大理，月亮出来亮汪汪

　来到大理，一年一度的三月街民族节刚刚结束，街头依然看到关于民族节的各种宣传海报。

　海南的黎族苗族也有传统的三月三，在农历的三月三。而云南白族的三月街民族节，则是每年的农历三月十五，是白族传统的盛大节日，也是云南古老而繁荣的贸易集市，那样热闹的场景也是小时候看的**《五朵金花》里的情节。

　那次是晚上由昆明乘坐旅游专列到大理的，到大理已是第二天早上。

　对大理的向往，源于那美丽的名字和古典武侠小说里倒光剑影的描绘，此外还因了许巍那首《温暖》，许巍游走大理时邂逅了一场让他一生难忘的情感，于是大理让他常常想起。我喜欢这首《温暖》，于是很自然的有了去大理的冲动。

　上了来接会团的车子，我们一车人，男的摇身一变成了“阿鹏”，女的也便是“金花”了。白族人崇尚白色，那些白族姑娘身着服饰，也是白色，一路上见过的，有两种，一种是“风花雪月”，一种是“蓝天白云”。白族姑娘头上戴着的像帽子的装饰，就是风花雪月。导游小黄，也是白族人，她穿的便是风花雪月的服饰。

　大理的许多建筑都是白墙黑瓦，房顶四周有几个翘翘的角，据说，那是辟邪用的。一路上白族导游小黄给我们讲大理的文化与历史，还有这个城市的特色建筑与由来，还有大理的风土人情。

　大理，是云贵高原上一颗明珠。

　当登上游船，一望无际的洱海便充斥着整个视线。

　洱海是高原淡水湖泊，以湖形如耳，浪大如海而得名。站在甲板上，倚着栏杆，看船开过湖水荡起的海浪般的白色水花，任由清爽而随意的风夹着水滴拂过脸庞，有一种肆意的感觉。这里没有车水马龙，更没有灯红酒绿，也没有让人疲倦的喧嚣。看着那些山远远地在身后，有着说不出来的思绪，慵懒，缱绻，莫名。

　洱海，也是白族祖先最主要的发祥地。看**《五朵金花》的时候，我们还是小孩子，**里出现的“苍山”、“洱海”便是我们想往的地方，那名词在心目中显得神圣。金花与阿鹏哥的爱情故事，隐隐约约似懂非懂，每个时代历史的遗留，我们却很少去领略过。来到这里，才依稀听见白族祖先从蒙昧时代步步走向文明的足音。

　大理的盘山公路上，两旁大多是悬崖峭壁，那上面基本没有树木，却长着一些红色的草，在高原的风吹拂下摇摆，任性而傲娇地点缀着大山。

　大山脚下的田间，似乎是层叠着的。田里长着小麦，有刚收割过的，有呈好看的金**的，那是成熟了的，等待收割的，也有泛着青绿的。那麦，长势很好，密密的，看上去就像一张张毛毯子，绒绒的。

　田里偶尔看见三两个劳作的人，大多是女人的身影。大理是很讲究女权的地方，在家都是女人说了算。而大理同时也是男人的天堂，男人不需要出太多力气干活，只会“琴棋书画烟酒茶”便可以了。“十八姑娘像老太”，说的就是大理女人的辛劳了，女人把所有的体力活都包揽于身，日晒雨淋，青春容颜也经不住折腾。

　游船上的音乐，播放的都是云南的特色音乐，少不了那首《小河淌水》。月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山。这首歌在许多场合听过，而此时听着，内心却涌动着莫名的情绪。城市的喧嚣里曾经有过的浮躁，在这里却寂静无声，在这里便可以享受纯净，沐浴天然，心灵得到了洗涤。

　到大理古城时，天色将晚，夕阳似乎并不太遥远，只要一抬头仿佛就能轻易地触摸到。高原人的脸庞都是红红的，那便是阳光的溺爱。大理的黄昏，也让我想念起我的海南，那片蔚蓝而纯净的天。脚步不自觉地常常作停顿，让自己的目光多作一番流连。

　崇圣寺三塔，蕴藏着千百年的历史，而蝴蝶泉边的阿鹏与金花的浪漫依然种植在多少人的心里，阿鹏与金花的对歌，几十年来成了不曾褪色的经典，大理，也成了五朵金花和阿鹏爱情的定格。

　大理，犹如一个穿着白族服饰的少女，美丽，古朴，纯净，安详。

　下关的风，上官的花，苍山的雪，洱海的月，便是大理的风，花，雪，月。来的脚步匆匆，即使只是过客，心情却停留在关于大理风花雪月的故事里。风花雪月就是对大理最好的诠释了。

