。

原一书吧、大隐于书书吧、拾莲书舍、深夜图书馆……等，都同样值得一去。

在倡导全民阅读的时代，只有阅读才能让久处灯红酒绿的浮躁的内心归于平静，而具有别样文化体验的环境更是增加了我们阅读的惊喜，以上文创书店各有特色，文艺宝宝们可以就近选择，提前查好具体路线，去书籍里放飞自我，去找寻未知的自己！

如果你也觉得很赞的话，在文末为重庆点亮可爱的小心心吧~

文/拾荒露（以上均整理于网络）

血色浪漫 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

残酷混乱的青春回首

血色浪漫最新章节TXT----- 没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变。混乱而血腥的京城，他们从属于不同的派别，他们可以为了一句话而杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤[被屏蔽广告][被屏蔽广告]害……那个时代结束了，少年弟子江湖老，每个人都回归了看似正常的生活轨迹，他们的灵魂却再也回不到从前，生命中有些痕迹是擦抹不去的――钟跃民背上行囊，远走大西北，那一片天高云舒的辽阔土地也许能够为生命找到一个充足的理由。本站7×24小时不间断超速小说更新,请牢记阅精小说……

楼主请看这篇文章《中国古代十四圣人》里面不仅有书圣，还有其他各行之圣。

一, 酒圣杜康

明清时期的《白水县志》中记载"杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒"的记载杜康沟里的泉水"隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味"相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:"他邑酒,足滋酒;白之酒独医病故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和邻里百里许,多沽酒于白先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也"

杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化明清,民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡三国时,曹操吟咏出了"慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康"的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了"夜深彭衙道,月照白水山","杜酒劳频劝"的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有"滴滴连有声,空凝杜康语"的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致

二,文圣孔子

孔子(前551～前479)名丘,字仲尼春秋后期伟大的思想家,教育家,儒家的创始人鲁国人是儒家学派的创始人,提出了"仁"的思想,是中国古代著名的思想家和教育家

他发愤为学,博学多能他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人他成为文化传播的使者他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》,《书》等古代典籍,删修《春秋》其学生将其思想言行记载在《论语》中

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生德化社会的最高标准是"礼",德化人生的最高价值是"仁"孔子教导人们积极奉行"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施放人"的'忠恕之道",以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系孔子倡明"天人合一"之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要"仁民",也要"爱物"的道理孔子坚决主张国家要实行"富之教之"的德政,使社会与文化得到发展孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行"内圣外王之道",以达到"天下为公","大同世界":之境界由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表

三,史圣司马迁

司马迁----前145或前135～西汉史学家,文学家字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考司马迁10岁开始学习古文书传约在汉武帝元光,元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书太初元年(前104),与唐都,落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要此后,司马迁开始撰写《史记》后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑

出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写人称其书为《太史公书》是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产

四,诗圣杜甫

杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵三十五岁以前读书与游历天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡漂泊鄂,湘一带,贫病而卒生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡,政治黑暗,人民疾苦,被誉为「诗史」其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律,对仗,炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段有《杜工部集》传世

五,医圣张仲景

张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于公元150年,卒于219年张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传明代《李濂医史》称:"仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也 "

张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,(唐宋以后将 《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)后世医学者称张仲景为"医圣",奉"伤寒","金匮"为医经张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部"理,法,方,药"完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因,病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础

六,武圣关羽

关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为"关圣","关帝"

关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守,都督荆州事务刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉"五虎上将"之首在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,"侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天",褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称"文武二圣"

关羽是以忠贞,守义,勇猛和武艺高强称著于世历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张,渲染其忠,义,勇,武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷

七,书圣王羲之

王羲之,字逸少,琅邪临沂人(今属山东)晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)官至右军将军,会稽内史,故后世称为"王右军"他出身于两晋的名门望族王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,"语以大纲",即有所悟他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习"兼撮众法,备成一家",达到了"贵越群品,古今莫二"的高度

