池州最早的书院兴建于宋熙宁初齐山书院,而其中最有名的书院则有八桂书院、阳明书院、甘泉书院、会华书院、李白书堂、五经书院等。宋代的八桂书院、齐山书院、绣春书院;明代的翠微书院、诸才书院;清代的池阳书院、秀山书院等,当时在江南都是很有影响。
明代有书院17所:翠微书院,会华书院,储材书院,兰台书院,阳明书院,甘泉书院,临城书院,李白书堂,长林书院,紫潭书院,陵阳书院,紫阳书院,李白书堂,兰台书院,孝肃书院,正学书院,龙眠书院,明德书院,独山书院。
新石器时期,商、周时期的古文化遗址41处,古代名人墓葬17座,古代冶炼遗址25处,摩崖石刻、石窟、碑记13处400余幅,名胜古迹50余地,还有革命纪念建筑物和遗址30多处所。在这些古代文物和革命遗迹中,省级重点文物保护单位20处,市级文物保护单位5处,县(区)级文物保护单位54处。
太白书堂 唐天宝末李白游江汉,受友人青阳县令韦仲堪的邀请,曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初,青阳县令蔡元龙访求遗迹,始创太白书堂于化城寺之东侧。明永乐年间,邑人王友益、王逊纶立石坊并置祀田。成化末邑人柯志洪、吴瓛与僧德侃重修,人称“太白祠”。隆庆三年毁于火。万历五年青阳知县苏万民访旧址,在化城寺僧房后重建。万历二十二年知县蔡立身阅旧址狭隘,乃相地于东崖之下,重建祠宇3间,东南两厢,并移石坊于祠前。天启三年县令李如桂又徙建于下禅堂(阴骘堂)侧。后废。清康熙五年迁回东崖原址。1925年姜孝维所著《九华指南》一书,登有“太白书堂”照片,平瓦房3间,西向,前有砖坊。抗日战争中被炸毁。
费拾遗书堂 在少微峰下、天香岭(即青阳县朱备乡青峭湾村和九华乡蛇冲村交界之岭)西。唐时为费冠卿隐居旧址。南唐时诗僧圆证主持“九华诗社”,易旧址为“卧云庵”。后世通称费拾遗书堂。
王季文书堂 位于九华山北麓头陀岭下(今青阳县九华乡二圣行政村月形村)。始建于唐咸通年间,为王季文书堂。王季文临终舍宅为寺,宋治平元年朝廷赐额“无相寺”,兴废不一。清同治十年,释玉忠募化重修,今无相寺犹存。
李昭象书堂 又名李化文院。唐中和元年黄巢农民起义爆发,李昭象为避战乱隐居九华山,筑室碧去峰(今青阳县朱备乡东桥村)下。废址无考。
双峰居士书堂 宋乾道年间始建于福安院前,为宋文华阁待制程九万读书处。因书堂面对双峰,故程九万自号双峰居士。书堂久废。
汤侍郎书堂 在后山九子岩北文殊峰下。宋侍郎汤允恭筑室读书于此,后废。
滕子京书堂 又名滕司谏书堂。始建云外峰下,称“九华山书堂”,后更名“谏堂山书堂”。其旁思贤崖、谏堂山皆因此得名。久废。
闳肃书堂 始筑天柱峰(青阳县朱备乡东桥村青峭湾村)下。为宋文华阁待制程九万之子程槐读书之所。后裔陈懋重建。久湮没。
刘世疏茅庐 又名刘冲庵,始建于双峰下卧云庵西北侧(青阳县九华乡刘冲村)。宋代刘世疏(刘放)于此结茅庐隐居,曾大书崖刻“清隐崖”3字。其庵湮没无考。
九华书院 元初,宋处士陈岩筑室双峰下高阳河。有“溪山第一楼”、“静观室”、“燕居室”、“月池”、“临清亭”等,始称“清隐祠堂”。后义士方时发题额“九华书院”。毁于后燹。明正德五年陈岩六世孙陈九畴徙建祠于青阳县城。万历七年陈大讳重修,知县苏万民赠额“宋处士祠”。后湮没。
九华山房 始筑于四峰山下(青阳县杜村乡龙华村)。元末,青阳县八都义士钱清建,因其面对九华山而题名“九华山房”。后湮没。