　高原的晚风，让人心动。隐约听见，葫芦丝在风中传送的声响，“月亮出来亮汪汪，亮汪汪”

　 编辑点评：

　大理三月好风光，蝴蝶旁边会歌忙。每当有人说起大理这个地方，就会思绪千千，情思缕缕。大理是我国大西南一块待开发的宝地，位于云南省中部偏西，是一个地域辽阔、气候适宜、物产丰富、白鸟祥和的地方。大理有上古铭传的古城传说，有南诏国到大理国的五百多年里的相传故事，她无愧于"文献名邦"的地方。大理主要居住着白族人家，他们以农耕为主、渔业为辅，堪称“鱼米之乡”也不为过。大理宛若云贵高原上的一颗夜明珠，璀璨明亮；犹如风花雪夜中的夜归人，使人如归的感觉。正因为大理有下关的风，有上官的花，有苍山的雪，有洱海的月，所以才会有大理的风花雪月，才会让大理如此的多情，才会有如此的文字流淌。《大理，月亮出来亮汪汪》，诗一样篇章，画一样的心境，让你回旋在情有独钟里。谢谢赐稿！祝才情飞扬，精彩纷呈！

文化苦旅阳关雪读后感400字5篇

在《文化苦旅》中能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，看完文化苦旅，不如写一篇文化苦旅读后感纪念一下吧！你是否在找正准备撰写“文化苦旅阳关雪读后感400字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

文化苦旅阳关雪读后感400字篇1

余秋雨先生的《文化苦旅》，诉说着一个个中国古文化，中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》，是读行走的哲学，跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。

在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此，在日常的下乡检查工作过程中，我们与山水、群众做着不同的互动，看着匆匆往来的群众，不知他们从何而来，又向和而去我们的脚步只能紧跟着自身的职责，想群众之所想，急群众之所急，时刻维系着人民群众的安危，此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。

读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，机关事业单位是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线，默默地服务好人民群众。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇2

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应该做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇3

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇4

在2014年末，我读了一本余秋雨的《文化苦旅》，巧合的是，那时我也在旅途之中，这使我在感受文化之余体会苦旅，不觉有了很多认同感。

这是一本余秋雨先生在中国大陆各名胜古迹旅游时记录下来的散文集。是一本最令人动容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……它透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，写出了这一代中国人心灵中的纠结，同时也是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，描述出了中国深沉的文化，及抒发自我的情感。就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真安静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，也许作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便决定了他的文化旅行成了种“苦旅”，浪迹天涯，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不可谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他对文化无休止的追思和探索，正因人生本是无休止的边界。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关联，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。

我想，能走进书中的情境与思考，我们会不禁严肃起来。就像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。在书中说道：“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作翼求，构成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描述与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种杯具味道。当这种感伤、杯具的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。

文化苦旅阳关雪读后感400字篇5

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种种苦楚才积累沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生!种种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以坦然面对人生种种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧!呵呵!

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文!印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的。

1949年9月，在人民解放军强大的攻势下，国民党政府退至最后一个据点重庆。新中国建立前夕，毛泽东、 朱德约请刘伯承、邓小平和贺龙在北京香山双清别墅，研究部署、制定了“大迂回、大包围，断其后路，再打之”的解放大西南的战略实施方针。刘伯承、邓小平指挥的二野主力及四野一部，以隐蔽的动作，从敌人意料不到的湘鄂黔川地域突然挺进，对敌人围而歼之。 刘、邓乘火车南下，在徐州火车站邂逅一位铁路专家，邓小平主动热诚地与他商讨如何尽快建设成渝铁路问题。解放西南的战役尚未打响，邓小平已在考虑未来的建设问题了。 刘、邓冒雨悄然人川途中，邓小平果断恰当地处理了“逃兵事件”，提升有头脑的炊事班长王铁汉为连指导员，给大家上了一堂“将革命进行到底”的生动的思想教育课。 当我军声东击西实施大包围时，蒋介石错误地断定“川东地形险恶，易守难攻——刘伯承一代名将，绝不会避易就难，舍近求远。” 敌宋希濂部被突然出现在川东的我军主力痛击，十余万人仓皇西逃。王铁汉献计，我军巧渡乌江，俘虏敌十四兵团司令钟彬。接着又突破了敌人护卫重庆的最后一道防线白马山。毛泽东来电建议“吸引更多的胡宗南部队到重庆聚歼之”，刘伯承经过缜密思考，认为在重庆聚歼敌人会失去最佳时机，应尽快解放重庆，减少敌人对重庆的破坏，并致电中央阐述了这一决定。我军于1949年11月30日解放了山城重庆。 在周恩来副主席的关切下，在刘、邓、贺的精心安排下，国民党西康省主席刘文辉、西南军政长官邓锡侯、潘文华、云南省主席卢汉先后起义。蒋介石见大势已去，于12月10日逃往台湾。 胡宗南命第五军团李文为最高指挥，自己却乘飞机逃离成都。敌阵营大乱，几位兵团司令纷纷倒戈。我军狠狠打击了攻崃战役中顽抗的李文，迫使李文投诚，成都宣告解放。刘、邓命部队原路返回，贺龙率部下进驻成都。 1950年4月，西南战役结束了，邓小平深情送别即将去南京担任军事学院院长的刘伯承。

