窗帘芝士羊绒的好还是水芙棉的好

水芙棉好，根据查询全球纺织网得知。

1、材质：水芙棉窗帘是由天然棉制成的，具有柔软、抗静电、透气等特性。而雪尼尔窗帘是由人造纤维材料制成的，透气差，面料粗糙。

2、性能：水芙棉窗帘遮光性较好，阻隔噪音效果也较佳，适合应对室外环境较嘈杂的居住环境。雪尼尔窗帘透光性差，不能够让室内充满阳光。

总体来说，水芙棉和棉麻棉各有优势，选择哪种取决于个人需求和偏好。

水芙棉是经过水洗工艺处理的棉布，具有较好的吸水性和透气性，但相对棉麻棉而言略逊一筹。水芙棉清洗相对容易，而且不会掉色，密度更高。

棉麻棉是一种棉和麻的混合面料，具有很好的吸水性和透气性，穿起来凉快，清洗起来可能会比较麻烦。

在舒适度方面，水洗棉织物与纯棉相似，但水洗棉产品通常不会掉色，密度更高。纯棉衣服容易变色，但水洗棉的衣服不会受此影响。

总体而言，根据不同的需求，这两种材料都有各自的优点。您可以根据自己的喜好和需求来选择最适合的面料。

专用名词

怪兽

迷宫所产生的怪物。从迷宫的墙壁产生，其种类阶层不同，被固定。

楼层主

强力又巨大的独特怪物，只在地下城特定楼层才会出现，重生的周期短者数周、长者数个月之有。正式名称迷宫的孤王。实力强度推测为该楼层的怪物等级再加上两级。十七楼楼层主巨人型怪物“歌利亚”实力推定为LV4。

冒险者

从事迷宫探索的人。上级冒险者有神给予的称号。

下级冒险者：Lv1的冒险者。欧拉丽中一半冒险者的平均水准，与Lv2的冒险者有著名为差距的高墙，必须具有足够的资质才能跨过。

上级冒险者：Lv2以上的冒险者。具有中坚以上的实力，在能力值的基础上另外习得了发展能力，随着等级上升战斗力也会随之增强。上级冒险者又细分为第三级冒险者——Lv2、第二级冒险者——Lv3～4及第一级冒险者——Lv5以上。[6]

支援者

与冒险者一同进入迷宫的非战斗员。负责行李、备用武器、道具支援及魔石回收，在队伍中是很重要的助力。有些新人冒险者会担任同眷族上级冒险者的支援者，也有专职受雇于队伍的支援者。后者往往是基于各种原因不再担任冒险者，而被冒险者看不起并遭到无情地对待。[7]

地名

地下城

位于欧拉丽。

地下城里，环境复杂多变，怪物不断诞生；越是底下的层数，怪物越是可怕与不可知。

赫斯缇雅和赫尔墨斯曽偷偷进入地下城，引发了地下城的改变，在不应该有怪物的安全楼层18层出现了接近LV5的阶层主歌利亚。赫尔墨斯猜测地下城与诸神可能有着某种关联。

第3卷里，美神·芙蕾雅为了得到在非庆典时期使用“神之镜”的权利，许下的誓言中包括“地下城的一部分”，更让人觉得地下城与诸神有着特定联系。

迷宫都市欧拉丽

欧拉丽被称为地下迷宫上建成的巨大城市。以管理者“行会”为中心过着人类在内，所有种族繁荣的生活。地下城所在的都市，众神聚集的地方。这里，各个种族生活在一起，在众多神的恩惠下，加入不同的眷族，结识同伴，进行着冒险、贸易、娱乐、争斗，等。[8]

其他

称号

Lv2以上的冒险者被神授予的称号。称号是在诸神大会上透过讨论后以多数决来决定。每次Lv的升级都有再次改名的机会，或者是维持现状。

神会

众神三个月一次的聚会，共享最新信息或意见交换的集会。为“等级升级”的冒险者的称号命名和城市规模的企划的集会。

眷族

神和下界者构成的派系。神的恩惠给予下界者，通过劳动和钱建立起来。其规模和性质是各种各样，国家规模的东西，只有在眷族成员和神都存在的情况下才能被称之为眷族，否则解散。眷族需向工会申请成立，可以做象征自己眷族的标志。等级分为从S到I十个等级，等级反映眷族的综合因素。需根据等级向公会缴税。[6]