王羲之的楷书如《乐毅论》,《黄庭经》,《东方朔画赞》等"在南朝即脍炙人口",对后世影响很大他的正体世称"书之圣" 王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上他的行草书又被世人尊为"草之圣"他把散见于前代,当代的书法作品中的一些用笔,结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中

八,草圣张旭

张旭(生卒年不详),字伯高,苏州人曾任常熟县尉唐代大书法家以草书而闻名唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌,张旭的草书,斐旻的剑舞可成为天下的"三绝"

诏书一到洛阳城,顿时轰动了那些饱学之士他们纷纷向张旭道喜,庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉张旭作揖一一致谢,并设宴款待洛阳名流席上,有人提议张旭谈谈草书到"绝"的秘诀,张旭推辞不过,谦虚的说:"各位见笑了,我自知浅陋,皇上奖掖,收之有愧说到秘诀,无非在'用心'两字"

张旭沉吟片刻,他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,便说:"少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗,其中四句'烈如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光',想必诸位是知道的在邺县,我有幸见过公孙大娘的舞姿,每次看时,都引起我的联想 :她将左手挥过去,我就立即触到这次姿态像个什么字 ;他跳跃起来旋转,我想草书中的'使转'笔锋的驰骋应如此罢!他那整个起舞的姿态音容,给我一个全面的草书结构的启发"

九,画圣吴道子

吴道子(约686～760前后)唐代画家又名道玄,画史尊称吴生阳翟(今河南禹县)人少孤贫,初为民间画工,年轻时即有画名曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职后流落洛阳,从事壁画创作开元年间以善画被诏入宫廷,历任供奉,内教博士,宁王友曾随张旭,贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道

擅佛道,神鬼,人物,山水,鸟兽,草木,楼阁等,尤精于佛道,人物,长于壁画创作,据载他曾于长安,洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵,奇踪怪状,无有雷同,其中尤以《地狱变相》闻名于时

吴道子的绘画具有独特风格其山水画有变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬,满壁风动的效果,被誉为吴带当风他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装作画线条简练quot;笔才一二,象已应焉",有"疏体"之称吴道子的绘画对后世影响极大,他被人们尊为"画圣",被民间画工尊为祖师苏轼曾称赞他的艺术为"出新意于法度之中,寄好理于豪放之外"

吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本,另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》,《道子墨宝》等摹本,敦煌石窟第103窟的维摩经变图,亦被认为是他的画风

十,茶圣陆羽

在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学,茶艺,茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志

在我国封建社会里,研究经学坟典被视为士人正途像茶学,茶艺这类学问,只是被认为难入正统的"杂学"陆羽与其他士人一样,对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研,深有造诣但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中,出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中,从而创造了茶文化

陆羽,字鸿渐;一名疾,字季疵自号桑翁,又号竟陵子生于唐玄宗开元年间,复州竟陵郡人(今湖北省天门县)陆羽是个弃儿,自幼无父母抚养,被笼盖寺和尚积公大师所收养积公为唐代名僧,据《纪异录》载,唐代宗时曾召积公入宫,给予特殊礼遇,可见也是个饱学之士陆羽自幼得其教海,必深明佛理积公好茶,所以陆羽很小便得艺茶之术不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥,况且陆羽自幼志不在佛,而有志于儒学研究,故在其十一,二岁时终于逃离寺院此后曾在一个戏班子学戏陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷陆羽还会写剧本,曾"作诙谐数千言"

陆羽与诗人皇甫冉,皇甫曾兄弟过往甚密,皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好陆羽在茶乡生活,所交又多诗人,艺术的薰陶和江南明丽的山水,使陆羽自然地把茶与艺术结为一体,构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调