命题作文“这其中应该有我”精彩例文

这其中应该有我

人充满劳绩，却诗意地栖居在这个世界上----荷兰德林

海子有他的“面朝大海，春暖花开”，卢梭有他静谧淡泊的瓦尔登湖。他们的生活简单却有意蕴，朴素却又丰富。这样的人群中应该有我。

在纷纷攘攘的大千世界，给自己的心灵找寻一个完满的处所，在厌倦了钢筋混凝土的令人窒息的氛围后，去走进有着高妙造化的自然，去品读西域苍茫厚重的落日，去体味南国竹林水乡的风情。去加勒比，感受那一片清澈涤邃的海蓝；去北欧，走进那充满真善美的童话世界。

借更迭的四季，感知春去春回的讯息。聆听春雨的呢喃，去嗅嗅雨后“饿了似的花香”和最真纯的泥土的气息，去触摸那月光的白丝练，去品尝雪花的甘甜。呼唤并走进自然，让自己的形体“放浪形骸”，寻一处心灵的乐园，让自己的生活平淡却雅致，让自己真正成为“诗意栖居”人群中的一员。

不辜负大好时光，亲近书籍里令人向往的天地。先秦诸子的思想里，构筑起我们“心中的道德定律”；大风泱泱，大潮滂滂的盛唐，有“相逢意气为君饮，系马高楼垂边柳”的潇洒与豪气；妩媚的宋朝，唯美的宋词里涤藏了多少辛酸；鲁宾逊让我领略了异域的世界，《百年孤独》为我转动了整个地球。“渡”人，等着人“渡”的翠翠，边城波澜不惊的水，青石砌的台阶，沈从文平淡的叙说，给我以悠远的心情。我愿以书籍为伴，神交古人，放眼四海，让自己的视野开阔明净，让自己的心灵丰饶澄净。

在那个人群中，他们快乐地生活，在平凡的生活中获得简单的诗意，又不在“诗意”中“无为”，乐观坦然地面对得失。怀一颗感恩的心，有情有义。心思细赋而处处留心处处感悟，让每一天进行新鲜的轮回。体悟那些美好的景致，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“茅檐低小，溪上青青草”，“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷花开落”。一个“诗意栖居”着的人群，一种洒逸脱俗的生活，怎不使人向往之？

这个人群中应该有我，我渴望融入这个幸福的人群。

点评：

文章由荷兰德林的名句“人充满劳绩，却诗意地栖居在这个世界上”做题记，切题开篇，中间部分紧紧围绕“诗意栖居”展开，结尾简明扼要升华主题。选材丰富充实，那么多的人，那么多的事物，那么多的诗句，都紧紧扣住主题，既展示了自己丰富的积累，又体现了作者写作的深厚功底。排比、对偶等修辞手法的灵活运用，问号、分号等标点符号的创意使用，足见作者扎实的基本功。作者还特别讲究遣词造句，用词的巧妙贴切，引用的恰如其分，我相信即使是文学大家看了也会对这篇文章叹为观止。

这其中应该有我

屈原观国之兴亡，在汨罗江畔留下了一串串沉痛的叩问；项羽观国之兴亡，在乌江边留下了一声声仰天的长啸；文天祥观国之兴亡，在战场上留下了“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的豪言壮语。面对五星红旗，我向祖国承诺：观国之兴亡，应该一定有我。

中华民族，历尽沧桑仍能雄踞于世界民族之林，根源于爱国主义遍植人心。从屈原到鲁迅，还是从方志敏到李四光，无不以“我是中国人”为己任。这是一个中国人的炽热的爱国之心，强烈的民族责任感。这更需要我们新一辈的青年继续继承和发扬。

“天下兴亡，匹夫有责”曾是先辈们的豪言壮语，不论是居庙堂之高的文天祥，还是处江湖之远的顾炎武、陆游，中华儿女都深深懂得这个道理，并为之奋斗，才使得中华民族屹立于世界的东方。前人尚知“天下兴亡，匹夫有责”，何况我们二十一世纪的新人呢？国之兴盛，也是我的一份责任。