阳明书院 又名“仰止祠”。明嘉靖七年青阳知县祝增为纪念王阳明先生弘治、正德年间两次至九华宴坐,始建于化城寺西。书院后有“仰止亭”,后芜殁无存。万历年间知县苏万民、蔡立身重建,前有会文堂,左右列凤台、双华二精舍,门前为石坊,抚院朱鉴堂公题额“高山仰止”。明天启三年知县李如桂改建,前后增柯、吴、刘、罗四姓精舍。清初至民国间时兴时废。“文化大革命”中拆毁。
凤台精舍 在化城寺西、阳明书院左。明嘉靖十四年青阳县同知任柱建,后废。
双华精舍 在化城寺西、阳明书院右。明嘉靖年间侍御柯乔建,后废。
南台精舍 在化城寺西、阳明书院东。明万历初兵部给事中吴文梓建,后废。
钦所精舍 在化城寺西、会文堂右。明隆庆四年副宪罗赐祥建,后废。
还素精舍 在化城寺西、会文堂左。侍卿刘炽建,后废。
柱民精舍 在化城寺东、下禅堂(阴骘堂)一侧。明天启三年方伯、王一桢建,后废。
杜荀鹤书堂 在香林峰(青阳县南阳乡境内)下。唐杜荀鹤曾与顾云、殷文圭等同读书于此。明代建有书堂,湮没无考。
甘泉书院 在祇园寺至伏虎洞山道途中。明嘉靖十三年督学闻人铨、知府侯缄、同知任柱请湛若水来山讲学。湛若水曾题“甘泉”二字刻于石上,后人仿其题刻,刻石镶嵌于书院门坊之中。万历五年知县苏万民重修。万历二十一年知县蔡立身又重修,咸丰间毁于兵燹。遗址尚存。
云波书院 在少微峰下(青阳县九华乡柯村刘冲)。明末吴钟读书隐居于此,一巨石上刻有“云波书院”四字。《九华纪胜》载:“云波书院为孙钦题”。书院遗址湮没无存。
凤梧轩 在青阳县南阳乡境内。清末建,为青阳县书画家陈蔼读书处。已废。
天籁轩 在九华山东岩(即晏坐岩)。明末建,青阳人吴襄读书处,湮没无存。
舞鹤山庄 在青阳县南阳乡境内。始建于明建文年间,史料记载:“鲍傅代父从役,司悯其孝建山庄为父读书”,已废。
说来有点惭愧,愚生古城长于西安,光阴荏苒间已在这个城市度过了一个花甲子还有余。书院门这个名字颇熟悉,没退休前曾十数年上下班每日路径两次,也曾数十度穿街而过,但就是没有停下来认认真真地逛它一回,真有点对不住“老西安”这个身份。
这个冬至前的周末的午后,邀了两个发小到书院门正儿八经地逛了一回,弥补了多年之遗憾。时日,恰逢冬日的蓝天,阳光明媚,但手不插在兜里还是感觉有点寒冷。
从西安城中心钟楼南行千多米,将至大南门(永宁门)内侧往东拐,便是书院门仿古文化街。街口有一座气势雄伟突兀而起古韵十足的五六米高大牌楼,牌楼上方是“书院门”三个金灿灿的颜体大字,两旁是“碑林藏国宝,书院育人杰”的醒目对联,从这副对联就可以嗅出西安的文化重量。
一小群人围在牌楼前北侧,一个翻译正给十来个老年日本游客讲解着,近前看是牌楼下有一面书院门简介的石碑。瞩目细观那个简介写的言简意赅,千百年历史桑田变迁融于几百字之中。碑文曰:“书院门历史文化街东起柏树林,南到顺城巷(永宁门至文昌门段)西至南大街,北至西木头市。原为唐长安皇城太庙所在,唐末韩建筑城后,渐为居民坊巷。明万历年间,因关中书院而得名‘书院门大街’。明清时期,书院门一带就是西安的文化中心。建国后关中书院先后成为西安市第五中学、西安文理学院校区,书院门街也随之成为居民社区。自20世纪90年代开始,碑林区政府对书院门街和三学街进行了多次返修改造逐步形成了长570米、展示西安明清文化风貌和传统建筑的‘书院门古文化一条街’。2009荣获‘中国特色商业街称号’。
