岂在朝朝暮暮上一句是什么？

这句词出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，原句是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”。所以上一句为“两情若是久长时”。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦观〔宋代〕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文及注释

译文

轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释

纤云：轻盈的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

银汉：银河，天河。

迢迢：遥远的样子。

暗度：悄悄渡过。

金风玉露：指秋风白露。

忍顾：怎忍回视。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

创作背景

此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

作者简介

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

赏析

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

说起李香君，人们大多会想起孔尚任的《桃花扇》：才子佳人的秦淮邂逅，“血溅诗扇”的真情错付，惹得多少人泪湿衣襟。

可你知道历史从未有过血染的“桃花扇”吗？

你知道李香君是苏州人，而不是南京人吗？

你知道李香君最终的结局是什么吗？

《秦淮河畔的美丽与哀愁》一书带我们走进“李香君”的故事：

明末天启四年，李香君出生于苏州一吴姓武官府邸，两个哥哥刚刚在一场大地震中身亡，她成为父母丧子后的精神寄托。

在那个动荡的年代，民众就如一叶扁舟，随波逐流。

香君八岁时，阉党魏忠贤当权，其父因与东林党交好，成为了被迫害的对象。为保住幼年的香君，父亲将她托付给南京秦淮河畔的眉楼楼主。从此她便随养母姓李。

李香君的养母李贞丽是位颇有侠气的名妓，她对香君极好，教她琴棋书画、识人做人以及各种社交应酬礼节。

年幼的李香君聪颖善学，在养母的培养下十五岁就成为才华出众的“眉楼花魁”。加之其身处风月场所，往来多是富商才子，见识、眼界自远超寻常女子，落落大方，风度高洁。

李香君有两大绝技：

一是擅弹琵琶，养母在其十三时曾请名师教导其琴艺，一曲《琵琶行》，天涯何处觅知音！

一是爱画桃花，许是感叹身世飘零，如飘落流水，命运多舛的桃花。

当时的秦淮八艳，大部分是“官妓”，入乐籍，属于“卖艺不卖身”。作为“花魁”的李香君更是有专人伺候，轻易不接待客人，有时甚至掀开帘幔看一眼都是天价。然而，当时奸臣当道，朝廷动荡，又何来真正的“卖艺不卖身”。即使香君正值芳华，可一旦年华老去，又将如何悲凉！

“官妓”若要寻得出路需经过“梳拢”、“赎身”这两步：“梳拢”就是拍卖初夜，由价高者得；“赎身”则是直接支付高昂的赎身费，使其从良。香君一直希望能寻得一志趣相投的如意郎君，为自己“梳拢”和“赎身”。

侯方域，这位《桃花扇》的男主角，就在香君苦苦寻觅良人时来到了南京。

侯方域是户部尚书之子，复社四公子之一，当时年仅二十一岁，来南京参加乡试。当时李香君名声在外，文人墨客无不想一睹“香扇坠”（李香君艺名）风采，侯方域也不例外。为见识久负盛名的秦淮风采，侯方域交付千金终得偿所愿。

“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”

在李香君的闺房，侯方域被其诗画才情所折服，对其一见倾心。而侯方域风流倜傥、出身名门、擅长诗文，正是李香君苦苦寻觅的如意郎君。两人很快坠入爱河。

李香君在人生最彷徨的时候，遇到了侯方域，他就像一缕阳光照亮她的未来，她期待着侯方域能尽快为自己“梳拢”。而彼时的侯方域已婚，对香君怀的只是猎艳的心思，随也想与她有进一步的发展，却苦于囊中羞涩，而无法如愿。这时，阮大铖通过中介人解了侯方域的燃眉之急。

阮大铖，何许人也？他原属东林党，魏忠贤当权时投靠了阉党，在魏忠贤倒台后，成了人人喊打的过街老鼠。而侯方域的父亲为东林党人，故阮大铖欲通过其再次与东林党交好。于是，通过中介人之手将钱借给侯方域。而侯方域借到钱后，一心只想一亲芳泽，并未多想。在报出高价，终于获得了香君的梳拢权。

