1 关于战争家破人亡的诗句
关于战争家破人亡的诗句 1 描写战争惨烈的诗句
燕歌行
高适
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
**城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。
诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。
从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。语气逼真，描写及其生动。富于形象感。特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。
“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“**城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与**的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。
从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢*逸的恶劣行为。诗人的感情基调很凝重，在褒贬中 体现了思索的痛苦。
高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。
岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的想象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。
聆听完这篇篇不朽的诗文，让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂，记忆虽是凌乱，但那昔日的苍凉，过眼的繁华，总是荡气回肠，感慨万千。
2 关于战争的诗
蒿 里 行
关东有义士兴兵讨群凶
初期会盟津乃心在咸阳
军合力不齐踌躇而雁行
势利使人争嗣还自相戕
淮南弟称号刻玺于北方
铠甲生虮虱万姓以死亡
白骨露于野千里无鸡鸣
生民百遗一念之断人肠
是汉乐府旧题为古代的挽歌汉乐府古辞尚存见于宋人郭茂倩中的曹操的是借旧题写时事内容记述了汉末军阀混战的现实真实深刻地揭示了人民的苦难堪称[汉末实录"的[诗史"
袁绍等关东诸将起兵讨董卓结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面但其始未免不心存忠义是[心在王室"的正义之举故首四句仍予以肯定[军合"以下六句一转写关东诸将各怀异心不免导致争权夺利的混战[踟躇"句以[雁行"喻诸军貌合神离尤其生动[势利"四句扣紧[势利"二字写尽诸将的自私心理[铠甲"以下四句写战争给军民带来深重的苦难概括而形象[生民"二句直抒胸怀怜世悯人热肠自见使本诗更具思想深度
全诗气度雄阔笔力雄健诗以叙事起以抒发战争带给人民深重灾难之情终是诗亦是史[诗史"之誉足以当之
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 塞下曲王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 从军行 杨炯 烽火照西京， 心中自不平。 牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。 宁为百夫长， 胜作一书生。 从军行 其一王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 少年行王昌龄出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 奉和严公军城早秋 杜甫秋风袅袅动高旌 玉帐分弓射虏营 已收滴博云间戍 欲夺蓬婆雪外城
3 表达家破人亡之恨得古诗
1死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）
2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）
3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）
4早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）
5塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）
6朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游
7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游
8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游
9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游
11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”（陆游《陇头水》）
13王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》
4 形容战争伤害的词语
好词：
硝烟弥漫、生灵涂炭、水深火热、妻离子散、家破人亡、流离失所、背井离乡
民不聊生、无家可归、饥寒交迫、奄奄一息、食不饱腹、衣不蔽体、飞机轰鸣
血肉横飞、血流成河、惨不忍睹、惊慌失措、硝烟四起、轰然坍塌、惊恐万状
铺天盖地、弹片纷飞、呼天喊地、枪林刀树、龙拏虎跳、龙战虎争、争分夺秒
狼烟四起、战火纷飞、战火绵绵、枪林弹雨、刀光剑影、金戈铁马、断壁残垣
炮火连天、尸横遍野、十面埋伏，刀山火海、增兵减灶、军令如山、孤军奋战
孤军深入、千军万马、全军覆没、横扫千军、溃不成军、单枪匹马、荷枪实弹
唇枪舌剑、临阵磨枪、牛刀小试、大刀阔斧、心如刀割、剑拔弩张、口蜜腹剑
旗鼓相当、偃旗息鼓、重装旗鼓、顺风扯旗、一鼓作气、胶柱鼓瑟、欢欣鼓舞
打退堂鼓、三战三北、速战速决、转战千里、背水一战、决一死战、南征北战
能征惯战、身经百战、浴血奋战、临阵脱逃、严阵以待、临阵磨枪、冲锋陷阵
壮烈牺牲、坚贞不屈、草木皆兵、势如破竹、同仇敌忾、短兵相接、满目疮痍
5 有哪些控诉百姓流离失所,家破人亡的古诗句
国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
····
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 杜甫《兵车行》
兴，百姓苦；亡，百姓苦。 张养浩《山坡羊·潼关怀古》
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 曹操《蒿里行》
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 杜甫《石壕吏》
6 描写“战争血腥残酷场面”的诗句有哪些
1 《陇西行》 陈陶
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
2 《雁门太守行》 李贺
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！
3 《蒿里行》曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
4 《观猎》王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
5 《月夜忆舍弟》杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
7 有谁知道关于战争的诗歌
征 伐 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争。
若飞：象飞一样。○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘。
地暗：大地阴暗潮湿。鼓声：战鼓之声。
○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天子筑长城 ○唐·胡皓《大漠行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 ○唐·王维《老将行》 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 麾huī下：部下。偏裨pí：偏将和裨将。
○·王维《陇头吟》 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 髑髅：死人的头骨。○唐·常建《塞下曲四首》 一闻边烽动，万里忽争先 边烽；边界烽火，指边警。
○唐·盂浩然《送陈七赴西军》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 行人：指出征将士。刁斗：军用炊具。
公主琵琶：汉朝公主远嫁乌孙国时弹奏琵琶曲调，乐调哀怨。○唐·李颀《古从军行》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝太初元年，军攻大宛不利，武帝命人阻断退入玉门关之路，下令军士死战。
逐：跟随。轻车：武帝时有轻车将军。
○唐·李颀《古从军行》 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨 羌笛：边疆地区常用的乐器。出塞声：边疆的乐曲。
○唐·李颀《古意》 大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还 榆关：边塞。
单chán于：汉时匈奴最高首领的称号。○唐·王昌龄《从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀 ○唐·王昌龄《塞下曲四首》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 骝 马：骅骝，骏马。
○唐·王昌龄《出塞》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门 辕门：营门。这两句写沙漠地区风扬尘土，天昏地暗，军队半卷持红旗，涌出军营。
○唐·王昌龄《从军行七首》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 穿金甲：磨透铁甲。楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆罗布泊西。
这里泛指侵扰西北地区的敌人。○唐·王昌龄《从军行七首》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 洮táo河：是黄河上游的支流，在甘肃临洮县。
吐谷yù浑：鲜卑族中一支的首领，这里指敌酋。○唐·王昌龄《从军行七首》 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干 ○唐·王昌龄《出塞》（又作李白诗，题为《军行》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 夜光杯：用玉制成的精美酒杯。前两句说：正在见酒想喝之时，军中已奏起琵琶安排宴饮。
后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概。○唐·王翰《凉州词》 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 洗兵：洗刷兵器。
条支：古西域国名，即唐时的大食。两句极写出兵广远。
○唐·李白《战城南》 一夫当关，万夫莫开 ○唐·李白《蜀道难》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍 ○唐·李白《塞下曲六首》 明朝驿使发，一夜絮征袍 驿yì使：送信的人。发：出发。
絮：整理缝制。○唐·李白《子夜吴歌四首》 磨刀呜咽水，水赤刃伤手 ○唐·杜甫《前出塞九首》 杀人亦有限，立国自有疆 有限：有限度。
○唐·杜甫《前出塞九首》 苟能制侵陵，岂在多杀伤 制：制止。侵陵：侵扰，侵略。
○唐·杜甫《前出塞九首》 落日照大旗，马鸣风萧萧 ○唐·杜甫《后出塞五首》 有关战争的诗词 健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗。儒：读书人。
打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”。○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声。
萧萧，战马嘶鸣声。行人：出发的士兵。
○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声。○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物。
逾：越。○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利。
不云输：不报告败绩。○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗。
疲卒：士兵因苦战而疲劳。○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门。
风掣chè：风吹动如牵引。翻：飘动。
○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 伐鼓：击鼓。阴山：泛指边地的山。
这两句形容军威声势雄壮，地动山摇。○唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城 ○唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》 风头如刀面如割 ○唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，~。”
万鼓哇殷地，千旗火生风 殷地：使大地震动。两句写军威雄壮，万鼓齐鸣，如雷声震动大地，千旗飘扬似风扬火势。
○唐·高适《塞下曲》 身当恩遇恒轻敌，力尽关山来解围 恩遇：朝廷特别优惠的待遇。恒：常。
○唐·高适《燕歌行》 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 死节：节，节操；为保卫祖同而死。岂顾勋：哪里是为了功名。
○唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 后句写将军远离前线寻欢作乐。○唐·高适《燕歌行》 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪 两句写行军队伍中传出嘹亮的笛声，一行红旗在天山白雪映照之中直上山颠。
○唐·陈羽《从军行》 岁岁金河复玉关，朝朝马策。
环球同此凉热
作为政治家， 的胸中装着天下苍生；
作为军事家， 的胸中装着百万雄兵；
作为哲学家， 的胸中装着浩然正气；
作为诗人， 的胸中装着宇宙万象！
咏物而言志，托物而寄意的诗词古来有之。然而， 的诗词别出新裁，富有新意，汲取了高天的滋爱，厚土的深情。在他的诗词中，世界万物都是那样新颖而浪漫；在他的笔下，世间万象又都那样富有灵魂和思想。
在 1935 年的长征途中，红军队伍经过艰难困苦的长途跋涉，胜利在望。 登上属于昆仑山分支的岷山山脉，远望祖国的大好河山，联想到日益深重的民族危机，诗情涌动，很快幻化成一篇雄奇瑰丽的浪漫主义诗篇——《念奴娇·昆仑》。
古来诗词虽多涉及昆仑，但一般只是作为用典使事，神话传说，陶渊明的《读山海经》也只是遐想。而身临目接，正面描写，且写得如此奇特而豪迈， 当属第一人。
昆仑山，一代伟人 来了！
念奴娇
昆仑
一九三五年十月
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪， 谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热 !