街区毗邻明城墙景区,区域内既有唐代宝庆寺华塔、明清关中书院、于右任故居、西安碑林博物馆等重量级文物景点,还有众多深藏不露、幽深静谧的传统民居建筑,街内商铺出售文房四宝、文玩玉器、名人字画、工艺礼品等众多文化旅游商品,是西安传统文化旅游和文化商品消费的著名街区。”
从穿过牌楼向东进入其中,放眼望去,映入眼帘的是不阔的小街两侧鳞次栉比一家紧挨一家的仿明清风格的商铺。街道似乎很短,一眼便可望到尽头,也就是二三百米。街约十来米宽,行车道也就五六米宽。
走进书院门顿觉熙攘闹市在这儿拐了个弯儿蓦地静了下来,街上听不见大呼小叫一片难得的幽静,不由自主地轻慢了脚步压低了嗓门。也或许,这个行道自古就这么高雅吧。不阔的小街上青石板铺就的路面和整齐洁净的店铺,没有商家广告喧嚣,尽管是冬季,也或许是周末的原因,抬眼望去街上游人有几十人,不时有人进进出出店铺。来这儿,人似乎不得不变得文气一些。到这儿转悠的红男绿女时尚小青年少,多的是中老年男女。
小街上铺面都是经营文房四宝,篆刻印章及印料、装裱字画、画框、仿古扇、异木奇石、小件木石工艺品零星古玩玉器等,几家小店门口还摆放着已有6000多年历史的八孔古乐器——埙,也就是贾平凹小说《废都》里说的那种埙。置身此地仿佛能嗅出飘散着历史文化的醇香。
这条街咋一看与其它城市同类街也无特别区别,当你仔细品味感觉还是不尽相同。
值得一提的是爿爿店铺门楣上的匾额,虽整齐划一,其中一些已经有些透出几分沧桑感了,题字人不乏名家大家,书画人卫俊秀、钟明善、吴三大、高峡、吴作人、刘文西、傅嘉仪、杨晓阳,文化名人霍松林、贾平凹等人墨迹昭然,为这条小街平添几多身价和光彩。
这条街是自西而东,碑文上说500多米,但一眼望去却感觉只有二三百米长,走到尽头向南拐再东拐延伸至碑林博物馆还有二三百米,也全是经营这些的店铺。这“之”字形街道才是完整意义上的书院门古文化步行一条街,长500多米。
在这个“尽头”处北侧矗立这一块高约两米多的长方形乳白色天然石,上边镌刻着由陕西书法家刘自椟用篆字书写的“灏文堂”三个大字,可谓是这条街的点睛之笔。
不说转街购物,就是仔细品味一通这些牌匾和这块巨石上的书法也能醉于其中。
就在这块石块的对两家面店铺门前,分别有现场书法表演,两位六七旬的老者正在挥毫书写,旁边有几人围观,除了啧啧赞夸外,也有人当场掏出两三张百元大钞买下墨迹未干的“墨宝”。
其实,书院门并非单单的街道,它中间还有几条细小巷子,那些巷子里也挤满了店铺。
这些只是表面的感官,深藏不露的东西可能还在那貌似不起眼的小店里。在一家傅嘉仪题写牌匾“印石轩”的印章店里,我等与店老板曾老先生攀谈了一会儿。曾先生是已故傅嘉仪先生的老朋友。我问,这街上有真玩意儿吗?曾先生说,有。咱这店里买的干的都是真货。你看那照片上的“昌化鸡血石”,和这货柜摆的都是一样,一点儿假都不掺。说起治印,老先生说凭实力说话,前两天刚刚接了单5万多的活儿,那是人家冲着咱的信誉来的。正说着。进来一中年男子,曾先生介绍“这是傅嘉仪的女婿。”曾先生展示他曾出版的字画篆刻册子,我问现在刻一方铁线印啥价钱,答曰前两天有人拿了一小块鸡血石要刻铁线印,我侄子报价一字一百,他嫌贵走了。一个多小时后又回来了还是愿意在这儿刻。为啥呢?各家水平不一样。曾先生说他是这条街上第一批老商户,在这里经营了二十多年了,见证了这条街的变迁。他说,现在没有前几年热闹了。
