苏东坡的诗

一直都很喜欢东坡先生的诗和词，只觉他是一个会思考和会生活的人，而且他是一个更接近于常人的大家，不象满脑子只是幻想的李太白，也不似杜工部只是伤心于人民疾苦，和他们两位相比，东坡先生显得“正常”许多，和普通人一样，有着多种多样的想法和思想，因而也更容易为大众接受。

曾经这个自己心目中的大英雄写过一首词，就是《随想录》中的那首《朝中错》。

朝中错

酒罢倚仗抚苍松，独翠残林中。苦度几个秋日，惯看几重寒风。

胸中浩然。风亦快哉，一饮千钟。休言廉颇老矣，山外夕阳正红。

这几天，又重温东坡先生的词，读到那首《渔翁》，细细体味之下，仿佛又与他的灵魂更近了。又写了一小令，纪念这个在风雨中独钓的渔翁。

浣溪沙

江上醉卧一蓑翁，闲来无事钓西风。也曾几眼羡孤鸿。

看倦黄叶睡意懒，听淡蛩鸣老心慵。起帆归棹斜阳中。

如果我们将时间拨回到十一世纪的中国，找出一名堪称「国民老公」的宋朝男子，他会是谁呢？

相信不少朋友都会说：柳永！柳永！

柳永确实是当时许多女性心目中的大宋男神。《喻世明言》第十二卷记载说，柳永「自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走；文字之交，也没有人。终日只是穿花街，走柳巷，东京多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。」当时汴京的青楼，传出几句口号：「不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿中柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。」其中有三位名妓：陈师师、赵香香、徐冬冬，更是「赔著自己钱财，争养柳七官人」。

不过，柳七官人离国民老公的境界还远着。毕竟，争着想结交他的女性基本上都是青楼歌妓，良家女子恐怕都不敢嫁「赢得青楼薄幸名」的风流才子。那时候还有一位男性，如果他不能称国民老公，那柳永就更没有资格了。这个人就是苏轼苏大学士。

妾身非苏郎不嫁

和柳永一样，苏轼也是颇得青楼歌妓之欢心的。熙宁七年(一○七四年)九月，三十七岁的苏轼被委任为密州太守，他从杭州启程，前往密州赴任，途经苏州阊门，苏州「望云馆」有位歌妓，特意携酒前来送行。我们不知道这位歌妓的名字，但知道她对苏轼非常仰慕，如今意中人要远行，她心中难舍，忍不住泪眼婆娑。临行，苏轼赠她一首〈醉落魄‧苏州阊门留别〉：「苍颜华发，故山归计何时决？旧交新贵音书绝。惟有佳人，犹作殷勤别。离亭欲去歌声咽，潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛，弹在罗衣，图得见时说。」

但苏轼的女人缘绝不限于青楼，深宫中的皇后、皇太后，也是苏轼的粉丝。大宋民间，更不知有多少良家女子都想嫁苏大学士。有一本宋朝人写的八卦笔记，叫作《瓮牖闲评》，就记录了一桩轶事：元丰年间，「苏东坡谪黄州，邻家一女子甚贤，每夕只在窗下听东坡读书。后其家议亲，女子云：『须得读书如东坡者乃可。』竟无所谐而死。故东坡作〈卜算子〉以记之。」人们相信，苏轼的这首〈卜算子〉：「缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。」就是为纪念那位红颜薄命的少女而作。

这桩轶事流传颇广，并衍生出几个版本，其中一个版本记录在另一部八卦笔记《野客丛书》中：「惠有温都监女，颇有色，年十六不肯嫁人，闻东坡至，喜谓人曰：『此吾婿也。』每夜闻(东)坡讽咏，则徘徊窗外。(东)坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之，温具言其然。(东)坡曰：『吾当呼王郎与子为姻。』未几，坡过海，此议不谐，其女遂卒，葬于沙滩之侧。(东)坡回惠日，女已死矣，怅然为赋此词。」