战争游戏

眷族与眷族之间向公会申请、双方自行制定规则的，由众神见证的大型“游戏”。[8]

魔剑

拥有魔法能力的剑，不需吟唱便可以使用附在剑上的魔法，但是使用次数有限，一般次数只有个位数。[8]

能力

能力值

将神的恩惠有系统地参数化后产生的数值。包含基本能力、发展能力、魔法、技能，等级则表示整体上的实力程度。

能力值的相关资讯是自神降临的千年来，长期验证与分析才得出的结果，所以在冒险者身上仍存在着连神都无法洞悉的可能性。

基本上冒险者的能力值属于个人及眷族秘密，没有对外公开的义务。公会只会在不影响该眷族的程度上，公布冒险者的等级、地下城活动纪录等少许资讯作为成长模范。神之恩惠可以被加锁隐藏起来。

等级

小说中冒险者的等级通过lv表示，如lv1、lv2，数字越高等级越高，相应的能力也越强，目前迷宫都市欧拉丽等级最高的冒险者为奥塔（lv7）。冒险者的等级主要有2部分构成，一部分是“基础能力”，一部分是“伟业”，其中“基础能力”分为5个方面，类似于熟练度，而“伟业”则十分抽象，类似于经验值。[8]

“基础能力”

分别为力量、耐力、灵巧、敏捷和魔力，而基础能力每个维度的数值范围为0~999，用字母表示分为I~S，一共有10个等级（I：0~99，，A：800~899，S：900~999）。经过训练或实战后得到的经验值会使熟练度增加，该项目锻炼的越频繁，熟练度与评价自然更为突出。一般而言，基础能力的上限为999，即S。贝尔已突破这个数字。

“伟业”

可简单的理解为经验值，伟业的积累与对手的强弱和状况的困难程度有关，击败的对手越强或者跨越困难越大，所能积累的伟业也就越多，同时，伟业也会在团队中以一定的规则进行分配。

“升级”

当冒险者获得足够的伟业后，便可以升级，每次升级以后，基础能力将全部归零，并可以获得新的技能，升级后虽然基础能力归零，但上一级的基础能力并未消失，而是作为隐藏能力保留，虽然表面看不见，但确实是存在的，并且在升级后，冒险者的器将会升华，所以升级后虽然显示的基础能力为0，但实际能力将比升级前更强（可以理解为升级后的能力是在上一级的基础能力上提升了x%，至于x是多少暂时没有任何数据支撑），通过对小说的分析，等级越高，基础能力的提升越是缓慢，但暂时没有更明确证据证明这一点；

升级后获得的新技能是随机出现的，暂时大致有猎人、锻造、耐毒性、魔导、治愈、神秘等等，出现的技能与冒险者升级前遇到的情况有关，比如升级前遇到很多有毒植物或放出有毒物质的怪，在升级时则可能出现耐毒性的技能，根据小说的解释，暂时技能的获得条件尚未完全明确，包括主角的幸运以及神秘等罕见技能。

技能

在一定的条件下带来特殊效果或强化自身的能力。与魔法有共通点的地方在于，技能的启发除了经验值以外也与本质或兴趣有关，而不同的是技能的数量字段没有习得限制。

众多冒险者拥有的技能中，存在不少共通或类似的效果。而单一种族之间同质性更高，例如精灵有辅助魔法的技能，矮人则是力量上的强化。重复性低且数量稀少的则称为稀有技能。[8]

魔法

引起超自然现象的力量，于一般认知中是属于非常强力的力量。一般而言发动魔法需要透过咏唱并消耗相应的精神力Mind，咏唱时间越长威力也随之越大。另外也存在不需要咏唱的魔法。分为先天类魔法与受取神的恩惠后激发的后天类魔法。

