表达诗人为国担忧而又怀才不遇的复杂心境。
《梁甫吟》是唐代伟大诗人李白的代表作之一。此诗借用乐府古题,袭用诸葛亮《梁父吟》立意,巧夺妙换,翻出新意,通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙,气势磅礴,纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮,堪称乐府诗的名篇。
这首诗大概写在唐玄宗天宝三载(744年)李白"赐金放还",刚离开长安之后。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗写于天宝九载(750年)。是年李白初寓金陵,五月之浔阳,后游襄阳,复北上至南阳度岁。
赏析
写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。
吕望和郦食其两个故事是正面描写,起"以古为鉴"的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇。
第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的"后半拉杂使事,而不见其迹",因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
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李白是中国古代著名的诗人之一,大家对他的诗词著作也非常的了解。
李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为诗仙。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。
李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。这些脍炙人口的诗词,无不体现出李白那独特的风格。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为谪仙人,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有笔落惊风雨,诗成泣鬼神的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为大李杜
李白那独特的写作风格,也使得诗句明传百世。让人感觉到诗圣的魅力所在。李白作为唐诗的代表,也体现了我国古代诗词的独特风格,鼎盛时期。他的作品是最好的体现。李白与唐诗也永远无法分离!
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历史如滔滔江水般流过先秦后汉,一直奔流到唐,震撼着壮丽的河山。
我看见空中孤独的满月,我看见高险的蜀道,我看见云雾弥漫的天姥山,亦看见你----谪仙!我沿着你的脚步一路走过,看见华丽的霓裳羽衣在唐王朝的繁华中飞舞飘扬,亦在欢乐中看见你的忧伤。
千古悠悠,浪花淘不尽英雄,你将心中的豪情交给诗章,又将诗章托付给心中的杜康。
你心中终究是有梦的,你的梦就是器宇轩昂的站在唐的王朝上于大臣们讨论治国的良方。
你到底也是上天眷顾的人,你靠着一曲《蜀道难》走进了那座华丽的宫殿,你以为你的梦就要实现了,你欣喜若狂,但现实却让你心寒,那整天沉迷于声色犬马中的唐玄宗怎会让你参与政治他需要你,是因为需要一个在良辰美景前吟诗助兴,你终究只是他的一个御用诗人!
多少次拔剑四顾,心依旧茫然,多少次举杯销愁,最后却是愁上更愁。
你最后还是离开了,因为你终究不属于那里,你离开的时候,我看到你的衣服被门上的钉子挂了一下。
离开奢华的你依然是以酒为伴,以月为友,不醉不休
我有些迷惑了,到底哪一个才是你当我听见你在天姥山吟唱安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜时,我终于捉住了你灵魂的衣角,我想,我懂了。
明月悬天,没有人可以领会,唯有你,举杯邀明月,对影成三人。李白啊,除了月,除了酒,谁能与你一路同行
寒风呼啸,吹乱了你单薄的衣衫,亦吹起你的愁思,你心中充盈着月光酿成的就是情怀,却因报国无门,让你一直等到两鬓飞霜。
你屹立唐王朝的巅峰,吟诵水的歌谣,你静立在诗的河畔,默读自己的倒影。
我多想与你共处唐朝,有看河山,读你的忧愁。如今,我却只能在历史的长河中感受你的豪情,在万卷汗青中寻找你爱国的烙印,在诗章中探寻你模糊的履迹
遥想李白,你正面是不朽的诗章,背面是浓缩的盛唐
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西方有句名言:愤怒出诗人。中国古代则有诗穷而后工的说法。李白之所以成为伟大诗人,正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒,是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起,诗人就怀着用世的热情和济苍生、安社樱的功业抱负,积极投入现实的怀抱,期待政治上有所作为。
然而,在现实生活中却不断碰壁,一再受挫,中天摧兮力不济(《临路歌》),直至资志以段。韩愈论李白云:帝欲长吟哦,故遣起且僵。(《调张籍》)在穷厄和挫折中,李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒,也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识,与诗人的生活经历并行发展,推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。
李白抒情诗中批判现实内容的出现,自开元间一人长安失意后开始。一人长安,是诗人在从政道路上的试步,但乘兴而来,败兴而归,在长安城里兜了个圈子,碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺,但无由得近,远远地被当道权贵挡了回来。
现实的冷酷无情,激起了血会现实的黑暗,集中于一点,便是行路难;行路难便成了诗人此期抒情诗的主题,一些重要诗篇,如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等,都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平,又大惑不解,他大声疾呼:大道如青天,我独不得出!(《行路难》其二)他郁闷填胸,拔剑四顾,想要劈开一条出路,然而他欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山(《行路难》其一),偌大的天地,无处不是艰难险阻,使他寸步难行。在一筹莫展的困境中,他焦灼地呼唤:长啸梁甫吟,何处见阳春!((梁甫吟》)至于《蜀道难》,则是采用全面象征的手法,以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危,通篇虽然只字未提人生仕途,但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。
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已是夜深人静,如霜的月光洒入窗前,静坐在窗前,远望黑夜中那轮白玉盘,仿佛在云雾中窥见你的身影,那把酒赋诗的狂岸,洒脱。
我愿化作一阵清风,跟着他的脚步,看盛唐的繁华,看青山绿水,一路鸟语花香。我愿化作千古不变的明月,邂逅这跨越千年的美丽李白。