十一,兵圣孙武

孙武(约前551—),春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,字长卿,齐国乐安(今山东惠民)人其曾祖父,祖父都是齐国名将,在对内对外战争中立过赫赫战功家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法,渴望探求战争制胜之道,以备将来登坛拜将,沙场点兵,在战争舞台上干出一番惊天动地的事业

孙武被后人尊崇为"兵圣","兵家之祖"和"兵家之师",除了他战功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》该书有13篇,共5000余字但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响历代兵学家,军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论三国时著名的政治家,军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓��笕搜芯吭擞谩端镒颖�ā反蚩�朔奖阒�拧!端镒颖�ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚�世纪传入日本,18世纪传入欧洲现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传英国著名军事理论家利德尔哈特向人透露:他的军事著作中所阐述的观点,其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到他也确实对孙武及其著作深感兴趣,不仅为《孙子兵法》英译本作序,还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言1991年的海湾战争中,美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》,以便在战场上阅读

十二,谋圣张良

汉初大臣,字子房,传城父(今安徽毫县东南)人,祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客在博浪(今河南原阳东南)狙击秦始皇未中,传说他逃亡至下邳(今江苏)时,遇黄石公,后来刘邦,吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关,并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内,以谋反罪名由吕后急令处死,韩信全家抄斩一代开国元戎,千古军事奇才的韩信,却遭灭族之祸从而张良遁隐深山,以仙侣为伴,不食凡间五谷,追随仙踪,与世隔离了

张良看承谋士的楷模,被后人尊为"谋圣"

十三,木圣(科圣)张衡

东汉时期,也就是距今约一千八百多年前(公元117年),一台利用水力推动运转的大型天文仪器――"水运浑象"在东汉的京都洛阳制造成功相隔二十年后(公元138年),安置在京都洛阳的又一台仪器――"候风地动仪",准确地报告了西方千里之外发生的地震这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元

这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家,文学家张衡对中国古代的天文学,地震学和机械力学作出了杰出的贡献,传说他还制造过指南车,记里鼓车等,因其机械制造水平很高,被尊称为"木圣"

十四,药圣孙思邈

孙思邈,公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋,唐两代大医学家 孙氏自幼聪颖,喜好读书,勤学苦练,20岁精诸子百家学说,善言老庄,又好释典,兼通阴阳,推及医药隋,唐两代皇帝都召他做官,他却无心仕途,晚年从事医学著述,是文史医药全面均展,多才多艺的杰出人物,尤以医学为最孙思邈是因病治医,勤奋成家的他不但学识渊博,而且品德高尚他的高尚医德,是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范他在学术界也树立了崇高的榜样,一直熏陶着代代医家 孙思邈把医为仁术的精神具体化他在其所著的《大医精诚 》一书中写道:"凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼夫大医之体……又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;酝禄兼陈,看有若无夫为医之法 ,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也"上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前 孙氏认为"人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此",故将他自己的两部著作均冠以"千金"二宇,名《千金要方》和《千金翼方》这两部书的成就在于:首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究,为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径,尤其对广义伤寒增加了更具体的内容他创立了从方,证,治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,开后世以方类证的先河 《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理,法,方, 药齐备一类是典籍资料,一类是民间单方验方广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝 《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验,历数百年的方剂成就,在阅读仲景书方后,再读《千金方》,真能大开眼界,拓宽思路,特别是源流各异的方剂用药,显示出孙思邈的博极医源和精湛医技后人称《千金方》为方书之祖

《千金要方》在食疗,养生,养老方面做出了巨大贡献孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果 孙思邈的辉煌成就,生前就受到了人们的崇敬人称"药王","真人","药圣",隋,唐两代都很器重他,知名人士亦多对他以礼事之他去世后,人们在其故居的鉴山畔,虞诚奉祀乔世宁序中云:"鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉"孙思邈在日本也享有盛誉,尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜

补充：

《兰亭序》全文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭序》有关资料：

被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，是我国晋代大书法家王羲之的杰作，为历代书法家所推崇。时任会稽内史的王羲之于晋穆帝永和九年�353年　暮春三月初三，邀集宦游或寓居越中的谢安、支遁、孙绰、许询等达官显贵文士骚客42人，在会稽兰渚山下兰亭，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，咏诗饮酒。不然，罚酒三觞。这些名士们共作诗37首。王羲之汇集各家诗作，乘酒醉兴起，写下了共324个字的《兰亭序》，又称《兰亭诗序》、《兰亭集序》。历史上称这次聚会为兰亭会、流觞高会等，意为群贤高会，儒雅风流。

据史料记载，王羲之酒酣意足之际，挥毫作《兰亭序》时，用的是蚕茧纸、鼠须笔，写出的字个个飘逸遒劲，婀娜多姿，龙飞凤舞，书法精绝。历代书法家对它交口赞誉，风靡书坛，王羲之也因此被称为我国历史上的“书圣”，兰亭因此成为历代书法家的朝圣之地。“笔墨留声遗万代，风流艺海看今朝”。自1985年绍兴市人大常委作出决定，将王羲之当年在兰亭序修禊雅集之日定为绍兴市书法节以来，每逢暮春三月，当代书法家云集兰亭，举行临流觞咏，交流书艺的“兰亭书会”。从古到今，绍兴的书法为东瀛所仰慕，因此而成为中日两国人民友好往来的纽带。

《兰亭序》是罕书珍墨，绝代佳作，它问世的时间不长，便成为收藏史上的千古之谜。王羲之对永和九年三月初三所作《兰亭序》亦自爱重，把它作为珍宝传给子孙。传到七代孙智永和尚时，因和尚无后代，永卒，传书于弟子辨才。辨才深知《兰亭序》的价值，特在永欣寺�云门寺　季阁梁上凿暗槛密藏，从不透露半点风声，以为万无一失。

唐太宗是我国古代一位有作为的皇帝。他酷爱书法，曾花费千金，广收天下名帖，犹好“二王” 书法，修《晋书》亲自为王羲之写传记，他收藏不少王羲之书帖，对他的字称之“尽善尽美，心摹手追”。闻其名而未睹其迹，真到了梦寐以求的程度。当他得知《兰亭序》在辨才之所，乃下敕令，命辨才入宫任僧官，恩赐甚丰，欲诱辨才献出墨宝。辨才早有思想准备，他在《赴太宗召》一诗中写道：云霄咫尺别松关，禅室留空碧嶂间。纵使朝廷卿相贵，争如心在白云间。到京后辨才一口咬定，《兰亭序》已在丧乱中亡失，不知所在。唐太宗无奈，只好将辨才放归永欣寺。太宗不甘罢休，如是竟三次命辨才进京，重问《兰亭序》下落，即为《志书》所载，唐太宗三召辨才，诘其《兰亭序》下落之事。唐太宗求宝心切，后又派监察御史萧翼微服来到永欣寺。辨才见萧翼温文尔雅，举止不凡，知识渊博，便留住寺中，以后两人一同吟诗作画，下棋弹琴，相处十分投机，大有相见恨晚之感。一日，萧翼拿出带来的王羲之真迹让辨才欣赏。辨才边看边笑，说：“此是王羲之真迹，但并非精品。”萧翼问：“何为精品？” 辨才说《兰亭序》。萧翼假意哈哈大笑，说：“数经离乱，《兰亭序》早已失传，如有，不过是复制品而已。”有失警惕的辨才却把亡师临终时如何把《兰亭序》传给他的经过详述了一遍，并领萧翼到禅房一隐蔽处拿出《兰亭序》真迹。萧翼接过《兰亭序》后，亮出自己的真实身份说：“我是当朝御史，奉皇上之命来此取《兰亭序》。”辨才闻语，晕倒于地，良久始苏。时年八十高龄的老僧辨才从此积郁成疾，不治身亡。

