TVB剧蒲松龄~！

学者刘自若(合肥)博客:lzrhfblog163com 提供TVB剧《蒲松龄》分集剧情

    《聊斋志异》是蒲松龄毕生精力完成的巨作，内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。TVB剧《蒲松龄》讲述的是蒲松龄经历官场黑暗，令他看透人性的旷世巨著。

    蒲松龄(马浚伟饰)生长于济南的年画世家，自小聪明，蒲父(岳华饰)对他寄望甚殷，希望他继承家业，惟松龄却误解父亲与官商勾结，不愿成为他的棋子。捕快高喆(陈锦鸿饰)是松龄的好兄弟，二人均对贪官污吏痛恨不已。一次，二人追查狐妖作怪的传言时，松龄险遭凶徒毒手，幸危急之际得神秘女子令狐小翠(陈法拉饰)出手相救，原来小翠竟是来报恩的狐仙，不通世情的小翠更渐对松龄萌生爱意。其后，蒲家工场为赶制年画，请来大批女工，其中一个新女工柳心如(钟嘉欣饰)千里迢迢由乡下来到济南，寻找姊姊柳心妍(姚子羚饰)的下落，她怀疑松龄就是当日辜负了姊姊的人……

            TVB剧：《蒲松龄》 

            原名：《写我仙凡间》 

            剧集：25集

            类型：古装题材 

            主演： 

            马浚伟 饰 蒲松龄

            钟嘉欣 饰 柳心如

            陈锦鸿 饰 高喆

            陈展鹏 饰 蒲柏龄 

            陈法拉 饰 令狐小翠

            姚子羚 饰 柳心妍 

            龚嘉欣 饰 马娉婷 

　　第1集

　　蒲松龄生于制作年画世家，其父蒲槃为了画坊生意无奈与朝廷官员打交道。龄出生时因不 懂哭叫，恐将夭折，幸一狐狸弄丢屋上瓦片，松应声大哭，检回小命。原来狐狸为槃早前所放生，特来 报恩。

　　廿五年后，松长成。槃用于年画的顶级朱砂遭杨家画坊垄断，山东布政使郑忠邦与槃相交 多年，竟将杨家查封，松却误会父巴结官员对付行家。

　　松与任职衙门捕头的好友高 调查乔家村现狐妖之传言时，邂逅狐仙令狐小翠，

　　成功擒获假扮狐妖之大贼草上飞，不料未几即被刚上任总捕头魏冲放走，并讹称飞乃安排 作饵诱狐妖出现，二人气忿。

　　第2集

　　翠原来乃当年槃所放生之小狐，修成人身后随爷爷令狐吉祥回来探望恩公。乔家村村民被 逼迁，官兵火烧村庄， 认定槃知内情，与松查探。

　　松误会槃勾结邦逼害村民，于画坊庆典上作画讽刺邦与槃为狐朋狗党，邦不悦，幸槃机智 化险为夷。

　　全力缉捕飞，而翠亦因不忿飞假扮狐妖，出手教训他;飞受吓后对冲胡言乱语，时 追至， 冲竟杀人灭口。

　　状告冲无凭，愤然辞职。翠再遇松，互道姓名后，随祥离去。

　　松大派年画，槃竟未有追究，松继母叶咏娴从中调解修补二人关系。松答允到画坊学做生 意，首日即迟到，因而邂逅到来应征女工的柳心如。

　　第3集

　　在众人激励下，决继续为民请命而复职，冲不悦。女工春桃对松堂兄蒲柏龄大献殷勤，柏 借机找松帮忙，不料被如及槃分别撞见，误会松与女工调情，原来一切为柏刻意安排。如为调查姊柳心 妍失踪一事远道而来济南，误会松为负心汉，使计向他逼供，松无奈使出缓兵之计。槃向如查问前因后 果，向松，柏大兴问众之师，柏遂道出与妍认识经过。槃向如承诺代寻其姊。废置盐仓发现女尸，往 调查。松为报复当日被如逼供，骗如至破屋寻姊来戏弄她，却反被如制服，带往报官，此时女尸遗物竹 笛发出响声，如感惊异，循声寻找。

　　第4集

　　如往认尸，证实妍身份，悲痛不已，认定柏害死妍。向柏再问口供，却不得要领。如深 信妍魂魄寄于竹笛内，松遂带及如到聊斋找书，望找到释放妍魂魄之方法，三人几经努力终成功。妍 魂魄被释放后，道出与柏相识经过及其种种恶行，只怪自己咎由自取，并嘱咐如不要追究下去。黎明将 近，妍因所寄附之竹笛已毁，遂附于如的埙（乐器：似陶笛）中。松记起妍遇害之日，柏曾与妻梁碧玉 为遗失黑珍珠起争执，设局引柏上钓，将柏捉拿。公堂上，柏承认对妍始乱终弃，却否认杀妍，槃据 理替柏辩白。柏因缺人证及凶器而获释，如深深不忿。

　　第5集

　　如誓言要替妍取回公道，妍出言劝阻，惹怀疑。对松指妍曾流落青楼，相信另有内情 ，二人调查妍生前恩客，苦无发现，后得灵龟提示，终发现关连之处。与松前往曲阜调查新任知县徐 仲文，松从文之字迹，看出其心，并以送画为名用“心”字来试探文，果然有所发现，遂回济南质问妍 。妍要如等放弃追究文，才将如何沦落风尘，结识文，及惨死经过说出，妍苦苦哀求三人放过文，三人 无奈答应。冲突然来到蒲家捉拿柏，指妍案要重审。槃为救柏，送名画予邦求救。

　　第6集

　　邦得悉山东巡抚马旭升插手柏案，不悦，后见文父徐永泰即改变初衷。柏被判秋后处决， 松千方百计助妍现身公堂，望替柏洗冤，不果，还被判杖刑。松埋怨妍不肯现身公堂，妍说出当中原因 ，众恍然。槃欲上京为柏洗冤，始发现遭软禁，邦更劝槃放弃纠缠下去，另一方面被设局诬蔑，暂时 停职;加上义庄失火，妍尸身被焚。相信一切皆为泰所造成，为要阻止真相被揭发，遂与松及如再往曲 阜找文，后见文意志消沉，答允带他见妍。文欲往自首，遭妍力阻。泰强行带文回曲阜，松以为救柏无 望，不料柏突然获释，大惑不解。翻看妍遗物，竟有新发现，相信真凶另有其人。

　　第7集

　　杀妍真凶现身并承认罪状，如激动不已，要将真相告知天下，反遭众劝阻。妍快将上路 ，文带妍之灵牌前来送别，受二人真情感动，改变初衷。槃恐柏涉案获释而开罪升，于邦陪同下送礼 赔罪，升拒受，惹邦不悦。如打算回乡，但为治理母宋好头痛毛病及松同父异母弟弟鹤龄的癫痫病， 决定暂居济南。回捕房复职，对冲妹魏虹倚仗冲之势力横行看不过眼，与虹发生冲突。虹其后往好经 营之客栈找麻烦，出言相激令虹中计，乘机以毁坏他人之物入其罪，将虹囚于牢房，虹怒极。