先天类魔法牵涉到种族血脉及个人资质并具有固定的属性，魔法种族透过自身潜能与修行方能习得。

后天类魔法则与对事物抱持的兴趣及认同有关，并透过神的恩惠启发。

在神的恩惠下每个人魔法的容纳数量是固定的，至少有一个字段，最多三个字段。但魔法的发现是可遇不可求，很多人终其一生也没有学会魔法。若透过阅读魔导书可以强制启发并学习魔法。发动魔法会运用到基本能力中的魔力项目。发展能力“魔导”可以强化使用者的魔法威力、效果范围、精神力消耗，是高阶魔导士的证明。

种族介绍

神

一千年前从天界降临的超越存在，赐予下界居民神的恩惠。超越人类智慧的存在。因为天界的生活很无聊，所以以游戏的态度开始干涉下界。神在下界禁止使用神力，必须和人一样生活着。同时，神也被禁止进入地下城，否则会被惩罚。以自身娱乐作为优先来行动，体验著下界的一切事物，食物、兴趣、交友、艺术、甚至是生病，享受着每一刻并乐此不疲，如同玩上一场游戏。

下界的神除非特殊情况是不允许使用“神之力”的。若被发现在下界使用“神之力”，神会被遣返上界。允许的唯一一个特例情况就是每年一届的“迦尼萨·眷族”的“庆典”，被允许使用的“神之力”是功效类似“千里眼”的镜子“神之镜”。[8]

仙精

与精灵并称具代表性的魔法种族，又被称为宁芙、素灵、元素、魔精。相对其他种族而言，数量少且十分神秘。包含地精、水精、风精、雷精、光精等，其中又以擅长加工金属宝石，拥有老人外貌的地精最能融入于人群。

公认是最为接近神的种族，因此又有“最受神宠爱的孩子”、“神的分身”等称呼。潜在能力超过其他种族，拥有呼风唤雨及制造金银珠宝的能力。

在神降临以前的古代，受神的意志排除怪物并引导人类，做为英雄助力的存在，与现今的神之恩惠具有相同的意义。如今下界满盈着神赐予的恩惠，仙精带来的助力已不如以往。

仙精透过注入魔力制成的装备拥有卓越的性能，虽然在属性上无法达到全面的泛用性，但是在单一属性上连高级铁匠的作品都无法与之匹敌。

精灵

与仙精并称具现代表性的魔法种族，居住在森林中的精灵乡。容貌非常出众，拥有极高的自尊心，只会让认同的对象触碰自己。[8]

半精灵

精灵与人类的混血，属于半亚人，外貌上与精灵一样具有尖细耳朵的特征。

精灵王族

精灵当中拥有高贵血统的王族，对于精灵来说是高尚的存在，在精灵同族之间收到极大尊敬。

黑暗精灵

人类

下界居民中的主流种族，人类以外的下界种族称为亚人。

亚人包括精灵，兽人，小人族，矮人，亚马逊五个种族。[8]

兽人

拥有少许野兽特征的亚人。收人天生的敏锐感官远胜于冒险者透过恩惠强化过的五感。

猫人

猫族兽人，具有猫耳及西昌的尾巴。有些猫人在说话伤似乎还夹杂着不少“喵”的口癖。

犬人

犬族兽人，嗅觉十分灵敏。具有兽耳及尾巴，兴奋时尾巴会左右摇摆。

狼人

狼族兽人，嗅觉十分敏锐。具有兽耳及尾巴，毛皮较为尖锐。兽人当中的狼人具有独来独往的孤高性格。

猪人

山猪兽人，头上有一对山猪耳朵。

虎人

虎族兽人，具有兽耳。

狐人

狐族兽人，具有狐耳及粗大的狐尾，出现在极东特定区域的少数种族。兽人当中唯一的魔法种族，在擅长的魔法类型上与代表魔法种族的精灵相异，甚至能使用更稀有的特殊魔法。在极东并非用魔导士，而是以妖术师、妖术使称呼。

小人族（帕鲁姆）

身材十分矮小的亚人。身高几乎都是100厘米出头。[8]

矮人

个头矮但体型横宽，以力量取胜的种族，矮人公认为强壮的战士。有着大嗓门。[8]