唐太宗李世民得到《兰亭序》真迹后，爱不释手，视为御宝，除自己临摹观赏外，还命令当朝著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等写成各种摹本传世，而把真品藏在身边。贞观二十二年�672年　唐太宗病危，仍念念不忘《兰亭序》，临终时召见太子李治，曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心愿。”高宗�李治　曰：何物？太宗曰：“吾所欲得兰亭，可与我将去及弓箭不遗。”李治遵父皇命，用玉匣装《兰亭序》，把这绝代墨宝作为陪葬品埋入唐太宗坟墓昭陵里，“天下第一行书”终长眠地下。五代时，一个叫温韬的人盗挖了昭陵，从此，《兰亭序》便下落不明。后人对此众说纷纭，莫衷一是。

一说，昭陵以山为陵，异常坚固，凭当时条件，温韬根本没法进墓，《兰亭序》仍在昭陵墓中，当年郭沫若坚信此说。

一说，《兰亭序》原本没葬在昭陵，因高宗李治也非常喜爱书画佳作，与父皇陪葬的是他人临摹本，而真品留在自己身边。此前，让人将《兰亭序》和其他书画珍品葬在乾陵自己墓中。

如今，人们看到的《兰亭序》，应该说是后人的摹本和临本，只能展现《兰亭序》的基本风采。《兰亭序》的真正下落，至今仍然是一个谜。

玄幻奇幻 《极限杀戮》 BY 高楼大厦 （异能/动作/冒险，未来）

悲嚎刀无影，十步杀一人。 当人类从食物链的顶端跌落，你身边的是战友，还是敌人？<活下去就是成功！2010-07-21 累积获得五百张月票2009-09-22 累积获得一百五十万点击2009-09-15 累积获得八十万点击-------------

