“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
世间安得双全法,不负如来不负卿。”
每一个没有去过的西藏的人,
都深信有一天会踏上那片土地;
每一个离开西藏的人,都深信自己还会回去
“辞职去西藏”
“你有病啊!”
辞职,去西藏,
可能被认为是有一种病,
那么,为什么我们不能就这样大病一回?
2020年已经过半
你是不是也越发想念西藏?
想到“日光城”拉萨的大昭寺前晒晒太阳,
或者到拉萨的大街小巷,沐浴着暖阳,
又或者到人间奇迹布达拉宫中重回心灵的故乡。
西藏,是人生必去的目的地,
而拉萨,就是到西藏必须要去的地方,
在拉萨呆上个一两天,深入其中,
欣赏这座高原圣城独特的韵味。
布达拉宫
红砖白墙------这就是布达拉宫。
坐落于世界屋脊、以雪山和蓝天为背景
是拉萨乃至西藏最重要的象征。
“布达拉”是梵语,又译作“普陀”,
原指观音菩萨之居所,是所有朝圣者心中的圣地。
布达拉宫主要由红宫和白宫组成,
中间最高的红宫是举行宗教仪式的重要场所,
周围的白宫主要为达赖喇嘛的活动场所。
内部收藏有佛塔、塑像、壁画、唐卡、经文典籍,
其中最为引人注目的是五世以来各达赖的八座灵塔。
其中最为奢华的是五世达赖和十三世达赖的灵塔。
布达拉宫宫殿外最为耀眼的就是顶层的七座金顶群,
全都是纯金打造,在阳光的照耀下金光闪闪,
总价值10多亿人民币。
它是西藏目前为止保存最好,也是面积最大的建筑。
而这里的布达拉宫广场也是世界上最高的广场了。
作为佛教传承的胜地,每年接待的游客不计其数。
它的身上也一直有着一层神秘的面纱,
世界上流传着很多关于布达拉宫的传说。
仰望这座神圣的宫殿,
似乎懂得了干布和公主的爱情故事;
似乎明白了为何它能成为当代人梦一样的地方,
为何它是神圣的代表,纯洁的代表以及信仰的凝聚。
八廓街
“世界上恐怕找不到第二条街,
像八廓街那样承载信仰的同时云集商贾,
接受万千信徒膜拜同时笑迎五湖四海的游客,
延续 历史 使命的同时演绎属于自己的传奇。”
这里是拉萨最著名的转经道和商业中心,
也是拉萨每天客流量最大的地方。
店铺林立,流动的货摊超过千家。
八廓街是拉萨三大转经道之一。
庄严肃穆的转经行列,
没有喧嚣,没有纷争,
只有低声呢喃的六字真言诵经声
和“嚓嚓嚓”或疾或缓的脚步声,
直到转经道的尽头,甚至就是生命的尽头。
一天、一月、一年、一世……
许多人一生就在这转经的日子中度过。
玛吉亚米是八廓街上最有名的餐馆。
相传仓央嘉措就是在这里邂逅了他的“玛吉阿米”,
这段美丽的传说也让这里成为了拉萨的必游地之一。
要一壶甜茶,呆坐一个下午。
寻找那幢名叫玛吉阿米的**房子,回忆一段故事。
点一碗藏面,观察来来往往的客人。
如果,你问我拉萨什么地方最有意思?