在这个版本中，故事的地点改为惠州，女子姓温，是惠州都监的女儿，十六岁了仍不肯嫁人，听说苏轼来惠州，说，嫁人当嫁苏学士。苏轼夜里在书房读书，温氏女则在窗外徘徊。苏轼推窗去看时，她又逾墙逃走。其实此时苏轼已年近六旬，身边也有王朝云相伴，显然和温氏女不可能再有缘分。但苏轼为人热心，介绍一位王姓公子与她相亲，准备为她做媒，可惜相亲未果，苏轼又被贬至海南。等他从海南回来，温氏女已抑郁而终。天妒红颜，苏轼唯有怅然写诗相吊，所谓「拣尽寒枝不肯栖」，是说温氏女择偶不嫁。「寂寞沙洲冷」，是指她死后葬身之所。

恨不相逢于未嫁

还有一些女子，未嫁时仰慕苏轼，婚后仍念念不忘，想见苏轼一面，以了结情思。很八卦的《瓮牖闲评》载有一事：苏轼在杭州时，一日与友人同游西湖，「至湖心，有小舟翩然至前，一妇人甚佳，见东坡，自叙『少年景慕高名，以在室无由得见。今已嫁为民妻，闻公游湖，不避罪而来。善弹筝，愿献一曲，辄求一小词，以为终身之荣，可乎？』东坡不能却，援笔而成，与之。」

苏轼赠送给这位多情 的诗词，就是这一首〈江城子〉：「凤凰山希雨初晴。水风情。晚霞明。一朵芙蓉、开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情。遣谁听？烟敛云收、依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。」八卦笔记记载的这些风流韵事，很可能有杜撰的成分。下面我们讲述一个真实的故事：元祐八年(一○九三年)，苏轼被任命为定州太守，时五十六岁。在定州任上，苏轼聘请了一位叫李之仪的年轻人为幕僚。李之仪的夫人名叫胡文柔，是一位很有才情、见识的女子。丈夫每天到苏轼府上办公，胡文柔都要交代说：「子瞻名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志。君其善同之邂逅。」苏轼到李家做客，胡文柔每次都躲在屏风后听他与丈夫聊天，待苏轼告辞后，则叹曰：「我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之蔽，今见其所临不苟，信一代豪杰也！」

后来两家人来往多了起来。胡文柔与苏轼的侍妾王朝云年纪相仿，又都喜欢诵读佛经，因此成了好朋友。苏轼还戏谑地给胡文柔起了一个法号，叫「法喜上人」。可见两家人过从甚密，相处融洽。不久苏轼又遭贬迁，胡文柔夜连做了一件衣服，送给苏轼，说道：「我一女人，得如此等人知，我复何憾？」

如今想来，胡文柔对苏轼应该也是怀有仰慕之心，只是已为人妇，这种感情只能深深埋于心底，或者说，已经超越出了男女之情，升华为对亲人的关爱。后来胡文柔不幸病逝，丈夫李之仪将妻子与苏轼的交往，都写进他的文集《姑溪集》。

更有意思的是，那时候许多男子也很仰慕苏大学士呢！苏轼名动天下，粉丝也遍布天下，其中最奇葩的一名「苏粉」，大约要数章元弼。据一本宋人笔记《师友谈记》的记载：「章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰『缘吾读《眉山集》而致也。』」这个章元弼，慕苏轼之名，对苏氏作品爱不释手，结果冷落了美丽的娇妻陈氏。本来章元弼就长得丑，已经让妻子陈氏很不满意，现在陈氏更受不了了，便提出了离婚。而章元弼说起这件事，还沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说：「因为我废寝忘食读苏先生的书，冷落了妻子，她才跟我离婚。」这让我怀疑他对苏轼是不是有某种特别的情愫。

苏轼一生并不得意，仕途坎坷，以致他多次感叹说，我们摩羯座就是命运多蹇。既不是帅哥，也没多少钱财。但他多才多艺，琴棋诗画皆精通；也有学问，开创蜀学；能谈星座，还做得一手好菜；又懂工程设计，广州最早的自来水供水系统即出自他的设计；他生性幽默、乐天，即使在人生最失意落魄的时候，也能将日子过得有滋有味；他又有着菩萨心肠，一手创办过孤儿基金「救儿会」、福利医院「安乐坊」，至今杭州与惠州还有他整修的苏堤。