诚然，有些人认为国内生活暂时不如人家就一去了之，叫人觉得寒心。作为一个炎黄子孙，是不会抛弃自己的祖国的，正所谓“子不嫌母丑”。仍记得，雅典夺冠后的刘翔那句“亚洲有我，中国有我“的激情释放。中国有我，刘翔为自己是中国人而感到骄傲。“五年归国路，十年两弹成‘的钱学森，不也为我们做出了很好的榜样吗？国之兴亡，应该有我。

我们的二零零八经历了太多的苦难和磨砺，从年初的南方雪灾，到512大地震，再到海外火炬传递受阻------太多太多的不如意，但我们从没有怀疑过自己的祖国。多难兴邦，困难压不倒英雄的中国人民。

国之兴亡，应该有我。让我们毫不犹豫的接过父辈手中的纤绳，肩负起我们的责任------

点评：文章切合题意，站在“国之兴亡“的角度，可谓立意高远。开篇运用三个排比句起兴，引出主题” 国之兴亡，应该有我“；中间引用了大量的事例，材料充实，足见作者积累之丰富。结尾卒章显志，深化主题，使得文章思路清晰，浑然一体。语言朴实流畅，处处流露着作者的真情实感。特别值得一提的是作者关注现实，联系自我，是一个充满爱心的有社会责任感的人。美中不足的是谈伟人的多了些，自己的做法略少了点，个别材料陈旧。

这其中应该有我

当一盏油灯记录下我们拼搏的身影，张开双臂迎接属于我们的感动；打开爱心的门扉帮助需要帮助的人，让我们平凡的心里挂满幸福；保护我们的生存家园，献出自己的一份力量，也能让我们心中结满快乐。这其中应该有我！

拼搏的人群中应该有我。尽管我们挥汗如雨，尽管前途布满荆棘，但坚持的理念让我们拼搏到底。欣赏汪国真的“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影 “。拼搏的人群中应该有我，就算黑夜给了我黑色的眼睛，我仍用它去寻找光明，也许风雨沧桑了容颜，岁月模棱了我们的信念，但我们坚信这其中一定有我。只有经历风雨的洗礼，才能体会到阳光显现那一刻的欣喜；只有在荆棘中磨砺，才能品味到”柳暗花明又一村“的喜悦。让我在挫折困境中成长，在拼搏与坚持中前进，愈战愈勇。

打开爱心门扉的人群中应该有我。献出我们的一点爱心，就会体味到那份助人的快乐。就像白朗宁的那句话“这个世界拿走爱就只剩下一座坟墓“一样，有爱的世界才会风光旖旎，才会处处美丽。在爱心施与的旅程中，让我们把爱的香水喷洒到别人身上，让我们在鸟语花香中奋进。爱心之旅，应该有我，应该有每一个人。冰雪灾害冻封了我们的家园，地震灾难摧毁了我们的”港湾“，但炎黄子孙如火的热情又足以融化所有的不幸。不要吝惜你的施与，送出一点小小的帮助，感受一股暖人的感动。

保护生存家园的人群中应该有我。文明就在我们身边，触手可及。有时候保护生存家园就是举手之劳，却可以让人体会到品德的高贵。节约一张纸，种植一棵树，捡起一个废弃的易拉罐------从小事做起，这是无需证明的高贵。行动起来吧，加入我们的“文明马拉松“，让我们在人与自然的和谐中前进。

拼搏、爱心、文明的人群中有我，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，让我们输给追求，嫁给幸福。

点评：这篇文章最突出的优点是运用总分总的结构，思路清晰。开篇运用三个排比句，气势夺人，中间部分紧紧围绕这三个排比句展开，最后再次照应开头，升华主题。再就是选材恰如其分，有效地达到了材料和中心的统一。语言比较流畅，整散句的结合，使得文章韵律感较强，读来朗朗上口。词语和诗句的引用恰到好处，使文章显得较有文采。虽然作者最后把拼搏、爱心、文明统一到了一起，但如果抓住一个角度，可能效果更好。

这其中应该有我

望着湛蓝的天空中翱翔的雄鹰，雏鹰对自己说：这其中应该有我；望着参天大树挺立于悬崖之巅，幼芽对自己说：这其中应该有我；望着辽阔的大海上翻腾的浪花，水滴对自己说：这其中应该有我。于是我们看到：天空中多了一只雄健的鹰，峭壁上多了一颗参天大树，大海中多了一朵美丽的浪花。

刚刚迈进成年门槛的我，望着一切美好的事物都觉得：这其中应该有我。

国歌一阵阵嘹亮地响起，国旗一次次耀眼地升起。望着杜丽、郭晶晶、王峰等一位位体育健儿登上冠军的领奖台，他们心中唱着国歌，眼中热泪盈眶，这情景让每一位炎黄子孙热血沸腾。看着他们台下流汗流血的拼搏，我信誓旦旦地告诉自己：即使不能成为台上的一员，在拼搏、奋斗的人群应该有我。