答案不是布达拉宫,也不是八廓街,
而是八廓街上的甜茶馆。
不管是早晨还是傍晚,在任意一个甜茶馆里,
你都能看到熙熙攘攘的人群,
有藏民也有游客,大家谈天说地。
在拉萨,喝茶是一件非常重要的事情,
班可以不上,生意可以不做,
而太阳不可不晒,茶不可不喝。
八廓街,会令凡世俗人恍然大悟
生活,不过也就是原来如此,
名、利、欲,
也正是街旁摆放着的流苏、披肩、牛角,
予取予舍,自在心间。
大昭寺
“先有大昭寺,后有拉萨城”。
“去拉萨而没有到大昭寺
就等于没去过拉萨”。
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),
是一座已有1300多年 历史 的藏传佛教寺院。
大昭寺作为“西藏的眼睛”,
在西藏宗教文化中有着至高无上的地位,
一直是各种重大佛事活动的中心,
每日来此转经的人更是络绎不绝。
大昭寺之所以成为藏族人民信众的佛土,
最直接的原因是大昭寺内供奉着
公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像 。
据说佛祖在世时,
其弟子按其奶妈指点小了8岁、12岁
和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光,
8岁金像已遭毁损,仅存于小昭寺;
25岁金像又远在印度,
因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。
藏族人民视佛祖金像为佛祖本尊,
千里迢迢从各地到大昭寺朝圣,
表现出的那种无比虔诚和执著,
令所有人都感到强烈震撼。
据说朝圣者都是代表一个村或家族,
他们用板车拖着行装,餐风露宿,不避雨雪,
一路磕着等身长头,经年跋涉来到大昭寺前,
在此再继续磕长头达数月之久。
色拉寺
“你穿过世事朝我走来,迈出的每一步都留下了一座空城;
这是一支从来世射出的毒箭,命定了我唯一的退路。”
色拉寺全称“色拉大乘寺”,
藏传佛教格鲁派六大主寺之一。
与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,
是三大寺中建成最晚的一座。
据说,色拉寺坐落的山坡上,
曾经盛放着漫山的野玫瑰,
藏语中野玫瑰一词即“色拉”,寺庙因此而得名。
人人都说
去拉萨不得不看一场辨经
这个辨经,主要是指色拉寺的辨经。
在雪域高原,很多的黄教寺庙都有喇嘛辩经活动,
但色拉寺的辩经活动不论是规模场面、动作规范、
严谨激烈的程度都更具特色,更加耐看。
周一到周六的下午3点在寺内最北边的辩经场举行,
色拉寺的僧人们会陆续钻进辩经场,或立或坐。
由站立的僧人向坐着的发起提问,
坐着的必须回答,一来一回,
直至一方无法问出或答出。
提问者通常借助各种手势来增强辩论的力度,
怒目而视,单脚独立,大力击掌,以壮声威,
催促对方尽快回答问题
答辩者必须不假思索地进行反驳或解答。
答辩者若不能准确地回答上午学习的内容,
就要利用晚上时间再去学习,直到熟记于心。
一动一静,一明一虚,
显出藏地佛门玄机。
潜心学经的僧人,
他们在争论之声中明辨教义,
在声声辩经中实现自己的梦想!
羊卓雍错
“天上的仙境,人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群。”
羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”,
与玛旁雍措、纳木措并称西藏三大神湖 ,
在藏人心中被看做是“神女散落的绿松石耳坠” 。
羊卓雍措的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水,
站在岗巴拉山口可以俯瞰羊卓雍措,
湖水随光线变幻,演化成千变万化的蓝色。
从拉萨向南出发,渡过奔流不息的雅鲁藏布江,
翻上险象环生的岗巴拉山口,
站在风马旗之中,就能俯瞰到羊卓雍错。
从岗巴拉雪山下去不远有一段沿湖公路,
在此散步或露营在湖边是感受羊卓雍措的最好方式。
在藏民口耳相传的故事中,
羊卓雍错是念青唐古拉山的情人,
一抹蓝,安静地流淌着,停驻着,
蜿蜿蜒蜒,如一条宝石蓝的丝带,缠绕山间,
许多人不远千万里而来,只为这羊湖的惊鸿一眼。
羊卓雍错的美,在周围的雪峰,
在漫天的彩云,更在于碧玉般的湖水本身。
纳木错
“你用千年的泪滴成湖水,柔情着雪山相依相偎
当失散的羊群又回到牧场,合掌石旁多少旧梦如飞
纳木错,是谁的眼泪?