侯方域住进眉楼后，日日与香君欢爱，得偿所愿的他从未想过为香君赎身；而陷入情网的香君认为，以侯方域的家世，走时一定会为她赎身，所以并未催促。

随着会考结束，侯方域离京的日期越来越近，养母李贞丽见他迟迟不为女儿赎身，开始产生怀疑。

如若他要的只是露水情缘，香君就太可怜了

在香君的追问下，侯方域终于道出实情。香君对阮大铖趋炎附势、蛇叔两端、徇私废公的为人很是不齿。她痛责侯方域没有志气，尽然对这种人无原则妥协。但不满归不满，一往情深的香君此时仍然对侯方域抱有希望。她拿出了积攒多年的私房钱，替侯方域还了债。

此举彻底激怒了阮大铖，之后一直寻找机会伺机报复。

明崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。所谓“一朝天子一朝臣”，新帝重新启用阮大铖，他等待的机会终于来了。

不久，侯方域落榜了，他终究没有为李香君赎身。

离别时，香君身穿白裙，一曲《琵琶行》婉转悲戚。她未曾怨恨侯方域，反而安慰鼓励其并非因才华不好而落榜，只是生不逢时。

“此去相见未可期，愿终自爱，勿忘妾所歌《琵琶行》也！妾亦不复歌矣！”

此时的侯方域对李香君是愧疚的，再三表明一定会筹资为香君赎身，只是这愧疚能持续多久呢？

侯方域在后来的《李姬传》中，并未用第一人称，称是以“侯生”代之，似乎不愿世人知晓其与香君的亲密关系。可见侯方域至始至终将秦淮之行当做一场风流韵事，从未想过负责。

李香君抱着对侯方域的期待回到眉楼。对于阮大铖之流的客人，她坚持，即使出钱也不见。在那个人命如草芥的年代，李香君却为了守护心中的道义，坚贞不屈，让人肃然起敬！

不久，被侯方域抛弃的李香君，又被阮大铖强征入宫做歌舞女。

南京城破后，宫女们四散逃离。李香君逃至眉楼，只看见一片火海天下之大，竟无容身之所！最终李香君流落定居于栖霞山一带。

明朝灭亡后，侯方域又来到南京，在栖霞山找到李香君。此时物是人非，李香君终以吴氏女身份，入侯府为妾，过起了向往已久的安稳生活。

可惜，红颜薄命。这样平静地生活了八年，侯父得知了香君曾为妓子，在侯方域外出之时，将怀有身孕的香君赶到荒凉的农庄。侯方域回来后虽再三解释，仍无法劝说父亲收回成命，且不允许香君之子入族谱。

次年，香君产下一子，在抑郁绝望中香消玉殒。

侯方域为李香君立碑：卿含恨而死，夫惭愧终生。他常常一人呆坐墓前，久久不愿离去。在香君死后一年，侯方域也走完了他的一生！

由此可见，侯方域对李香君还是付出了真情的。虽初时不曾负责，但在时局稳定后，能不远千里寻找香君，且在她逝世后郁郁而终，也算还了她的一片深情。

孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君与侯方域的故事被广为流传。

但在《李姬传》中，侯方域自始至终都没有提到过“桃花扇”，如果真有此扇，他又怎么会不写入自己的作品中呢？

可见，“桃花扇”只是孔尚任用来烘托香君人物性格的艺术创作。但无论真伪，李香君不畏权势，终于爱情，坚守心中道义的品格依然可歌可泣，令人敬佩！

第1集

　　殿试上，苏冠男，陈季常，谢端卿三才子平分秋色共夺状元一位。比到最后，皇上出题，苏冠男机智的说出了答案。正当皇上要册封其为状元时，秦少游突然出现，愤怒地有理由指出苏冠男就是自己的前妻——苏小妹。在混乱之后，小妹被捕判斩首。事情回到两年前，小妹还在峨眉习武。和师父打赌赢后得以下山寻找自己心中的爱情。可是正在关键时候一个无聊的男人-曹智仁出现。要向苏小妹提亲。不久师太含泪放小妹下山。清河镇，一个能说会道的卖货郎无意中和正追小妹的曹智仁。第2集

　　皇上与皇后微服出宫，到小摊吃东西，十分恩爱。被一个骗子看见，那一块破玉向皇上骗钱，少游及时出现，假装与皇上熟悉，从而砍价。皇上感谢少游，让他许愿。少游说想见皇上，当皇上说他就是皇上时，却不信眼前人是皇上，皇上最后找人绑了少游，问他为什么他不信。少游与皇上结为朋友。　　少游告知皇上有人要见他。皇上让少游顶替他，果然小妹出现，挟持皇上问问题，结果皇上皇后和少游小妹成好朋友。第3集

