小时候总是很喜欢坐公交车,因为可以坐到很远很远,遇见很多新鲜的事物和人。而且不会花太多零花钱,一个来回的双层公交车之旅只需花费5块钱。于是我每个周六都会以去图书馆的名义去坐公交车,我的父母也因为想要培养我的独立意识而放我出去。
因为经常坐上层,所以一般不会被别人注意到。那时的我认为,经常坐上层的人一定是有趣的人,一定是热爱新鲜事物的人,理由我也说不清。由于是星期六出去,也没有太多赶着上班的人,即使车开得再快,也会觉得时间过得很慢很慢。
上了七年级之后,父母也已经习惯我星期六出门了,可以说走就走,无需打招呼了。我也因为经常坐公交车,遇到了各种各样的人,碰见了各种各样的事而积累了很多阅历,写了很多部小说,都是以公交车上偶遇的人加以想象而展开的小说。有些投稿赚了一笔小钱;有些因为不够真实,无法与读者产生共鸣而被退稿。不过也不是一笔小数目。我没有拿来向同学炫耀,也没有告诉父母,他们也从来不过问我的邮件。
那是一个下着雨的星期六,我拿着伞出了门,换乘了新的一辆公交车,17号。
跟往常一样,还是双层的公交车,还是最后一排靠窗的座位。另外我还带了一个笔记本,一根笔和一些零钱。
我最喜欢在下雨天坐公交车去旅行了。因为雨声对我来说是写作时最好的背景音乐。那天我等了很久也没有人来到上层,于是我开始把注意力转移到窗外的景色上。我用手擦了擦窗户,望着窗外模糊的景色,都是陌生而又新鲜的事物。但是这一次没有遇见有趣的人,再好的景色我也不知道怎么描述了。
一路坐到了终点站,下了车后呼吸了一下新鲜空气,等着司机抽完烟再开回去。
外面是一所学校,校门前有两棵古树,地上满是落叶,校内也是千篇一律的布置。
过了一会,雨变小了,我看见一缕烟雾顺着雨水所构成的垂线扶摇直上。
我又回到了车上。
顺着原路返回,时间仿佛在倒流,直到某一刹那,一切又恢复正常了。
一个女孩上了车,习惯性地向最后一排走来,看到我后停了下来,坐在了右侧倒数第二排的靠窗位置上。
她的头发很特别,下垂的黑发到了嘴边便成了向内的弧线,使她经常不小心咬到自己的头发。
她穿着淡绿色的外套,黑色的短裤,露出了白皙的小腿,穿着一双带着豹纹的白色运动鞋。
我看了她很久,她也看了窗外的景色很久。渐渐对窗外的事物心不在焉,开始有点说不清的美好情愫在我心中产生,这就是邂逅的感觉吗
我开始把这种感觉记录下来,也许我的另一部有关邂逅的小说又要出来了。我有些激动。
我想近距离地去观察她,于是我装作要准备下车了,从过道中走了过去,一边走一边看着她。
她正斜着头目视着窗外,清冷的风吹动着她的秀发,嘴里正吸吮着几根黑发。接着她转过头来,眼睛直视着前方,但我感觉她在用余光看着我。
我斜过头,对着空气微笑了一下,她懂得吧。我在心里对自己说。
我即将要下去时,她突然叫住了我,问:“你叫什么名字?”
我笑了笑说:“下次再告诉你。”
她也笑了笑,说:“我很期待。”
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阳光洒下一片剪影,零零星星的洒在一栋教学楼的角落。
此时的那里,正站这一个个子高挑的大男孩。
阳光正洒在他那俊俏的面颊上。
性感的下巴,微薄的的嘴唇轻轻向上翘着,露出一道迷人的弧度,一双迷人的电眼正眯着紧紧地盯着前方,眼中充满温柔。
他伸出手,轻轻地抚摸着胸前的蓝水晶项链。
只记得那个女孩,那个约定,那个属于他们的童年。
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回忆开始:
一个十一岁小女孩穿着粉红色的连衣裙站在一栋红色屋顶的别墅前。
小女孩睁大了她那双水灵灵的大眼睛。
好美啊!这简直就是在做梦嘛!
这种房子我只有在童话故事里才见过。
住在里面的人是不是都是童话里的人呢?
—————————别墅中——————————————————
此时,这栋诺大的别墅里,只有一个十二岁的小男孩。
虽然只有十二岁,可是那份俊俏和王者的风范与温柔,已经全部展现了出来。
此时,他正躺在一个……
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楔子 虚拟与现实对话
一个人生活在现实中常常觉得是件很苦痛的事,更是从心底里觉着寂寞。于是,就有人为了逃离生活的重荷,逃避寂寞,自觉不自觉地选择了网络。网络虽然很广博,但是它也很浅薄,更让人不曾想到的是,虚拟世界里的寂寞同样也很深,就像那幽深黑暗见不到底的太平洋,让人心悸。于是,不甘寂寞的人为了不再寂寞,便在网络中苦苦寻找慰藉寂寞的解药。因此,相遇、相识、相知、别离,然后相忘或者是怀念的故事就上演了。故而,在网络中和网络外也就时常演绎着这样的片段和那样的插曲:让虚拟与现实交错、碰撞,虚拟与现实叠加、组合,幻化成一幅幅动人的生活画面来展示在人们的眼前。让人们去揣磨、去解读,思考和借鉴其中所反映的社会现象;去体味其中的人生风雨,网络四季;去欣赏不同的人生况味和人生气象。想让大家都保留有一份清醒而谨慎的生活态度!