“昆仑” ， 即昆仑山， 是我国西部山系的主干， 也是亚洲最大的山脉之一， 向有 “亚洲脊梁”之称。它的主脉在新疆和西藏交界处，西接帕米尔高原，东延青海省境内。分北、中、南三支伸展，东西长约 2500 公里，海拔 6000 米，多有雪峰，十分雄伟。
作者曾有这样一段注解：前人所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者经过时，都是火焰山，他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
诗人 笔下的昆仑山脉，高大巍峨。他以雄奇瑰丽的想象，展现了 人改造自然、改造世界、造福人类的气魄和力量，抒写了诗人反对帝国主义、实现共产主义的伟大抱负和崇高理想。因而，《念奴娇·昆仑》被称为“反帝念奴娇”。
诗人一入手就惊心动魄，“横空出世”，极力形容昆仑的高和大；一个“莽”字，形象地概括了昆仑山雄伟高大的气势，而“阅尽人间春色”，又把历史久远的昆仑人格化，内涵极为丰富。
是啊！昆仑山，你如此苍莽磅礴，究竟经历了多少漫长岁月，沐浴了多少风霜雪雨，见证了多少人世沧桑？
如此巍峨古老的昆仑山，你究竟给社会带来了什么？给人类带来了什么？
只见大雪漫天飞舞，积雪长年不化，使严寒笼罩大地，搅得整个天空寒冷透了，给人民造成了严重影响。
诗人用“飞”和“搅”字，把巨大、静卧的群山写活了。“周天”形容大雪覆盖范围之广，“寒彻”则点出了它的影响之大。
更为甚者，每到盛夏，冰雪融化，山洪倾泻，江河暴涨，泛滥成灾，给江河两岸的人民造成了巨大的灾难。
诗人对昆仑山的憎恶之情，对人民疾苦的关心，溢于言表。
昆仑山祸害了社会，却也造福了人类；它孕育了黄河、长江的灿烂文明，孕育了中华儿女。
然而，自古以来，又有谁关心过人民的疾苦，有谁把昆仑山同人民的生活和命运联系起来，对于你的功与过，是与非，作出公正的评说？
没有，从来没有。
诗人开始同昆仑山直接对话：昆仑山，不要你这么高，不要你这么多雪，给人民带来这么多的苦难！
这里， “我”既是诗人自己，也是人民革命力量的代表，给昆仑山下的命令。两个否定句，两个叠词，以肯定无疑的口气，显示了一种超迈历史、雄视环宇的气魄，充满诗人的伟力和自信。
这时，诗人更奇特的想象出现了——这恐怕也是全世界最奇特的想象——诗人要凭倚高天，抽出比昆仑山更长更大的宝剑，按照人类的意志，把它拦腰裁为三截！
李白诗中说：“于是抽倚天之剑”，都是说剑倚天，而 这里却是人倚天，更突出了人的高大。一个“裁”字，从容不迫，构成了举重若轻、玩昆仑于股掌之间的意趣。
裁为三截的昆仑该如何处置？诗人又进一步展开他的化弊为利、改造昆仑的奇想：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。”诗人愈想愈奇，这是何等奇伟的思维和气魄！
“太平世界，环球同此凉热”！
这又是一幅何等美好的愿景图！
这个美好的愿景，代表了无产阶级和中国 人的远大理想——消灭帝国主义，彻底改造人类社会，实现民族平等，人人同冷同热，共享共产主义的大同世界。
这是一首浪漫主义的杰作！
它把 诗词的创作推向了一个新的高峰！
《念奴娇·昆仑》自 1935 年 10 月问世，到 1957 年《诗刊》发表，再到 1963年 12 月收入人民文学出版社出版的《毛主席诗词》中，经历了几十年时间。
在此期间， 不断手书，也不断修订。改动最为突出的是：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，曾有手书作“一截抛洋，一截填海，一截留中国。”其中最末一句“一截还东国”，1957 年 1 月号《诗刊》发表时还作“一截留中国”。
1958 年 12 月 21 日， 在文物出版社同年刻印的线装大字本《毛主席诗词十九首》书眉上又批注道：“改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人民是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”
诗人把高寒、多雪、洪水泛滥、祸害百姓的昆仑，经过改造之后，造福人类。以极其豪迈的气概，极度夸张的手法，展现出中国人民征服自然的伟志，俯瞰宇宙的气魄和心系全球的胸怀。
诗人把中外古今、人类世界一起囊括包举，都作为抒情的对象。才思新奇，变幻莫测，而又脉络分明；气势磅礴，神韵深秀，而又余味无穷。
诗人 70 多年前的崇高理想，“环球同此凉热”的伟大预言，直到今天，仍像一团巨大的思想火炬，给世界以光明的启迪。
作为诗人，他由这首词走向纵论世界的诗坛；作为诗人政治家，他由中国 的最高领导者从延安走向世界舞台。
美国学者特里尔认为：长征结束时， 甚至把重峦叠嶂的山峰看作是这个革命的象征，世界和平就在山的那一边。
如同神话夸父追日中的巨人，正在大步地迈过群山，迈向世界！
托物寓意的诗，既勾勒崇山峻岭，描述庞然大物，气吞山河。也捕捉小桥流水，吟诵梅瓣花枝，细腻入微。
这如同 丰富的个性世界：既见英武逼人，又见温文尔雅；既见严肃认真，又见风趣诙谐；既见浪漫潇洒，又见谨慎细微。
丰富的个性，丰富了他的创作。
读过巍巍《昆仑》, 再读芊芊《咏梅》, 我们享受的是 诗词的另一番韵味 ,另一种感悟。
《卜算子·咏梅》是 晚年诗词的代表之作，写于 1961 年 12 月，正是他 68 岁生日的前夕。
那时的国际政坛，由于反华势力向中国 发难，从政治上、经济上、军事上对中国施加压力，攻击 搞“民族利己主义”，争夺国际共运的所谓“领导权”。一时间，真可谓“高天滚滚寒流急”，“万花纷谢一时稀”；而在国内，经济也正处于三年严重困难时期，问题层出。
面对内忧外患的严峻形势，如何鼓励全党和全国人民团结一致，发愤图强，勇往直前，排除万难，去争取胜利，是 和全党同志都在思考和关切的问题，于是，决定在广州筹划召开 中央扩大工作会议。
在广州会议的前夕，不知何故， 怀着极大的兴致，阅读了许多古人的咏梅诗词。
他一生喜爱梅花，他用过的笔筒、烟灰缸、饭碗等物品上，都可以见到花色秀逸的梅花图案。景德镇为他特制的一套日常生活器皿，每一件上均有梅花图案。
据说当年在中央革命根据地时， 就在福建汀州的金沙寺同 一道欣赏过腊梅花。金沙寺雄踞山顶，殿宇巍峨，琉璃压顶，相当壮观。
来到山顶，登临纵目，蓝天空阔，白云悠悠，远山如黛，心宽神畅，烦忧忘尽。这时， 被一株腊梅所吸引，不禁叫道：“润之，快过来！看这腊梅真香！”
乘兴过去，深深吸了几口气，对着腊梅认真观赏一番。看那疏枝劲健，梅儿朵朵，天寒地冻，俏然喷香， 笑着对 念出了“春心乐共花争发，与君一赏一陶然”的诗句。
梅花，做为我国历代诗人喜爱吟诵的物象，象征高尚的品质，坚贞的节操，傲岸的性格。
1961 年 11 月 6 日早晨， 接连三次写信给秘书田家英，让他帮忙查找有关咏叹梅花的诗词，并指明要找宋人林逋（和靖）的诗文。 林逋是写梅的高手， 他的咏梅名句 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，几乎为读书人所共知。 要读咏梅的作品，自然首先会想到林逋。
田家英很快将林逋的诗文集送给了 。 立即翻阅赏读起来。
上午 8 点多钟，他又连续给田家英修书两封，询查有关梅花诗之事。
就在这一天， 挥毫作书，用人们熟悉的草体，写下了“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人”。又书写了高启的《梅花》诗：“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”
这段时间， 又集中阅读了陆游的不少咏梅诗词。
陆游，南宋杰出的爱国诗人。他生当北宋灭亡之际，一生力主北伐抗金，收复失地。但政治上受到投降派的压制，晚年虽退居家乡，然而报国的信念仍然没有改变，一生留有诗词 9000 多首。陆游一生喜爱梅花，在他的诗词中，涉及梅花的有 160 多首。“一树梅花一放翁”，正表达了他的爱梅之情。
20 世纪 60 年代初，郭沫若撰写读 《卜算子·咏梅》词的赏析文章时，曾一口气引录了陆游十几首咏梅诗中的二十几个佳句，并说陆游之爱梅“甚于屈原之爱兰，陶潜之爱菊，一般人之爱牡丹”。