一刹那间的地动山摇，将无数鲜活的生命瞬间夺走去，哭喊声、呼叫声响彻整个灾区。第一时间赶往灾区的人是我们的战士，余震一次次地袭击着灾区，危险时刻存在，人民子弟兵的一句“我还可以多救几个”让我们每个人的心灵都在颤抖。紧接着，无数个志愿者赶到了灾区，虽然不似解放军们几天几夜不合眼，他们也辛苦地工作着。面包、饼干、帐篷，从每个人的手中传送出去。他们不计代价地忙碌着。从他们的身上我看到了一种精神——奉献，在电视机前流泪的我恨不得长出翅膀飞到灾区。我毫不犹豫地对自己说：在奉献的人群中应该有我。

愚公“年且九十”却仍坚持移走住宅前面的王五与太行两座大山，挖出的土石“箕畚运于渤海之尾”，这是何其浩大、艰巨的工程，但他没有放弃，坚信子子孙孙定能将它们移走。东海何其宽广、浩渺，然而形体娇小的精卫却坚持着自己的目标——填平东海。女娲补天，夸父追日，------没有谁会嘲笑他们，即使有些呆板，那也呆板得可爱。他们用实际行动告诉我们什么是执着。看着他们永不停息的身影，我了解到了执着，感动于他们的执着，我信心坚定地对自己说：执着的人群中应该有我。

“为山九仞，功亏一篑”告诉我们成功离不开执着，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”告诉我们人生不能没有奉献，“成功来自百分之九十九的汗水”告诉我们没有拼搏就没有收获。

当惊羡于他人的成功时，我们要用自己的实际行动告诉自己：这其中应该有我！

点评：

文章思路清晰，层次分明，结构完整。开篇使用排比的手法，由物及人，提出观点；中间部分三个自然段，分别从奋斗、奉献、执着三个方面展开论述中心论点“这其中应该有我”，展现了一个书生意气的当代青年人应该拥有的精神品质，文采飞扬，感情真挚，信念坚定;结尾部分总结全文，并作出用实际行动来实现美好品质的结论，与开头遥相呼应。

这其中应该有我

聆听那千年前唯美国度的吟诵“杨柳岸晓风残月”；幻想那千里大漠中那片陪伴丝绸旅人的燃烧火焰；融入那令全国人民揪心的西南一方。在那婉约的宋词，那大漠中火红的胡杨林，那西南心痛的时光中应该有我。

聆听那千年前唯美国度的吟诵，这其中应该有我。一场暮春的雨洗劫了所有的花朵，风安静的栖落在花瓣上，黑夜张开眼睛任千年的月光缓缓推开宋词这扇门。空气中依旧弥漫着雨水的凉气，冥冥中似是回到了那细雨纷纷的江南。多情的柳永执着于那碧水云间的清水河畔，用雨色的爱割出了血色的忧伤。离别之际，任泪水打湿思念，随桨声人已远去，只留给世人“杨柳岸晓风残月”的忧伤。在梧桐残花中看到那婉致嗅青梅的少女，在雁子回时看到那有着透明幸福的**。易安给后人留下了“帘卷西风，人比黄花瘦”的凄婉。在千年的历史长河中宋词沉淀成唯美的风景，伴随着优美的旋律走进宋词，这其中应该有我。

幻想那千里大漠中那片陪伴丝绸旅人的燃烧火焰，这其中应该有我。那三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，那腾燃的狼烟，以及那连绵万里直达长安的座座烽台都已被那浩茫的大漠洗礼的苍凉斑驳。唯独那胡杨，在大漠烈日中娇艳，在严寒中挺拔，不怕斑斑盐碱，不怕铺天盖地的黄沙。它是生命之树，彰显了生命的坚韧。胡杨是最包容的树，包容天地，包容人与自然。它是硕大无边的团体，它曾陪伴丝绸路上孤独的旅人，用那猛烈的火焰燃烧着戈壁滩上的黑暗，用坚韧使沙漠生机无限。走进那片火红的坚韧与包容，这其中有我。

融入那令全国人民揪心的西南一方，这其中应该有我。那个令全国人民挥泪的512，那个让全国人民心寒的512。随着隆隆声大地震裂，同时也伴随着人们的心碎。然而心碎只是暂时的，因为全国乃至全世界的人们都行动起来了。火车，飞机，汽车承载着千万人的爱心来到大西南，筑起了人们心中的长城，建起了精神家园。解放军战士的挥汗如雨，白衣天使的尽职尽责，给黑暗迎来了曙光。在这危难之际，爱心飘满西南大地，这其中应该有我。