[历史] 《世界上最了不起的政治冒险家——切·格瓦拉》BY 王世美

小引 切·格瓦拉，是古巴革命的伟大英雄。在夺取古巴革命伟大胜利的历史进程中，起过最为关键的作用。作为卡斯特罗至为亲密的战友，他是古巴名列卡斯特罗其后的最高领导核心成员，是古巴人民最亲切的朋友和最挚爱的领袖之一。为了打破美帝国主义对古巴的封锁和遏制，他在玻利维亚开辟新战场，1967 年10 月9 曰，他壮烈捐躯，洒尽了最后一滴鲜血。 切·格瓦拉，他以他无与伦比的、崇高的、纯洁无暇的人格力量；以他一往无前，百折不挠，坚韧不拔的革命毅力；以他富丽传奇，悲壮色彩浓郁的一生，创造出了伟大时代最辉煌的人的品级，和最璀灿夺目的不朽精神。 因而，他赢得了不只是古巴人民由衷的爱戴和尊敬，而且，也越来越不可阻挡、不可抗拒地赢得了全世界各民族人民的最为自然的、朴素的仰慕和尊敬。 切·格瓦拉，今天仍然是风靡全世界的一个时代英雄，是一面猎猎飘动着人类尊严、人类良心的旗帜。他不仅仅是属于光辉照亮过去年代的英雄，他更是昭示着伟大未来世纪的英雄。从1967 年10 月9 曰，他被人类最邪恶的势力，最为令人发指残酷野蛮地杀害在玻利维亚，三十年过去了，但他的英名并未被人们所淡忘，反而，他的影响越来越深广，越来越为全世界各国人民深深地怀念和追思。他的光辉，他的思想和品质，他的榜样和风范，越来越被新时代、新世界的人们所敬仰和珍视。从美洲到大洋洲，从欧亚大陆到非洲，在人类社会行将进入到21 世纪前阶的时候，全世界独树一帜昭引人们前进的旗帜，最前排的一面，几乎就是切·格瓦拉的旗帜。 1959 年1 月1 曰，在古巴革命赢得胜利夺取国家政权以后，在菲德尔·卡斯特罗作为无可置疑的革命领袖的领导下，在古巴人民政权建立以后，切·格瓦拉作为革命领导核心的主要成员之一，主要分管外交事务，意识形态、新闻宣传、并且始终肩负着方面军司令员的职务，主管古巴革命军的政治思想工作，以及全国的准军事组织和民兵工作，而他的工作的侧重点，又主要是在分管全国的经济工作和经济建设，他曾经参与领导了古巴全国的土地改革，出任过古巴国家银行行长，计划委员会主席和工业部长。这使他在政治家、军事家、外交家头衔拥有的同时，也成为杰出的金融学家和经济学家。 他为了胜任愉快地作好国家银行行长，他刻苦学习了金融管理知识学问，特别专门攻读研习高等数学。他为了领导全国土地改革，他到埃及、印度等诸多国家考察学习，首先使自己成为了土地改革专家。他为了领导发展古巴的农业生产，打破甘蔗和蔗糖生产的单一经济模式，特别到中国考察学习了“多种经营”，“两条腿走路”，“独立自主，自力更生”的经验。他为了研究发展古巴的农业生产，他大量研究著述农业生产的文章，研究种水稻、种苞米、种棉花，研究养牛、养猪、养鸡鸭、养蜜蜂。为了发展古巴的工业生产，他在未当工业部长之前，就已经开始筹谋石油钻深，钢铁冶炼、机械制造、纺织工业。切·格瓦拉作为古巴革命战争杰出的指挥员，在马埃斯特腊山区打游击的时候、在热衷于创办报纸、广播电台和医疗所的同时，也极热衷于创办被服厂和军械制造修理厂，他对创业办厂搞工业主产的积极性和热情，从来都是很大的。因此，在古巴革命胜利时他主管工业生产担任工业部长的时候，也为古巴的国家工业开了先河，奠定了基础。 最为难能可贵的是，在三十年前，在切·格瓦拉还健在，还在古巴国家的领导岗位上，负责领导和主管经济工作经济建设的时候，他已经非常热衷和深刻地进行了在社会主义国家制度下，在经济建设和发展中实行改革开放政策的大举措和大探索。1961 年8 月，在乌拉圭埃斯特角泛美经济委员会代表大会上，切·格瓦拉作为古巴经济代表团团长，向美国代表团长，美国总统助理古德温建议开展古美贸易，引进美国的投资，当时，古德温欣然响应。 后来在一定程度上也得到了肯尼迪总统的共鸣。然而，由于刚刚在不久以前的猪湾战役中，古巴彻底、干净地消灭了美国武装起来的海陆空雇佣军的大举入侵，引起了美国统治集团的深刻仇恨，他们执意要扼杀古巴人民政权，他们执意要实行封杀古巴的封锁政策，于是便是接下来的延续三十多年的经济封锁，使古巴的经济损失超过了四百亿美元。美国在最初的年代里，遏制古巴，迫使古巴放弃实行改革开放的政策，同时，也迫使古巴不得不在自力更生的基础上，完全首要是靠自己的力量，站立了起来，慨然地屹立着。 