陆游有这样一首《卜算子·咏梅》词：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游在词中，以梅自喻，通过开放在“驿外断桥”边的没有主家的梅花，突然又遭到黄昏时的风雨浇打，写出了梅花的寂寞凄苦；又通过梅花不与“群芳”争春，任其排挤嫉妒，即使被人踏成泥土，也要保持自己清香如故的高洁品质，展示了不随流俗，不畏谗言，坚贞不屈的品格。
读了陆游的咏梅词后，萌发了“反其意而用之”的创作冲动。经过反复酝酿构思，诗人写出了与陆游同名的词作《卜算子·咏梅》：
卜算子
咏梅
一九六一年十二月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
在他的《卜算子·咏梅》前加了一则小序：“仿陆游，反其意而用之。”意思是说，陆游的咏梅词给了他启发，引起他的创作欲望，联系当时的国际政治斗争形势， 也采用同一词牌， 同一题材来创作一首咏梅词， 然而题旨、 意味却大不相同。
词句起始，一“送”一“归”，一“迎”一“到”，用时令季节的变换，赞颂梅花在冰雪中绽放，在自然界运动变化中迎风傲立的强大生命力，奠定了一个乐观自信的基调。
尽管悬崖上已凝结着百丈的冰柱，而梅花依旧在这峻峭的悬崖上傲霜斗雪、俏丽开放。
梅花敢于抗争、坚贞不屈的品格和瑰丽的形象，在 的笔下跃然纸上。
这是何等壮丽的图景和超凡的气魄！
一个“俏”字，俏得传神，俏得美丽，俏得超群不凡，俏得妙趣横生。
梅花尽管俏艳，但决不去同谁争占春光，唯一的心愿，只是把春天到来的信息报告人间，传遍大地。下片的第一个字“俏”紧承上片最末一个“俏”字，在修辞学上叫“顶针”，是诗歌常用的修辞手法，可以增强诗意的连贯性。
等到春天来了，满山遍野都开满了鲜花，这时的梅花终于在百花丛中露出了笑脸。作为一个报春者感到无限的欣慰，这是何等的胸襟和气度！
一个“笑”字作结，使得梅花的娇美风貌是多么生动，梅花谦逊而不俗的胸怀是那么富有神韵。
在诗人的心目中，这样的梅神梅魂，梅骨梅趣，在国际风云变幻莫测之际，不正体现了那些真正的马列主义者独有的风采吗？
仿陆游写作这首 《咏梅》 词， 为何说是 “反其意而用之” 呢？他在一份 “附陆游咏梅词一首”的打印稿校样上，写了几句题解式的话：“作者北伐主张失败，皇帝不信任他，卖国分子打击他，自己陷于孤立，感到苍凉寂寞，因作此词。”几句附言，点出了 “反其意而用之”的基本内涵：
陆游词中的梅花，开在荒凉的野外驿站，颓败残破的断桥边，又遇到风雨交加的黄昏，因而感到寂寞孤独，无人赏识； 笔下的梅花，则俏丽地开放在“悬崖百丈冰”上，不因无人赏识而感到寂寞愁苦。
陆游词中的“风雨”是凄风苦雨，是愁绪和伤感，流露出面对当朝权贵的打击和排挤，表现出一种无可奈何的心情；而 的“风雨送春归”中的“风雨”，虽然喻示了国际共产主义运动的曲折道路，但并没有任何凄情苦味。
陆游的 “一任群芳妒” 是无奈之举， 调子是消极低沉的；而 的 “不争春” ，目的是为了“只把春来报”，是积极的，是为了向世人报道春天即将来到的消息。
陆词“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表明梅花坚贞不屈、至死不渝的节操，获得了千百年来许多正直人们的同情和赞许，但结局却是“零落成泥碾作尘”，令人慨叹与伤感；而毛词“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，显示出了革命者的广阔胸怀和远大理想，是极其乐观的，是对前途充满信心的。
当然， 这样作词，只是塑造一种崭新的梅花形象，寄寓 人的理想和情怀，并非苛求于前人。恰恰相反，正因为陆游词强烈的爱国主义精神和高尚情操感染了他，而又觉得有所不足，才这样“反其意而用之”。
咏梅，实则是咏人，托物言志。
词中除标题中有“梅”字之外，全词咏梅而不言梅，44 个字中无一个“梅”字，这正是诗人的高妙之处。
环境气氛的渲染，大大增强了作品的艺术性。诗人为梅花的生长营造了一个典型的艺术环境：风雨、飞雪、悬崖、百丈冰。梅花的品格就是在这样一个傲霜斗雪、经风历雨的环境中形成的。
诗人臧克家评论说： 的“咏梅，是梅花的赞歌。梅花的形象和风格，可以使我们想象到坚持真理，英勇卓绝的革命者的高贵品质。这首词，写得很蕴藉，句子极俏丽，使人一读再读，越咀嚼，越有味。”
诗人郭沫若评论说：主席的词写成于 1961 年 11 月，当时是国外敌对势力进行反华大合唱最嚣张的时候。“主席写出了这首词来鼓励大家，希望党员同志们要擎得住，毫不动摇，继续奋斗，使冰雪彻底解冻，使山花遍地烂漫，使地上永远都是春天。”
在 的诗词创作中，梅与雪的故事还在演绎。
梅花与冰雪总是分不开的，梅花与寒冷总是连在一起的。
1962 年 12 月，依然是有雪的季节，依然是冰冷的冬天。
也许 想到了一年前他写的那首咏梅词，也许他觉得意犹未尽，也许他再次有感于时事变化，总之，在他生日那天， 挥笔写下了又一首与梅花有关的律诗：
七律
冬云
一九六二年十二月二十六日
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
显然，这首《冬云》是去年那首《咏梅》的姊妹篇，更是《咏梅》的延续和进一步发挥。
冬云密布，大雪纷飞，各种花木纷纷凋谢。色调沉重的象征画面，暗喻国际共产主义运动面临严峻形势，国际反华势力疯狂攻击中国 。一时，我们似乎暂时成了少数。
国外反华势力的高压之势，如同滚滚寒流，来势汹汹；但我们却无所畏惧，敢于对抗任何寒流。
在变幻莫测的国际形势下，真正的马列主义者和革命人民，怎会害怕那些反动逆流！“独有”、“更无”，一个肯定判断，一个否定判断，斩钉截铁，豪健有力，充分表达了中国 和中国人民，面对国外反华势力的大无畏气概。
真正的革命战士——梅花，越是在艰苦的条件下，就越是斗志昂扬；那些经不起考验的“苍蝇”，即使冻死在寒冬，也不足为奇。热情颂扬奋起斗争的马克思主义者，终将取得胜利，辛辣嘲讽那些逆历史潮流而动的人必然覆灭的命运。
还鼓励人民：“道路是曲折的，前途是光明的。”“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，看到光明，要提高我们的勇气。”
从冰挂悬崖到万花凋落；从梅花“俏”于冰到梅花“喜”于雪；从“腊梅赞”到“豪杰颂”，一词一诗，殊途同归，异曲同工。诗人对梅花的钟爱，溢于言表，不断升华。
不用说， 笔下的梅花，也正是他心中的梅花，是神圣高洁的象征，是坚贞不屈的革命者，是具有崇高理想的共产主义战士。
博大的胸怀，既装得下傲霜腊梅，也装得下高山大海，激荡着国际风云的变幻！
描写战争的诗在唐朝只有边塞诗了你看看详细资料吧:
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国，建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、 《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
2、初盛唐边塞诗繁荣的原因
一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于 建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”
3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：
（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…”
另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”；王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
(二)高适的边塞诗
1、生平：
高适（701-765）是盛唐边塞诗的主要创作者，这和他的边塞经历有密切的关系。高适在人生的早年,就渴望从军,建立边功。他写下了这样的诗句: “北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。…画图麒麟阁，入朝明光宫，大笑向文士，一经何足穷。”自天宝十二年(753)开始,高适长期从军,三度出塞，军旅生活体验丰富。高适每次出塞都写了大量的诗或纪行,或抒怀。
