丁青孜珠寺的《象雄大藏经》

2013年7月，丁真俄色活佛在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》[1]。

作为《象雄大藏经》汉译工程的主译师，丁真俄色活佛精通汉藏以及象雄文字，他希望通过汉译让更多的研究者能够直接接触文本，从而推动象雄文化的研究，挖掘和发挥古象雄文化对现代社会的作用。 虽然《象雄大藏经》名字叫“经”，但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典，而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映古象雄文明的百科全书，有着丰富的历史文化价值。[2]

据了解，《甘珠尔》的内容原本篇幅浩大，历经数千年岁月变迁，其中一些经文已轶失不存，现存178部，包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书，至今仍对西藏人民的信仰和生产、生活发挥着不可缺少的作用。

作为雍仲本教最古老、西藏最大的本教寺院，有着3000年历史的西藏昌都孜珠寺，长期以来保存本教大藏经《甘珠尔》大量伏藏文本，其中第一部《雍仲清净续经》，伏藏达千年之久。

“很难想象，4000年前有这样不可思议的观点。”精通汉藏以及象雄文字的丁真俄色仁波切，是雍仲本教佛法“译师传承”的八大成就者之一，被认定为穆邦萨东大师转世。他向本刊记者提前透露了《大藏经》的部分内容——在《甘珠尔》的《经》部中，有关地球的起源，是这样描述的：地球是风的速度所带来的温度、温度所带来的粘合度、粘合度所带来的土壤、宇宙分子积淀其中组合而成的。

在医学方面，《甘珠尔》记载了人体阴阳结构、身体结构、病原的显现和预防治疗等;今天人们所说的“七分饱”，被《甘珠尔》描述为“胃的四分说”：两分饭、一分水、一分消化空间。

《甘珠尔》中有关公元7世纪前西藏地区与周边地区风土习俗的记载，也在细微之处展现了几千年前的文化。通过《甘珠尔》可以看到，当时传授经法的佛陀，途经各地遇到了怎样的欢迎仪式，欣赏怎样的乐器舞蹈。各个地方民俗风貌如何，各个地区乃至各国度之间人们如何交谈互动，一一呈现于纸端，宛若眼前。

“藏族文明的根和源头是本教的东西。翻译这些文献，对藏文化的根和源头才能厘清。”中央民族大学教授才让太长期以来致力于象雄文明的研究。他表示，古象雄文明的古文献研究一直处于较零散现状，这些文献一旦翻译出来，就可以发掘更多象雄文化精髓。

教学制度

孜珠寺地处雪山上，自然条件极为艰苦，僧人是在非常艰苦的情况下修炼本教的佛法。孜珠寺有200多个僧人，寺庙为他们开办了内明、辩论、禅定3所学校，僧人在孜珠寺从内明开始修学到禅定，要把本教现有甘珠尔（祖师敦巴辛绕口述的本教知识）187部显宗、密宗、大圆满经典学完。近几年，在由于内地的信徒的捐款，建造了通往孜珠寺的公路。 禅修学校是通过禅坐观修，把之前所学所思“修”出来，使之逐渐融入自己的生活，变成自己的必然组成部分。禅修是佛法修行最为深奥的部分，尤其孜珠寺修行的大圆满传承，普通人难以理解和想象。禅修是没有止境的，它修行者终生的功课，它的目标是证得涅空性。现任禅修堪布是索南晋美。

孜珠山作为藏传佛教本教的四大圣山之一，几千年来一直拥有特殊的宗教地位。西藏的美，孜珠山的美是无法用语言来描述的，只有当你走进它的时候才能感受到那股纯洁的力量，那种纯洁带给你的震撼 ！

远途开车，最好选一个懂得车辆基本维修技术的人同行；最好按额定座位数找人；女性人数以不超过男性为宜。短途旅行出发前对车辆进行简单检查，是否漏油、缺不缺水等；远途旅行出发前详细检查车辆的任何部件，尤其是发动机。开车外出旅游，最好两辆以上的车同行，一旦出了事故可以互相照应。专家建议最好不要个人租车旅游，尤其是刚学会开车的白本司机，不要拿旅游练车，对车不熟悉，对路况不熟悉，很容易出事故。

　　自驾游 进山8项注意

　　山区道路行车需要有一定的驾驶技术和经验，下面说明几个应注意的问题：

　　1．行车前应先检查脚刹、手刹是否正常、有效，然后检查四个轮胎的胎压是否正常，如果近期调换过轮胎，再检查一下螺栓是否有松动。

　　2．清理后备厢的杂物，不用的物品将其卸载，其余物品最好装在一个纸箱或容器内，以免车辆颠簸物品乱窜或发出响声。

　　3．山区道路行驶，最好用一挡起车，但如果不是上坡的路段，如需要也可以临时用二挡起车。

　　4．上坡时应根据其坡度选择合适的挡位行进，为了保险起见，当坡度较陡时应采用较低的挡位（1、2、3挡），匀速前进。尽量避免由于动力不足造成上坡过程中的降挡操作。

　　5．下坡时如果前方的道路不是很直很长，建议不要增挡，用原挡位来牵制车辆的行驶速度，未遇见特殊情况尽量不要踩刹车（特别是在雪天或雨天）以防侧滑。用油门的大小或怠速来控制行车速度，严禁踩下离合空挡滑行或熄火行进。