这唯美的吟诵，火红的胡杨以及爱心的奉献中都应该有我——一个十八岁的少年，它使我长成伟岸的白杨，屹立于世界的任何一个角落。

点评：

本文是一篇写得较好的议论性散文。首先，结构完美。开头一段非常简洁，提纲挈领，总领全文。中间三段，逐一展开，每段前面都有一个简明的中心句，使得段意明确而又层次分明。结尾总结全文，首尾呼应，干脆利落。其次，语言优美。语言诗意化，善用各种修辞手法，句式长短结合，感情淋漓尽致，隽永清新，耐人寻味。

这其中应该有我

鱼儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了努力拼搏之后拥有的那一片美丽的海区；花儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了竭尽全力萌芽扎根之后的那巅峰上最绚丽的一支；鹰儿因为有了“这其中应该有我”的信念，所以才有了残酷训练之后属于它的那片蓝天。

一个人如果没有了这种信念，那么他的一生将会暗淡无光，成功人士他们大多都有这种坚持不懈，努力拼搏的“这其中应该有我”的信念。

岳飞正是因为坚持“精忠报国中应该有我”的信念，成就了一位不朽的爱国将领。他希望成为奋越疆场，为国出力的一员，希望战场上有一个精忠报国的他。正是这种信念激发了了“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血‘的壮志情怀。

雷锋正是因为坚持“为人民服务中应该有我”才使社会中弥漫助人为乐的气息。他不怕吃苦，投身于为人民服务的社会现实中。现在有些人说雷锋是傻子，我不这样认为他在劳动奉献中为中国人民服务，实现了自己的人生价值。雷锋坚持自己的信念，任劳任怨。他的这种行为影响了当时社会，同使也影响了一代又一代的人的良知。

钱学森正是因为坚持“建设祖国中应该有我”才有了“钱学森十年归国路”里从不言放弃,为祖国为人民,坚定的信念使他能够创造“五年两弹成”的佳绩。钱学森是中国科学家里的代表人物；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足！他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。

在现代社会，时时处处都处于高度竞争中，我们应时刻鞭策自己：克服困难中有我，努力拼搏中有我，奋勇前进中有我，那么成功中将必定有我！

点评：

本文是一篇规范的议论文，开篇用生动的三段排比引出中心论点——成功人士他们大多都有这种坚持不懈，努力拼搏的“这其中应该有我”的信念。接着分三个层次进行论述，用岳飞 “精忠报国中应该有我””，雷锋“为人民服务中应该有我”。钱学森“建设祖国中应该有我”三个事例进行论证。文章层次清晰，论证充分，但事例不够丰富，不是很新颖的例子，但是作者能够从普通的例子中找出与本文论点相符合的角度来进行论述，使之言之有理，这是值得肯定的一点。本文在语言上应该再下功夫，争取再上一个水平。

这其中应该有我

心，依旧在痛。我想去大声呼喊“这其中应该有我”，可无情的现实总是适时地扼住我的咽喉，让我想喊却没有力气。

也许曾经的优秀，背保存在记忆的深处，就注定是一种悲哀。当那些“曾经优秀”的思潮涌上心头时，与今日这种曾经格格不入的现状相对比，只能增加属于我的那种悲哀。

然而，我还是禁不住在心中一遍遍的呐喊：“零七年的高考的大榜上，应该有我。”还记得，成绩出来时，那一个个接连不断的电话，那些电话例传出的关切的话语。我无可奈何地守在电话旁边，等待亲友们对我的责备，可是谁也没有。但是，我分明从中读出了他们的失望，这亦增加了我的悲哀。不知情的三姨夫说：“报山大吧，你成绩一向不错！”我苦笑，强忍住泪水。七月炎热的风，将我送进了高四。我记住耻辱，挑灯夜读，备战二零零八。

二零零八年，然而，对于我来说依旧是悲哀，我依旧是被关在了大学的门外。之后，我没有收到一个电话，整个房间里，我独守一房的悲哀。后来，我知道所有关心我的人都守在电话机房旁，等待这我主动为他们送达喜讯，然而希望依旧是落空。我屈从报了专科，希望能够让烟台那温暖的海风、碧绿的大海抚慰我心中的痛，可惜八月八号那个吉祥的日子却给我带来这样的打击：“我被调剂了。”泪水终于禁不住滑落脸颊，滴落在炎热夏天却冰冷的地板上，这时陪我坐在一起的亲友们给了我冰冷的言语，任凭我的泪水怎么求饶，他们的言语依旧犀利。