高适边塞诗题材选取角度的特点是：以政治家的眼光来观察、分析边塞的现状，把战争和国家的安危、人民的苦乐联系在一起考虑，因此题材广泛，思想深刻。譬如,他对边塞的纷扰不宁表示忧虑:“一到征战处,每愁胡虏翻。”；“惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。他对战士的勇往无前，作热烈的歌颂：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”（《燕歌行》）。他对战争的意义也有深刻的思索：“青海只今将饮马，黄河不用更防秋”（《九曲词》）。角度全面是高适诗歌的独到之处。
2、诗作风格：风骨凛然
前人评价高适的诗“读之使人感慨”（严羽《沧浪诗话》）“适诗多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）概括起来就是风骨凛然。“风骨凛然”即突出雄浑悲壮的精神意绪，无畏无惧的英雄气慨 ，因而有气魄，有境界的诗风。
他的诗继承汉魏古诗的遒劲风格，常用的表现方式是铺排对比，直抒胸臆。诗作带着强烈的感情。譬如表明功名欲望的“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”高适在诗中常常抒发议论，穿插在叙事和抒情当中，使作品更深厚老成。高诗以七古见长。诗歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鲜明而又简洁。故胡应麟《诗薮》称“音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度”。
3、《燕歌行》赏析：
（1）诗题及创作背景：《燕歌行》是盛唐边塞诗的代表作之一，也是高适的“第一大篇”。《燕歌行》本是乐府的体裁，魏文帝曹丕最早以这个题目写诗。此后这个题目常用来歌咏东北边地（燕地）的征戍之苦和思妇相思之情。本诗对旧有的题材进行了开拓。对于诗歌的创作意图，历来众说纷纭，一说是：以幽州节度使张守珪平定了契丹叛乱的几次战争为事由，歌颂守边战士排除万难，克敌制胜的爱国精神；另一说是揭露张守珪战败还妄请战功的问题，谴责将领骄傲轻敌，造成战争失败，使广大兵士受大极大痛苦和牺牲。到底是歌颂还是讽刺？依据《中国文学史》（人民文学出版社）的观点，并考虑到诗的前序，我们认为，这首诗和张守珪的事有一定关系，但诗中所写并非完全是这次战役，而是融合他在蓟门的见闻，以更高的艺术概括，表现了他对战士们的深刻同情。
（2）以下讲习诗歌的内容：
诗序说明了创作的事由，“开元二十六年，一位跟随元帅出征的朋友回来，写了一首《燕歌行》诗给我看。我深感当今征战戍守的事情，于是和了一首。”开元二十六年，张守珪的部将在和叛变的奚族人作战中打了一次败仗，“守珪隐其败状，而妄奏克获之功”（见《旧唐书·张守珪传》）
前八句诗概括了将士们出征的过程。诗的发端“汉家烟尘在东北”两句指明了战争的方位和性质。诗中的“汉家烟尘”和“汉将辞家”指当朝将士。“男儿本自重横行”中的横行，是横行敌境，一往无前的意思。“摐军伐鼓下榆关”两句写出征的军容。“校蔚羽书飞翰海”中一个“飞”字传神地说明军情紧急，战局危险。气氛由此逐渐推进，趋于紧张。
次八句写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，这个开阔而无险可平的地带，带出一片肃杀的气氛。胡骑迅猛剽悍，如狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天暗地，不辨死生。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”对比了将军和士兵苦乐悬殊的生活，隐约地道出了失利的必然结果。紧接着写战争失利，力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，这些边塞特有的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。
紧接下来的八句写战争带给士兵的痛苦，这正是被围困在险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”写征战在外的将士，“玉箸应啼别离后”写战士想象当中的独守在家的妇人。妇人日夜悲愁，但“边庭飘飖哪可度”？战士徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有”。杀气久久萦绕，笼罩在战士的周围，夜巡的刁斗声声声紧急，敲碎了他思乡的心。这原本是《燕歌行》这个诗题旧有的内容。但本诗的渲染较前人更甚。士兵复杂的内心活动，无疑深化了主题。是谁让他们身陷绝境？
最后四句收束全篇，感慨无穷，淋漓悲壮。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？”战士们浴血奋战，视死如归，又岂是为了讨得个人的功勋。这句饱含着诗人的礼赞。由此讽刺了冒进贪功的汉将。末二句诗人感慨“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”八九百年前威镇北边的飞将军李广处处爱护士卒的形象，和如今骄横的将军形成了鲜明的对比。诗人提出李将军，意义深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争不计其数，但像李广那样即爱护士卒又能镇守边疆的将帅真是难求啊。以李广终篇，意境更为雄浑深远。
（3）评价：
A、从思想内容来看，《燕歌行》的同题诗作，大多写征夫思妇的缠绵相思，本诗打破了这一题材格局，突出表现英勇的气慨和悲壮的情绪。以错综交织的诗笔，把荒凉绝漠的自然环境，如火如荼的战争气氛，士兵在战斗中的复杂变化的内心活动融合到一起，形成了全诗雄厚深广悲壮淋漓的艺术风格。
B、从表现技巧来看，诗中多处运用了对比手法。从大段落来看，出兵时的金鼓震天和战败后的困苦凄凉形成鲜明的对比。从贯穿全篇的描写来看，士兵的效命死节和将军的怙宠贪功形成对比。士兵的辛苦作战和将军的纵情声色形成对比。结尾提出李广，又是古今对比。对比手法的运用，使诗歌寓意深刻。此外，诗歌用韵四句一转，显出跳跃奔放的气势。
(三)岑参的边塞诗
1、作者生平：
岑参（715-769）是盛唐边塞诗的的主要创作者，这和他的经历有密切关系。他向往从军立功，把它当作求取功名的一条主要途径。从军前，他曾写下这样的诗句：“终日不得意，出门何所之。从人觅颜色，自叹是男儿。”（《江上春叹》）；“盖将军，真丈夫，行年三十执金吾。”（《玉门关盖将军歌》）；“功名只应马上取，真是英雄一丈夫。”自从天宝八年（749）开始，岑参两度出塞，先赴安西任掌书记，后赴北庭任节度判官，经历了长达八年的边塞生活，历练成为一个边塞诗人。
岑参边塞诗的特色及价值在于充满了山川奇气和爱国壮志。所谓山川奇气，即以边疆自然风光作为诗歌意象，在绝域的荒凉和广漠中挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂，这是岑参诗歌的独到之处。所谓爱国壮志，即抒写边防将士保卫边疆的正气。在艺术上，善于观察，精于描绘是他的特长。岑参诗常用的表现手段是：丰富的想象、新奇的比喻和合理的夸张。譬如以梨花喻雪，以“一团旋风桃花色”比喻骏马，以刀割面比喻寒风，都是新奇的。夸张更为常见，譬如“一川碎石大如斗”（《走马川行》）；“都护宝刀冻欲断”（《天山雪歌》）都是富有表现力的夸张。诗体形式上，岑参长于七言古诗，容量大，内容丰富，气势充沛。
2、诗风：奇情壮采
杜甫曾说“岑参兄弟皆好奇”。岑参的边塞诗句有浓郁的浪漫主义气息，感情热烈，气势雄浑，场景壮阔，色彩瑰丽，想象丰富，句式跳跃，语言奔放。他的作品写奇景，抒奇情，有奇采。
（1）奇景：边塞奇异壮丽的风光
如写火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。…”又如写热海：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。燕砂砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。…”