　　第8集

　　如奇怪鹤病情反覆，后替娴把脉，猜测鹤之病可能与娴产前进补不当有关，遂随娴到药店 找到当年娴进补药方，因而对松舅父叶自鸣起疑。如向槃指出鸣当年恶行，令鹤积弱，鸣与妻朱宝燕为 证清白，不惜自揭疮疤。如得知松母曾往龙母庙祈福，遂往调查，并将所得证据交予娴，娴却将之毁掉 。鸣与燕指当日指控二人下毒的主谋乃是娴，娴为免连累如，承担罪名，没料槃早以查知一切，杖打鸣 与燕并逐二人出家门。鸣夫妇翌日回家乞求原谅，娴等替二人求情，槃收回承命，并借此确立娴于家中 地位。鹤得如对症下药后，竟能谂出书来，娴喜不自胜。

　　第9集

　　如见松与家人和睦温馨，顿感怀身世，松遂借放风筝祈愿开解她。如，松均对对方有意， 却未宣诸于口，而好亦劝把握机会向如表白。虹设局陷害，被看穿，终自作自受。虹以紫玉钗插 嫁祸陷害，却连累如身陷囹圄。为救如对虹忍气吞声，又吃光虹带来所有烧饼，虹竟食言 。虹之紫玉钗原为冲私藏之贼，遭山贼发现，掳走虹并侮辱她，为救虹险丧命，冲突至并将 贼人杀光，斥冲杀人灭口。虹感激舍身相救，却因侮辱如遭掌掴教训。松发现对如心意，决成 人之美，于庙会之日爽约于如，并遇上乔装成男生的翠。

　　第10集

　　翠对松等表示有意洽商年画生意，松遂带她到画坊参观，却被槃发现翠画人像，厉言教训 二人，原来年画有“不以真人入画”之规条。虹往找道歉，初不领情，后经如相劝，方接纳虹。松 带翠到净土寺欲窥看“七色琉璃宝杖”，翠一时贪玩竟以松身份结识升之爱女马娉婷。如于好客栈内赠 医施药，虹为讨好，甘当如助手。松忍痛成全与如，买醉，翠因试酒而失去法力，并因照顾酒醉后 的松而惹来误会。婷来信约会松，松无奈与翠一起应约向婷解释，不料被升手下追打，更弄花了宝杖。 翠记起祥之告诫，摘新鲜桃子吃，终回复法力。

　　第11集

　　邦利用松弄毁宝杖一事，逼槃以婷之像展现于年画中，意欲加害于升。槃为救松，不惜犯 禁临摹婷画像于年画中。虹讨好，对虹坦言拒爱，虹难过。如亦得悉心意，欲婉拒其爱意，却不 得要领。翠打算撮合如与松，遂以迷汤令松向如剖白，却适得其反。鸣及燕因喝下迷汤互数不是。升得 悉槃以婷容貌绘于年画中，以为可顺水推舟将爱女送入宫，不知已中邦之计谋。松闻如决意回乡，伤心 ，翠遂以入梦法，令松珍惜眼前人，如见松着紧自己，心甜。翠其后向松与如表明心迹，二人终放下心 头大石。鸣夫妇自以为撞邪，找来道长回家辟邪，翠心惊。

　　第12集

　　翠看穿道长技俩，将他赶走，却因而被揭发其金子是石头所变，遭蒲家上下视为骗子，欲 捉拿报官，幸被祥及时救走。蒲家年画“麻姑献寿“貌似婷之传言甚嚣尘上，贝勒向升追究，要升回收 该批年画，其仕途亦因而受阻。松与分别因工作而要暂别如，二人皆送上云片糕给如。冲满以为调走 ，便可将贼赃脱手，却使计逼令中间人赵通合作，更成功游说冲手下白超供出冲，不料冲突来杀人 灭口，气愤。槃从知县庄汝栋得悉升与邦暗斗而败，升迁怒于松，要重审毁宝杖案，遂求救于邦，邦 竟突然划清界线，槃惟有着松离家暂避，松反指是槃绘像惹祸。

　　第13集

　　松不但不肯离家避劫，还声称要在公堂上指出官场黑暗，槃怒掴松后吐血。娴得知槃对松 的苦心，跪求松远走避祸。松与如道别后，翌晨上路，不料途中被冲等追捕而至，险被夺命，幸得及 时相救。冲严刑逼供出松下落，宁死不屈。松被官兵追捕堕崖，获翠相救，并于桃花林中养伤。栋 带好及如探望被冲打至重伤的，并命冲放人，冲竟不肯。蒲家画坊被封，槃求栋引见升，并指自己会 一力承担年画案，望能以一命保全家，升权衡利害，终答允槃所求。槃回家交代一切，并将画坊锁匙交 予娴保管，惹众微言。

　　第14集

　　娴问槃为何不将画坊交予柏管理，槃道出用意。如借之血衣，激起公愤，逼栋，冲放 ，终获释并得如悉心治理。松险进鬼门关，幸翠将松魂魄唤回。原来松堕崖伤甚重，其魂魄已离开肉 身，祥以七星续命灯保住松命，祥更指松七魄中的“爱魄”应已回归家乡，着翠携乾坤镜带同松附于皮 影公仔上之魂魄返回济南，找其爱魄归回肉身。松魂随翠到聊斋找如，又带松回家，惜仍未能找回松的 爱魄。翠使计令松魂得以进入衙门，翠带着松魂随娴到狱中探望槃，松见父苍老了许多，又咯血，难过 不已。

　　第15集

　　蒲盘因看不见松龄，向咏娴道出父子多年来的误会，松龄方知蒲盘的苦衷。

　　蒲盘记起刚巧是松龄生辰，坚持要完成于松龄儿时未画完的「父子风筝图」，可惜有心无 力，松龄接力画下去，可惜无人能看见，蒲盘凄然泪下，松龄以手接住蒲盘眼泪，此时，松龄的爱魄出 现，更令蒲盘看见松龄所画的风筝。