玛尼堆 又是谁的无怨无悔”
纳木措,大概每一个第一次看见它的人,
都会被它的美所惊艳到。
它就像一面巨大的宝镜一般,
镶嵌在藏北的草原上。
纳木措为藏语,意思是天湖,
天湖就是最高的湖的意思,
是著名的佛教圣地之一,
在信徒们心中的地位极高。
八百多年前,
藏传佛教噶举派创始人唐巴扎西贝等高僧,
前来纳木错修习密宗,认定这里是胜乐金刚的道场。
于是“羊年绕纳木错环湖”成为藏传佛教信徒的盛事。
这可不是一两天就能搞定的普通环湖。
纳木错面积广阔,环湖一周需要约15天时间,
路途艰辛条件十分简陋,
然而每到羊年,无数僧众信徒长途跋涉,
不辞辛苦前来,只为转湖念经。
在纳木错湖畔,
玛尼堆上挂着蓝白红绿黄五种颜色的布条,
因为藏人们相信,
经幡每被风吹拂一次,就是祈福一次……
白色牦牛、圣象天门,
一望无际的草原环绕湖水的四周。
纳木措的湖面像海一样
辽阔玛尼堆连成的轨迹
摇曳的五彩经幡她圣洁的美让人无法抗拒。
每一个到过纳木错湖的人,
都会无限回味这个蓝色的天堂:
清澈的湖水,纯净的雪山。
每一个来到纳木错湖的人,
都怕自己的脚步破坏了这里的一片祥和宁静。
这里是离天堂最近的地方,
也是离自己心最近的地方。
无论过去多少年,
依然有许多人把去西藏的旅行,
当做一次最美的礼物送给自己。
无论拉萨变得多么繁华,
在街头巷尾的茶馆里,在八廓街转经的人潮中,
你依然可以找寻到熟悉的味道,
依然会沦陷在温暖的阳光下,被虔诚的信徒所感动。
总有那么一处,
能触碰你心中的柔软,成为你心灵的归宿。
我觉得和对的人在哪里都是爱情圣地,和不喜欢的人就算是天堂也是地狱 美国奥兰多迪士尼 全世界最大的迪士尼,从小就想和未来的另一半去呀。
希腊圣托里尼 每天牵手手在小镇里闲逛,想想真是太舒服了。
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秘鲁彩虹山 在风景绝美的地方一起登高徒步。
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全岛由一个主岛与周围环礁所组成,主岛与环礁间拥有大片的清澈浅水,其中,色彩如梦幻般的蓝色泻湖,充满了色彩斑斓的活珊瑚与无数环游其间的热带鱼,岸上沙滩细致、洁白如雪,偶有赤道微风轻拂,明亮的阳光洒在南太平洋上,不同层次的海蓝与顶级度假饭店的白色洋伞。这样的地方似乎能包容得下一切的烦恼与不愉快,面对浩瀚的大海,透明的海底世界……在这里会获得爱情的新生。 丽江,三亚,希腊雅典,杭州西湖,布拉格,拉萨,巴黎,大理,新疆,成都 在我认为我个人觉得广西是一个相对比较有爱情 旅游 气息的城市。因为在这边可以全身心的放松自己的心情。同时还可以享受景点带来的快乐。 虽然桂林为中国的山水 旅游 名城,“桂林山水甲天下”早已让桂林山水名扬 海外。城徽象鼻山几乎是每个中国人对桂林的认识,桂林市区的叠彩 山,日月双塔,两江四湖等景点也被很多人熟知。闲步桂林,在一个充 满市井味的米粉店落脚,叫上一碗地道的米粉,休闲的假期已经开始… … 叠彩山 木龙湖交通:乘坐1路公交车到『凤北路口』下车,步行400 米到景区东门购票,东门在龙珠路。 正阳步行街全长666米,有“六六大顺”之意,重要的是这边小吃超 级多。 东西巷市中心的另外一处 美食 聚集地,特色店铺目不暇接,特色酒 吧、私房 美食 、滋味小吃、手工作坊,让人流连忘返。 日月双塔日月双塔,建成于2002年,是在唐代佛塔基础上于2001年 重建的,地处桂林市中心区,坐落在桂林城的中轴线、桂林杉湖岛上, 与“象山水月”相邻。 逍遥楼广西桂林市。始建于唐武德四年(621年),由桂州大总管李 靖修建,逍遥楼因庄子著作《逍遥游》而得名。登楼可鸟瞰漓水诸峰, 历经唐、宋、元、明、清、逍遥楼多次损毁又多次修建。逍遥楼毁于抗 日战争时期。 