诗人茶楼聚会的诗句

1 关于茶楼诗句

关于茶楼诗句 1有哪些关于“茶楼”的诗句

《临江小泊》宋戴复古舣舟杨柳下，一笑上茶楼。

适与胡僧遇，非因越女留。云行山自在，沙合水分流。

独酌临清泚，知心是白鸥。2《黄家庄》宋林逋黄家庄畔一维舟，总是沿流好宿头。

野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。

更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。3《入梅》宋陆游微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。

碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。

客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！4《闲游》宋陆游江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。

5《浣溪沙·谁念西风独自凉》清纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

译文：秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

2有哪些关于“茶楼”的诗句

1 《临江小泊》

宋戴复古

舣舟杨柳下，一笑上茶楼。

适与胡僧遇，非因越女留。

云行山自在，沙合水分流。

独酌临清泚，知心是白鸥。

2《黄家庄》

宋林逋

黄家庄畔一维舟，总是沿流好宿头。

野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼。

遥村雨暗鸣寒犊，浅溆沙平下晚鸥。

更有锦帆荒荡事，茫茫随分起诗愁。

3《入梅》

宋陆游

微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。

碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。

墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。

客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！

4《闲游》

宋陆游

江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。

茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。

5《浣溪沙·谁念西风独自凉》

清纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

译文：

秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

3描写茶馆的诗句有哪些

《夏日湖上》

——唐 陆游

乌帽筇枝散客愁， 不妨胥史杂沙鸥。

迎风枕簟平欺暑， 近水帘栊探借秋。

茶灶远从林下见， 钓筒常向月中收。

江湖四十余年梦， 岂信人间有蜀州。

《入梅》

——唐 陆游

微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。

碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。

墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。

客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！

《初暑》

——唐 陆游

槐阴清润麦风凉， 一枕闲眠昼漏长。

山鹊喜晴当户语， 海桐带露入帘香。

酒缘久病常辞酌， 茶为前衔偶得尝。

云北云南动游兴， 速呼小竖治轻装。

《闲游》

——唐 陆游

江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。

茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。

《得福州蔡君谟密学书并茶》

——宋 梅尧臣

薛老大字留山峰， 百尺倒插非人踪。

其下长乐太守书， 矫然变怪神渊龙。

薛老谁何果有意， 千古乃与奇笔逢。

太守姓出东汉邕， 名齐晋魏王与锺。

尺题寄我怜衰翁， 刮青茗笼藤缠封。

纸中七十有一字， 丹砂铁颗攒芙蓉。

光照陋室恐飞去， 锁以漆箧缄重重。

茶开片銙碾叶白， 亭午一啜驱昏慵。

颜生枕肱饮瓢水， 韩子饭齑居辟雍。

虽穷且老不愧昔， 远荷好事纾情悰。

《汲江煎茶》

——宋 苏轼

活水还须活火烹， 自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮， 小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎处脚， 松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗， 坐听荒城长短更。