　　6．山区道路行驶需要泊车时，尽量在平坦和视野良好的路段停车，如果在坡路停车，踩刹车后应大力将手刹拉紧（比平时手刹要多拉紧1－2格），然后熄火将变速杆放入一挡以防溜车。

　　7．遇到一面是山一面是崖时，有交通标志线的要按线行驶，无标志线的靠山一侧的应尽量靠里行驶，以给对面车辆让出足够的空间。靠外侧的车辆要稳速行进，在条件允许的路况下，尽量不要太向里靠，以给对方车辆通过提供方便。

　　8．遇雪天、雨天、雾天应将前后雾灯打开并要降低挡位低速行驶，尽量不要紧急制动，适当减少刹车的次数以确保安全。

　　自驾游 随身带个百宝囊

　　十一短途外出旅游，最好备用结实的拖车绳2条（或买一个拖车杆）；备胎1个；千斤顶、快速补胎剂、钳子、钣子、冰雪天还需备防冻液、防滑链。另外，最好再带块抹布，天冷时由于车厢内外温差会使侧窗挂满水气，副驾驶应经常擦拭侧窗，以保证驾驶员随时看清侧视镜；如果遇上雨雪天，泥雪会遮盖前车灯，妨碍照明，应及时清除。

长在悬崖上的十大建筑奇迹

第一个 梵净山金顶

梵净山金顶位于贵州铜仁市的印江、江口、松桃三县交界地的山峰，又被称为红云金顶，相传此处每当日出时，红云瑞气常绕四周，因而得名红云金顶。红云金顶常年云雾缭绕，像云海中高高耸起的一只巨大的惊叹号，奇险无比，远看就如屹立在山间的大拇指，处于群山之首。

第二个 麦积山石窟

麦积山石窟位于甘肃省天水市境内，地处西秦岭北支的东端，秦岭、贺兰山、岷山三大山系交汇处，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名，方圆百里林海茫茫，如诗如画，满目生碧，气势磅礴。麦积山石窟始建于公元384年，距今已有1600多年的历史，石窟凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，洞窟密如蜂房，栈道凌空穿云，其惊险陡峻，在中国石窟中是极为罕见的。

第三个 北岳悬空寺

悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡，始建于北魏年间，距今已经有1500多年的历史了。悬空寺古名玄空阁，取道家之玄，佛家之空，后因悬在空中而改名，它立于悬崖峭壁之中，是虚幻飘渺的空中楼阁。倚岩作基就崖起屋，背倚翠屏面对天峰，上载危岩下临深谷，栈道飞跨楼阁悬空，结构惊险造型奇特，自古以来即被誉为恒山的第一胜景。

第四个 塔云山金顶

塔云山金顶位于陕西塔云山万仞绝顶之上，主峰海拔1666米，形似宝塔直耸云端，令人叹为观止。塔云山高耸险峻，远眺如破土而出的竹笋，清新秀丽，近看又像耸入天际的高塔，雄伟壮观。塔云山金顶被称为秦岭第一仙境，天下最险的道观，素有金顶刺青天，松海云雾间之美誉。

第五个 武当山金顶

武当山位于湖北十堰市，风光旖旎山川秀美、常年紫气氤氲云霞迷溕，被誉为亘古无双胜境，天下第一仙山。天柱峰为武当山七十二峰的最高峰，海拔1612米，其峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，被誉为一柱擎天，四周群峰向主峰倾斜，形成万山来朝的奇观。

第六个 华山翠云宫

翠云宫位于华山西峰，又称西峰大殿，始建于清初。西峰为华山主峰之一，海拔2082米，因位置居西而得名。西峰为一块完整的巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势，是华山山形之代表。登其巅俯瞰，秦 川茫茫，渭、洛二水若银带盘曲其间。

第七个 河南老君山

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。老君山原名景室山，位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。老君山形成于十九亿年前的大陆造山运动，造就了其千姿百态群峰竞秀，拔地通天气势磅礴的景观。老君山集自然景观与道教文化与一身，自古就是中华儿女谒拜圣境，被封为天下名山。

第八个 福建灵通岩

灵通山又称大峰山，位于福建省漳州市平和县，山体系一亿三千万年前由火山喷发而成，主峰擎天峰海拔1287米。灵通山上有巨石擎天，下有深谷清泉，山势险峻雄奇，山峰千姿百态，峰峰直插云霄，如刀刻如斧凿如镶补，鬼斧神工栩栩如生。景区以险峰、奇石、清泉、飘云为四大特色，尤以321米世界第一天然大佛头像，珠帘化雨千米飞瀑为景观之最。

第九个 甘肃马蹄寺

马蹄寺位于甘肃肃南县境内，北距张掖市市区65公里，集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体。石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、观音洞组成，共有70余处窟龛，马蹄寺因传说中的天马在此饮水，落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。