下文以《白雪歌送武判官归京》为例分析诗人所擅长的奇景刻画。白雪点明写诗的背景。歌，点明诗歌的体裁是乐府。送武判官归京是写作的事由。诗是咏雪送人之作。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”开篇奇突，未及白雪而先传风声，由风而见雪，因铺垫而富有气势。八月秋高，而北地已满天飞雪。一个“即”字，传出惊喜好奇的诗情。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北方飞雪，却用南国的春风和梨花作喻。把萧索酷寒转化为绚丽烂漫，花团锦簇的景象传达出大雪纷飞的姿态。“忽如”显出雪来得急猛紧。接着四句以奇寒中将士的感受写雪的威力。“散入珠帘湿罗幕，虎裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”诗人对奇寒津津乐道，也是诗人“好奇”的表现。紧接着铺叙送别的场景，帐外“翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”这两句以夸张笔墨勾画塞外雪景，气势逼人。“惨淡”二字又为送别定下基调。帐内置酒送别，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。送客出军门，只见“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”这也是一处奇景，鲜艳的红旗在寒风中冻结，于是冷色调的白和暖色调的红形成了鲜明的反衬，冻结的旗和漫天的飞雪形成反衬。在色彩鲜丽的画面中，突出了奇寒的感觉。“轮台东门送君区，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”结尾雪上的马蹄印迹，伴随着诗人深情的目光，渐行渐远，阐说着悠悠不尽的离情。在这首诗中，诗人对诗歌意象“雪”表现出敏锐的观察力和感受力，笔力矫健，既有大笔挥洒，又有细节勾勒，既有真实摹写，又有浪漫想象，意象鲜明，意境独特，再现了边地瑰丽的自然风光。
（2）奇情：艰苦的军旅生活中，渗透着激昂慷慨的情感。
以《走马川》为例,《走马川》写在诗人任安西北庭节度判官期间。走马川为唐轮台西边的白杨河（轮台在今天乌鲁木齐的西边）。行，是乐府诗体的标志。封大夫为即将出征的御史大夫封常青，本诗是为他壮行而作，这首诗集中描写了在走马川中顶风冒雪夜行军的紧张场面。诗歌的第一部分，“君不见，走马川行雪海边，平沙茫茫黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。” 平沙莽莽，狂风夜吼，碎石乱飞，这是出兵的环境。诗歌的第二部分，“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”顶风冒雪夜行军的边防战士斗志昂扬，和环境形成反衬。诗的最后部分，“马毛带血汗气蒸，五花连饯旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料之短兵不敢接，东师西门伫献捷。”行军生活艰苦，而唐军士气昂扬，有必胜信念，形成反衬。该诗极力夸张渲染环境和气候的恶劣，反衬出全军上下的高昂士气和不畏艰险的精神。诗歌当中的场景如：黄沙漫天、风吹石走、风刀割面，马汗成水，砚水冻凝，独特且洋溢着豪壮之情。
3、《 走马川行》诗歌艺术简析：
A、在写作技巧方面，诗人抓住了典型环境和细节。《走马川》首先围绕“风”字落笔，描写出征的险恶环境。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的白日绝域风沙景色，开头三句无一个风字，但捕捉到了风色，刻绘了风的猛烈。“轮台九月风夜吼”，由暗写封转为明写，由白天的风色转为夜晚的风声，狂风咆哮。紧接着以石头来侧面描写风，大如斗的石头随风乱走，勾勒出风的狂暴。这种恶劣环境中，顶风冒寒前进的唐军将士出现了，“将军金甲夜不脱”以夜不脱甲写重任在肩，“半夜军行戈相拨”，以戈相拨写军容整肃，“风头如刀面如割”，以面如割写行军感受。连战马都感受到了临战的紧张气氛，“汗气蒸”，“旋作
冰”对战马凝而又化，化而又凝的汗水的刻画，是诗人细致观察的结果。经过这样充分的烘托铺垫后，读者自然会联想到：这样的军队，又有谁能敌呢？
B、诗歌还擅长用反衬和夸张手法，极力渲染环境的艰苦，天气的恶劣，从而反衬出将士的不畏艰难和高昂的爱国热情。
C、从句式上来看，押奇韵，每三句一换韵，三句之中句句押韵，形成拗峭劲折的音节。似紧锣密鼓，形成紧张急促的节奏，犹如战斗进行曲。
从军行 李白
百战沙场碎铁衣。
城南已合数重围。
突营射杀呼延将。
独领残兵千骑归。
唐·陈陶 陇西行
誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是深闺梦里人！
严武《军城早秋》赏析
严武 军城早秋
昨夜秋风入汉关，
朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，
莫遣沙场匹马还。
登大雷岸与妹书
鲍照
吾自发寒雨，全行日少。加秋潦浩汗，山溪猥至，渡溯无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！
向因涉顿，凭观川陆；遨神清渚，流睇方曛；东顾五洲之隔，西眺九派之分；窥地门之绝景，望天际之孤云。长图大念，隐心者久矣！
南则积山万状，负气争高，含霞饮景，参差代雄，淩跨长陇，前后相属，带天有匝，横地无穷。东则砥原远隰，亡端靡际。寒蓬夕卷，古树云平。旋风四起，思鸟群归。静听无闻，极视不见。北则陂池潜演，湖脉通连。苎蒿攸积，菰芦所繁。栖波之鸟，水化之虫，智吞愚，强捕小，号噪惊聒，纷乎其中。西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑。烟归八表，终为野尘。而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！
西南望庐山，又特惊异。基压江潮，峰与辰汉相接。上常积云霞，雕锦褥，若华夕曜，岩泽气通，传明散彩，赫似绛天。左右青霭，表里紫霄。从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。信可以神居帝郊，镇控湘、汉者也。
若潀洞所积，溪壑所射，鼓怒之所豗击，涌澓之所宕涤，则上穷荻浦，下至狶洲，南薄燕，北极雷淀，削长埤短，可数百里。其中腾波触天，高浪灌日，吞吐百川，写泄万壑。轻烟不流，华鼎振涾。弱草朱靡，洪涟陇蹙。散涣长惊，电透箭疾。穹溘崩聚，坻飞岭覆。回沫冠山，奔涛空谷。碪石为之摧碎，碕岸为之虀落。仰视大火，俯听波声，愁魄胁息，心惊慓矣！
至于繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类，豚首、象鼻、芒须、针尾之族，石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦，折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。掩沙涨，被草渚，浴雨排风，吹涝弄翮。夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。
风吹协飙，夜戒前路。下弦内外，望达所届。寒暑难适，汝专自慎。夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙，辞意不周。
译文
我自从冒着寒雨出发，整个行程中很少见到太阳，加上秋天的雨水浩漫无边，山间溪水大量流入长江，逆流而上行驶在宽阔无边的江面，游历在险绝的路上，在栈道上、星光下吃饭，结荷叶为屋歇宿在水边。旅途行客的贫苦艰辛，水路的壮阔漫长，所以直到今天早饭时，才到达大雷岸。路途行程千里，日子过了十天。凛冽的寒霜刺痛骨节，悲凉的秋风割人肌肤。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆！