那一夜，我未合眼，我明白了，所有的打击都是为了让我更快的站起来，温室里不能培育出独特的花朵。于是，将曾经应被置于烟台某大学宿舍的行李拎到了复读学校，开始了我的高五。至今才明白：空喊“这其中应该有我”这样的空话是根本无济于事的，做个“事后诸葛亮”毫无意义，将所有的记忆沉淀，保持一种心静如水的状态，一如既往的追求属于自己的梦，才是最好的选择。

生活不相信眼泪，“这其中应该有我”这样的话语沉淀为一种内在的动力，努力备战零九年高考才是最佳选择。

点评：

读罢此文，心中也不禁油然升起一丝痛感。“醉过才知酒浓，爱过才知情重。”小作者正是有着自己的亲身经历，才有着如此切身的体会。生活是写作的源泉，真情最能打动人心。生活不相信眼泪，失败乃成功之母，拼搏就能成功！相信已经谂知此道理的小作者定能圆梦零九！

这其中应该有我

青箬笠前明此事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻。

我知道在这些追逐崇古清梦的灵魂中，内心总会如风斜雨细的人间四月天般柔情缱绻；我知道在叶青花也洁的古典期云中应该有我。

守一窗斜风细雨，望一城雾霭，桃花流水处，山青水绿烟雨斜。无数次梦中，我都看到自己一步步走进那令我魂牵梦绕的古典情韵，就这样，一次梦中悄然的唯美邂逅更激起我内心一层层涟漪，那多情的柔波中分明在告诉自己这守候追逐古典情韵的人中应该有我。

“寄浮游于天地，渺沧海之一粟。”我不渴望奢盼自己成为历史华美锦缎上瑰丽的色彩一抹，我不企及用流芳万代的长诗潮湿大片大片历史痕迹，但我知道那守候古典情韵的人中应该有我，我会如一叶轻灵的小舟，装满年轻的心灵对古韵清风的无限向往与眷恋，款款驶进历史的长河，那里，有我向往嗟叹的诗风词韵，有我歆羡的小桥流水人家，还有那曾经让我潸然泪下的一个个多愁善感的灵魂。

一花一世界，一叶一菩提。我守候的这片静中会永存有这典雅的诗意吧。怀揣这份向往，这份真挚，我一次次想起那份对古典情韵的最美诠释“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，眠琴绿阴，上有飞瀑，落花无言，人淡如菊。”拥有了如此的情韵，便让我在春江花逝中似乎看到了那“昏鸦近，小立恨因谁，急雪乍翻香阁絮，清风吹到丹瓶梅，心字已成灰”的纳兰容若，他一如曾经的俊雅飘逸。

字如珠玑，诗韵含清辉，他们给了我山光与水色，给了我梦飞翔的羽翼，于是我更坚信守候古典风韵的梦中应该有我。

这其中应该有我。因为我曾无数次看到梦走进了那胜似乌托邦的古韵圣地，就那样，一把油纸伞在手中旋开，不想遮挡那潇潇细雨，却难舍那份古意情怀。就这样，看如瀑的青丝打碎水中倒影，涤荡满径的花香。

徘徊在清风古韵立，我想永远做那只属于我的崇古清梦，我知道那会凝结成我生命的永恒。

万户点灯，天街湄岸，有你的梦里，这其中应该有我。

点评：

本文是一篇写得很好的散文。优美的语言为我们展现了一幅幅充满诗情画意的古典文化画卷，然后小作者坚信“这其中应该有我”，表达了小作者对我国灿烂悠久的古典文化由衷的赞美与喜爱之情。“徘徊在清风古韵立，我想永远做那只属于我的崇古清梦，我知道那会凝结成我生命的永恒。”应该相信，小作者的美梦一定能够实现！

差不多的，你选一下改一下就可以了

2000年在电视剧《醉公主》中扮演善良朴素的越乡村女王倩倩，随后在《小皮匠登基》中饰演英儿一角； 2001年参演由范冰冰、吴京联袂主演的电视剧《江山为重》中饰演活泼开朗的蒙古格格阿兰尔春，同年在电视剧《浪迹天涯》中饰演婉儿一角；

2012年参演电视剧《王中王》剧中饰演葛月月，随后在电视剧《草民县令》中饰演红儿，同年在电视剧《中国传世经典名剧之西厢记》中饰演女一号崔莺莺；

2003年在热播电视剧《红**》中饰演李娅，电视剧《大明天子》中饰演马秀英马皇后，古装电视剧《大明王朝惊变录》饰演雍容华贵的钱皇后，从此蒋林静开始了她“皇后专业户”的道路，电视剧《无盐女》中饰演如萍一角；