苏轼

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

4关于茶楼的诗句

入梅

陆游

微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。

碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。

墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。

客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！

初暑

陆游

槐阴清润麦风凉， 一枕闲眠昼漏长。

山鹊喜晴当户语， 海桐带露入帘香。

酒缘久病常辞酌， 茶为前衔偶得尝。

北云南动游兴， 速呼小竖治轻装。

闲游

陆游

江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。

茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。

5形容茶馆的诗词

古韵悠悠聚茶香，公子才人总擅场。

闲坐久别停一会，就此轩内听一唱。

《听罗讦事话太湖洞庭之景因赋十韵》

年代： 宋 作者： 王禹偁

思纯十日水乡游，归见同年说不休。

湖阔尽疑吞泽国，洞深皆道彻宣州。

杉松自宿千年鹤，橘柚堪轻万户侯。

销夏古湾长积雪，隔帆危柱几经秋。

离离鱼网垂村巷，漠漠茶烟出寺楼。

云叶拥僧迎墨绶，浪花和鹭裹仙舟。

传书往事人难问，链药池空水自流。

明月峰高欺少室，桃花坞好似瀛洲。

许浑有句君应笑，张祜无诗我不愁。

直拟如今抛印去，雨蓑风艇狎群鸥。

1被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

3寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

4矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

5酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

6竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

7叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

8举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

6赞美“茶楼”的句子有哪些

赞美“茶楼”的句子如下：

1叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

2酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

3矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

4呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》

5茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》

6豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

7老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

8当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

9井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

10待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

11正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》

12商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

13酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

14儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

7古代的茶楼描写的句子

1被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

3寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

4矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

5酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

6竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

7叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

8举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

8谁有关于茶社的诗句

夏日湖上 陆游 乌帽筇枝散客愁， 不妨胥史杂沙鸥。

迎风枕簟平欺暑， 近水帘栊探借秋。 茶灶远从林下见， 钓筒常向月中收。

江湖四十余年梦， 岂信人间有蜀州。 入梅 陆游 微雨轻云已入梅， 石榴萱草一时开。

碑偿宿诺淮僧去， 卷录新诗蜀使回。 墨试小螺看斗砚， 茶分细乳玩毫杯。

客来莫诮儿嬉事， 九陌红尘更可哀！ 初暑 陆游 槐阴清润麦风凉， 一枕闲眠昼漏长。 山鹊喜晴当户语， 海桐带露入帘香。

酒缘久病常辞酌， 茶为前衔偶得尝。 云北云南动游兴， 速呼小竖治轻装。

闲游 陆游 江边小市旧经过， 岁月真如东逝波。 茶灶酒垆多识面， 少留卖药买渔蓑。

得福州蔡君谟密学书并茶 梅尧臣 薛老大字留山峰， 百尺倒插非人踪。 其下长乐太守书， 矫然变怪神渊龙。

薛老谁何果有意， 千古乃与奇笔逢。 太守姓出东汉邕， 名齐晋魏王与锺。

尺题寄我怜衰翁， 刮青茗笼藤缠封。 纸中七十有一字， 丹砂铁颗攒芙蓉。

光照陋室恐飞去， 锁以漆箧缄重重。 茶开片銙碾叶白， 亭午一啜驱昏慵。

颜生枕肱饮瓢水， 韩子饭齑居辟雍。 虽穷且老不愧昔， 远荷好事纾情悰。

汲江煎茶 苏轼 活水还须活火烹， 自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮， 小杓分江入夜瓶。

茶雨已翻煎处脚， 松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗， 坐听荒城长短更。

古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此： 松涛烹雪醒诗梦， 竹院浮烟荡俗尘。 九曲夷山采雀舌， 一溪活水煮龙团。

春共山中采， 香宜竹里煎。 雀舌未经三月雨， 龙芽新占一枝春。

翠叶烟腾冰碗碧， 绿芽光照玉瓯青。 吸烟有害，花钱买病， 饮茶有益，醒脑提神。

泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 诗写梅花月， 茶煎谷雨春。

一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。 小天地，大场事，让我一席， 论英雄，谈古今，喝它几杯。

龙井茶香飘宇高， 虎跑水溢满寰瀛。 四方来客坐一阵无分你我， 两头有路喝二杯各自东西。

客至心常热， 人走茶不凉。 清泉烹雀舌；活水煮龙团。

玉盏霞生液；金瓯雪泛花。 香分花上露； 水吸石中泉。

竹雨松风蕉叶影， 茶烟琴韵读书声。 为善读书是安乐法， 种竹植茶是明妙心。

一帘春影云拖地， 半夜茶声月在天。 石鼎煎香俗物尽洗， 松涛烹雪诗梦初灵。

山好好，水好好，开门一笑无烦恼， 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 山静无音水自喻， 茗因有泉味更香。

青山似欲留人住， 香茗何妨为客尝。 红透夕阳，好趁余辉停马足， 茶烹活水，须从前路汲龙泉。

煮沸三江水， 同饮五岳茶。 虽无扬子江中水， 却有蒙山顶上茶。

天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？ 洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！ 斗酒恣欢，方向骚人正妙述， 杯茶泛碧，庵前过客暂停车。 鹿鸣饮宴，迎我佳客， 阁下请坐，喝杯清茶。