他又是一位深情的男人，妻子王弗病逝，他在她坟前手植三万棵松柏，十年后梦见王弗，还是旧时模样，醒来写了一首〈江城子〉：「十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。」

这是悼亡词中的千古绝唱，相比之下，柳永词中表现出来的小伤感，显得太轻飘飘了。苏轼每有新词出，必天下传诵，这首〈江城子〉在传播过程中，不知深深打动了多少闺中女子柔弱的心。如此深情的男人如果还不值得寄托终身，那世上还有什么男人值得嫁呢？

本文节录：宋朝妙新闻一书

江城子   江景        湖上与张先同赋，时闻弹筝

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青

注释：据《墨庄漫录卷一》载：东坡在 杭州 ，一日，游 西湖 ，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服（孝服），预（参与）焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前。靓妆数人，中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竞目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云云。

凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。

忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

本次写于熙宁五年，（公元1072年）苏轼在杭州任通判。他的公馆位于凤凰山顶，俯瞰西湖，风景尽收眼底。

雨过天晴，他和80多岁的张仙一起畅游西湖。张先因“云破月来花弄影”，“浮萍破处见山影”“无数杨花过无影”三句，人称张三影。

上片写景，下片写人，情景交融，和婉轻倩，曲折含蓄，情韵无限。

雨过天晴的午后，水面澄澈，清风拂面，晚霞映照在湖面上，撒下点点金光。明艳的霞光里，一朵荷花翘然立于水面，在碧波映衬下，摇曳飘荡，娇艳无比。仿佛一位有韵味的女子，风姿卓越，仪态娴雅。不知从哪里飞来了两只白色的鸥鹭，在水边静默而立，似乎有无限的仰慕之意。

作者这里明写景物，实写人物。作者用比喻、拟人的手法，将弹筝女比作出水芙蓉，洗尽铅华，洁净素雅，将湖边观看的公子比作鸥鹭，倾心仰慕，风流多情。彼此在这美丽的西湖邂逅，给人以无穷的想象。上片渲染美丽的湖光山色为下片人物的正式出场做了铺垫。

忽然，江上驶来一只彩舟，华美精致，从船上传来的筝声，如泣如诉，如怨如慕，凄婉哀怨，似有无限的苦衷。这筝声让人心碎，更让自然为之动容，天空清明，云海消失，空气中只流转着哀怨的筝声。

这乐音让人不由想起湘夫人。

舜有两位夫人娥皇、女英，相传舜死后，两个夫人日月啼哭，眼泪滴到竹子上，成为斑妃竹，后来两位夫人投江殉夫，化为湘水女神，日夜悲啼。

此时彩舟上哀怨动人的乐音，不似来自人间，而是来自于湘神之手。当音乐消失，想要寻找女子的时候，人和筝都已不见，只剩下数座青翠的山峰。

词中虽未直接写女子的技艺，但却描画出众人沉浸在乐音之中，默默欣赏，暗自回味的情景。

清峰数座，倒影悠然，用景物衬托出乐音的效果，仿佛依然回荡在耳边，余音绕梁，三日不绝。《琵琶行》中有“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的诗句，用皎洁秋月，倒映在江水中渲染出宁静清明的氛围来侧面衬托音乐的效果，两者异曲同工，此时无声胜有声。

结尾“人不见，数峰青”，化用钱起的《省试湘灵鼓瑟》诗句，“曲终人不见，江上数峰青”，化用巧妙，不见痕迹。而且结构上，前后勾连，暗承“依约是湘灵”，把上下用典结合起来，“数峰青”又回应凤凰山下。雨过天晴，青峰逼人，以景结情，余音袅袅，真是言有尽而意无穷。

东坡妙就妙在将弹筝人置于明丽的晚霞中，使人物景物相映成趣，音乐与山水相得益彰。整首词意境空灵，比喻生动，音律和谐，朗朗上口，充满了情趣，意趣。