而兴坪古镇 兴坪镇位于广西壮族自治区桂林市阳朔县县城东北部,漓江上游两岸,1996年被国家建设部确定为全中国小城镇建设试点集镇,2000年9月3日被自治区人民政府确定为自治区重点集镇。兴坪素以山水秀丽、景甲天下而著称,是“中国 旅游 名县”阳朔县的 旅游 重镇。 最棒的是漓江被美国CNN评为15条值得一去的美丽河流之一,是中国能入选的河流之一。顺江而下可以欣赏到大漓江,感受清、奇、绿、幻的漓江魂。游览漓江有一个绝妙之处:不愁天气变化。晴天,看青峰倒影;雨天,看漓江烟雨。甚至是阴雨绵绵,但见江上烟波浩渺,群山若隐若现,浮云穿行于奇峰之间,雨幕似轻纱笼罩江山之上,活像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。 在桂林荔浦银子岩 旅游 景区位于桂林市荔浦县马岭镇荔桂公路东侧,距世界 旅游 明珠桂林市中心85公里,距中国 旅游 名县阳朔县界3公里,是大桂林 旅游 圈新出现的一颗璀璨明珠。银子岩是典型的喀斯特地貌,整个溶洞贯穿十二座山峰,汇集了不同地质年代的钟乳石,闪烁像银子一般的光芒。有种说法是“游了银子岩,一世不缺钱”,也吸引了不少游客前往。溶洞由外自内分为下洞、大厅、上洞三大部分。沿着参观路线一路往上走,会越来越开阔,景色也是逐渐展开,彩色的灯光照耀下也格外好看。 最后阳朔千古情再现了桂林的 历史 文化与民族风情,老少同乐、晴雨皆宜。景区内歌神像、三姐庙、三姐花街寻找心中的刘三姐、台风馆、鬼屋、活着的清明上河图、奇妙街等高 科技 体验项目惊喜连连,丛林秘境、儿童游乐区、榕树攀爬区、海湾沙滩区等亲子互动游乐区妙趣横生,阳朔古村内外婆的故事、外公的铁铺、爷爷的酒钢、奶奶的糕点、洁洁的女红等手工作坊寻找儿时的记忆。核心项目《桂林千古情》是一生必看的演出《彩楼抛绣球》《穿越快闪秀》《刘三姐对歌》等十大演绎秀精彩纷呈给我一天,还你千年! 谢谢! 湖北襄阳《唐朝影视基地》一座唐城一座宫,一江汉水一江愁,一城襄阳。一城美,一世江湖一世缘。带你一次梦回唐朝的体验。 丽江:丽江是一个多民族聚居的地方,除汉族外,共有12个世居少数民族,22种少数民族;丽江是著名的 旅游 城市,拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产纳西族东巴古籍文献三大世界遗产。 洱海:洱海具有供水、农灌、发电、调节气候、渔业、航运、 旅游 七大主要功能,洱海西面有点苍山横列如屏,东面有玉案山环绕衬托,空间环境优美。 1-中国台湾:台中大坑粉红情人桥 这座桥是身由无数个粉色钢索牵引而成的斜张桥,桥面则是大面积的玻璃铺陈的,所以在阳光的折射下形成上下对称的美。除了粉色浪漫的桥身,其实情人桥还隐藏着一个甜蜜的爱情元素透过桥面的对映完美曲线的桥身呈现了浪漫的爱心形状。 2-浙江舟山市普陀区朱家尖情人岛 朱家尖东海岸情人岛位于南沙与东沙之间,是度假休闲好去处。情人岛名称的来历,有个美丽的传说。 3-新疆伊犁 伊犁薰衣草之乡,所以许多户人家都会种植薰衣草,在路边上都能欣赏到薰衣草,花语是等待爱情含苞待放的青春,憧憬着甜蜜的爱情,最诚挚的笑容在风中舞动仿若在迎接我们到来。 4-厦门清新浪漫半岛 原始风貌,春夏最佳时节,绿草如茵,三面环海,碧海蓝天让仿佛置身于**之中的清新诗意,男生说很喜欢《没关系是爱情啊》里面第八集的场景 5-上海古巴比伦空中花园 坐落在普陀区莫干山路昌化路路口上海世博会,英国馆的圣殿种子伦敦奥运会的圣火台纽约的新晋打卡拍照地,建筑是由400个相互交错的露台组成,灵感来自黄山高低错落的种了1000多棵树,所以它的官方名字叫天安千树不,知道你心目的古巴比伦空中花园是什么样子? 6-长沙小众情侣 旅游 圣地 进园就是一股浪漫气息,感觉周围看上去都是慢生活很适合情侣过来走走,还有那么大,和自己喜欢的人一起感受爱情最后希望有情人终成眷属。 7-三亚 天涯海角海枯石烂爱情誓言在这里都能找到,空气好,水蓝,在海边观音菩萨像雄伟壮观。 