何以如此?笔者的老同学有两个是书院门的常客。与两位年逾七旬书画人闲聊中得知,前些年这里也曾红火过热闹过,小街中央一字排开“地摊儿”百十家,店铺里的商品地摊儿应有尽有,店铺里没有的也不乏一二,还有现场书画表演售卖,那场面是相当的壮观,有的现场书写作画的摊前围了几层人。买家卖家看家把小街“闹”的一派红火繁荣。多数人看热闹开眼界长学问,一些人乘兴淘宝购得书画一二,几乎天天如此。当然了,地摊儿的货色鱼龙混杂良莠不齐,真真假假琳琅满目,没有专业素养不具火眼金睛如若一味听信卖家吆喝,极有可能花大价钱买假货赝品,而懂行的或许真能淘上一两件物美价廉的上品货。说起那些现场表演书画,两位老人笑着说,花样繁多八仙过海各显神通,咯吱窝夹毛笔写字、用勺勺(勺子)写字等等等等,五花八门百花齐放,咋样招人眼目咋样吸人眼球咋样来,却是红火热闹。前几年管理部门规范书院门经营秩序,把那些地摊儿统统取缔了,它们有的进了店铺,有的从此不见踪迹。
我问,书院门里的书画有无高手抑或名家的真品?已逛书院门二三十载的老人说,不能说没有,但不多。问其缘故,答曰书院门就是个旅游景点,书画档次不高,名家少去,业余居多,高档的东西在对面的湘子庙街里边。但书院门里面东西全货(意:齐全),别的地方比不了。
书院门里商户大多是外地人,多是江西人、安徽人等,他们来到这里,用传统的手艺打理着生意,用辛劳和智慧经营着小店。这也是西安当地人的一份遗憾。
我们转着看着看见了七八个牵着七八岁、十来岁孙儿孙女手的爷爷奶奶、还有领着儿子女儿的中年夫妇,有的已经买了笔墨纸砚,有的还在寻觅可心合适的,令人不禁油然升腾起一种欣慰感,看此景,中华文化瑰宝传承不愁后继乏人。
书院门的地名和它里面的关中书院密不可分。关中书院是明、清两代陕西的最高学府,也是全国四大著名书院之一,西北四大书院之冠。相传,明代工部尚书冯从吾曾给皇帝上书,说皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”,结果被革职回家。从此,冯从吾潜心研究易理,在宝庆寺讲学,后来又与陕西省当时的最高行政长官汪可受一同进行“联镳会讲”,来听讲的人足有几千人,长安府长官便下令在寺中划出一块地修建“关中书院”。之后,向东又陆续修建了长安县学、西安府学和文庙(今碑林所在地),形成了文化一条街。
关中书院建成以后不久,宦官魏忠贤灭了东林书院,关中书院也被殃及。熹宗时,关中书院被下旨拆毁。到康熙三年,关中书院重建。光绪时,改建成陕西省师范大学堂,成为当时西北五省的最高学府。民国时改为省立师范学校,直至解放,关中书院里面是陕西师范学校及其附属小学。
小街里还坐落着中国近代民族民主革命先驱,国民党元老,近现代政治家、教育家、书法家于右任故居纪念馆以及国画大师何海霞先生“海霞天地纪念馆”。
关中书院和于右任故居紧闭大门谢绝入内,欲知其里而不能,是为一遗憾。
步行街西口北侧有宝庆寺华塔。宝庆寺修建于隋文帝仁寿(601-604)年间,原址在隋大兴城安仁坊。唐文宗时以五色砖在寺内作塔,故宝庆寺也称华塔寺。五代时殿宇毁于兵火,惟塔存。明景泰二年(1451)移塔建寺于今址。万历(1573-1620)年间冯从吾在此讲学。雍正元年(1723)住僧文天重修寺阁。宝庆寺华塔高约23米,7层,平面呈六角形,内有魏、隋、唐等时代的石刻佛像,现存明景二年(1451)重修石碑一通。
我们徜徉在这条小街上,不紧不忙走走停停地转着看着问着交谈着,一会驻足欣赏那门头上名家题写的门额,一会儿进到店铺观赏陈列的字画,心情好生舒畅,掐指算来二三十年没有这样尽兴逛自己所爱的街了,感觉真好、真美、真爽、真惬意!