第十个 西藏孜珠寺

孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山孜珠山上，海拔4800米左右，始建于三千年前，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老和最重要的寺庙之一。孜珠山的圣迹比比皆是，令人目不暇接，将丰富的本教宝藏集于一山。同时孜珠山也有代表六道的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。由于历史的原因，孜珠寺在这个远离尘世的地方，隐藏了几千年，鲜少有人来过，极其神秘。

孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的孜珠山上，这座寺庙是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺在峭壁上悬空生成，颇为壮观，因此通往这座寺庙的路，也被大家称为如地狱般艰险之路。

来到西藏，不仅可以到孜珠寺游玩，还可以品尝以下几种美食。

公婆饼：

公婆饼是恩施地区十大名小吃之一，它是用面粉做面皮，用夹心肉、梅干菜做馅料，经过烤制而成的，这道小吃不仅香脆好吃，而且富含营养。

酥油糌粑：

酥油糌粑是藏族传统的主食之一，“糌粑”是炒面的藏语译音，酥油是从牛奶中提炼出来的奶油，糌粑是将青稞炒熟后，用手磨磨成的粉。这道美食具有酥油的芬芳，曲拉的酸脆，糖的甜润，很值得品尝。

酥油茶：

酥油茶是藏族代表性的美食，它的汤汁鲜甜，喝起来可口美味，而且还具有提神醒脑、生津止渴的功效。

手抓羊肉：

手抓羊肉是藏族的特色美食，它选用鲜嫩的羊肉为原料，可以煎着吃，可以冷着吃，也可以烤着吃，制作好的手抓羊肉肥而不腻、口感软韧，很值得大家品尝。

西藏最吓人的景点是：孜珠寺。

熟悉西藏的人都会知道当地有一个著名的孜珠寺。据悉，它出现在一个位置偏远的地方。每当大雪降临的时候，不少人徒步都很难到达此地。孜珠寺在所有的寺院之中，最为雄伟雄伟，信仰的人也是最多的。

奇珍庙的高度超过了五公里，即便是有一条通往奇珍庙的大路，在恶劣的气候下也只能徒步前行。至于其他地方的人来说，他们不仅要忍受高海拔的氧气不足，还要忍受长途跋涉，这对身体和精神都是一种折磨。

这个寺庙只在特定的时期才会对山脚下的教徒敞开佛门，当地人也不敢擅自进入。

孜珠寺的景点介绍

孜珠寺位于西藏东部昌都市丁青县著名的神山——孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，已是第四十三世。

辛绕佛祖曾预言：当后世无量光佛像、左旋白法螺与具格的贤者在孜珠山汇聚，即是我的身语意三宝具足，孜珠山佛法的火种将大放光芒，照亮世界。

-孜珠寺

丁青孜珠寺交通指南：航空：昌都与西藏拉萨以及内地成都之间有航班来往，都为上午的航班，从昌都发往成都的航班是成都抵达昌都一小时后返航。昌都民航售票处问询电话：0895-4821004。

成都购买飞往昌都的机票可以去成都市洗面桥成办三所或高升桥昌都宾馆。公路：昌都有长途汽车往来于成都和拉萨，昌都至成都全程一千二百多公里，车程大约为三天两夜，每星期大约有两至三班。成都至昌都可去成都的新南门汽车站和昌都宾馆乘坐。昌都与拉萨相距一千公里，由于路况较差，行车约需四天三夜，班次不定期，主要根据人数和道路情况而定。如果有超过20人同行且道路状况理想，可联系客运站安排发车。另外，昌都还有往返芒康、察隅等地的汽车班次。

昌都汽车客运站售票处问询电话：0895-4822793。除了长途班车之外，昌都当地的旅游局也偶尔会开办至拉萨的旅游汽车，因为以游客为主，所以夜间不行车，可以在过路的旅店休息或吃东西（这些店家也都是旅游局的定点单位），所以路上需时较多，全程大约要5至6天，票价280元。如果没有合适的汽车班次，可以搭乘顺路和过路车，主要以货车为主，运气好的话可以找到往来于拉萨、芒康及成都的，这些货车大多停靠在客运站，你可以直接找到在招待所住宿的司机，与他面议，一般昌都至拉萨100至150元，往芒康60至80元，往成都100至150元。

市内交通昌都市区内出租汽车每车可坐4人，一般在市内范围内通常只收10元。三轮车可坐2人，在市区范围内收费3、4元。

孜珠寺位于丁青县觉恩乡境内的孜珠山上，离县城约37公里。据说孜珠地历史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧罗邓宁波仁增康珠于十四世纪中期再度兴建和恢复的。"孜珠"意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而到边远偏僻的地方隐藏起来，以保存存自己的势力。

这使琼波丁青的三十九族地区成为苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。而孜珠寺是康区一带现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的寺庙之一。孜珠寺的苯教禅院可系统地讲述苯教经典、传授包括神秘而古老的苯教无上瑜珈等各种修习方法。该寺还存有一种古老的苯教裸体神舞。