前些日子因为且行且宿，凭览河川与陆地；骋目娱怀于清流中的洲渚，纵目远眺黄昏的景色；向东回顾有五洲之隔，向西眺望江有九道之分。看地门的绝妙奇景，望天边的冉冉孤云。宏图大志，激发于心已经很久了！
南面重重叠叠的山峦呈现各种形状，负恃着气势竞相比高，映含着鲜艳的朝霞、闪射着灿烂的阳光，峰峦高低错落迭递着争高称雄，超越田中高高隆起的长陇，前后相连，可以环绕天边一周，横亘着大地无穷无尽。东面则是磨刀石一样平坦的原野，越远越低，无边无际。寒风中的蓬草在黄昏时卷起，高大的古树上与云平。旋风四面而起，思念故巢的鸟成群而归。静听风声却又寂然无闻，极目凝视鸟却不见。北面则是陂塘水泽和潜流，与湖水水脉相通。苎麻、蒿草积聚，菰米、芦苇丛生。栖息在水上的鸟，水中的鱼，智者吞吃愚者，大的捕捉小的，呼号噪叫、惊扰嘈杂，在水泽中纷纷攘攘。西面则是曲折的江水永远流淌，浩渺的水波与天相连。长流滔滔哪得穷尽、浩浩荡荡怎会枯竭！从古至今，行船前后相接。乡思全都溶入了波涛，悲怆填满了深潭丘壑。烟云飞归八极之外，最终化为天地间的尘埃。而江河奔腾汇集，永远东流不可捉摸。江河浩荡，知道它是什么原因呢！
转向西南望见庐山，独立雄峙更令人惊异。山脚压着大江的潮水，峰顶与星辰天汉相接。上面常常堆积着云霞，犹如雕锦缛采。夕晖映射出若木之花般的霞光，山岩与水泽上的雾岚连成一片，闪烁着光辉散下绚烂的彩霞，赫赫的光焰把天空照得一片通红。两旁升腾的青霭，环绕着紫霄峰周围。由山岭而上，雾岚散尽的山顶闪射出一片金光。半山腰以下，纯粹是青苍的黛色。庐山确实可以凭借天神的威力，镇守控制着湘江、汉水流域。
至如小水积聚汇入大水迅疾地奔流，山谷间溪水喷射，像憋着怒气那样互相撞击，洄流奔涌般激荡，则上穷尽于荻浦，下至于狶洲，南面迫近于燕，北面穷极于雷淀，削长补短，水流可至数百里。其中翻腾的波浪碰到天穹，高高的浪花灌进红日，吸进吐出百条河川，奔腾倾泻于千岩万壑。波上轻烟水雾凝聚而不流动，如华丽的鼎中水在沸溢。细弱的岸草茎叶从水披靡，巨浪渐渐迫近了田陇。巨浪崩散常常令人惊恐，像闪电般穿越、飞箭般迅疾。浪峰一会儿聚起一会儿跌碎，简直要把河岸冲走，使山岭颠覆。回迸的飞沫高过山顶，奔腾的江涛扫空山谷。河边的捣衣石被撞击得粉碎，曲折的河岸被冲刷成碎末飞落。抬头仰看天上的火星，低头俯听水上的波声，恐惧得使人屏住了呼吸，急疾得使人魄悸而心惊。
至于繁殖繁衍的各种水生动物，大都有奇异的躯体怪诞的外形，有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类，有豚首、象鼻、芒须、针尾之族，有石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之辈，有折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。遮掩在逐浪的沙滩上，躲避在长满草的洲渚边，沐浴在雨中并列迎风，吐着水沫、梳理着毛羽。
在夕阳就要西沉、晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，游荡的鸿鹄在远处哀吟，砍柴取草的人一声叹息，船夫再次哭泣，游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。风吹送着雷霆狂飙，夜间必须提防前途。本月二十三、二十四日前后，可望达到目的地。冷暖难以调适，你务必自己当心。早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的近况，故聊且写下我的所见所感。途中匆匆草就，措辞达意恐或不周。
作者介绍
鲍照（约414年—466年），字明远，南朝宋文学家。被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。本籍东海（郡治今山东郯城北）；一说上党（今山西长治），可能是指东海鲍氏的祖籍。鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。但在门阀制度森严的社会里，他始终是“下僚”，不能有所作为，为此，胸中郁结着愤愤不平之气。后因宫廷内部斗争，死于乱兵之中。
他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。
鲍照一生仕途坎坷，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大的影响。感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。有《鲍参军集》传世。
赏析：潇洒自如俊峭飘逸，泼墨山水形似神肖
这是一篇色彩瑰丽、写景如绘的骈文家书。宋文帝元嘉十六年（439年），临川王刘义庆出镇江州，引鲍照为佐吏。是年秋，鲍照从建康（今南京）西行赶赴江州，至大雷岸（今安徽省望江县附近）作此书致妹鲍令晖。书中描绘了九江、庐山一带山容水貌和云霞夕晖、青霜紫霄的奇幻景色，表达了严霜悲风中去亲为客、苦于行役的凄怆心情，结尾转为对妹妹的叮嘱与关切，具有浓厚的抒情意味。
鲍令晖，《玉台新咏》收其诗七首，钟嵘《诗品》曾予品评，以为“《拟古》尤胜”。
鲍照是刘宋时代一位才华横溢、卓然不群的杰出诗人。他出身贫贱，但从小胸怀壮志，不仅勤攻文学，而且也崇尚武略，很想做一番事业。由于南朝是一个门阀森严的社会，鲍照受尽了歧视与排挤，抱负始终不得施展，仅做过县令一类的小官。最后一次任为临海王刘子顼的参军，因此又称“鲍参军”。后来刘子顼谋反失败被赐死。鲍照当时在荆州，竟枉死于乱军之中。
为了谋求出路，鲍照早年曾向被称为“宗室之表”的临川王刘义庆献过诗。刘义庆赏识鲍照的才华，赐给他帛二十匹，并提拔他作国侍郎。宋文帝元嘉十六年（439年）四月，刘义庆出镇江州。同年秋天，鲍照从京城建康（今南京）赴江州（今江西九江）就职，途中登上大雷岸，远眺四野，即景抒情，挥毫写下了《登大雷岸与妹书》。“大雷”是古地名，在今安徽省望江县境内。当时鲍照才二十六岁，正年轻气盛，对前程充满了幻想与自信。但人微职卑的经历，使他对仕途的艰辛也已经有了一定的体验与认识。
鲍照的妹妹鲍令晖是一位才女。在这封信中，鲍照以生花妙笔，泼墨山水，淋漓尽致地描绘了途中所见景物的神奇风貌。使一封普通的家书，成了南朝山水文学中的一篇奇文。
《登大雷岸与妹书》可分为三大段。第一段叙述离家远游，备尝旅途艰辛的情形。大意是：我冒着寒冷的秋雨启程，能整天赶路的日子很少。更加上秋雨滂沱，山溪横流，在水深浪阔的江上行舟，历尽艰险。有时跋涉在峻险的山道，借着星光进餐；有时与荷花结伴，投宿在江畔泽边。旅途遥遥，风尘仆仆，备尝困顿艰辛，直到今日中午，才仅仅到达大雷岸。走了上千里，过了十多天，凛冽的寒霜冷彻骨节，悲凉的秋风撕人肌肤。远离亲人，客游他乡，心境是何等的凄凉！
这是鲍照第一次离家远游，虽说是去江州就职的，但对妹妹却依依不舍。旅途的艰辛劳顿，更增加了他对亲人的怀念。“寒雨”“严霜”“悲风”不只点明这次启程时在秋季，而且通过这些具体的萧瑟景物表现了他初次离家的愁思。但第一段并不是借景抒情的，它只是全文的一个楔子。鲍照从京城建康出发，沿长江跋山涉水，风餐露宿，到大雷岸已“涂登千里，日逾十晨”。千里之行，十日所见，才是鲍照要告诉妹妹的主要内容。第一段叙述的“旅客贫辛，波路壮阔”，也就为下一步展开壮丽的长江风光做好了张本。
从“向因涉顿”到“吹涝弄翮”为第二段，这是全文的主体。鲍照绘声绘色地描写了登上大雷岸所见的景物。高山巨川，云烟鱼虫，尽收笔底，构成了一幅雄伟挺拔而又幽峭秀美的画图。鲍照在描绘这些景物时，不禁涂上了自己的感 彩，使这一帧壮美的山河长轴，充满了浓郁的抒情气氛。
这一段有四个层次。第一层没有对山川景物作具体的描写，而是以提顿蓄势的笔法，极其凝练的文字，回顾了来路。大意为：前些日子，我跋山涉水，眺望河流平川，心神遨游于水中清明的小洲，又放眼饱览刚刚降临的暮色。东望来径，与家人遥隔五洲；西眺前路，目的地江州正在九道水分流之处。脚下是关山绝景，头上是天际孤云，眺望着如此壮丽开阔的景象，我埋藏在胸中的宏图大志早就被激发起来了！
重要的是最后一句：“长图大念，隐心者久矣！”鲍照虽然出身低微，处处受人压抑，但他并不甘心寂寞，有着强烈的施展抱负的渴望。在他向临川王刘义庆献诗述志时，就有人因为他地位卑微而加以劝止。鲍照勃然大怒道：“大丈夫岂可终日碌碌与燕雀相随乎。”刘义庆对他的赏识，使他获得了一次实现壮志的机会。因此，赴任途中，鲍照旷观川陆，周流绝景，便觉得天广地阔，一腔久藏心中的壮志豪情，不禁喷薄而出。这种慷慨激昂、高亢奔放的感情，也就构成了整篇文章描绘山川景物的基调。