网上有篇文章说,曾经辉煌的长安城悄然远去,只留下了一个沉默的背影。所言是也。漫步在这条小街上,感觉置身于悠久文化和数百年沧桑变迁的氤氲之中,感受到不同于其它城市的味道,感悟着古城的文化底蕴之厚重和浓郁,不禁为西安人而自豪。
不知不觉两个多钟头过去了,从街口缓缓转到了街尾,再从街尾转回来,我们的足迹和身影留在了这条小街上,披着一身冬日的阳光怀着深深的眷恋不依不舍缓步离去。再回首望那宝庆寺华塔巍然屹立,于右任故居宛若静静地诉说着往昔的故事,关中书院里仿佛还有那朗朗的书声,小街上两排店铺依然静静的开门迎客……我想,我还会故地重游的。
西安千年以前是13朝帝都,不仅仅有秦砖汉瓦古城墙、秦兵马俑大小雁塔钟鼓楼和碑林等名胜古迹,还有一些为外地游客不甚熟稔的古迹,不经意间说个地名都能引出一段几百上千年的历史故事,如书院门等等,它们任何一个都可以拧出一把文化水,都能沁出一杯韵味厚重的陈酿老窖,仔细品味,也能醉倒一批游人。
2017122618:10
蛟川书院住宿环境相对较好。寝室有6人一间,8张床,8个柜子,8个鞋柜,鞋柜在床下,双层的床,可以放行李箱,一张书桌,一条凳子,有阳台可以晒衣服,两个洗手池、洗衣服洗脸刷牙用。有空调,冬天几乎不开,夏天会开,天花板上有一个小小的电风扇。
在弥河湿地公园深处,绿树掩映中有汉唐风格的主体建筑,也有江南风格的白墙粉黛。厚重与轻盈,如此完美的契合。在北国风光中诉说着梦回汉唐和江南烟雨……
这就是寿光墨龙书院……
墨龙书院,气势恢宏!由本地企业家张恩荣先生投资三亿兴建,并无偿捐献给了当地政府。现在的墨龙书院已经是休闲健身,观光游览,探幽访古,追昔抚今的绝佳之处了……
关于寿光墨龙书院,在寿光人的口中有多种叫法:比如有叫它寿光墨龙书院的,有叫它寿光历史文化中心的,有叫它寿光历史博物馆的,甚至有的市民还直接把它叫做寿光博物馆。(看看!把寿光博物馆的风头都盖过了)在高德导航中把寿光墨龙书院标注成了“崇贤祠”。
寿光墨龙书院有两大主体建筑,分别是镌文山房和圣贤宝殿。
镌文山房有八个古玩字画展厅,(珠玑堂、艺庵堂、敝帚堂、甘珍堂、集怪堂、推挹堂、哲源堂、哙唔堂)展出了张恩荣先生收藏的书画及古典家具。(藏品丰富绝对能让你大开眼界,瞠目结舌,可惜不让拍照,当然能理解,原本就是人家的藏品,能跟文物近距离接触已经是幸事了)
圣贤宝殿由寿光历史文化展馆、圣贤拜谒大殿、名宦馆以及乡贤馆四部分构成。圣贤拜谒大殿供奉着人文始祖、至圣先师,以及文治武功方面的50位先贤人物。寿光历史文化展馆,以从古至今的顺序、通过照片、图集、文字、场景、实物及声光电等现代技术,展示了寿光深厚的历史文化以及各个时期的重要人物、事件。
墨龙书院我已来过多次,并且在自媒体平台发布了《参观寿光墨龙书院》,不知不觉间,喜欢上了这里的文化氛围,工作人员和风细雨,气质儒雅。就连保洁大姨都能说出个“子丑寅卯”来。可见,文化的力量看似无形,却在不经意的感染、熏陶中,实实在在的影响着你、我、他……
(工作人员认真负责,测温、消毒、查健康绿码……一丝不苟。赞一个)
永嘉书院景区风景秀丽,冬夏季风交替明显,气温适中,四季分明,雨量充沛。冬天不冷,夏天不热。适合一年四季旅游。如果你喜欢这种自然景点,带上你的家人去公路旅行,和楠溪江来一次奇妙的邂逅!
三百里长的楠溪江,清澈见底,两岸峰峦叠嶂,林木葱郁,令人心旷神怡。景区植被良好,无任何工业污染,地表水仍保持最原始的水貌,纯度超过国家一类地表水标准。
拥有凤凰渡、金珠瀑、洞天线等30多处自然景观,堪称大自然的杰作!