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《公车之恋》、《与校草的公车之吻》小说。
1、《公车之恋》小说作者是小猪的春天,小说主要讲述了苏瑾和暮沉沉在公交车上邂逅展开的爱情故事。
2、《与校草的公车之吻》小说的作者是扬扬,小说讲述了林可芯和校草在公车偶遇的故事。
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全文
每个人的背后都藏着一个故事,故事背后所隐藏的故事大概也只有那个人本身能够知道,城市里熙熙攘攘的人群,他们在四处奔波,面对人说,他们这是为了生活,其实这何尝不能为了他们的故事结局。
高级PUB里,没有嘈杂的乐器敲打的声音,轻柔的音乐传进人们的耳朵里,在享受着美妙的同时,品尝着手中调酒师专门为其调制的鸡尾酒,这的确不失为一种享受。
“鼐,看见吧台边的女孩子了吗?”程鼐的朋友用胳膊拐了拐他问道。
程鼐随着朋友眼光看去,是她?
对啊,是她,那个有着一面之交的女孩。
人生何处不相逢?不过他绝不认为这是一种巧合,他喜欢缘分这个词,也许一年前的那场邂逅已经注定了她们的这次相逢,而这注定就是缘分。
于是程鼐向着女孩的巴台走去,轻轻的做到女孩身边,看着空空的酒杯皱起了眉头。
“一个女孩子不应该喝那么多的酒。”
女孩抬起头,一口喝光杯中的酒。“男人不应该多管闲事。”
程鼐因为她的话笑了。“我这是关心。”
“凭什么……
杀手江湖
作者: 繁空
简介:
这是一个不问出身的江湖,能够掌握手中的杀器,就能够从人群中脱蛹而出,正与邪,当空残阳,生死只在一念之间,因为他本不是杀人的人,却在这江湖之中成了杀手。
明代冯梦龙《警世通言》开卷第一篇便是《俞伯牙摔琴谢知音》,上古记录伯牙和钟子期的一段百十来字典故成了人物、地点、情节俱全的话本小说。伯牙和钟子期这段佳话广为流传,最直接的原因是他们那种相交相知的知音之情。
岳飞在《小重山》一词中写到:“知音少,弦断有谁听?”当知音已杳,伯牙毅然断弦绝音,以绝琴明志,发出知音难觅的感慨,而那种令后人无限向往的友谊和心情,大概只有两人心中最为深刻。
《列子·汤问》篇:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
《诗经·王风·黍离》中那句“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”通常我们希望当自己欲有所表时,总有一个人会明白我们的心思,理解我们的心情,甚至“解读”出来。往往会称这样的人为知己,而那种遇到知音的心情, 可以说是一种“心灵的高峰体验”。无论怎么讲述、怎么描摹、怎么用文字传递,旁人总只能无限向往,而无所经历便无所体验,更无法理解那种极限的畅快。
而第一次体会到这种心情时,是在前不久读朱光潜先生的《诗论》。 那种心情时无与伦比的、心潮澎湃的,如同大海在明月下随着夜风波涛起伏般。 当我读完序言时,除了激动,还有无数种复杂的心情,无以言表,只是越发觉得读这样的一本书是虽畅快的一件事。 世事有千万种,而于我,唯此书不可或缺。
要说起遇见朱光潜先生的《诗论》,大概只能用缘分形容。和多数写文的人相比,我大概是读书最少的,也是最不喜读书的,文学相关的名家名作,也不过一两本。在遇到《诗论》之前,从未读过与“诗”相关的书籍,哪怕是一本名家的诗集。也是因为素来写“诗歌”,所以在旁人看来,至少也是个“文化人”,读过不少名诗和其他名作,也了解不少名家。
但是,事实恰巧相反。无论我怎么强调自己“才疏学浅”,别人都道你是谦虚。后来,我也真正去读些书,以不至于徒有虚名。
打儿时记事起,不大喜欢读书。别人读书的时候,我大多用来坐在凳子上,或是走在林子里,看看大自然的风景。随着长大,越发觉得大自然本事就有着丰富的知识,甚至越发觉得天工如此巧妙,有太多美到震撼心灵的事物,那些是人类永远无法企及的。 面对自然中存在的诸多的灵动之美,而自己却由衷地想把它呈现出来,传递给那些对此无所关注的人, 也渐渐地萌发了对诗歌的热爱。
正如德国的荷尔德林所说:人充满劳绩,但还诗意地栖居在大地上。 朱光潜先生说: 文学到了一定境界便是诗 。而诗的本身又是一种美学,它的格律、形式、意象、意境,处处都充满着美。而它本身具有的这些特点,使得我对其越发敬佩,这也是我邂逅《诗论》一书必不可少的基础。