半矮人

矮人与人类的混血，属于半亚人。[5]

亚马逊

相当好战的女性武斗派种族，十分豪放且穿着清凉。身体拥有与人类最接近的构造，亚马逊产下的后代只会是亚马逊，不会有半亚人存在。必须借助其他种族的男性繁衍后代，所以有掠夺男人的习性。

大家好，今天为大家分享的是原神水神突破材料大汇总，还有不少小伙伴不知道水神芙卡洛斯升级所需材料有哪些，接下来就由小编为大家分享一下，感兴趣的小伙伴一起来看一下吧。

原神水神突破材料大汇总：

原神水神将在40版本正式上线，位居国家枫丹，还没正式曝光就已经拥有大量的人气了，相信这位角色的强度也是相当不错的，为了玩家们能提前培养使用，小编将收集到的水神突破材料进行了汇总分享在下面，一起往下看看吧。

一、原神水神等级突破材料：

20级突破素材需要:摩拉2000、生长碧翡碎屑1个、枫丹专属材料3个、枫丹野怪材料3个

40级突破素材需要:摩拉40000、生长碧翡断片3个、枫丹boss材料2个、枫丹专属材料10个、枫丹野怪材料15个

50级突破素材需要:摩拉60000、生长碧翡断片6个、枫丹boss材料4个、枫丹专属材料20个、枫丹野怪材料12个

60级突破素材需要:摩拉80000、生长碧翡块3个、枫丹boss材料8个、枫丹专属材料30个、枫丹野怪材料18个

70级突破素材需要:摩拉100000、生长碧翡块6个、枫丹boss材料12个、枫丹专属材料45个、枫丹野怪材料浆12个

80级突破素材需要:摩拉120000、生长碧翡6个、枫丹boss材料20个、枫丹专属材料60个、枫丹野怪材料24个

二、原神水神天赋突破材料：

1级升2级突破素材需要:枫丹天赋书3个、枫丹野怪材料6个、12500摩拉

2级升3级突破素材需要:枫丹天赋书2个、枫丹野怪材料3个、17500摩拉

3级升4级突破素材需要:枫丹天赋书4个、枫丹野怪材料4个、25000摩拉

4级升5级突破素材需要:枫丹天赋书6个、枫丹野怪材料6个、30000摩

5级升6级突破素材需要:枫丹天赋书9个、枫丹野怪材料9个、37500摩

6级升7级突破素材需要:枫丹天赋书4个、枫丹野怪材料4个、枫丹周本材料1个、120000摩拉

7级升8级突破素材需要:枫丹天赋书6个、枫丹野怪材料6个、枫丹周本材料1个、260000摩拉

8级升9级突破素材需要:枫丹天赋书12个、枫丹野怪材料9个、枫丹周本材料2个、450000摩拉

9级升10级突破素材需要:枫丹天赋书16个、枫丹野怪材料12个、枫丹周本材料2个、智识之冕1个、700000摩拉

王者之心2点击试玩

《原神》水神芙卡洛斯预计会在42版本上线。

因为41版本是逐月节主题的，所以故事重点应该在璃月地区展开，大概率是复刻钟离，一个版本不太可能同时up两个神，所以水神大概率是42版本的角色。水神的设定爆料是双重人格，芙宁娜是追求强者正义的人格，而另一个人格则是一个小女孩；水神的定位预测与生命有关，可能会有水伤与治疗加成的效果，具体的技能机制目前还没有公布。

之前也有过猜测，水神芙宁娜和生命有关，但具体是什么并不清楚，目前表示骑士剑就是治疗加成，圣遗物也是，水伤与生命值在38就出来了，芙芙的圣遗物多半也是治疗加成了，所以说芙宁娜是吃治疗的，就是不清楚心海、班尼特的地位会不会受到影响了。

《原神》背景设定：

游戏发生在一个被称作“提瓦特大陆”的幻想世界，在这里，被神选中的人将被授予“神之眼”，导引元素之力。玩家将扮演一位名为“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，找回失散的亲人，同时，逐步发掘“原神”的真相。