随手烹茗化白鹤， 绿地垂柳钓青钱。 扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。

兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。

得与天下同其乐， 不可一日无此君。 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。

龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。 尘虑一时净，清风两腋生。

凝成云雾顶，瓢出晨露香。 春其山中采， 香宜竹里煎。

客到座中宜数碗， 水是人间第一泉。 只缘清香成清趣， 全因浓酽有浓情。

摆开八仙桌， 招徕十六方。 菜在街面摊卖， 茶在壶中吐香。

四海咸来不速客， 一堂相聚知音人。 看水浒想喝大碗酒， 读红楼举杯思品茶。

处处通途，何去何从？ 求两餐，分清邪正， 头头是道，谁宾谁主？ 吃一碗，各自西东。 识得此中滋味，觅得无上清凉。

忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗， 走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。 攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦， 煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。

帮助消化,清理脂肪。古韵妙资茶的作用是帮助消化,清理脂肪。妙姿茶以芥棠草，结合传统辅料荷叶、决明子、山楂、槐花、莱菔子、橘皮、绿茶等，遵循古方工艺技术精心炮制而成。荷叶有理脾调胃和减肥的功效；山楂也有清脂和加速排解体内废物的功能；橘皮则可以改善消化不良，调气健脾。如果饮食频繁，或吃的过多，可以用这款妙姿堂茶来帮助消化，清理脂肪，代谢身体中超负荷运转的废物，对身体起到很好的调整作用。体重偏重或肠胃负担过重的人，也可以饮用此茶，达到降脂和减肥的作用。

1跟丝绸之路有关的诗句

《出 塞》王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞①山。

羌笛②何须怨杨柳③，

春风不度玉门关④。

注释：

①万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。 ②羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。 ③杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

评析：

这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。

三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听 《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

《白雪歌送武判官归京》岑参

北风卷地白草①折，胡天②八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军臵酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门③，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

注释：

①白草：西域牧草名，秋天变白色。

②胡天：指西域的气候。

③辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。

评析：

这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。

走马川行奉送封大夫出师西征

岑参

君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山①西见烟尘飞，汉家②大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱③旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。 注释：

①金山：即阿尔泰山。

②汉家：这里实借汉以指唐。

③连钱：马身上的斑纹。

评析：

岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。

开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。

2关于丝绸之路的诗

关于丝绸之路的诗有

1、《凉州词》唐·王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

2、《从军行七首（其四）》唐·王昌龄

青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

3、《出塞（其一）》唐·王昌龄

秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

4、《观猎》唐·王维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。

译文：角弓上的箭迎着强风射了出去，将军在渭城狩猎。野草再枯，也躲不过猎鹰的眼睛，雪融化了，马也奔驰得很快。转眼间已经到了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。凯旋时回头望向射落大雕的地方，千里无垠，暮云笼罩，原野上静悄悄的。

5、《渭城曲·送元二使安西》唐·王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

译文： 清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

6、《凉州词》唐·王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑！ 古来征战几人回？

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

7、《关山月》唐·李白

明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。 由来征战地， 不见有人还。 戍客望边色， 思乡多苦颜。 高楼当此夜， 叹息未应闲。

译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

8、《塞下听笛》唐·高适

雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。

译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

9、《碛中作》唐·岑参

走马西来欲到天， 辞家见月两回圆。今夜未知何处宿， 平沙莽莽绝人烟。

译文：骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。

10、《送杜少府之任蜀州》唐·王渤

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

3有关丝绸之路的古诗词

1、敕勒歌 斛律金 北朝（439-534） 敕勒川， 阴山下。

天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低 2、送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。

与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。

无为在歧路， 儿女共沾巾。 3、凉 州 词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 4、从军行七首（其四） 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 5、从军行七首（其五） 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北， 已报生擒吐古浑。 6、出塞 （其一） 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 7、观 猎 王 维 风劲角弓鸣， 将军猎渭城。

草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。

回看射雕处， 千里暮云平。

4关于丝绸之路的古诗

敕勒歌

（北朝乐府）

敕勒川，阴山下，[1]

天似穹庐，笼盖四野。[2]

天苍苍，野茫茫，[3]

风吹草低见牛羊。[4]

翻译：

辽阔的敕勒川在阴山脚下。

天空像一座巨大的帐篷，笼罩了整个原野。

苍天辽远空旷，草原一望无际，

微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

分析：

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句"敕勒川，阴山下"，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐，笼盖四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。"风吹草低见牛羊"，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳"（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