　　小翠以乾坤镜接回爱魄，带返桃花林，将松龄救活。

　　高喆指魏虹离间自己与心如感情，为摆脱魏虹，竟企图污辱魏虹，将她逼走，心如不值高 喆所为。

　　柏龄、自鸣收买总管荣骏，欲将咏娴赶出画坊，荣骏反指证二人，咏娴却不愿追究。

　　松龄伤愈回家，小翠挣脱吉祥之捆锁并以寻兄为名，陪松龄上路。

　　松龄到狱中探望蒲盘，向蒲盘认错。

　　第16集

　　松龄拦旭升之轿，望能体谅蒲盘放监养病，不果。

　　娉婷宁死不从旭升安排之婚姻，送信予松龄望见最后一面，松龄为化解娉婷对自己误会， 决带小翠见娉婷，娉婷得悉情根错种，伤心不已。

　　松龄在小翠协助下，助娉婷灵魂出窍，旭升以为爱女已死，恨错难返，剖白一切，娉婷始 明白父苦心。

　　娉婷灵魂返回肉身，父女前嫌尽释，旭升亦答允放蒲盘出监。

　　高喆在心如鼓励下，重返衙门做捕头，魏冲命他调查多名村民怀疑撞邪一案，传言指看过 蒲家年画「金玉满堂」后便撞邪，魏冲要高喆独自检查年画，高喆不久便神志不清，更在衙门挥刀，魏 冲乘机下格杀令。

　　高喆险杀心如，心如查出年画上有毒，欲以毒攻毒解救高喆。

　　第17集

　　画坊遭乡众捣乱，逼令蒲盘出来交代年画害人一事，蒲盘早料到是柏龄所为，柏龄亦直认 不讳，蒲盘请栋出来作证，没料柏栋竟找来忠邦撑腰，蒲盘为了蒲家基业，无奈交出画坊大钥匙予柏栋 ，平息风波。

　　高喆与心如逃避魏冲追杀至破庙，没料其手下华突然倒戈，要杀高喆，高喆为救心如被神 像压至重伤。

　　松龄忽闻高喆受伤消息，赶往见高喆。心如为救昏迷了的高喆，承诺嫁予他，终将他从鬼 门关唤回。

　　柏龄为讨好忠邦，不惜让出祖坟山地，蒲盘赶至与二人起冲突，纠缠间被推倒。

　　蒲盘奄奄一息，小翠想尽办法欲救蒲盘，不果，蒲盘回光返照，回画坊作画，松龄寻至， 蒲盘遗言鼓励松龄考官，蒲盘在家人陪伴下离世。

　　第18集

　　高喆在心如悉心治理下，逐渐病愈。高喆在宋好鼓励下，于客栈当众向心如求婚，并宣布 婚事，松龄感难受。

　　松龄、心如情义难全，欲将命运交予上天决定，结果令二人失望。

　　心如看着松龄所赠小鹿剪纸落泪，高喆却不以为意，后见松龄亦有小鹿剪纸，感奇怪，幸 小翠替松龄圆谎。

　　松龄为免高喆对心如起疑，与小翠装成一对，小翠陶醉其中。

　　魏虹送贺礼予高喆及心如，并自荐当心如陪嫁姊妹，入住聊斋，因而得知道心如与松龄本 为一对，为报恩才嫁高喆，于是告知高喆。

　　高喆本不信魏虹所言，但尾随松龄、心如，见二人忍痛分手，不舍话别，气上心头。

　　翌日，心如花轿临门，高喆怒踢毁花轿并宣布取消婚事，松龄、心如错愕。

　　第19集

　　高喆怒打松龄怪他出卖自己，心如上前制止，并将高喆所赠金手镯退回。

　　松龄为圆父遗愿，专心应付科举。高喆自感连番遭兄弟出卖，性情大变，与魏虹修好，又 要胁魏冲合作。

　　柏龄擢升桃为画坊领班，玉怀疑二人有染，大闹画坊，反被羞辱。

　　忠邦借安徽灾情向柏龄及商贾苛索捐款图利，柏龄无奈。忠邦瞥见魏虹，得知是魏冲妹， 问魏冲关于魏虹的事。

　　松龄应考，才华被肯定，惜忠邦从中作梗，借文中「防官心如防虎」令松龄位列榜尾，栋 好言劝松龄，并任他为儒学训导为县镇记录大小事，松龄决秉承蒲盘遗训，做好一个小官。

　　小翠感松龄只关心心如而不快，往狐仙庙倾诉，不久，桃、玉亦分别到来求拜狐仙。

　　第20集

　　桃被发现死于画坊染缸，高喆前往调查，柏龄指玉已答应纳桃为妾，二人亦有时间证人。

　　高喆偷听到柏龄怀疑魏冲杀桃灭口，借魏虹打探魏冲手受伤内情，魏冲责魏虹为助高喆查 案，怀疑自己。

　　松龄向小翠借乾坤镜欲寻桃魂魄，不果，却从其尸身发现香粉。

　　小翠于百花林以媚态迷惑松龄，松龄意乱情迷，心如惊见二人亲密举动。

　　柏龄借忠邦之力，免受魏冲要胁以劣米赈济灾民，忠邦逼魏冲归还灾款，魏冲说出魏虹身 世，图令忠邦就范。

　　高喆得悉魏虹是忠邦的私生女，向忠邦请缨代除后患，魏冲被指杀桃灭口，急忙回家要跟 魏虹逃命，魏虹不从，魏冲一怒下竟企图污辱魏虹，高喆至杀魏冲。松龄指桃案疑点重重，不肯按高喆 所报作记录。