在遥远的过去，人们借由对神灵的信仰，获赐了驱动元素的力量，得以在荒野中筑起家园。五百年前，古国的覆灭却使得天地变异，如今，席卷大陆的灾难已经停息，和平却仍未如期光临。作为故事的主人公，玩家从世界之外漂流而来，降临大地。将在这广阔的世界中，自由旅行、结识同伴、寻找掌控尘世元素的七神，直到与分离的血亲重聚。

叶上题诗从苑中流出

—遇见你是我最美丽的意外

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

—顾况《叶上题诗从苑中流出》

“当年烟月满秦楼，梦悠悠，箫声非旧‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。人隔银汉几重秋‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。信难投，相思谁救。等他诗题红叶，白了少年头。佳期难道此生休？”

这是孔尚任在《桃花扇》中写的一段唱词：《水红花》。

而我尤爱此句：“等他诗题红叶，白了少年头。”

红叶题诗的故事，发生在距现在一千多年前的唐朝天宝年间，主人公是当时集诗人、画家、鉴赏家等头衔于一身的才子顾况。

天宝年间的顾况才二十多岁，年轻、耿直，满腹诗书。他曾游学于长安，闲暇之余喜欢与三五友人吟诗赏景，过得正是诗人应有的诗情画意般的生活。

那年秋天，顾况身处洛阳。

洛阳与长安离得很近，她繁华而风流，古韵而诗意，有美人解语，有牡丹倾国，是唐朝的东都，又称神都。城内有宫殿，有内侍，有宫女，布局规模与长安城如出一辙。

故事发生的时候，顾况正和几个志趣相投的友人在洛阳苑中游玩。苑中毗邻皇宫禁苑，有一条水道从禁苑通向苑中。偶一低头，他看见一片题有诗句的红叶沿着水流飘出，顿时满脸讶异，于是拾起红叶，阅读了上面的诗。

一入深宫里，年年不见春。

聊题一片叶，寄与有情人。

一入宫门，寂寥为伴，年年岁岁，暮暮朝朝，仿佛再也看不见阳光灿烂的春日。如今我把这样的心情题写在红叶之上，希望有缘之人能够看见它。

一看诗的意思，顾况便猜到，这是禁苑中某位寂寞的宫人所作。她是那样哀怨，深宫高墙犹如囹圄将她禁锢，她就是一只黄金笼中的鸟儿，有翅膀却不得蓝天，有情愫却不得爱恋，深宫岁月似乎早已把她那颗鲜活自由的心磨得粗糙。而这片红叶仿佛是龟裂的土地上长出的一株嫩苗，尽管不久之后就会枯萎而亡，却在它生长的须臾宣誓了它想活下去的渴望。

顾况痴痴地看着手中红叶，吟诵了一遍又一遍。他抑制不住心中愁绪，也题了一首诗在红叶上：

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

写完，他把题诗的红叶置于流水之上，让它随着流水飘回宫中。

他说，深宫中的她是如此悲凉，日日困于高墙之内，惆怅此情，枉断肠。

他说，幸好还有这一条水道通向外面，而我题诗红叶，又是寄给谁呢？

对于这位有才情的宫女，顾况感慨有之，同情有之。然而他有心无力，莫说他只是一介书生，无权无势，就算他日他封官晋爵又能怎样？女子一旦入了宫，她们的命运，谁说了都不算。

十几天后，顾况的友人在苑中游玩，偶然从水道拾起一片红叶。自然，上面是题了诗的。

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。

自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。

友人将这片题诗红叶交给顾况，顾况见了之后，既欣喜，又遗憾。

题诗的宫人显然没有料到，宫外有人看到了她聊以慰藉写的诗，更不用说得到回应了。顾况回应的这片红叶，就像偶然漏到冰窖的一丝阳光，让她的心情多多少少有所好转。所以惊喜之余，她又和了一首。

故事到此，好似正弹奏哀怨曲调的琵琶断了一根弦，曲声戛然而止，再也没有下文。隔了那道宫墙，他们谁也不认识谁，谁也不了解谁，有的只是偶然寥落，落叶成诗的“邂逅”，不算邂逅的邂逅。