5关于丝绸之路的古诗

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！

观荷叶露珠

齐己

霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

粲公院各赋一物得初荷

李颀

微风和众草，大叶长圆阴。

晴露珠共合，夕阳花映深。

从来不著水，清净本因心。

6关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

7关于茶叶的诗句

1、芳茶冠六清，溢味播九区。

---张载《登成都白菟楼诗》

2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。

---杜育《荈赋》

3、根柯洒芳津，采服润肌骨。

---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。

---颜真卿《月夜啜茶联句》

5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

---钱起《与赵莒茶宴》

扩展资料

公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。

我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。

8与丝绸之路有关的诗句

描写丝绸之路的诗

1“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——《凉州词》王之焕

2“边城暮丽雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。” ——《凉州词》张 籍

3“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” ——《送元二使安西》王 维

4“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” ——《凉州词》王 翰

5“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” ——《从军行》王昌龄

6“征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。” ——《使至塞上》王 维

9跟丝绸之路有关的诗句

1七绝·重走丝绸之路壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。

驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。2七律·慢步丝绸路小雨泥淋釉伞轻，天宫着意雨霏晴。

寻遗塞外昭君怨，顿起凝愁悯泪倾。但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。

如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。3七绝·丝绸之路荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。

但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。4丝绸之路赋朗朗神洲，祚传千载；漫漫丝路，泽遗百代。

叹兴亡于干戟，论沉浮于竹帛。长安城月，曾阅汉唐之隆盛；戈壁滩沙，犹忆王师之伟征。

四海麟龙，潜于新域；千古杰豪，会于故都。寻常巷陌，闲谈五柳雅文；崔嵬楼阙，雄踞九朝明君。

东海鱼盐，北胡貂驹，商贾贩运于市馆；南国象牙，西昆珏珠，王孙赠馈于几案。百物丰殊，仓廪藏实以为山；万类盈逾，贤圣结聚而为云。

长安起歌，声断雾烟；上苑醉笔，文笑诗仙。布上国之气象，以兴南越；施大朝之隆恩，以定西厥。

于是朝贡觐贺至长安者，络络不绝也。敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。

班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。寰球一段金飘带， 乐舞长安紫禁开。

朝野交流穿朔漠， 中西融合越烽台。丝绸茶叶陶瓷萃， 商贾僧人行旅偕。

异域驼铃风雨路， 汉唐气象大胸怀。金戈铁骥下楼兰，漫卷烽烟扫宇寰。

白骨堆山销铠甲，赤光遮眼映旌幡。羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。

古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。长安望断丝绸路。

夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。

苍茫戈壁，连绵沙瀑，商贾晨昏渡。西番自古荒凉处。

与昔比，今非故。昆仑天堑已通途，西子婀娜堪赋。

资源独有，商机无数，四海人皆慕。

　　唐朝时期茶 文化 发展到达鼎盛，那么唐朝人是怎样喝茶的呢以下是我为你精心整理的唐朝人 饮茶 情况，希望你喜欢。

唐朝人饮茶情况

　大唐是中华民族的鼎盛时期。随着唐帝国强大的 国际 影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。唐代已是我国种茶、饮茶以及茶文化发展的鼎盛时期。茶叶逐渐从皇宫内院走入了寻常百姓的家庭，因此无论是宫廷茶艺、宗教茶艺、文士茶艺和民间茶艺，不论在茶艺内涵的理解上还是在操作程序上都已趋于成熟，形成了多种多样各具特色的饮茶之道。

　大唐君臣清平茶程序繁多，分为备器、鉴赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观色、品茶、谢茶等十六个步骤，是盛唐时期的宫廷茶艺。长安汇萃了大唐的茶界名流文人雅士，他们办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。高僧皎然在《饮茶歌诮崔世使君》一诗中就写道：“……一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。”唐代饮茶诗中最著名的要算是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中所论述的七碗茶了：“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文章五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腑习习清风生。蓬莱山，在何处，玉川子乘此清风欲归去。”

