乌鸦与喜鹊散文随笔

乌鸦与喜鹊散文随笔1

乌鸦和喜鹊性格志向相反：一个喜欢报忧，一个喜欢报喜。结果不一样：报忧的乌鸦被称为凶鸟，人们厌恶它甚至恨之入骨，千方百计地围歼它，而喜鹊却得到吉祥鸟的称谓，备受人们喜爱和青睐。

一天，在一棵大树上，乌鸦与喜鹊展开了辩论。乌鸦说：“喜鹊你整天站在人家门口叫喳喳，说什么有喜了有喜了，其实都是胡说八道，没有一句是真的。你用漂亮的假话蒙骗人，没想到人类的智商那么低，甘心情愿地上你的当，把你当成了吉祥鸟，真是天大的笑话。”

喜鹊说：“乌鸦我知道你说的是实话。你的嗅觉极为灵敏，当病人快死了的时候，其身体会发出特殊的霉味，只有你嗅得到，我们喜鹊却闻不到。你根据你的科学判断向人家报丧，这当然是一种实话实说，是善意提醒，可你要知道，人是爱听好话不爱听坏话的动物，你说好话，即使是假的，他们也爱听，你说的是不中听的话，既使是真话也没人爱听。这是千古不变的真理。”

“你胡说、狡辩、无聊、强辞夺理。”乌鸦听了喜鹊的话生气地反驳着。喜鹊当然不甘示弱，说：“你充当英雄关心别人，可你连自身都难以保护，岂不可悲。”

这时，乌鸦忽然嗅到了树下有一种怪味。它知道树下有一个人得了重病，若不及时治疗，会有生命危险的。

于是，它向树下的人叫了起来：“哇，哇，哇。”

树下的人是一位猎人。他已收获了许多猎物，本不想再开杀戒。但是，他发现乌鸦连连向他叫了三声。按着民间的说法，这是十分不吉利的。

猎人很生气。他狠狠地骂了一声：“晦气的乌鸦。”

于是，他提起枪瞄准了乌鸦。一声枪响之后，乌鸦翻身落在地上，而喜鹊展翅飞向了高空。

乌鸦至死也不明白：善良的直言是这么的可怕。

有人说，性格即命运。这是人生的一种感悟。人生的成败与性格紧密相关，一个人说一句错话，发一个牢骚，提一个不同的意见就会影响你的前途和命运。

乌鸦与喜鹊散文随笔2

在神话般的香格里拉看到了几只乌鸦。

记得在上小学的课本儿上，有两篇课文儿都讲到了乌鸦。一篇讲的是乌鸦口渴了，看到一个瓶子里有半瓶水，它把嘴伸进去喝水，可是够不着。于是，聪明的乌鸦衔来小石子，把小石子扔到了瓶子里，随着石子不断增多，水位渐渐升高，乌鸦如愿以偿解决了喝水难的问题。另一篇是，乌鸦的嘴里衔着一块肉，在树枝上歇脚儿。不巧被树下一只狐狸看到了，就用花言巧语挑逗乌鸦开口，结果乌鸦上了当，嘴里的肉掉了下去被狐狸吃了。

曾经不止一次在电视台《动物世界》栏目看到头脑灵活的乌鸦，它们在海边儿吃海贝肉，都是先叼起来飞到半空中，张开嘴，让海贝掉落在石头上，海贝壳被摔碎了，乌鸦就美餐一顿。乌鸦喜欢核桃，吃饱以后，还会在树林子里埋藏一些,等日后享用。乌鸦的记忆力很强，总是能轻车熟路地找到埋藏的核桃，那些偶然被遗忘的核桃，就会发芽，长出一棵棵核桃树，乌鸦也成了名副其实的义务造林专家了。