　　第21集

　　松龄得知心如为百花林一事不快，为表心迹当众向心如求婚，小翠于是向狐仙求教。

　　宝燕怀疑玉勾引自鸣，夺其新购首饰，向玉问罪，玉现出狐狸真身，把宝燕吓疯，更险些 投井，玉趁心如替宝燕诊治时，媚惑松龄，松龄于是怀疑玉身份。

　　魏虹自魏冲死后对自己身世存疑，高喆使计令忠邦、魏虹父女相认。

　　松龄欲以干坤镜照出玉真身，可惜玉棋高一着，还令柏龄误会松龄对她不轨。

　　松龄感为官诸多制肘，买醉浇愁，心如开解他。

　　小翠带松龄戏弄栋后吻向松龄，令松龄意乱情迷，幸小翠及时抽身。

　　咏娴为免小翠阻挠松龄婚事，向她下逐客令，小翠伤心离开聊斋，松龄追出，小翠痛心地 说出为松龄所做一切，心如始知二人相识在先。

　　第22集

　　高喆为取得山东总捕头一职，不惜利用魏虹。

　　柏龄以玉容貌入年画中，松龄回画坊质问柏龄，竟见柏龄像著了魔一般。

　　心如出面要调查蒲家怪事，玉欲迷惑时，反中计而露出狐狸尾巴，原来高喆派人烧毁狐仙 庙像，破其妖法。

　　玉挟持华，高喆乘机将华一并杀掉，并将玉踢下山崖。

　　柏龄以劣米赈灾被揭发，向忠邦求救，忠邦不忿遭柏龄要胁，竟令插赃嫁祸柏龄，高喆使 计令柏龄畏罪潜逃，藉此杀他，松龄救走重伤的柏龄，柏龄奄奄一息，弥留之际仍记挂玉。

　　心如觉小翠有异，跟踪她至狐仙庙，惊见小翠割血救九尾狐并且现出狐狸真身

　　松龄得小翠之助取走诬陷柏龄的证据，高喆竟挟持鹤龄逼松龄交回银票。

　　第23集

　　魏虹为下嫁高喆，要求忠邦擢升高喆，忠邦本迟疑，但得悉魏虹与已有夫妻之实，无奈答 允。

　　小翠施法入心如梦中，以为可令心如感同身受，反令心如认定小翠会伤害蒲家。

　　高喆关心心如，心如将怀疑小翠是狐妖一事告知，心如遵高喆指示欲揭穿小翠身份，不料 自己竟反而变成狐妖。

　　村民见心如现狐身，群起追捕并要放火烧死她，心如无助之际，高喆出现将她救走。

　　高喆找到玉，趁霸占其肉身的九尾狐功力未回复时，再重创它，并与小翠串通，杀狐身令 心如回复人身，玉醒转知道柏龄已死，伤心不已。

　　心如痛心松龄不信任自己，逼松龄在二女之间作出抉择，松龄情义两难，心如决定分手。

　　旭升找松龄协助搜集忠邦罪证，松龄答允。

　　第24集

　　忠邦得悉魏虹曾遇老尼姑慈恩大师，恐对己不利，著对付慈恩。

　　松龄正调查二十年前户部侍郎陈永隆失踪一案，见慈恩于魏虹母沈婉君坟前忏悔，欲了解 详情却不果，后慈恩死于高喆刀下，松龄发现婉君之遗书。

　　高喆对影自语，心如惊闻高喆与小翠串通加害自己，怒斥高喆。

　　心如知高喆要对松龄不利，欲告知松龄时始发现自己已被高喆杀死，惟有透过小翠著松龄 逃命。

　　小翠惟恐松龄不会原谅自己，向松龄隐瞒心如已死。高喆以假遗书骗忠邦，令旭升、栋成 功将忠邦入罪，获二人赏识，松龄却深信高喆另有所图。

　　高喆向魏虹直言利用她来对付忠邦，为民除害，魏虹难过。

　　TVB剧《蒲松龄》第25集大结局

　　小翠见松龄记挂心如，内心不忍，终道出心如已死，并借肉身给心如，让二人相见。

　　松龄击鼓鸣冤，心如在小翠协助下现身公堂指证高喆，高喆反指松龄串通鬼魂诬蔑自己， 此时，宋好带同心如尸首前来，大义灭亲，高喆竟持刀挟持母离开，宋好苦苦相劝，著高喆放下仇恨， 不果。

　　心如尸身因有「寒冰玉」守护，得以不腐，小翠与松龄决入深山，望吉祥令心如还阳。

　　吉祥见小翠闯下大祸，教训她，并要她守护祭坛，等待心如还阳时机，自己则往取天山露 水，施干坤借法。

　　吉祥离去后，高喆突至，高喆不肯让心如还阳，并举刀杀松龄……

　　松龄、心如终相聚，小翠既难过又自责，决定牺牲自己……

　　松龄还阳后，辞官避世，结集所听怪异之说，借寓言以讽世，写成旷世巨著《聊斋志异》 。

    备注:学者刘自若(合肥)博客:lzrhfblog163com 提供TVB剧《蒲松龄》分集剧情，一定要给我加分！

蒲松龄的诗词有：

1、《夜渡》清·蒲松龄

野色何茫茫，明河低欲坠。水月鳞鳞光，马踏月光碎。

诗词赏析：夜色苍茫，一片静谧，银河斜贯长空，低压如坠。月光下，水面粼粼波光，马行走在岸边，将月光都踏碎了，也打破了夜的宁静。这首诗写得静谧，唯美，画面感极强，读来清冷寂寥，别有神趣。

2、《夜小雨》清·蒲松龄

短更长更愁絮絮，三点两点雨星星。雨声不似愁难断，颠倒匡床月入棂。

诗词赏析：短更长更，愁絮绵绵，更由短渐长，表明诗人孤愁萦怀，难以入眠已经多时了。三点两点，雨声零落，雨点由三到两，可见雨声愈来愈疏。三点两点的雨声，只有在更深夜静之时，不眠之人，才能听得见。

愁思比雨声细密绵长，如此绵密不绝的愁思，直教诗人无计可除，辗转反侧，不能安席。这时，月入窗棂，清冷幽绝的月光照着不眠的诗人，结语余音袅袅，回味不尽。

3、《采莲曲》清·蒲松龄

两船相望隔菱茭，一笑低头眼暗抛。他日人知与郎遇，片言谁信不曾交。

诗词赏析：这是一首情歌，主人公是一位情窦初开的少女，记述的是一次与情郎的邂逅相遇以及由此引出的内心活动。

此诗语言明白如话，“率近于俚”，但近乎天籁，“自饶天真” ，余味无穷，毫无扭捏雕琢之迹。把一个天真、纯朴、羞涩、痴迷的采莲少女的鲜明形象活脱脱地展现在读者眼前，给人以极大的美感享受。

4、《吟冬虫夏草》清·蒲松龄

冬虫夏草名符实，变化生成一气通。一物竟能兼动植，世间物理信难穷。

诗词赏析：蒲松龄不仅以满腹才情写了动人心弦的《聊斋志异》，他还精通医道，对中医中药有些研究。蒲松龄在乡间做私塾教师时，就经常给百姓看病，期间写下了这首诗。

这首诗写出了名贵中药冬虫夏草“一物竟能兼动植”的特点。冬虫夏草一药而兼有动物和植物的属性，使蒲松龄觉得非常神奇。

甲鱼380加以上火炕物防1W7火抗装后。血量5W加越高越好秘术5J加司怪满级河谷越高越好倩女幽魂手游，是网易雷火工作室出品的即时制角色扮演游戏该游戏于，2016年5月19日公测。

倩女幽魂的信息

游戏的剧本以聊斋志异中，明末时期生灵涂炭三界之乱因盘古元神而起，只有再度寻回并封印元神珠，方可平息这一切风波玩家需要在与姥姥，黑风魔王等的斗争中帮助，宁采臣解救小倩并封印盘古元神拯救苍生。

2019年6月27日，倩女幽魂手游迭代全新20版本，20大主角凡身新形象全3D自由场景全面迭代，全新主角剧情上线新剧情起点于全新场景黄泉彼，岸全新NPC三界美少女阿初长大的蒲松龄，双形态哮天犬将代替小倩继续，陪伴玩家探寻三界中的志怪传奇。

一、概说

蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640年），卒于清康熙五十四年（公元1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉。生于山东淄川县今淄博市淄川区。蒲松龄出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。

他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯串了蒲松龄的大半生。《聊斋志异》属志怪传奇类小说，绝大多数是狐鬼花妖精魅的故事，以及一些奇闻异事。