在《诗论》一书附录《给以为写新诗的青年朋友》中提到:“ 许多新诗人的毛病在不求玩味生活经验,不肯耐辛苦摸索路径,而只看报章杂志上一些新诗,揣摩它们,模仿它们! ”可是,一味地自我探索,而不看借鉴前人的经验,或说站在巨人的肩膀上看世界,那么这样的探索是成长很慢的,亦或是摸索出来的经验大多已被前人总结过,这样的结果是费神费力。但反过来说, 自我探索和学习前人的经验都是不可或缺的。
而经历了五年“摸索”的我,若说大有长进,倒是言之过早;若说闭门造车,倒也不足为过;但总论得失,是积累了经验,认识了不足,同时也从自然事物中汲取了很多道理。
当我合上《诗论》时,欲说相遇很晚,但是转念另想,若是在早些年见到这本书,我是极大可能不会像现在这般,把它视为珍宝,也不会像如今被书中的话句句戳中心底。先前积累的那些过程使得我对书中的内容有了极为深刻的体会。那是一种从未有过的感觉。读其他的书,只是在读; 而唯独这本书,是我在读它,它也在读我,解我心中的疑惑。
要说这疑惑来自何处,正是源于写作的瓶颈期,可以说是“看山不是山,看水不是水”。而这种疑惑是身边理工友们无法从文学角度解答的。正如一个文学家和一个数学家,他们的喜好不同是很正常的。这一点你可以从泰戈尔和爱因斯坦1930年的谈话录中可以看出,即便他们最核心的思想是和谐的,但是他们理解事物并进行表述的方式是有着极大不同的。
而在陈平原《写给网络时代的读书人》中也提到, 读书这个行为意味着你还没有完全认同这个社会,你还在追求个人的板块,你还有不满足,你还在寻找另一种可能性,另一种生活方式。
当时的我正是怀着这样的心情以及“疑山疑水”的迷茫踏进了图书馆,进门的第一排书架就是关于诗学的理论著作,可以说种类、版本颇多。但唯独只有两个的《诗论》吸引我的注意,还是极为方便携带的开本,再看封面作者,朱光潜先生,由衷地敬意和喜欢,随即便借来了。一同借来的还有其他多个版本的现代诗学相关著作。那天下午看过后,自觉有很多要勾画的重点和笔记要做,便立即买了一本。同时期借来的几本都不及《诗论》让人感觉通透,其中对诸多地方有着深刻的体悟。
书中附录 《给一位写新诗的青年朋友》 ,值得很多写新诗的朋友一读。若说新诗容易做,多数朋友认为 “新诗无格律拘束,又无长短限制,一阵心血来潮,让情感‘自然流露’,就可以凑成一首。” 其实,不然。 “诗是最精妙的观感表现与最精妙的语言”, 这两种精妙绝非容易得来的。每一种文体下的作品都希望得到传播,而诗也不例外,做到雅俗共赏,也绝非易事。
有些作者是极喜欢做新诗的,这样说并非由反对之意,他们当中多是一些心血来潮,做一些称为感情“自然流露”或是一些“泄气式”的抒情诗,而对于这些作品不敢加以评价。除此之外, 这些新诗群体中的有些人是缺乏“工匠”精神的,没有耐性去做“冷板凳”,也鲜有人去耗费大量精力和辛苦在诗的两种“精妙”上摸索路径。
无论是否作诗,即便是喜好读诗的人,也不妨读一读这则 《给一位写新诗的青年朋友》 。而那些写诗的朋友,如果没有耐性去读完整本书,倒可以选择先读一读此文。 如果你有过一定的摸索和积累,那文中的内容可以使你有更深刻的体悟;但,如果你是初写新诗的朋友,那朱光潜先生的这则文也可以为你做些指引,使你免走一些弯路。
朱光潜先生的《诗论》被视为 中国现代诗的第一块里程碑 ,其内容涉及诗的起源,诗与散文、画、音乐,诗的境界、情感与语言文字,诗的节奏与声韵,以及中国诗的发展,在内容的阐述上, 他的态度是辩证的、探索的、是力求创新的。 而一本经得起沉淀和打磨的好书,值得也需要反复精度。
遇见朱光潜先生的《诗论》,于我而言, 是一次邂逅,在一个机缘最合的时候,亦师亦友,更可以说是“高山流水遇知音 ”。经历一定积累后的相遇,不是相见恨晚,而是恰逢此时,正如我们常形容爱情的一词——势均力敌,这样的巧合是弥足珍贵的。如若不是我先前长时间的“摸索”与瓶颈时期的诉求,那便不会有这样一次浪漫的邂逅, 这种的浪漫是超越所有爱情的,更令人心动和向往。
好比,伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
正如那句千古绝唱“士为知己者死,女为悦己者容”。 如果说一次人生最浪漫的艳遇,那便是正值对诗歌痴迷疑惑时遇见这本书——《诗论》 。自那之后,我常想, 能拥有一本能直抵内心深处的书,即便是无一人可做知己,那已不再是什么遗憾。
附录: 《给一位写新诗的青年朋友》 (点击阅读)
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提取码:LQVX《邂逅》,作者大米饭真香。
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