8-珠海的情人路 情人拍拖谈情的路,当然是越长越好。不过大多数人所指的情侣路,其实只是香炉湾附近珠海渔女一带的堤路。 9-长汀古城地处福建省欢乐谷 多样节目集中在这里,适合有童心又爱玩的小情人;好玩但却不一定浪漫哦。 情侣们在这儿放飞白鸽,并在手印墙上留下你和他(她)的手印,让情长存,让爱做主。 10-海螺沟 冬天游九寨沟感觉会更奇妙,适合老夫老妻式的情侣;周边还有很多美景,要游遍恐怕花费不小。 如果在冬季至此,一边泡温泉一边赏雪山,在热呼呼的天然温泉里欣赏雪花漫天飞舞的奇景,何其浪漫。
如果是去拉萨旅游,你觉得可以选择哪一种游览方式,去哪里游览会更好呢?在拉萨有下面这些景点还不错,可以选择一下与以往并不相同的游览方式参观游览,会有很不错的体验的。
坐直升机俯瞰圣城除非是经过特别的审批流程,拉萨是全城禁飞的,所以航拍爱好者无法用无人机记录这座伟大的城市,为了寻找独特的取景角度也会有人爬到药王山去拍布宫。但其实,你完全可以乘坐直升机在拉萨上空盘旋一圈,以上帝视角俯瞰这座日光之城。
直升机的起降点在次觉林机场,这是西藏首个通用航空机场,坐落在的拉萨河岸,和布达拉宫遥遥相望。次觉林机场距离拉萨市中心并不远,打车或这自驾前往均可,有些旅行社还会派车接送,非常方便。
上机之前会进行一系列登记手续以及培训、安检。因为直升机机舱内噪声很大,除了和一般飞机一样要系安全带之外,还必须戴上耳机,有什么事情直接通过耳麦和机长沟通。
一切准备就绪,起飞!转瞬就升到高空,道路、河流、高楼大厦,还有雄伟的布达拉宫都在你的脚下。
整个飞行过程大约12-15分钟,收费也不是想象中那么高不可攀,一个人780元。如果觉得意犹未尽,还可以选择包机去看纳木错,全程往返两个多小时,价钱嘛就要贵一些了。
沿途雪山湖泊密布,快门随便一按,就是大片。高原的圣湖能够非常清澈的反射天空的蓝色,西藏的海子从高处看和从平地看完全不是一样的感觉。
当别人忍着高反开车五六个小时才到达纳木错,你裹着风衣从直升机上缓缓走下来,简直当代凡尔赛。当然,前提是荷包得够鼓。
关于安全问题大家不用担心,执飞的机长和副机长都是经过严格考核筛选出来的。
直升机是空客家外号“小松鼠“的H125,无论是性能还是安全性用等各方面远胜于其他单发直升机,擅长在高温高原等极端环境下工作。
价格:780元/人
航线:次觉林机场(起飞)-柳梧大桥-次觉林-洲际酒店-次觉林机场(降落)
在圣城看艺术展在离大昭寺不远处,一个不起眼的白房子门口挂着一块“根敦群佩当代艺术画廊”的牌子。我相信,很多人路过过这里无数次,却未曾踏入过这方天地里。
这是西藏第一个由本土艺术家自筹资金组建的文化合作非盈利性质艺术机构,成立于2003年,根敦群佩先生诞辰100周年之际。
根敦群佩是何许人也他是西藏近代著名的思想家、学者和高僧,他的传奇人生和精神学说是西藏近代文化艺术中独立创新精神的典范,影响了一代又一代的西藏后学之仕。
画廊会不定期举办各类型的展览活动和学术交流讲座,都是可以免费参观的。在这里我们可以认识很多年轻的西藏当代艺术家们,看到更多以西藏元素为载体的当代艺术作品。
在这里你会了解到西藏的艺术不仅仅只有我们刻板印象中的唐卡,油画、装置艺术、摄影作品同样也能表达西藏精神。
除了根敦群佩当代艺术画廊,在仙足岛还有一个今年才开放的私人美术馆——西藏介观艺术中心。
这座艺术中心耗时九年才完成,场馆本身就是一个非常值得参观的建筑。很难想象在信仰之城拉萨还有这样一个现代前卫的空间。
整个室内没有明显的光源,利用拉萨阳光之城的优势打造了很多自然光的采光面。一天中不同时刻由光影交织出不同的画面,非常巧思。
当然,这里也会有私人藏品和一些重量级的作品展出。
根敦群佩当代艺术画廊
营业时间:10:00-24:00
地址:八廓北街4号
西藏介观艺术中心
营业时间:10:00-22:00
地址:仙足岛花园小区10排4号