为什么要创作《聊斋志异》，蒲松龄在他所写的《聊斋志异》中说得极为明白：

披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成编。

久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。……独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧萧瑟瑟，案冷疑冰。集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！

蒲松龄是一个落魄文人，屡试不第，穷困潦倒。后来为人家孩子做私塾老师，也就是坐馆。数十年居住在外，生活简朴清贫。他的妻子目不识丁，却很贤惠，为他生儿育女。

蒲松龄在富户毕家坐馆授徒，这一坐就是三十年。有人考证，起先在毕家坐馆是因为经济上的原因，就是要养家糊口。后来子女相继成家立业，而且步上了小康之道，但依然在毕家留守。

这是因为一是和毕家父子关系日好，再三挽留，二是这个富裕之家有着蒲松龄想要的东西，丰厚的藏书、优雅的环境、往来无白丁的人际交往等等。《聊斋志异》大部分就是在这里创作完成的。

作为蒲松龄来说可谓是满腹经纶、诗书俱佳，然而，他的内心世界是复杂的，这他从写的《聊斋志异》中就可以看出。在屡试不第、报国无门的情况下，和其他封建文人一样，“书愤”就是最好的表达。“

集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！”科场上的屡战屡败，使得蒲松龄的精神历尽折磨，难以在人间获得精神的平衡。心中充满了悲凉孤独之感：“遍游沧海，知己还无；屡问青天，回书未有。

惟是安贫守拙，遂成林壑之痴。”（《上健川汪邑侯启》），以至发出了“知我者，其在青林黑塞间乎”的悲鸣。当科举路断，立功无望的时候，著书立说就成了他“孤愤”的火山口，所蕴含着的一腔悲愤抑郁之情就只有在“立言”中得到宣泄，并以此求得自我价值的实现。

“发愤著书”这个古老的命题再次在他的身上得到了印证。然而，一个美丽文学青年女子的出现改变了蒲松龄的生活，也改变了他的《聊斋志异》创作思想和艺术形象的塑造。

二、蒲松龄心中的顾青霞

《聊斋志异》相当一部分篇目就是揭露和讽刺科举制度的腐朽、鞭挞官场的腐败和荒*，这是他在现实生活中敢怒不敢言的对象；

相反，就是钟情于艳丽的狐鬼女子，写的善良而富正义，这就是他写在现实生活中他想爱而不敢爱的人。那么，我们不禁要问：蒲松龄这个现实生活中想爱却不敢爱的女子会是谁呢？

可以这么说，蒲松龄能写出这么多的妖艳、狐媚的爱情故事，靠的不只是生活经历，而很多的时候靠的是想象的天分，这么多的爱情故事也不可能是一位穷秀才的亲身经历。当然，蒲松龄之所以能写出那么多的爱情小说，确实还有另外一个重要原因——和他的梦中情人顾青霞有关。

蒲松龄是位正人君子，他写自己“尔貌则寝（丑陋），尔躯则修（傻大个儿）”，而且“木讷”，不善于高谈阔论。但作为作家的他内心世界却非常丰富，就这个意义上讲他有个梦中情人是很正常的事情。

俗话说：“朋友之妻不可戏”，蒲松龄怎么可能对好友的侍妾有非分之想呢？这里要说的是我们所说的“梦中情人”只是存在于意识之中，存在于想象之中，并不存在于现实生活之中，更不可能存在于肌肤之亲。

蒲松龄对顾青霞有着说不清道不明却非常强烈的爱恋之情。最主要的是，顾青霞是蒲松龄有过密切接触的文学佳丽。

孙蕙，字树百，又字安宜，是蒲松龄的同乡、同窗、好友。康熙十年（1671年），蒲松龄应邀到孙蕙任县官的宝应县做幕宾。孙蕙的侍妾顾青霞能歌善舞，喜欢吟诗写诗。孙蕙与朋友相聚时，常携顾青霞参加。也就是从这个时候起，顾青霞开始出现在蒲松龄的诗作当中。

那一年，蒲松龄写顾青霞的诗至少有四首，可以看出蒲松龄对这位江南佳丽有多喜爱。

蒲松龄《为青霞选唐诗绝句百首》诗中写道：

为选香奁诗百首，篇篇音调麝兰馨。

莺吭啭出真双绝，喜付可儿吟与听。

蒲松龄给顾青霞选了一百首唐诗中的香奁绝句，让她黄莺啼啭似地吟诵。蒲松龄称她“可儿”，“可儿”就是让人称心满意的人儿。

蒲松龄的诗歌题目仅提到顾青霞，且亲切地称之为“青霞”，所以，给顾青霞选唐诗，也许是根据顾青霞的要求而作的，也可能是蒲松龄毛遂自荐。蒲松龄《听青霞吟诗》：

曼声发娇吟，入耳沁心脾。

如披三月柳，斗酒听黄鹂。

可以想象，顾青霞年纪颇小，声音好听，形态颇佳，如小鸟依人。

紧跟《听青霞吟诗》之后的是《又长句》：

旗亭画壁较低昂，雅什犹沾粉黛香。

宁料千秋有知己，爱歌树色隐昭阳。

这首诗仍是描写顾青霞吟诗，而且有句说明“青霞最爱斜抱云之句”。这说明蒲松龄听顾青霞吟诗不是一次两次，他知道顾青霞最喜欢吟诵哪一首诗。

同一年有三首诗在题目上注明写同一女性，这在蒲松龄的一生之中很少见。更值得注意的是，这一年蒲松龄还有首没标明是写顾青霞的长诗。《梦幻十八韵》里写蒲松龄梦遇神女，蒲松龄这位梦中神女什么样儿？

倦后憨尤媚，酣来娇亦狂。

眉山低曲秀，眼语送流光。

弱态妒杨柳，慵鬟睡海棠。

那么，顾青霞为何如此喜欢王昌龄的《西宫春怨》呢？唐开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣在酒楼（旗亭）听歌妓吟唱诗歌，他们听到吟唱自己的诗后，就在墙壁上画数作为记号，以吟唱多少定高低。

歌妓们总共吟唱王昌龄的两首诗《芙蓉楼送辛渐》、《长信秋词》，高适的一首诗《哭单父梁少府》，王之涣的一首诗《凉州词》，结果王昌龄获胜。诗第四句“树色隐昭阳”，指的是王昌龄的七绝《西宫春怨》，诗云：

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。

斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

这首诗通过描写西宫深夜的寂静和花香，营造了美景无人欣赏的凄凉意境，体现了失宠妃子的怨与愁。诗中“云和”是古代琴瑟一类乐器的代称，“昭阳”是汉朝赵飞燕所居的宫殿名。顾氏喜欢吟诵唐诗，并且是王昌龄的诗，这在蒲松龄填写的词《西施三叠·戏简孙给谏》中也有所反映。“慧意早辨媸妍。