　文士茶道分为备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。受邀参加茶会的文士用弹琴、吹笛、舞剑烘托茶会气氛和答谢主人。法门寺地宫出土的大唐宫廷茶具，证明唐代佛门禅茶已经非常兴旺。法门禅茶是佛教中的一种茶道，是禅师茶艺、佛门品茗的高雅艺术。茶道程序繁多，分为礼佛、净手、焚香、备器、放盐、置料、投茶、煮茶、分茶、敬茶、闻茶、吃茶、谢茶等。所谓“吃茶”是将茶与葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等熬成粥吃，在唐代已经非常流行。陆羽在《茶经》中就记载了这种吃法。大唐时期“茶道”的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身养性的方式。

唐朝人喝茶要放葱姜盐

　品茶是我国千百年来延续下来的传统饮食文化，古时候的人们是怎样喝茶的呢日前，“古韵茶香——镇江博物馆藏历代茶具精品展”在武汉博物馆展出，80余件历代茶具展示了不同时代的茶文化。

　我国是茶文化的发祥地，种茶、制茶和饮茶的 历史 可以追溯到公元前4000至5000年。唐以后，“茶道”大行，饮茶之习风靡全国。到了元明清三代，饮茶习俗已经成为人们日常生活中不可或缺的部分，古老帝国的茶叶出口贸易也逐渐达到了鼎盛。

　此次展出的茶具，既有新石器时代的茶史遗存，也有明清御窑茶具遗珍;既有盛行于唐、五代的银质茶具，也有风靡于两宋的青瓷茶具，更有名满 天下 的明代宜兴紫砂……以江苏镇江地区出土的历代茶具为主线，以中国茶文化的历史嬗变为支线，力求为观众充分展示中国古代茶具制作工艺的巧夺天工，以及博大精深的中国茶文化内涵。

　有趣的是，通过这些不同时期茶具的演变，也可以了解历代的饮茶方式。比如唐代的大都是银质茶具，据镇江博物馆副研究员刘丽文介绍，与现代不同的是，唐代流行煎茶或煮茶，把茶饼碾成粉末，放适量的盐、姜、葱等作料，在茶锅中煮。

　这次展出的就有两件唐代银质的国家一级文物，分别是唐代鎏金双凤纹带盖大银盒和鎏金双鹦鹉纹银盖盒，刘丽文介绍，这两件文物可能是用来放置茶饼和茶末的。此外，同批出土的还有煮茶用的提梁银锅、银风炉以及银匙、银箸等。

　明清时期，以泡茶为主，茶具的制作、材料都有一定的规范，品种包括陶瓷、漆器、玉器等，以盖碗为多，一般茶具的外壁题有皇帝御制诗。记者也看到了一些珍贵的器物，如清康熙黄釉海水龙纹瓷方托盘、清乾隆款御制三清茶诗瓷碗、清乾隆斗彩团花纹盖罐等。还有用玉、翡翠、玛瑙等制作的茶杯。

唐宋明清四朝代不同的饮茶方式

　唐以前的饮茶，属于粗放煎饮时代，是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后，则为细煎慢啜式的品饮，以至形成了绵延千年的饮茶艺术。

　至宋代时，以品为主的唐代煎茶发展成了“斗茶”，达到了更高的艺术性品茶的阶段。

　宋代斗茶时，先把饼茶击碎成小块，并碾成细末，放入烫好的茶盏，再注入沸水调制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小扫把的工具)，边转动茶盏，边搅动茶汤，使盏中泛起汤花，以比较茶汤的色、香、味。最后再品尝汤花，俱佳者获胜。是以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶者的茶技、茶艺。

　宋代的福建北苑为古代重要的产茶区。北苑茶叶质量优良，自南唐始即列为贡茶。至北宋太平天国初，为有别于民间产茶，特置“龙凤模”，以龙凤为型，制成团茶，即历史上有名的“龙团凤饼”，色、香、味均为上品，名冠天下。

　当时的“大小龙团”为宋代着名贡茶。“大龙团”每八饼为一斤，创制人为丁谓，江苏苏州人;小龙团二十饼为一斤，创制人为蔡襄，福建仙游人。两人均在福建督造贡茶任上时创制。