亲手画一幅唐卡说到藏文化就一定少不了唐卡,大多数人对唐卡的了解只停留在觉得唐卡很贵上面。从来没有了解过唐卡这门艺术,拉萨大大小小卖唐卡的地方很多,却好像没有可以亲自体验画唐卡的。
其实普通游客想体验唐卡文化,可以去上面提到的根敦群佩当代艺术画廊的三楼。这里有几位学习了十几年唐卡的老师,他们会为你讲解唐卡的演变历史,不同唐卡流派的特点,以及不同地区的唐卡特点,上完这一堂课之后就会对唐卡有更深入的了解。
由于我们日常看到的唐卡作品都比较精美繁复,很多人都会以为唐卡非常复杂,短时间是没法学的,但其实唐卡只是一种表现形式,短时间内我们也是可以完成一幅简单的唐卡作品的。
从最基础的绷画布开始就有诸多讲究,唐卡画布选用是平滑、密致的白棉布,上面不能有任何污点、小孔或裂缝。添加特殊用料后,对棉布进行打磨、刨平、晾晒,才能作为唐卡的画布。
准备好画布,就开始磨颜料了。我们都知道唐卡很贵,那是因为唐卡的颜料全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石,以及一些珍贵的植物,比如藏红花、许康草、花青、黄莲花等。
这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,即使经历几百年的岁月,仍然能保持艳丽明亮。
画布和颜料准备妥当就可以在老师的指导下开始画了,绘画全程老师都会在旁边指点,经过度量经、描线稿、勾线透稿、上色、勾线等步骤之后,属于自己的一幅唐卡就完成了。
去朗玛厅跳锅庄拉萨的朗玛厅,算是藏族同胞的夜店。拉萨有着整个藏区硬件设施最好最热闹的朗玛厅,当然是不可错过的。
首先,朗玛厅也是藏文化的一个体现,你可以近距离欣赏到壕无人性的现代藏族同胞是如何进行室内软装的。
其次,大型的朗玛厅会邀请一些知名的藏族歌手来表演,你能感受一把藏族人民追星的疯狂。藏族歌曲与时俱进,还有说唱rap,讲真还蛮好听的。
最重要的是,朗玛厅能打破语言的障碍,快速融入藏族同胞。跟随着藏语流行音乐的节奏,大家围在一起跳锅庄是最能让你感受到藏族同胞热情的时刻。
藏族朋友大多非常的好客,只不过因为语言障碍等原因可能不太会主动搭讪,但是一杯啤酒下肚再加上令人晕眩灯光,手舞足蹈,边说边比划,今晚大家都是兄弟。
如果不喜欢夜生活又想体验和藏族同胞一起跳锅庄的快乐,那你可以选择早上的时候去布达拉宫脚下的宗角禄康公园,和晨练的拉萨市民们来一场百人锅庄。
朗玛厅推荐:金马演绎中心、尼威民族歌剧院、藏地阳光演绎会所
逛冲赛康市场早些年的时候进藏必备一条信仰手串,条件好的还要在手串上装饰一下绿松石、红珊瑚让自己看起来更与众不同。
因此,去拉萨的古玩市场逛逛“淘宝”,就成了去拉萨不可缺少的一个环节。
冲赛康市场就在拉萨的闹市区,是拉萨最大的日用小百货市场,服饰、日用品、食品、调料等各种东西都有,来逛的大多数都是本地人。
最有意思的其实是市场前面的三岔路口,下午的时候会有很多人在这里摆摊卖文玩,颇有北京磁器口的意思。
每当冬季休农休牧的时节,这里会有很多藏族朋友售卖天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚。通常卖东西的人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来,挂在脖子里,再塞进袍子里挡住,不显山露水,看到像真正买家的人,才拿出来。
不过如今鱼龙混杂,东西真真假假,大多数东西可能都来自义乌,如果不是行家的话看看就行,千万不要贸然出价砍价。
冲赛康市场
营业时间:10:00-21:00
地址:北京中路31号
去色拉寺看一场辩经最初的进藏只是出于对自然风光的热爱,对于宗教并没有研究。直到后来的一次机缘巧合在昌都的强巴林寺看到了当地的僧众辩经,才对辩经有所了解,而相较与强巴林寺,拉萨色拉寺的辩经则更具代表性。