唐人百首，独爱龙标《西宫春怨》一篇”之句，与以上诗句所言极其相符。由此可以看出，顾氏是借吟诵王昌龄的《西宫春怨》，表达自己不被宠幸的切身感受。依据现有的资料来看，孙蕙纵情声色，妻妾成群，顾氏作为孙蕙的一名小妾，有时并不受宠，难免独守空房，也就会借王昌龄的诗作表达自己的心声。

当然，这也说明这期间蒲松龄和顾氏频繁接触，经常听顾氏吟诗，因为唯有如此，作者才知道顾氏最喜欢吟诵哪些诗篇。

后来，顾青霞去世后，蒲松龄写了悼念诗，表达自己的悼念之情。这表明在蒲松龄的心目中，顾氏无疑占了相当大的分量。七绝《伤顾青霞》云：

吟声仿佛耳中存，无复笙歌望墓门。

燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂。

诗中“燕子楼”在徐州，唐朝白居易《〈燕子楼三首〉序》中说：“徐州故张尚书，有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既殁，归葬东洛，而彭城（即徐州）有张氏旧第，第中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然。

于今尚在。”张尚书名愔，是名臣张建封之子。盼盼是张愔的爱妾，姓关。蒲松龄在诗中将顾氏比作关盼盼，赞扬顾氏在孙蕙死后为其守节，没有再嫁。蒲松龄在诗中说，现在顾氏死了，她生前居住的万仞芙蓉斋人去楼空，只有残存的化妆品。

“牡丹亭”，指明朝汤显祖撰写的传奇杂剧《牡丹亭》，故事写的是南安太守杜宝之女杜丽娘，梦中与书生柳梦梅相爱，因情而死，葬在牡丹亭下、梅花树旁。经过生死不渝的抗争，杜、柳二人终成眷属。

该剧通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年为追求自由幸福的爱情所作的不屈不挠的斗争，表达了杜丽娘在追求爱情过程中所表现出来的坚定执着。蒲松龄在诗中以杜丽娘之魂比作顾青霞之魂，委婉地表明自己将效仿柳梦梅去悼念顾青霞，由此也隐含了他寄希望于来世与顾青霞续结情缘的意思。

这样一来，蒲松龄对顾青霞的感情也就表露无遗。这种感情，应该不是男女间的爱情，而是才子与才女间惺惺相惜的感情，类似于现在所谓的第四种感情，即男女间因为有共同的兴趣爱好、配合默契而产生的一种感情，它不是心心相印的爱情，而是心照不宣的默契。

蒲松龄对于顾青霞，是欣赏她较好的文学修养、娇媚可爱的言行，是惋惜她郁郁寡欢的后半生。这种感情，只是精神层面的情愫，绝不掺杂任何私欲。从这个意义来说，说顾青霞是蒲松龄的“梦中情人”或“红颜知己”，也算比较恰当。

三、顾青霞对蒲松龄《聊斋志异》创作的影响

蒲松龄《聊斋志异》里不少美丽女子身上，的确有他朋友孙蕙的小妾顾青霞的影子。

（一）美丽的幻想式婚姻

蒲松龄称听顾青霞背诗是就是一种美丽的享受，“曼声发娇吟，入耳沁心脾”，“如拔三月柳，斗酒听黄鹂。”用“大珠小珠落玉盘”来形容也不为过。青霞呢，也对这位怀才不遇的穷书生的好感与日俱增。蒲松龄对青霞的爱里面，夹杂了情人与小妹妹的双重感觉。

看青霞像小燕子一样在翻飞，他想握住那如玉般的手臂，青霞扭动的舞姿万般迷人，他情不自禁地就想拥抱在怀。最迷人的还是青霞的声音，吟声呖呖，玉碎珠圆。顾青霞令蒲松龄神魂颠倒，甚至茶饭不思。

我们在《聊斋志异》中的《阿秀》一篇中就可以看出蒲松龄对于顾青霞的痴迷程度，我想，那个刘子固对于阿秀的痴迷神魂不在，非阿秀不娶，最后有情人终成眷属，这是蒲松龄与顾青霞的婚姻幻想。

蒲松龄写给顾青霞的词《西施三叠》：

秀娟娟，绿珠十二貌如仙。么凤初罗，那年翅粉未曾干。短发覆香肩，海棠睡起柳新眠。分明月窟雏妓，一朝活谪在人间。细臂半握，小腰盈把，影同燕子翩跹。

又芳心自爱，初学傅粉，才束双弯。那更笑处嫣然，娇痴尤甚，贪耍晓妆残。睛窗下轻舒玉腕，仿写云烟。听吟声呖呖，玉碎珠圆，慧意早辨媸妍。唐人百首，独爱龙标《西宫春怨》一篇。

万唤才能至，庄容伫立，斜睨画帘。时教吟诗向客，音未响，羞晕上朱颜。忆得颤颤如花，亭亭似柳，嘿嘿情无限。恨狂客兜搭千千遍，重粉领，绣带常拈。数岁来未领袖仙班，又不识怎样胜当年？赵家姊妹道：斯妮子，我见犹怜！

作者在词中把顾氏比作晋朝石崇的歌妓绿珠，比作娇小玲珑的桐花凤，还比作月宫中年幼的歌妓，极力你赞她年轻美丽。顾氏像海棠刚刚睡醒，嫩柳刚刚入眠，行走起来像飞燕凌空，嫣然一笑，娇痴无比。

她默写唐诗，如云霞满纸；吟诵唐诗，像黄鹂啼鸣。在百首唐人绝句中，她最爱王昌龄的《西宫春怨》。她虽然出身青楼，却非常自重，人们千呼万唤，她才出来陪客，庄重地站在那儿，眼睛瞟着远处的画帘。

让她给客人吟诗，未曾开口先脸红，像颤动的鲜花，像拂动的细柳，客人千方百计逗她，她却低着头，不好意思地拈弄绣带。这几年作者未见顾氏，她应该更加漂亮了吧？

即使赵飞燕姐妹看到她，也会说：这丫头，我看了都爱！虽然在蒲松龄的笔下顾氏美丽清纯，但她却不是大家闺秀，也不是小家碧玉，而是青楼女子，这从词中的表述，特别是“月窟雏妓”之句，可以明显地看出。

纵是再娇痴天真，对于蒲松龄炽热的目光与良苦用心，青霞不会无动于衷。青霞的苦恼在于，她发现了另一道同样炽热的目光，来自知县大人孙蕙。

当孙蕙决定为青霞赎身，将青霞纳为侍妾的时候，青霞心情复杂，她似乎听到了蒲松龄先生发自内心的一声无奈的叹息。可以假设，此时的蒲松龄如果不是囊中羞涩，他一定很坚决的救出顾青霞，遗憾的是他穷困潦倒，无能为力。