自然景观
凤凰码头
秦曲《凤求凰》来自司马相如。凤凰渡这个名字有两层意思:(1)这里有一种浪漫的情调,适合浪漫;(2)有情人终成眷属,白头偕老。
令人愉快的森林
意思是游客在本质上是自由快乐的。松树散发出的芬多精能起到抗菌、益智、放松的作用,使人真正体验到“自由呼吸、自由思考”。
水位
上面刻着“义”“爱”两个字,前面是“义”字,后面是“爱”字,寓意永嘉书院对现实文化和道德的理解。
太乙水
这是一本古代道教书的名字。“太乙”就是“道”的意思。道生水,水生之物,万物归道。我们在这里镌刻“太乙水笙”,寓意楠溪江20多万人生生不息的源泉是楠溪江的水,警示世人尊重自然,保护水资源。
爱情岛
根据永嘉书院“义与爱”的价值理念命名,形似逆行的小船,承载着弘扬当今商业文化和道德的使命,传播永嘉书院“爱自己、爱他人、爱社会、爱自然、爱信仰”的五爱精神。
浣沙滩
相传和师隐居楠溪江村时,师常来此洗衣服,故名“浣纱滩”。
驼背
这座凸起的山看起来像一只骆驼,因此得名骆驼峰。骆驼有两种,单峰骆驼和双峰骆驼。这是一只单峰骆驼。《圣经》里有个故事叫“骆驼穿过针眼”,意思是有钱没心没肺的人死后进天堂比骆驼穿过针眼还难。
人文展馆
景区文化底蕴深厚,有子升坊、翰墨斋、永嘉书院、南溪农场等具有浓郁地方文化特色的展馆。在这里,你可以感受到古代四大发明的神秘魅力,欣赏到名家的书画创作艺术,了解到永嘉学派和温州商业文化的发展变化,感受到文化带来的深刻熏陶。
翰墨斋
大师工作室、工作坊,以及书画、奇石、瓯瓷等艺术展厅。
永嘉书院
展示永嘉学派在各个历史时期的演变。
紫声工坊
毕升木活字,中国传统活字元素与现代科技的结合。
贾派的历史变迁和灿烂人文,诉说着温州商业文化的传承与发展,联结着这片土地特殊的地缘文化。这值得我们赞赏。
既然做不了这家的少夫人,也做不了这家的少爷或**,那么不如退而求其次,把要求“放低一点”。于是乎,“天空一声巨响”,众多自称“老奴”的网友,在一个胯下运球的变装少年的视频下,留下来自己的痕迹。
因为这条视频的定位是万柳书院,根据视频所透露出来的一些信息,可以推测出这个少年家境优渥,所以这个少年被网友们称为了万柳书院少爷。如果你知道万柳书院是什么地方,大概就能明白为啥会有一堆网友带有一点戏谑地自称“老奴”,和这个少年“攀关系”了。
一、万柳书院
万柳书院,虽然名字里带“书院”二字,但不是学校,而是位于北京海淀区的顶豪小区。但它和学校又有那么一点关系,它周围高等学府云集(离清北也不算太远),拥有不少优质教育资源,因此它是不少富豪家长们理想中的学区房。
万柳书院这个社区一共14栋楼,皆为5-7层南北通透板房,共三百多户,均为210平方米以上的大户型。据说里面住着不少IT届的大佬。从上面的信息,我们可以知道住在万柳书院的人,并不多(还存在一个人在这个小区买多套房的可能)。随着万柳书院少爷火了以后,在某音上又被人挖出了几个万柳书院的少爷和**,这可能会让我们产生住在万柳书院的人很多的错觉。
原来万柳书院最出圈的,并不是“少爷”,也不是里面住着的互联网圈的大佬,而是它的围墙。在北京有这么一句顺口溜,“万柳的墙、西宸的缸、霄八的顶儿、融创的湖、紫辰院的树、北平府的院儿”(这些说的都是那个地方最值得被人称道的地方)。虽然很多小区都有围墙围着,但是万柳书院那高达5米,看起来有点平平无奇的灰墙,可并不简单。这外墙用的全是荷兰进口的纯手工砖。因为砖体内的矿物质,砖块颜色会随着日照角度不同而产生变化。这墙自下而上向院内倾斜了5°,这个不易察觉的一个弧度,据说能照顾到路人的感受。
万柳的房价,自然不低。有人说,“少爷”家的房子价值一亿,这可能是根据市场行情和万柳书院的法拍房的拍卖价推测出来的。综合各个浏览器的搜索结果,万柳书院的房价在20——30万/平方米。