色拉寺位于拉萨市区北部,单寺庙本身而言,并没有大昭寺有名,来这里的游客大多都是为了参观一场精彩的“辩论”。
辩经是在这里修行学习的僧众的必修课,每周一到周五的下午三点开始。辩经,可以想象成常见的辩论赛,只不过辩论的主题变成了佛教经典亦或是上师活佛给出的其他命题。
色拉寺的辩经出名最主要的原因有两点,一是持续周期比较长,一场辩论下来再加上老师点评时间,动辄两个小时有余。
另外一点就是色拉寺辩经场面异常宏大,参与人数众多,同时辩论期间异常激烈,因为不懂他们的语言,经常会误以为他们要动手打架,但其实他们只是在各抒己见,发表自己对于话题的观点而已。
辩经通常是一位站着的提问者和一位坐着的辩者组成,站着的提问者会通过各种肢体语言来给辩者施加压力,或怒目而视或大力击掌,催促辩者赶快回答。
因为天然的语言屏障以及本身对于藏传佛教缺乏理解,很难明白他们到底在激辩着些什么,但每每看着他们认真的那股劲,还是会深受触动。
丁真最想去的地方是拉萨,他为何想去拉萨呢?我看了相关报道,在报道中,丁真说道,他觉得拉萨是个很漂亮的地方,他很喜欢拉萨的草原和拉萨永远蔚蓝的天空,连绵不断的雪山。
其实拉萨真的是一个很美的地方,首先我们来说风景,拉萨真的风景如画。生活在拉萨的人其实都挺幸福的,因为拉萨是人间仙境,巍峨壮观的布达拉宫,还有宽广的大草原,连绵的雪山,这些别致的景色无时无刻都在吸引着人们。
除了风景以外,拉萨还有神秘的宗教。拉萨是一个比较崇尚宗教文化的地方,在拉萨的很多地方,我们可以看到很多的朝圣者,坚持着他们心里面的那个信念,就这样朝着他们心中的远方出发,他们永远是那么坚定。
我想拉萨最吸引丁真的地方,其实就是拉萨的风景和那些义无反顾的朝圣者。总之我相信不止丁真,还有成千上万的人都对拉萨心向往之,毕竟拉萨真的是一个很美的地方,那里的天空永远都是蔚蓝色,永远都是那么吸引人,那里的雪山连绵起伏,那里的大草原宽阔平坦,那里的朝圣者义无反顾。
丁真想去拉萨,想必就是因为被拉萨的景色,风土人情深深的吸引着,我没有人会拒绝拉萨这个地方。如果有机会,我也想去拉萨这个地方,去感受大自然,去见见那些坚定的朝圣者。美丽的拉萨,有它的魅力,有它的独特之处。丁真喜欢拉萨,就是因为拉萨纯粹,而纯粹的丁真,也适合纯粹的拉萨。
拉萨度假自驾游指南
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一、线路规划
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首先,你需要规划一条合理的线路,以确保你的旅程充满乐趣和惊喜。考虑从成都出发,沿着G318国道向西行驶,经过雅安、康定、理塘等地,最终到达拉萨。这条线路不仅有着壮丽的风景,还有丰富的文化和历史,一定会给你留下深刻的印象。
二、景点推荐
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1 布达拉宫:作为世界上海拔最高、最雄伟的宫殿,布达拉宫是拉萨乃至西藏最重要的象征。这里的红宫和白宫都值得一看,其中红宫是举行宗教仪式的重要场所,白宫则是达赖喇嘛的活动场所。
2 宗角禄康公园:位于布达拉宫后方的宗角禄康公园是拉萨人最喜欢的休闲场所。在这里,你可以看到布达拉宫的倒影,还可以欣赏到周围的自然风光。
3 大昭寺:大昭寺是藏传佛教信徒朝圣的终点,它的神圣并不逊于布达拉宫。大昭寺的看点有很多,其中最大的看头是当年文成公主入蕃时带来的释迦摩尼十二岁等身像。
4 八廓街:位于旧城区的八廓街是拉萨最著名的转经道和商业中心。这里有许多古朴的民居、商铺和餐厅,你可以逛逛小店,品尝当地美食,还可以与当地的藏民交流,体验他们的日常生活。
三、注意事项
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1 自驾进藏需要特别注意安全,特别是在高原地区,要防止高原反应。