青霞在他的意念世界里有多美，看看《阿秀》就会知道。狐狸精阿秀、美丽的少女叫阿秀。一个书生爱上少女阿秀，一个狐仙幻化成阿秀和书生结合，书生知道阿秀是冒牌的就要驱逐她。狐女阿秀说她不是为了占有书生，而是为了和人间的阿秀媲美。

文中没有大写特写狐女的美貌，通过三次比美，来烘托出狐女爱美之心。刘子固爱上了纯洁天真的美丽少女阿秀，是的狐仙女子十分嫉妒。

她费尽心思要和阿秀比美，结果还是少女阿秀在刘子固的心中最美。蒲松龄的矛盾在于既不去怨恨狐狸精，相反给予她无限的同情和期望。最后狐狸精成了刘子固和阿秀的牵线人，有情人终成眷属。无助的蒲松龄幻想着有这么样一个善良的狐狸精能够帮助他实现与顾青霞的完美结合，在那样的社会背景下，蒲松龄只能做如此幻想。

我们从《阿秀》中可以看出蒲松龄的矛盾，也可以看出他对顾青霞的期盼。即便是孙蕙死了，为其守节的顾青霞孤苦伶仃，唯有青灯相伴，而身在学馆教书的落魄文人蒲松龄却是她心灵上的知音知己，近在咫尺，却遥不可及。

两个人在两个小屋子里备受煎熬，一个日日以泪洗面，一个夜夜作着诗文。泪眼迷离的他们只能在精神的天空里想象着爱情的美丽，幻化着有美丽的狐仙出手相救，在暗夜的伪装下完成人生最美好的结合。

（二）女子倒追式的白日梦

蒲松龄笔下丰艳逼人的聂小倩，月下来到宁采臣床边柔声说：“月夜不寐，愿修燕好。”宁采臣义正词严将她痛斥了一番，这种拒艳遇于千里之外的做派，真是不多。蒲松龄明白，顾青霞不是聂小倩那种勇敢投怀送抱的女子，即使孙蕙冷落她了，她也不敢跨越道德的樊篱，走进蒲松龄的感情世界。

作为蒲松龄亦是如此，朋友之妻不可戏。社会毕竟太现实，那时候，“倒追”的女人实在太少。所以，蒲松龄总是喜欢幻想，幻想美丽狐仙女，来到燕泥蛛丝的窗旁，向落难书生轻吟浅笑，或者在荒郊野外，一座巫山，正好翻云覆雨，说蒲松龄是意*也不过分。

青霞不是那种朝三暮四的女人，既然嫁给了孙蕙，就一心一意对孙蕙好，所以蒲松龄的心里不是滋味，他写诗道：

偷赋春词拟汉宫，

郎君索看晕羞红。

要知侬意非悭吝，

学做新词句未工。 

这是蒲松龄不无醋意地揣测青霞的心理，女人的心思很难猜，但难不倒蒲松龄这样有心人。

孙蕙有钱有势，妻妾们为了争得宠爱，明争暗斗，这些妻妾争起宠来，文弱内敛的顾青霞哪里是她们的对手，处在这样的环境当中，青霞似乎也想明白了，写诗填词，咽泪装欢。

她苦练书法，学诗也进步很快，以至于“闺阁才名日日闻”。“日日诗成唤玉郎”，为的是向郎君显示自己的谦恭，“捻诗娇捉问疑难”，她半是撒娇半是认真向孙蕙讨教。一向风流倜天的孙蕙此时已经无暇顾及这个林黛玉似的女子了。

后来，孙蕙到京城做官，顾青霞被丢在孙家所在的荒凉山村，这个山村叫“奎山村”。

康熙二十五年（1686）三月，孙蕙病逝，蒲松龄没有撰写怀念诗文，然而，康熙二十七年（1688），一直郁郁寡欢的顾青霞就病死了，此时她不过不过三十三四岁的样子。顾青霞去世，蒲松龄却写诗《伤青霞早逝》表示悼念。为此，有专家说顾青霞是蒲松龄的红颜知己，也有专家说顾青霞是蒲松龄的梦中情人。

顾青霞去世后，令抱有一线希望的蒲松龄心力交瘁，悲痛至极。四十七岁的蒲松龄写了一首《伤顾青霞》的悼念诗：

吟声仿佛耳中存，

无复笙歌望墓门。

燕子楼中遗剩粉，

牡丹亭下吊香魂。

这时候，蒲松龄没有称顾青霞为“顾姬”，而是直呼其名。

《素秋》、《绿衣女》、《白秋练》、《婴宁》等等，这些篇目里都可以找到顾青霞的影子，蒲松龄多么希望可爱的顾青霞那怕就是一只蜜蜂、一只蝴蝶、一只小鸟，也可以像聂小倩那样的冤魂娇笑可爱，也可以像嬉笑无常的婴宁天真烂漫。

我想，至死顾青霞依然鲜活的活在蒲松龄的心灵深处。读《聊斋》，我往往感觉一缕幽魂不散，飘荡在夜空，俯身看那人世间的至爱的人，心里充满凄苦、幽怨和伤感，以及对于怜爱的知己的无限相思、怜惜、疼爱、眷恋。

表达着作者面对心爱的人的一种无奈的情感，虽满腔挚爱，却不能相爱，这样的情况下，幻觉就产生了，思想就开始游走，灵魂就在天际间飘散，那该是多么的悲戚啊。

（三）寄希望于风流快活的自我幻想

顾青霞既然是朋友之妻，那么，蒲松龄只能作为精神上的伴侣。体现在他的作品中那就是精神上的幻想，希望有一次邂逅。 在《聊斋志异》中，这种篇目很多，如《红玉》、《翩翩》，甚至蒲松龄把情感通过哪些吃软饭的穷秀才表现出来。

既要女子美丽动人，又要美女不添麻烦、不增加负担。甚至召之即来挥之即去，作为精神和肉体上的双重安慰。所以，蒲松龄对顾青霞日思夜想的痴迷幻化为一种近乎于痴人说梦。

这种幻想造就了许许多多的的《聊斋》书生的“软饭梦，”因为，蒲松龄在他的内心世界向往的精神伴侣顾青霞对自己绝对是情有独钟，只是自己身无分文，无法救心上人于水火。只是寄情于顾青霞的主动和恩赐，从而体现在他的作品中寄希望于幻想。

所以，蒲松龄笔下的美女们大多都是得了情感饥渴症，一个个扮相妖艳却又十分孤苦，从而“倒追”哪些穷酸秀才。《翩翩》里的翩翩不仅满足了穷书生的情感和肉体的空虚，还为他生儿育女，甚至罗子浮还对于美貌的花城吃着碗里的望着锅里的，那种非分之想的酸腐文人做派。

（四）顾青霞的偶像完美导致男人世界的龌龊的卑鄙

《聊斋志异》里的女子大都很完美，相夫教子，勤俭持家，生儿育女，有智有谋，果敢大方，孝敬父母，甚至还身怀绝技。相反，哪些男人们除了背几首古诗，啥也干不了，手无缚鸡之力，畏畏缩缩，甚至小心眼、肮脏猥琐。