二、万柳书院少爷走红的原因
对于强者,我们大部分人都会有崇拜的心理。强有很多方面,拥有很多资源,也算一种强。万柳书院少爷之所以能走红,和大家的慕强心理、有趣的评论有很大的关系。除此之外,也离不开其他视频号对“少爷”的推波助澜。下面来具体说一下,我认为“少爷”走红的原因。
1自身条件,家境优渥,多“财”多艺
先说“财”,主要体现在以下细节:“少爷”家住万柳书院,胯下运球的视频的背景有一副不起眼的画(据说是齐白石真迹,还有人说这幅画值四亿),他家的车是法拉利SF90(在他发布的另一个视频里面,被网友扒出来的,价值五百万左右)。
能住得起万柳书院的,确实是有钱人。毕竟物业费按每平方米125元算的话,住那一个月也得交几千物业费了。但那副画的价值,也许没有网友说的那么值钱。齐白石目前被拍卖出的画作中,上亿的画作共四幅,但没有一副和少年家的背景画是一样的(当然,艺术是无价的)。
多艺,可能是指“少爷”会书法,会拉低音提琴。低音提琴出现在他最火的那个视频的角落里面,至于会不会拉就不得而知了。(网友:“少爷buff叠满了,肯定会啊”)说他会书法,是因为在他说自己怀念八年前的那个视频里面,出现过他写毛笔字的照片。
值得一提的是,在那个视频里面还有“少爷”小时候的照片,很多网友说他帅,也是根据他小时候的照片推出来的(现在的照片,都被挡脸了。可能是不想让人看到他长什么样子,认识他的人也并不会爆他的照片)。
2受到了网友的追捧
如果你的条件只是一般般,但比周围的人好一点的话,那你可能会遭到嫉妒。但当你的条件比其他人高出的不是一个头而是一座楼的时候,那么你获得的,更多的会是羡慕。
“少爷”就是那个条件比大多数人好很多的人,因此会收到很多网友友善的羡慕。他只是随便拍了个胯下运篮的变装视频罢了,个人感觉他和其他喜欢篮球,想要参与短视频创作的少年没太大区别。如果把视频定位取消,换一套没牌子的着装,再把背景换成大白墙,在短视频内容极其丰富的现在,单凭一条视频,也许“少爷”不会火。但没有那么多如果,他条件就是比一般人好,就是不需要特意讨好网友,就能轻易收获大家的喜欢。
有人看了他以后,说,“言情小说的作者格局还是小了”。就他这样的人设,拉到现代言情小说里面当男主,也是够的,很容易打动少女的芳心。可能是他年纪还小的原因吧,才上高一,所以评论区中,表示想嫁给他的人数,并不是很多。更多的是自称“奴才”的,也不知道是哪个脑回路新奇的网友开了这个头。评论区洋溢着又欢快又诡异的气氛。
某网友给万柳书院少爷的聘礼
“少爷”目前在某音上,发了九个视频,其中好几个是关于他家的猫和狗的。因此也有网友另辟蹊径,想要以老鼠做聘礼,用自家宠物的终身幸福换取“亲家”的身份。
3视频号推波助澜
如果我没有看某视频号的推荐,我根本不知道某音上会有这么一号人物。如果不是他们指出了他视频里的那些细节,凭我的眼界,也绝对看不出他所处环境的“独特”之处,也不会知道他身上叠buff了。
很多人来看“万柳书院少爷”,也是被视频号吸引过来的原因。有人说自己想看京城的少爷,也有人在评论区表示“感谢营销号,让我和少爷在这里相遇”。
“万柳书院少爷”能火,视频号们也功不可没。
三、个人心得
这个梗确实好玩,但好玩的背后,是辛酸。“条条大路通罗马,但有的人生来就在罗马,还在核心区域”。“万柳书院的少爷**们”所拥有的,可能是我们普通人一辈子都没办法获得的。不过我们真的必要去羡慕他们吗?
有的东西,见过就好。如果可以的话,你可以努力去追求更美好的物质生活,如果在努力的途中感到疲惫的时候,也可以停下来,体会“知足常乐”的真谛。
此言甚善
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