2 西藏的天气变化无常,所以记得带上雨具和防晒用品。
3 在西藏,尊重当地的风俗习惯和宗教信仰是非常重要的。
4 在游览布达拉宫时,需要提前预订门票,遵守参观时间。
5 在八廓街,不要触碰和破坏街上的转经筒和壁画,以免引起不必要的麻烦。
四、旅游建议
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1 在拉萨,有许多当地的美食值得一试,比如酥油茶、青稞酒、藏式糌粑等。
2 如果你对藏族文化感兴趣,可以尝试穿上藏族的传统服饰,体验一下当地的生活方式。
3 在八廓街,有许多特色的手工艺品和小纪念品,是送给朋友和家人的好礼物。
4 如果你有时间和精力,可以尝试一下前往周边的景点,比如羊卓雍错、纳木错等。
通过以上的线路规划、景点推荐和注意事项,相信你的拉萨度假自驾游一定会充满乐趣和惊喜。希望你在旅程中能够享受这一切,留下美好的回忆。
因人而异。
在很多人的固有印象中,藏族男子都是不修边幅的糙汉子,实际上这完全是一种偏见和误解,其实藏族男子普遍都长得很帅。他们五官立体深邃,双眼炯炯有神,轮廓棱角分明,气质阳刚坚毅,具有浓厚男性特质。简直Man到爆炸。
藏族男子不仅外形男人味十足,性格也是妥妥的纯爷们儿。他们热情豪爽、豁达真诚、恣肆张扬、无拘无束。他们就像牛羊一样的强壮,像马儿一样的矫健,像风一样的敏捷,更像那骄阳一样的爽朗。
藏族男子普遍都有以下特征:
勇猛
“套马的汉子威武雄壮”,藏族男子体格雄壮、高大勇猛,可以一拳将发疯的牲畜打倒,他完全能够保护你,和他在一起,你会有很强的安全感。而且你不用因为他的力气和体格而担心他会家暴,事实上他对你很温柔,在外他是大灰狼,在家他是小绵羊。
真诚
他不会在你面前耍伎俩,不会跟你甜言蜜语,他字字千金,句句真言。在你委屈时,生病时,烦恼时会知你冷暖,为你排忧解难。让你觉得心里热乎乎暖洋洋。
如果一群藏族男人在一起,他们谈论的永远不会是女人。在藏族男人心目中,女人是放在家里不能拿出来闲聊的。把女人挂在嘴上的男人,会成为男人们的笑柄。
因为从古至今,重男轻女在所有的藏区根深蒂固。藏族男人中的百分之九十九,一定是大男子主义,家外不管处在什么样的地位,家里他绝对是权威。衣来伸手饭来张口已经成为习惯,这与我们所谓的懒惰没有联系,藏族男人眼里洗衣煮饭这些琐事天生就是女人的活,一个大男人做这些无意于男人的软弱无能,男人就该做男人的事,所以没有哪个藏族男人会让他的女人像男人一样干活,同样他自己也不会去干女人干的事。心疼女人藏族男人可能没有汉族男人那般细腻,但是对于女人的忠诚藏族男人却是真正的男人。
在家庭中,藏族男女两性的劳动分工比较明确,一般“男主外,女主内”。重体力的劳动由男人承担,就一个农业区的已婚年轻妇女,每天一早起来要烧茶、烙饼做早饭,喂猪、喂狗、放家畜,收拾房屋,打扫院子。早饭后,春、夏季要下地干农活。如除草、割麦等。秋、冬要积肥,如果其家庭结构为核心家庭,无其他家庭成员,还要为全家人做午饭和晚饭。这是一个藏族农村妇女一天所承担的基本的家务和生产劳动。
在藏族牧业区,一个家庭的年轻妇女,每天一大早起来后,先要挤奶,烧奶茶做早饭。牛羊出圈后,开始清理牛羊圈,晒牛粪(用于燃料),还要打酥油,做奶酪,捻毛线织毛帐篷等。傍晚牛羊回圈后,又要挤奶,做酸奶等,每天如此循环往复。
藏族实行一妻多夫制,男尊女卑,男的不做事就在家里,女的出去砍柴,干农活,所以男人选妻子的标准,不看脸蛋、身材,家里环境,而是看身体壮不壮,屁股大不大,会不会生儿子。如果一个家族几兄弟都蛮穷,可以取个条件好的女人,嫁给兄弟几个,第一年跟大哥结婚后,第二年可以跟其他兄弟生活,生的孩子不知道是兄弟哪个的,也不会做DNA,只管老大叫爸爸。
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