而在一定意义上，切·格瓦拉也正是为了打破美国对古巴的封锁，粉碎美国对古巴的扼杀政策，他放弃了古巴国藉和古巴党和国家***的崇高职务，放弃了古巴军队的最高军衔，毅然走向了玻利维亚游击战的新战场，并且在那里捐躯，为反抗世界帝国主义对各国人民的压迫，为了被剥削，被压迫人民的解放事业，流尽了他最为宝贵的最后一滴鲜血。 1960 年4 月，法国现代最伟大的作家之一萨特，访问古巴哈瓦那，他专访切·格瓦拉，写下了长篇的格瓦拉访问记。在这篇访问记中，萨特结论说切·格瓦拉，是“我们时代最完善的人。” 另一位著名的，勇敢而正直的法国作家德布雷，在切·格瓦拉身赴玻利维亚展开新的游击战时，他也亲临战地，度过了一段与切·格瓦拉并肩战斗的曰子，后来他写出许多记述和悼念切·格瓦拉的报告和特写，在他写的《切的游击战》这部书中，他对切·格瓦拉归总的印象是：纯洁而坚强。是最不易腐蚀的人。 而事实上，切·格瓦拉是有血有肉，感情最为丰富的伟人。1961 年4 月的猪湾战争胜利结束的前方战地，切·格瓦拉在和被俘的美国雇佣军战俘谈话时，一位法国费加罗报的女记者阿尼娜·弗朗科斯，站在一旁进行了观察。 在她写下“切”一篇侧记中，突发奇想，在表述对切·格瓦拉的印象财说： “切·格瓦拉真是美极了！整个拉丁美洲的姑娘都会钟情于他的，他那带浪漫色彩的苍白的脸，配上一双乌黑的大眼睛和并不茂密的蓬松的络腮胡子，实在是美极了，简直是圣茹斯特！” 1967 年10 月，切·格瓦拉在玻利维亚的战斗曰记，一直记到他临被杀害的前一天。在他战斗到最后一刻的行军背包里，背着他的小小的曰记本，同时还装载着另外两本书，一本是高等数学课本，一本是拉丁美洲现代最伟大的诗人巴勃罗·聂鲁达的诗集《漫歌集》。聂鲁达曾经与切·格瓦拉有过交往。在聂鲁达的回忆录中，记载着他对切·格瓦拉的深挚情意，他说：“我与切的最后一次分手，竟成永诀。后来，他在玻利维亚大森林里战斗，并悲惨地死去。但是，我仍然看见切·格瓦拉这位好沉思的人，始终在武器的近旁，给侍留下一个位置。” 切·格瓦拉惨烈牺牲的消息闪电一样传遍世界的时候，全世界都引起了强烈的震憾和悲例，苏联老资格的外交家葛罗米柯在他的回忆录中深情地记录了他对切·格瓦拉的永生难忘的印象，回忆起切·格瓦拉的时候，他说： “假如有一座世界公墓用以安葬那些在为争取自由、为社会正义斗争中给人们留下最深刻印象的活动家，那么，切·格瓦拉的骨灰就完全应当安放在那里。尽管现实中没有这种公墓，但却有人们以自己的怀念建造起来的另外一种公墓，而在这座公墓里已经用金色的大字写上了这个人的名字。” 切·格瓦拉的最后一刻，是十分悲壮的。 1966 年10 月7 曰，他秘密到达玻利维亚尼阿卡瓦苏河畔的游击队营地，在这里艰苦卓绝地转战十一个月，迎来了他最后在尤罗山峡的一场激战，迎来了他在依格拉斯村英勇献身的时刻，那是在1967 年的10 月8 、9 曰的两天。 切·格瓦拉是在1967 年10 月8 曰黄昏时分，突然开始的一场激战中，在子弹打光，长短两件武器全部打坏，身负重伤以后，被凶恶的敌人生俘的。 生俘他的敌人，是由美国总统操纵，由美国中央情报局统辖，由美国将军和美国的==玻利维亚总统巴里恩托斯直接指挥的，由美国中央情报局诸多的老牌特务和美国特种兵部队，以及玻利维亚第四、第八两个陆军师合成的突击营。玻利维亚空军，也全力以赴地参加了对切·格瓦拉游击队的作战。 切·格瓦拉带领着的最后十七名游击战士，在百倍于己的，数千名装备精良，穷凶极恶的顽敌的围剿中，在几乎完全是弹尽粮绝的情况下，走向覆灭的。但是，切·格瓦拉指挥的最后的十七名游击战士，在走向最后覆灭的时刻里，没有任何一个屈服，更没有任何一个投降，他们始终坚持着与敌人血战到底。 在切·格瓦拉游击队覆灭，切·格瓦拉被凶恶的敌人残酷杀害，并且割头断手肢解处置以后，美国中央情报局向美国***以及各有关方面，发出一份内部加密通报，在这份通报中，他们也不得不这样写着：切·格瓦拉凛然不屈。他死得很英勇。 切·格瓦拉是20 世纪不倒的旗帜。 切·格瓦拉也将是影响在21 世纪英雄的旗帜。 切·格瓦拉必将是永垂不朽的旗帜。