看看《聊斋》中的小翠、婴宁、花姑子、小谢、娇娜、聂小倩等等，楚楚动人而又善良天真，善解人意，几乎尽于完美。

蒲松龄虽然以狐写人，把狐女作为他理想中的女性人物，从而赋予她们以灵性，她们神出鬼没，不受任何社会和自然条件的限制，无论在什么情况下，都能帮助别人达到目的。

他让她们充当落魄书生的救世主，让她们惩恶扬善，这都离不开狐女广大的神通。主要体现在她们对未来事情的预知上，她们能清楚的预知男主人公的寿命与男主人公面临的危难，而先进行预防。狐女的神通还体现在其处世的方法上，她们身上这种美德和神奇力量,正是作者美好理想的艺术再现。

蒲松龄笔下描述的这些狐女的形象，一反传统狐狸形象的丑恶属性，而是赋予她们以美好的思想、品质、感情和个性，使她们不仅成为人性真善美，尤其成为女性真善美的象征。蒲松龄把鬼狐写的艳丽动人，纤尘不染，个个都是甚解人意的美丽天使。

相反，男人世界的污浊和虚伪、恶毒、现实、无聊、利益等等，都被蒲松龄作为鞭挞的对象，尤其他最为憎恨把善良的女子作为玩物而发泄兽欲的污吏赃官。在美丽的女子身上，集中地体现了蒲松龄对女性美的审美理想和审美评价。所以，狐狸精就是蒲松龄意念世界的美丽代言人。

（五）颠覆千年的狐狸精形象

顾青霞死后，可怜蒲松龄只能在梦里与青霞相会，他在《梦幻十八韵》里写自己梦遇神女：

倦后憨尤媚，

酣来娇亦狂。

眉山低曲秀，

眼语送流光。

弱态妒杨柳，

慵鬟睡海棠。

这位神女只能是顾青霞。蒲松龄常说顾青霞个性娇痴，用杨柳和海棠形容顾青霞是蒲松龄诗歌特有的用词。所以，《梦幻十八韵》实际上是曼声娇吟的顾青霞在蒲松龄梦中的美丽转身。

于是，心神没有着落的蒲松龄寄情于狐狸精，在精神世界展开想象的空间，从而在他的笔下产生了许许多多的狐狸精形象，一个个光鲜艳丽、美丽动人。因为在蒲松龄以前的狐狸精被视为怪物，被认为是不祥之物。自从一部《聊斋》的问世，狐狸精被彻底美化，使得多少男子在夜晚期待艳狐的出现。

翻开《聊斋》，很大一个比例写的都是男欢女爱，而这些男欢女爱都是在狐狸精的巧妙安排和大胆追求中进行，而且很多篇幅把那些道貌岸然的正人君子做了无情的嘲讽。这些可爱的、甚至有些调皮的狐狸精率性天真，无拘无束，来去自由，爱的张扬，恨得自然。

这也是男子们梦寐以求的一种女子。马克思在论述人的自然本性时说过一段话，大意是人的自然本性决定人的本真行为。爱情是怀春男女对于异性的一种本真的爱慕，本无可厚非，但是残酷的封建礼教对此横加限制。

讲什么“父母之命媒妁之言”、什么“三从四德”等等，所以，出现了大量的畸形婚姻，如：“指腹为婚”、“娃娃亲”、“童养媳。”等等，这其中，受害最深的莫过于妇女。在这种情况下，男女对于爱情都处在一种可怕的恐怖之中。所以，出现于狐狸精式的梦幻式诉求也是必然的，这也是蒲松龄对封建的婚姻制度的一种消极反抗。

现在社会人们对于家庭主妇的基本要求是“下得厨房，上得厅堂。”这个要求和古代男子对于女子的狐狸精要求相去甚远。看看《聊斋》里的狐狸精个个不仅长得漂亮，还有文采，诙谐幽默，天真自然，更重要的是她们的狐媚，可谓是“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”长得漂亮的女子未必就会“狐媚，”相反，具有“狐媚”的女子一定很漂亮。

狐狸精式的女子取悦男子最厉害的杀手锏就是“狐媚。”所谓“媚”，她不仅仅是漂亮，还是一种修养，这种修养不光是外表的打扮，还有内心的一种修炼。她既有李清照式的“有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”也有婴宁的爱笑无忌；既有侠肝义胆，也会柔情似水；既能填词作赋，也能把酒临风；既能善解人意，也能爱憎分明；最是常人不可及的是云里雾里，小有法术。

这样看来狐狸精于现在女子有过之而无不及，这样的女子那个男子不倾心，哪个英雄不动容？这样的美丽女子就是顾青霞式的偶像式的女子，也就是蒲松龄灵魂深处的美丽产物。

《聊斋》为我们所塑造的是一个全新的、理想化的女子形象。这个形象超越时空，这个形象艳丽如花，这个形象女子如花花似梦。

狐狸精看男子，只是斜眼一瞟，就使人神魂颠倒。为什么第三者插足往往会成功？听一下女人的骂声你就会明白：“那个狐狸精把你的魂勾走了？”狐狸精，一个会勾魂的女子，你说，一旦被看重，谁还会逃出她的掌心呢？

《聊斋》里的狐狸精也就自然而然的成了男子们理想中的女子形象，千古不衰，如梦如幻。

尽管狐狸精式的女子美丽妖娆、顾盼多情，可她们只能永远存活在痴情男子的梦里。在阶级社会里，人们尽管在文明不断进步的情况下生活着，可是，只要阶级存在，人们的等级观念存在，狐狸精式的女子就不会出现。

为什么婚外情依然存在，而且愈演愈烈，在思想深处，除了追求刺激、效法西方意识观念之外，人们的狐狸精情结依然存在。不论这个社会怎么开放、怎么文明，狐狸精永远都是游荡在夜空的花朵，即使绽放，那也是瞬间的美丽。阶级不死，美丽的、自由的狐狸精之花就难以绽放。所以说，狐狸精是一个不可能实现的神话，理由就在这里，正如蒲松龄爱不了顾青霞一样。

聊斋屋中，灯火荧荧，蒲松龄于灯下想着写着，一个个艳丽的女子走出他的笔下，笑着闹着，极致可爱，极显风流，极尽美丽，聊斋，就是一个落魄文人的精神家园。干净、纯真、善良、美丽、妩媚、可爱、诙谐、机智、果敢、聪慧、风情等等，这些女子身上特有的气质和美德在这个屋子里尽显张扬。在蒲松龄的文字里，顾青霞依然鲜活，光艳照人。

试想，人们之所以喜欢《聊斋》，也许就因了这些。“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱。”正因为如此，人们何不喜欢至极呢？