如果说第一层是千里长轴的一个远景，那么以下三个层次则是中景或近景了。镜头慢慢推进，从不同角度摄下了一幅幅生动的画面。第二层次就是一幅风格雄奇、气势宏伟的长江风光图：鲍照从南、东、北、西四个方向分别描写了途中所见的高山、平原、湖泽、江河。南边的“积山万状”，是说重叠的山峦，千姿百态，峥嵘奇特。群峰“负气争高”是拟人化的写法。因为鲍照的壮志豪情在胸中激荡，所以在他看来，群峰也有了生命，也能使气竞胜，试比高低。“含霞饮景”的“景”，就是阳光，“饮景”就是吸引阳光。凡高峻的山峰映照在云霞阳光中的，便称为雄长。“参差代雄”就是随着时间的推移，群峰交替逞雄称霸。这两句也是拟人手法，生动地描绘出了重峦叠嶂在紫霞白云间明灭莫测的景象。最后四小句是一个比喻，大意是：绵延不断的群山凌空飞起，它们昂首阔步，前后相连，犹如高出田中的一道长陇，围绕天边，兜圈有余；横亘大地，不见尽头。在这一节里，鲍照赋予高山峻岭以飞动的气势，它们充塞于天地之间，而又怒起竞胜，向你迎面扑来，这是何等的威武雄壮啊！
写东面的平原与北面的湖泽，则是用白描手法。“东则砥原远隰”一节的大意是：东面是一川平原，越远越低，无边无际。蓬草在黄昏的寒风中拔地卷起，苍劲的古树高耸云霄。当旋转的晚风从四野袭来，思恋故巢的鸟儿一群群地飞归山林，侧耳静听，却寂然不闻风声；纵目远望，却不见群鸟踪影。鲍照以寥寥几笔淡墨，勾出了一川秋野的广袤，特别点染了暮色君临时的肃杀与静谧。这恰与下面湖泽中的热闹喧嚣形成了鲜明的对照。
“北则阪池潜演”的“阪池”就是水泽。“潜演”是指地下水脉。“栖波之鸟”是水鸟；“水化之虫”即游鱼。《说文》:“鱼，水虫也。”这一节的大意是：北面大小湖泽之间水脉相通，这儿是苎麻青蒿生长积聚、菰瓜芦苇生息繁衍的富庶之地。水鸟游鱼在水波中弱肉强食，追逐鼓噪，显得纷乱而喧闹。这一节，写法虽然也是白描，但在意境上却与上面平原一节迥然不同。“寒蓬夕卷，古树云平”突出的是秋野的萧条空疏，而“苎蒿攸积，菰芦所繁”突出的是湖泽的繁盛茂密；“旋风四起”“静听无闻”“号噪惊聒”，突出的是原野的沉寂宁静，而“纷乎其中”突出的是湖泽的喧嚣嘈杂，“思鸟群归”“极视不见”的视野是如此开阔，而“水化之虫”“强捕小”的观察又是如此细微。这种强烈的对比，构成了两幅各具风貌的画面，鲜明地表现了秋色中原野与湖泽的不同特色。
“西则回江永指”的“指”同“诣”字，是往的意思。“修灵”就是神，这儿是指河神，出自《离骚》“怨灵修之浩荡兮”一语。这一节的大意是：西面，迂回曲折的大江奔腾远去，与天相衔。波浪滔滔，江流漫漫，怎会穷尽枯竭？自古迄今，江上舟只往来，络绎不绝。汹涌的波涛，惊险的潭壑，惹人愁思。江上烟云蒸腾，弥漫八万，最终还是化为浮尘游埃。只有这江水的汇集流泻，才是变幻莫测的。大江浩荡地奔流向前，有谁知道它究竟是什么缘故呢？
对着汹涌激荡的大江，鲍照发出古今人事代谢的感叹。临川王刘义庆可以欣赏他的才华，却不能从根本上改变他受压抑的地位。“思尽波涛，悲满潭壑”正写出了他处处受人掣肘的痛苦。他借眼前“烟归八表，终为野尘”的自然景象，发泄了对世族豪门的不满与蔑视。鲍照在门阀制度重压下的痛苦、迷惘与反抗，借着变幻无穷、奔腾而去的江水得到了形象化的表现。
从大雷岸远眺四方，高山、平原、湖泽、江河的方位是虚构的，并不是实际上的地理位置。但第三层次描绘的庐山，却是一个令人神往的实景，它是那样绚丽、神奇，“上常积云霞，雕锦褥”中的“褥”,《说文》解为：“繁采饰也。”“锦褥”是形容庐山云霞的鲜艳秾丽，这是平时的景色。但庐山的色彩是随着时间的推移不断变化的。“若华”即若木之花，语出《淮南子》，说的是霞光，从“若华夕曜”句看，指的是晚霞。“传明散彩，赫似绛天”描写的就是晚霞放出的光亮与色彩，或赫或绛，赫是火红色，绛是深红色，两者还有细微的差别，反映了色彩层次的丰富与多变。“左右青霭，表里紫霄”的“青”与“紫”也造成色彩上的鲜明对照。而当暮色笼罩，庐山峰顶只剩下最后一缕“金光”时，“半山以下，纯为黛色”。“黛色”，即深青色。一明一晴，对比是如此的强烈。鲍照的庐山图，是一幅水彩画。一座庐山就浸在绚丽的色彩中了。这色彩，是阳光给的，云霞给的，雾气给的，所以庐山不仅娇美鲜艳，风采斐然，而且在烟云夕照的变幻中气象万千，属示出它的雄伟壮丽，气概非凡。最末二句“信可以神居帝郊，镇控湘、汉者也。”既是对庐山奇丽景象与雄武形势的赞美，也是对这一鲜明形象的高度概括，显得准确而有力。
第二大段的最后一个层次只写一个“水”字，读来却叫人惊心动魄：“若潀洞所积，溪壑所射，鼓怒之所豗击，涌澓之所宕涤，”一口气就写了四种不同的水流：细流急疾地汇成巨川，山溪汩汩地喷射不息，疾风鼓起的水浪发怒似的相互撞击，汹涌曲折的江水激荡无前。“潀”是小水汇大水的意思。“洞”是急速的样子。“豗”是碰撞。“涌澓”的“澓”就是曲水回流。这些水流虽有大小巨细之分，但都争先恐后地奔腾向前，锐不可当，“则上穷荻浦，下至狶洲，南薄燕，北极协淀”，到达的地域，如此广远。“削长埤短，可数百里”是说，如果把这些从四面八方来的流水断长补短，合在一起，可有数百里方圆。你看，鲍照要任意剪裁流水，这想象是多么神奇！接着，他以更加峻峭飘忽的笔势，接连不断地拓开了一幅又一幅突兀奇险的画图。“其中腾波触天，高浪灌日，吞吐百川，写泄万壑”，描写那翻腾咆哮的巨浪，上能滔天蔽日，下则侵吞万水千山，这是何等的壮观。“轻烟不流，华鼎振涾。”是一个比喻。“华鼎”就是金鼎。“振涾”是水珠滚动的样子。这个比喻真是太别致了。接下去，鲍照加快了描写的节奏，几乎都是二句一景，犹如一个个特写镜头，展现在我们眼前。“弱草朱靡，洪涟陇蹙”是说洪波冲倒了岸边的细草，又向田陇逼近。“朱”在这儿解释为草茎。“蹙”是逼迫的意思，生动地刻画出洪波凶猛的来势。“散涣长惊，电透箭疾。”是说波浪突然崩碎飞散，如闪电快箭，令人惊叹。“散涣”是指浪花崩散。浪花之美，就在它的突如其来，瞬息万变。人受其“惊”，这一声惊叹包含多少赞美！“穹溘崩聚，坻飞岭覆”二句是说一座座巨浪，一会儿抱成一团，一会儿又跌得粉碎，简直可以把河岸冲走，叫山岭倾覆。“穹”是高，“溘”是水，“穹溘”就是大浪。“坻”是水中高地。大河激浪的排山倒海之势，雷霆万钧之力，就生动地体现在“坻飞岭覆”的画面之中。写“势”、写“力”，容易流于空疏，而一“飞”一“覆”之间，则把这“势”与“力”形象化了。“回沫冠山，奔涛空谷。碪石为之摧碎，碕岸为之齑落。”四句是说，撞击退回的水沫盖满了山顶，呼啸奔腾的波涛洗空了山谷。激浪奔来，把坚硬的山石与弯曲的河岸都冲击得粉碎。“碪石”就是河边捣衣石，“碕岸”就是曲岸，“齑”是碎末。鲍照对惊涛骇浪的描写是层层推进的。上面写到“洪涟陇蹙”，是说洪波紧逼田陇，具有威胁性；接着描写“坻飞岭覆”，说巨浪终于把河岸冲走了，使山岭倾覆了，但这样的描写还是从大处着墨的。现在是“碪石为之摧碎，碕岸为之齑落。”这“摧碎”“齑落”显然比“飞”与“覆”的冲击力更加巨大，有力地突出了大江激浪恣肆汪洋的气势。鲍照以他雄健的笔力，摹绘了一幅幅变幻莫测的大江激浪图。我们读来，宛如身临其境，胜景过眼，应接不暇。这一节的最后四句“仰视大火，俯听波声，愁魄胁息，心惊慓矣！”是说：遥望火星，侧耳江涛，不禁令人气息屏止，神魂战栗。“大火”是火星名，“胁息”就是屏住呼吸。鲍照之所以把“仰视大火”与“俯听波声”对联起来，是因为他描绘的惊涛骇浪，翻腾于天空与江面的整个空间，这种惊心动魄的壮观景象，不只使鲍照，也使读者都感到“胁息”“心惊”了。
在这一节对“水”的描绘中，鲍照特别注意对名词与动词的锤炼。遣用名词，尤为丰富多彩。比如：描写“波浪”，就铸造了“腾波”“高浪”“洪涟”“奔涛”等词，不仅极其凝练，而且形象生动逼真，表现了高超的艺术概括力。形容水浪动态的，如“坻飞岭覆”固然千锤百炼，颇具匠心，而像“鼓怒”“触天”“灌日”则更是吐奇脱俗，一鸣惊人。这里的动词描绘出了波浪挺举飚发、恢宏壮阔的气势，赋予波浪以鲜明的性格，表现了鲍照奇崛丰富的想象。