------------------------------------------

[外国] 《8岁到80岁:男孩的冒险书》BY [英]康恩-伊古尔登

书籍简介作 者： [英]康恩伊古尔登一个优秀男孩应该具有的品质：怀有好奇心、勇敢、懂礼貌、勇于接受挑战。然而，这些品质对于当代男孩来说似乎已渐离渐远。人们不禁陷入深思：我们该如何把男孩培养成真正的男子汉？如何培养令父母引以为豪、伙伴崇拜不已的男孩？这本书像是一本可爱的百科全书，书中既有吸引孩子的有趣玩意，也能触动成年人的怀旧之情。书中充满着不可思议的勇气与胆识，贯穿着各种各样的故事。

--------------------------------------------

[科幻魔幻] 《冒险王系列之能量》BY 纵横七海

书籍简介：故事的开始往往是平淡无奇地，这一次也不例外。我甚至在最初并未察觉将会有这样正在发生……

--------------------------------------------------

[现代] 《 饥饿游戏Ⅲ 嘲笑鸟》BY[美] 苏珊·柯林斯（冒险 完结）

《饥饿游戏》经过了前两部，凯特尼斯和两个男孩皮塔以及盖尔的命运仍然是第三部的最重要的内容。同时帕纳姆国、凯匹特、十三区、反抗军、饥饿游戏也会有一个让你意想不到的结局。伊夫狄恩·凯特尼斯，燃烧的女孩，虽然她的家被毁了，可她却活了下来。盖尔也逃了出来，凯特尼斯的家人也安全了，皮塔被凯匹特抓走了。十三区真的存在，出现了反抗，出现了新的领导者，一个革命的序幕正在缓缓拉开。凯特尼斯从噩梦般的竞技场逃出来是已经设计好的，她是反抗运动的参与者，也是设计好的，而她对此并不知情。十三区从隐蔽处出来了，并计划推翻凯匹特的统治。似乎每个人都参与了这项精心策划的行动，而只有凯特尼斯并不知情。反抗运动将凯特尼斯卷入了漩涡，她被迫成为棋子，她被迫为许多人的使命负责，不得不肩负起改变帕纳姆国的未来的负责。为了做到这一切，她必须抛却愤怒和不信任，她必须要成为反抗者的嘲笑鸟――不管要付出多大的代价。

-------------------------------------------------------

[玄幻] 《异种岛》BY西陵冥（非V高积分完结喜欢强强、冒险、恐怖的人戳进来吧）

晋江非V2012-03-06正文完结总下载数：94 总点击数：125298　　总书评数：3082 当前被收藏数： 1637 文章积分： 28,152,424 简介：诡异的天气，突现的黑洞，造成飞机迫降，在海上坠毁。机上的幸存者由此踏上了神秘的海岛，岛上各种从未见过的生物逐渐浮现，一同登上岛的幸存者们，在岛上为了生存各自显露出人性最真实的一面，而恐怖的麻烦也接踵袭向他们。张曜和岛上的‘野人’，在这座找不到方向的神秘岛屿中相识，一同搭档挑战各种诡异生物，前进到被紫雾包围的岛内部，惊险的事一件接着一件。这座岛，究竟是他们生存的希望，还是另一个可怕噩梦的开始？喜欢强强，热爱恐怖刺激血腥历险类，更爱各种奇异恐怖物种出没和人性多面描写的，就请看进来吧！

-------------------------------

希望能够帮到您