大概因为这样的结局太过唏嘘，于是在野史中便有了这样两种后续。

一说，红叶传情之事渐渐流传开去，居然传到了皇帝耳中。皇帝觉得这事离奇浪漫，就把题诗的宫人放出宫，成全了她和顾况。

一说，红叶题诗之后没多久，“安史之乱”爆发，宫人趁乱逃出了上阳宫，她与顾况在战乱中重逢，成就了一段美好的姻缘。

但我宁愿相信那个无疾而终的结局才是历史的真相。太过圆满，有时反而失了事实。

不论真正的结局如何，对顾况而言，那段题写在红叶上的浪漫邂逅，必然是他此生最美丽的意外。

当然，红叶题诗的故事并没有因此而停止。自顾况的《叶上题诗从苑中流出》后，宫女红叶传情的故事被演绎成了多种版本。深宫女子，古来皆寂寞。大概她们都想效仿前人，以红叶题诗来排解心中的幽怨吧‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

那一片红叶，亦是一份寄托。这场邂逅始于顾况，却非止于顾况。

而顾况留给后人的记忆，从年轻时“红叶传情”的浪漫邂逅，一晃眼过渡到了老年时对大诗人白居易的提携。

那个时候，顾况年岁已高，在京城任著作佐郎。白居易年方十六，意气风发。

白居易到京城是为了参加三年一度的科举考试，在考试之前，他带着自己的诗词去拜见成名已久的顾况。

“白居易？”顾况看见诗稿上的姓名，禁不住笑了。他半开玩笑半认真地对一脸真诚站在自己面前的青涩少年道：“长安米贵，居住不容易啊！”

说完，他打开诗稿阅读起来。

他看到的第一首诗是白居易在后世流传最广的《赋得古草原送别》。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

读完，顾况忙收回先前的话。他一本正经地对白居易说：“你能写出这样的诗句，在长安居住又有何难？我刚才所说的话只是开玩笑罢了。”

那以后，顾况每每提起白居易，对他的才华赞不绝口。顾况在京城久负盛名，能得他如此夸赞，白居易的受关注程度也越来越高，名声由此大振。

千年后的如今，白居易名声远远盖过顾况，然而在当时，“顾况”两个字的分量却是不轻的。顾况是前辈，亦是白居易所尊重之人，不然白居易也不会一入京就前去拜访这位著作佐郎。

顾况能诗亦能画，但是能被称作顾况代表作的诗并不多。在他所有作品中，我印象最深的是这首《弃妇诗》。

古人虽弃妇，弃妇有归处。

今日妾辞君，辞君欲何去。

本家零落尽，恸哭来时路。

忆昔未嫁君，闻君甚周旋。

及与同结发，值君适幽燕。

孤魂托飞鸟，两眼如流泉。

流泉咽不燥，万里关山道。

及至见君归，君归妾已老。

物情弃衰歇，新宠方妍好。

拭泪出故房，伤心剧秋草。

妾以憔悴捐，羞将旧物还。

余生欲有寄，谁肯相留连。

空床对虚牖，不觉尘埃厚。

寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。

记得初嫁君，小姑始扶床。

今日君弃妾，小姑如妾长。

回头语小姑，莫嫁如兄夫。

从内容来看，这首诗似乎综合了《诗经·卫风·氓》《上山采蘼芜》和《孔雀东南飞》，道尽妇人被抛弃后，满心的痛苦和辛酸。顾况身为男子却有此感悟，他本身应该是一位对待感情极其认真的人吧？

除却诗人和画家，顾况还有一重身份—鉴赏家。他醉心于研究当时的志怪小说，如《冥报记》《古镜记》等等，研究成果皆记录在他的《戴氏广异记序》。

他博闻强识，学识斐然，奈何一生都没有得到重用，甚至因得罪权贵而遭遇贬谪。直到晚年隐居茅山，他的生活较之先前才稍稍安逸。

他际遇一般，为官多年却未有太大成就。然而，在诗坛，在文史，他留下了“红叶传情”这鲜明而浓重的一笔。既成千古佳话，便足以让其他任何色彩变得苍白。