在淋漓尽致地描绘了惊涛骇浪之后，鲍照突然把笔锋一转，悠然自得地描写起水中的鱼虫鸟兽。如果说惊涛骇浪令人气息屏止，那么这些水族珍奇实在叫人赏心悦目：“至于繁化殊育，诡质怪章”是说这儿生息着品种繁多、千奇百怪的生物，它们有着怪异的身躯和奇特的花纹。“掩沙涨，被草渚，浴雨排风，吹涝弄翮”的大意是：这些奇异的鱼虫鸟兽出没在沙丘草洲之间，栉风沐雨，吐沫弄翅，逍遥自在，活跃异常。“类”“族”“俦”“属”都是类别的意思。这一节中，最引人兴味的是一口气列举的十六种奇禽异兽。这些水族，见所未见，闻所未闻。有的实有其物，有的仅仅来自神话传说，有的还可能是鲍照信手拈来，临时起的名称。但就这些光怪陆离的名字而言，已经够人神往的了。“吹涝弄翮”这种悠然自得的神态更是惹人喜爱。山水文学不仅要“美”，而且要“奇”，才能富有魅力。对水族珍奇的描绘，真为整幅汹涌澎湃的水景画图增添了别一番闲逸优雅的情趣。
至此，鲍照戛然而止，把泼墨长江风光的饱笔轻轻提起。然后，淡淡地点染了几笔眼前的景色，托孤鹤游鸿给妹妹寄出了无限的情思：即全文的第三大段。此段又分为三个层次，前一个层次的大意是：在晨昏交替之际，遥望孤鹤游鸿在寒风中长啸远去，樵夫船翁也不禁叹息涕下，这种悲哀忧愁，真是难以用语言表达。风狂雨骤，无法夜行，大约在本月二十三日左右，我可望到达目的地江州。这一节，开头六小句中“夕景”“晓雾”“孤鹤”“游鸿”“樵苏”“舟子”的艺术形象，共同构成了一幅枯寂疏萧的画面。鲍照移情于景，写得楚楚动人。尤其是一“啸”、一“吟”、一“叹”、一“泣”，声微情哀，传响在夜深人静时候，更增添了森冷悲凉的气氛。这一段的第二层次表达了鲍照对妹妹的关怀与爱护，大意是说：天气冷热，很难适应。你要小心谨慎，早晚自己保重，不要把我牵挂在心。我怕你为我担心，姑且写上我所看到的一切。途中匆匆挥笔，文意并不详尽。这一节抒写兄妹之情，真是娓娓动人。鲍照为人一向粗率豪放。但信中对妹妹的声声叮嘱，却是如此关怀备至，体贴入微。看来，慷慨激昂之士也不乏绵绵柔肠，脉脉温情。陈柞明说鲍照“既怀雄浑之姿，复挟沈挚之性”正道中了鲍照的性格特征。
《登大雷岸与妹书》艺术上最显著的特色是富有浓厚的浪漫主义色彩。全文感情雄肆奔放，想象瑰丽奇特，泼墨淋漓尽致。杜甫曾以“俊逸鲍参军”的诗句来比赞李白，可见潇洒自如、俊俏飘逸是鲍照、李白这两位浪漫主义诗人共同的艺术风格。鲍照从不拘泥于山川景物的准确方位，而是凭借想象的力量，描绘了一幅不受时间与空间制约的长江风光图。他能一会儿雄视“凌跨长陇”，一会儿细察“水化之虫”，一会儿远眺庐山的“金光”，一会儿近观碪石的“摧碎”。笔之所至，着墨饱酣，挥洒随意。鲍照丰富多彩的想象是对现实景物的一种高度的艺术概括，因而具有惊人的魅力。比如，他手握彩笔，为可望而不可即的庐山淡妆浓抹；他拿起剪刀，要为奔腾汇聚的水流断长补短；他把“轻烟不流”的江面，比作一尊沸腾的金鼎。这些奇峭的想象，为全文增添了瑰丽的浪漫主义色彩。敖器之说鲍照“如饥鹰独出，奇矫无前”，赞赏的正是这种独特的艺术风格。
鲍照具有极强的审美能力。他不仅善于发现并捕捉自然景物中的美，更擅长于创造并表现这种美。山水文学的美学要求，不是机械的“模景”，而是进行艺术的再创造。鲍照把长江沿途的山川景物，完全置于自己的感受之中，体物写貌，不仅力求形似，更着意追求神肖。他赋予山川景物以灵魂，使它们成为有生命、有活力、有感情、有个性的艺术形象。鲍照自己负才任气，慷慨激昂，所以他笔下的高山才能“负气争高”“参差代雄”。当他自己的感情洪流与奔腾向前的大江合流时，大江才会“鼓怒豗击”“吞吐百川”。鲍照心境中的庐山，更像一位才貌出众的侠女，她不仅有飘飘欲仙的妩媚姿色，还有镇控湘汉的神奇威力。我们置身于这些性格鲜明、神态逼真的山水形象之中，遨游经过鲍照艺术再创造的长江风光图，怎会不感到是一种美的享受呢？
在《登大雷岸与妹书》中，鲍照以如此激越奔放的感情，峻健惊挺的笔势，饱蘸浓墨重彩，点染云烟，着意山水，酣畅淋漓地极尽自然景物的雄姿妍态，这在当时是一个前所未有的创举。吴汝纶在评论这篇佳作时说：“奇崛惊绝，前无此体，明远创为之”正确地指出了鲍照对我国山水文学发展的创造性贡献。因此，《登大雷岸与妹书》并不只是一封普通的家书，它实在是一篇在我国山水文学史上占有重要地位的杰作。
意思是我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
“我欲因之梦寥廓”化用唐代李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”诗句，是说我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
这一句以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，可谓其地域之辽阔，其意境之高远矣。随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。
“芙蓉国”代指湖南，诗人疾呼：“让我的灵魂在芙蓉国里享受灿烂的朝晖吧”。
“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”两句诗，既寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。
扩展资料
近代毛泽东《七律·答友人》原文：
九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
译文：
九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。
洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
创作背景
这首诗是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。
当收到湖南老同学、老朋友乐天宇、李达、周世钊送来诗词及斑竹等礼物时，毛泽东读诗思友，睹物思乡，兴奋之情难以自禁，欣然命笔谱写了这首灵动而瑰丽的友谊之歌，深厚而情浓的怀乡之曲。
毛泽东此诗初稿写于1961年，当时他的秘书林克曾对毛泽东的一些诗词进行抄写，该诗的标题是“答周世钊”。1963年，毛泽东在这个标题的周世钊名字后加上了“同学”二字，最后他将“周世钊同学”五字去掉，把标题改定为《答友人》。
诗词赏析
《答友人》的首联与颔联，写的是有关楚地的娥皇与女英的神话传说，但却一洗古代传说中那种哀怨悱恻的情调，展示的是一个神奇而瑰丽的浪漫主义的艺术世界。
首联第一句突兀不凡地展现一幅白云缭绕九嶷山峰巅美丽景色，不仅调动读者无限的想象力，而且为第二句“帝子”临凡做好铺垫。“帝子”指唐尧的儿女，舜帝的两名妃子娥皇与女英。二位仙子乘风从飘渺的白云降临耸翠美丽的九嶷山。
上句的“飞”字，下句的“下”字，形象再现九嶷山的灵动景象和二妃的神采。诗人以“白云”“翠微”，明丽词语，鲜明的色彩，寄托对故乡日新月异的变化和内心无比的喜悦。而今社会主义巨大的变化，令二妃摆脱愁苦断肠的心境，来到美丽的人间。
颔联诗人咏尧之二女娥皇、女英二妃乘风飘然而下，她们的衣裳如同万朵红霞。
毛泽东用比喻、象征的手法，寄托他对早年为革命牺牲妻子杨开慧无限绵绵哀思。那“红霞”就是光彩照人的杨开慧的化身，那斑斑含血的“千滴泪”饱含、他万般苦痛和深厚的情思。
诗的颈联与尾联虽然也呈现出飞腾的幻想与强烈的夸张，更侧重的却是对现实的抒写和对未来的展望。
“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”此即秋风萧索，落叶飘零伤秋的哀叹。然而，毛泽东为读者展现的是一幅波涛汹涌，水天连接，气势磅礴的画面。诗人展望现实寄托无限希望，新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲曲感动天地的颂歌。
“长岛”狭义指的是橘子洲头，也可指湘江两岸，广义是960万平方公里祖国神州大地。“动地诗”是中华儿女在国家困难时期，泰山压顶不弯腰，谱写一首首震天地、撼山河的战歌。
诗人以丰富的艺术想象力，浪漫主义手法，形成绚丽飘逸，飞动高远的意境，把古代神话传说与美好的现实和未来的明天交织在一起，给予读者无限的联想和艺术美的享受。
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