汪国真有言:到远方去吧,熟悉的地方没有风景。他独自一人,骑一快马,持一佩剑,青山绿水间,任他逍遥。他率真,自然,喜纵横,好任侠,一片磊磊风骨,潇洒不羁。他曾一心向道,在道观中,一身玄衣,游走于深山旷野,静心炼制丹药,这时的他遗世独立追求绝对的自由,蔑视时间的一切,羽化成仙,他曾一心归隐山林,寄情山水,心系南山的那片菊,与其他隐士一起邺下放歌竹林饮酒,曲水流觞,南山采菊,那般恬淡,清幽,静谧。 上一页 1 2 3 下一页
青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发②。但见宵从海上来,宁知晓向云间没③!白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻④?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里⑤。
① 题下自注:故人贾淳令予问之。
② 丹阙,朱红色的宫门。绿烟,指遮蔽月光的浓重的云雾。
③ 但见,只看到。宁知,怎知。没,隐没。
④ 白兔捣药,是古代的神话传说,西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥,传说中后羿的妻子,她偷吃了羿
的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤ 当歌对酒时,在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽,精美的酒具。
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象,通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹,展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句,每四句一换韵。悠悠万古,长存不变的明月,是永恒时空里的奇迹,常常引起人类的无限遐思。前两句以倒装句式统摄全篇,以疑问句表达了诗人的这种困惑,极有气势。诗人停杯沉思,颇有几分醉意,仰望苍冥发问道:这亘古如斯的明月,究竟是从何时就存在的呢?这一对宇宙本源的求索与困惑,实际上是对自身的生命价值的思索和探寻,“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来,有多少人想要飞升到月中以求长生不老,但皆是徒然,而明月却依然用万里清辉普照尘世,伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性,蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。浓重的云雾渐渐消散,月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜,散射出清澄的光辉,照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬,以“丹阙”、“绿烟”为衬,将皎洁的月光写得妩媚动人,光彩夺目。“但见”二句,借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起,拂晓隐没于西天云海,如此循环不已,尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异,也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
“嫦娥”两句驰骋想象,就月中的白兔、嫦娥发问,是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵,嫦娥在月宫里孤独地生活着,到底谁来陪伴她呢?在对神物和仙女寂寞命运的同情中,流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句,在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文,进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们,都已流水般地相次逝去,面对着空中同一个永恒的明月,或许都曾有过相似的感慨吧!我只希望在唱歌饮酒的时候,皎洁的月光能长照杯中,使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草,但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂,人类无法改变这一自然规律,因此就更应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意,但总的基调仍然是积极向上的,展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头》(明月几时有)。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
〖梁甫吟〗
书名:《全唐诗》 作者:李白
长啸梁甫吟,何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津,
八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,
当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,
长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,
何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨,
阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚,
杞国无事忧天倾。 猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,
世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,
声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,
大人屼当安之。
liang fu yin
长啸梁甫吟,何时见阳春?
君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。
阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
梁甫吟,声正悲。
张公两龙剑,神物合有时。
风云感会起屠钓,大人嵲屼当安之。
zhǎng xiào liáng fǔ yín ,hé shí jiàn yáng chūn ?
jun1 bú jiàn cháo gē tú sǒu cí jí jīn ,bā shí xī lái diào wèi bīn !
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guǎng zhāng sān qiān liù bǎi diào ,fēng qī àn yǔ wén wáng qīn 。
dà xián hǔ biàn yú bú cè ,dāng nián pō sì xún cháng rén 。
jun1 bú jiàn gāo yáng jiǔ tú qǐ cǎo zhōng ,zhǎng yī shān dōng lóng zhǔn gōng !
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