　　一年一度的文采大赛就要开始，苏轼与太尉大人各拿出一半俸禄来当赌注才谁赢。逢遇到曹智仁，决定代替在野才子出赛。小妹帮曹智仁寻找才子初赛，恰好少游前来参加报名，真好成功。小妹少游吃饭，少游问小妹为什么不回家，小妹说因为听到爹说小妹不会有才而决定给爹证明看，女子也有才。曹智仁好意请小妹吃饭，里面藏了珠宝，假意求亲，小妹生气，离去。跑出与少游吃饭，后又逛街，但竟然不用花钱。后来知道是曹智仁，怒气找曹智仁。皇上因为不能去看比赛而在宫中出气，皇后出招微服出巡。苏轼几人赛前饮酒，小妹等人誓师成功。第4集

　　比赛开始，第一回合：诗词接龙并且当念完一首诗时要喝完一碗酒。结果输在曹智仁上。第二回合：猜灯谜。猜的是物件，但猜到后要回到营地找到物品。结果小妹在五局三胜制中输了最后一局。第三回合时，皇上驾到，决定亲自出题。因洛阳灾害，所以要捐款，谁筹的多谁胜。两队各出奇招，结果在野才子胜。皇帝决定几天后在比赛。小妹回家与亲人相聚，可是与苏轼天天吵架。曹智仁等人怕输出招抓苏轼，结果失败，苏轼被俪人阁的花魁彩蝶所救。第5集

　　苏轼被劫持的过程中幸得彩蝶所救，彩蝶却因此受伤。苏轼事后想对其表示感谢，彩蝶却不知所踪。小妹见苏轼受伤，为表公平，找皇帝商量将赛期押后，否则胜之不武，要苏轼输得心服口服。皇帝不解小妹为何与哥哥对着干，小妹表示要告诉天下男子，除了才子，还有才女。少游提出曹智仁等人意欲离去，可能与苏轼被绑有关。卢太尉查出确是曹智仁所干，要严加查办，苏轼却为其求情。皇帝声称比赛照常举行。最后一回合由皇帝亲自出题，最终由于苏轼犯规，由小妹和少游组合胜出比赛。皇帝就曹智仁绑架苏轼一案做出定夺，赦令曹智仁捐款五万两及打扫京城三日，以示惩罚。苏轼希望找出当日救自己的女子，以示救命之恩，却苦于无从下手，陈季常主动提出帮忙打听。陈季常下厨做起“求情小菜”希望获得老婆的恩准，让他出外打听，被柳月娥识破，要他在朋友和睡书房六个月中做出选择，陈季常无奈只能放弃帮助朋友。苏轼不满小妹占据其书房，与之大吵大闹。苏小妹奇怪王弗为何可以忍受苏轼的大男子主义，王弗透露夫妻之间最重要的是谦让。 第6集

　　苏洵找苏轼谈心，说兄弟姐妹间要互敬互爱，尤其对小妹要更加照顾，不要事事针对，毕竟自己当年把年幼的小妹送去峨嵋，深感愧疚，想要做出补偿。苏轼只得同小妹共享书房，故意发出声音滋扰小妹，小妹忍无可任，离开书房，苏轼奸计得逞。苏洵主动将书桌搬入小妹房中，希望小妹体谅。小妹按照自己意思重新布置家具，苏轼不能接受，大兴问罪。　　陈季常坦言小妹天资聪颖，与苏轼不分伯仲，苏轼嗤之以鼻。少游晚上去俪人阁倒夜香，竟然获得众妓女欢迎，纷纷拜他为师。彩蝶为少游介绍生意，为恩客开张写对联，少游感激。少游发现彩蝶额头受伤，表示关心。彩蝶自怜身世，原来她是卖艺不卖身。　　皇帝赐予苏家“一门四杰”牌匾，小妹开心不已，苏轼心里却不是滋味，出言讥讽。小妹向苏轼挑战，出了三道古怪问题，难倒了苏轼。苏轼向谢瑞卿和陈季常讨教，两题皆获，谢瑞卿指出苏轼过于执着，最后一题自己去解决。苏轼百思不得其解，却邂逅了彩蝶，并在她那得到了答案。两人重逢，分外喜悦。苏轼骄傲地公布答案，小妹却一语道破并非苏轼本人想出来，有负问文豪之名。少游向小妹追讨报酬，小妹借口自己身上没钱，少游约她明日在桥头收取工资。