2004年在电视剧《生死邂逅》中饰演欧阳兰，电视剧《卧底双绝》中饰演马爽，古装电视剧《肥姐挂帅》中饰演尤情，古装武侠大剧《大唐双龙传》饰演碧秀心； 2005年在古装传奇大剧《明末风云》中饰演一代绝世美女陈圆圆，电视剧《中国母亲》中扮演一个浙南山村农家女黄鹂；

2006年在现代警匪剧《中国神探》中饰演警花李小盼，古装电视剧《谁主中原》中饰演长平公主，电视剧《生死绝恋》中饰演文秀一角；

2007年在电视剧《母爱十三宗之三个妈妈》饰演刘韵，电视剧《母爱十三宗之双鱼》中饰演女一号双鱼，电视剧《如歌的岁月》中饰演顾佳妮一角；

2008年在《红日》 的拍摄，蒋林静出演角色女战士红姑，年代传奇大局《东方红1949》 饰演金泱一角；

2009年在参演电视剧《铁面歌女》 中饰演女二号金喜宝一角，古装神话大剧《天师钟馗之青蛇有泪》饰演女一号白素贞，年代谍战大剧《大西南剿匪记》 中饰演双料女特务蓝玉，从而受到广大观众喜爱；

2010年在谍战大剧《旗袍》 中饰演中野云子一角，电视剧《旗袍旗袍》 中饰演不爱红妆爱戎装的梅月堇，历史史诗大剧《五星红旗迎风飘扬》中饰演一代传奇人物蒋英，古装大剧《盖世英雄方世玉》饰演严咏春一角；

20011年在电视剧《独立纵队》 中饰演周小荷，《杀狼花》中饰演陈母一角，年代谍战大剧《血色黎明》中饰演女一号王静秋，古装传奇大局《武则天秘史》 中饰演惨遭陷害的王皇后，并凭借王皇后一角一举夺得优酷大剧盛典最佳女配角，电视剧《从将军到士兵》 饰演女一号李露婷，古装长篇大剧《太平公主秘史》 中饰演心狠毒辣的韦皇后；

2012年在当代都市爱情剧《天堂不相信眼泪》饰演叶丹一角，古装传奇大局《隋唐英雄1》 、《隋唐英雄2》中饰演贤良淑德的大家闺秀常依云，历史史诗大剧《五星红旗迎风飘扬2》 中再次钱学森的夫人蒋英一角，电视剧《孤胆英雄》中饰演红梅，都市爱情剧《七年之痒》中饰演向春，在电视剧《五台山抗日传奇之女兵排》 中蒋林静大胆尝试剃头，饰演女一号秋水一角，在古装武侠大剧《武松》 中更是挑战自我饰演敢爱敢恨的孙二娘，凭借孙二娘一角提名金牛奖最佳女主角；

2013年在《钱塘传奇》 中饰演兰心蕙质的孝敬宪皇后钮祜禄氏，古装传奇大剧《隋唐英雄3》 、《隋唐英雄4》 中饰演心机颇深的杨妃，古装神话轻喜剧《布袋和尚新传》中饰演魔女银莲公主，古装传奇大剧《末代皇帝传奇》 中饰演雍容华贵的末代皇后郭布罗·婉容；

2014年在电视剧《我把忠诚献给你》中饰演女一号李芬，电视剧《红色追剿1949》中饰演花蝴蝶一角，古装传奇大剧《隋唐英雄5》 中饰演阴险狡诈的韦皇后，在古装传奇大剧《大玉儿传奇》 中饰演皇后博尔济吉特·哲哲一角，在电视剧《婚姻攻防战之爱要付出》中饰演秀秀一角； 2015年在电视剧《母爱如山》 中饰演女一号马娟

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《大进军——席卷大西南》

导演: 杨光远

编剧: 陆柱国

主演: 傅学诚、卢奇、徐光明、郭晓峰、赵恒多、姚居德、丁笑宜、古月

类型: 剧情、战争

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 1998(中国大陆)

片长: 148分钟

又名: The Great Military March Forward：Engulf the Southwest

解放战争后期，随着三大战役的胜利结束，党中央、毛主席战略决策，令刘伯承（傅学诚 饰）、邓小平（卢奇 饰）率二野及四野一部，向湘鄂黔川挺进，对盘距在西南的残敌围而歼之。南下途中，邓小平向邂逅的铁路专家询问成渝铁路的建设问题，并给南下部队及时上政治教育课，贯彻毛主席“将革命进行到底”的伟大教导。刘伯承率部粉碎蒋介石（赵恒多 饰）的阴谋，巧渡乌江，活捉敌兵团司令，突破白马山防线，解放西南重镇重庆。国民党西康省主席刘文辉（杨次禹 饰）、军政长官邓锡侯（丁笑宜 饰）等高级将领纷纷通电起义，蒋介石丢失了他在大陆的最后屏障，无奈之下，逃奔台湾