　始创于福建建安一带的斗茶，因其技巧性强，趣味性浓，不仅能给人以物质上的享受，更能给人带来精神上的愉悦。

　南宋浙江绍兴茶区，在制茶方法上还开始出现了炒青法的雏形，改蒸为炒，改碾为揉，改研膏团茶为条形散茶，使茶叶的外形和内质都为之一变，为我国的绿茶产制打下了基础。

　元代时，开始用鲜叶放在锅里蒸煮，以制成整片叶子的散茶，名日“蒸青散茶”。

　至明代时终于出现了和今天一样的绿茶制法——炒青制法。茶叶的品饮法，也改煎饮为开水冲饮，成为喝茶史上的一大转折，遂开千古茗饮之宗。“取初萌之精，吸泉至鼎，一瀹便啜”，世代流传至今。当时以炒法加工的绿茶，已成为人们的主要品饮对象，花茶也渐渐在民间普及。明代有关饮茶的着作，约有上百篇之多。

　至清代，乡村市肆茶馆林立，饮茶之风盛于明代，茶叶成为珍品，流行于官场士大夫和文人间，大量名茶应时而生。清道光年间，还先后发明了半发酵的乌龙茶和经过发酵的红茶，并出现了白茶，传统的紧压茶也得到了进一步的发展，从而在制茶方法上，形成了我国茶叶结构的六个大类——绿、红、花、白、乌龙、紧压茶。

可靠。广东省古韵茶业有限公司是一家以从事批发业为主的企业，根据查询天眼查信息得知：该公司持有合法的营业执照，而且受法律保护，所有产品都是正品，古韵妙姿茶是该公司旗下的一款产品，是非常可靠的。由于该公司的产品货真价实，深受消费者的青睐。

　　湖南长沙，位于中国南部，是茶叶生产的重要地区之一。在湖南长沙，因气候、土壤等自然条件的独特优势，出产了许多优质茶叶，其中最具代表性的三种特色茶叶分别是岳麓山茶、赤芸山茶和舜帝祠茶。下面，我们来一一介绍这三种茶叶的特点和历史。

　　岳麓山茶

　　岳麓山位于长沙城中心，是长沙市的标志性景点。岳麓山茶以岳麓山为产区，是中国十大名茶之一，茶树生长在海拔500米以上的山腰和峰顶。岳麓山茶以其口感醇香、汤色清亮、滋味鲜爽，享誉中外。

　　据史书记载，早在唐朝时期，岳麓山上就已经开始了茶叶的栽培。当时，一些长沙的居民就在山上采摘野生茶叶，后来又根据茶叶的生长环境，在山上种植了一些茶树。随着时间的推移和技术的不断提高，岳麓山茶的品质和声誉也不断提升。现在，岳麓山茶已经成为了湖南长沙的名片之一，每年吸引着大量的茶客前来品尝。

　　赤芸山茶

　　赤芸山，位于长沙市东南方向，是长沙市的著名山峰，也是写在湖南省西南部的一座重要的山峰。赤芸山茶的种植区域主要集中在赤芸山北麓，茶叶以其雄浑、清香、回甜、醇厚等特点享誉中外。

　　据说，赤芸山茶的历史可以追溯到汉代，是中国历史上最早被记载的名茶之一。赤芸山茶生长在海拔800米以上的高山森林中，空气纯净、水源优质，给予了茶叶天然的香气和口感。赤芸山茶历来以“有香无苦，有味不涩”而著称，是一款品质优秀的茶叶。

　　舜帝祠茶

　　舜帝祠茶，是湖南长沙的本地茶叶，以舜帝祠为产区，仅分布在长沙市岳麓区舜帝祠及周边数百亩的茶园。舜帝祠是武陵山区的重要古迹和旅游胜地，有“中华第一古祠”之称。茶叶的生长范围集中在祠庙周边的山区中，海拔在800-1000米之间。

　　舜帝祠茶以其香气高、滋味浓、口感甘醇而著称。由于产量较少，舜帝祠茶的价格较高，是一款受追捧的高档茶叶。当你品尝这款茶叶时，会感受到其中浓郁的古韵和神秘感。

　　总结

　　以上就是湖南长沙的三种特色茶叶：岳麓山茶、赤芸山茶和舜帝祠茶。虽然这些茶叶的品种不同，但都具有湖南长沙茶叶的鲜明特点：茶叶醇香、滋味鲜爽、回味悠长。在品尝这些茶叶的同时，你也能更加深入地了解湖南长沙的历史、文化和自然美景。

红茶。

古韵茶属于红茶，古韵茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。

茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。

依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶，包括分为花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、茶食品、含茶饮料等。