车上许多同伴儿也看到了乌鸦，忽然，导游问大家：“要在喜鹊和乌鸦当中选择，你们更喜欢哪个？”我不假思索地脱口而出，喜欢乌鸦。究竟为什么喜欢乌鸦，如果细说，只知道乌鸦有思想，聪明。经过导游介绍，我才知道乌鸦的品行。在香格里拉，信仰藏传佛教的人，都把乌鸦看成是神灵鸟儿，吉祥的鸟儿，人们都非常喜爱乌鸦。还有一个原因，那就是乌鸦到了年老体衰，它的后代们就会精心照料，不离不弃，到处找食物给父母，以此报答养育之恩。古人曾讲过：“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”那是古人以自然界的动物形象，教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，乌鸦是“孝鸟”的形象在几千年以来一直被人们广为传颂。导游还告诉大家，和乌鸦相比，喜鹊却恰恰相反，当喜鹊年老体衰以后，它的后代会把它从窝里扔出去。

在我的印象中，人们都喜爱喜鹊,不管是灰喜鹊,还是黑喜鹊。喜鹊象征着好运与福气，深受人们的喜爱，不知有多少画家挥毫泼墨画喜鹊；有多少少女用红纸剪喜鹊，把它贴在窗户上；有多少诗人吟诵喜鹊，作家赞美喜鹊，词曲作家唱喜鹊；有多少人在春节贴对联儿都喜欢有喜鹊的。喜鹊被公认为吉祥鸟儿，就连考生去考学，一出门儿就看到喜鹊，似乎就觉得一定会考出好成绩来。

我不喜欢黑喜鹊，尽管它长得比乌鸦好看些。记得有一天，我在家里看书，忽然听到“呱呱、呱呱”的叫声儿，声音很大很粗，听了让人心烦。隔着窗户看，在绿地的树上落着几只黑喜鹊，肚子下面长着白色的羽毛儿。这种鸟儿在郊外常见，只是没有太在意。那些日子，天气非常闷热，就像凝固了，凉风不知躲到了哪里，似乎都为了积攒着到了冬季才来，憋的人们喘不上气儿，黑喜鹊的叫唤，让小区失去了本该有的宁静，令人更加心烦。

乌鸦和喜鹊同样是鸟儿，只因长得黑，就被人们看成异类，在恐怖题材的**儿里，乌鸦的身影儿常常出现在乱葬岗子；在一些作家的`笔端，都用乌鸦描写凄惨、悲凉和灾难的场景。多少年来，人们的偏见，给乌鸦戴上了不吉利的帽子，人们一说到乌鸦，似乎就感到很不吉利，一看到乌鸦，就会毛骨悚然，后脊背冒凉气儿。其实,乌鸦就是很普通的鸟儿，并没有招惹人们，人们却另眼相待。不知道看似文明的人，究竟为什么这样歧视乌鸦。这种歧视还表现在人与人之间，非要用性别、年龄、肤色、身体缺陷等来划分人的优劣，这是多么的自私、狭隘、愚昧、无知呀。

喜欢乌鸦的原因还在于它们对爱情非常忠贞不渝。千百年来，乌鸦一直遵守着一夫一妻的规矩，从不逾越。不像有些人那样，吃着碗里，看着锅里，还想着盘子里的，总是非常自私地想多多占有异性。

任何动物都有年老体衰的阶段，究竟有谁可以逃脱呢？乌鸦长得黑黑的，没有艳丽的羽毛，但在小小的脑瓜儿中，似乎对一切都看得非常简单，也不在意什么，唯独在意的是对父母的反哺和孝敬，是对伴侣的忠诚。

法国鸟类学家居伊·雅里先生经过长年的细心观察和潜心研究，得出了这样的结论：“乌鸦是一种可爱的鸟，它聪颖，喜好运动，性情开放，对爱情专一。”

乌鸦虽然弱小，面对那些泼在身上的污泥浊水，面对那些偏见和歧视，表现出来的是非凡的包容、心胸和肚量。它们始终蔑视那些流言蜚语，笑对那些冷嘲热讽，根本就不在乎谁如何看待它们，也没有因此而改变自己。虽然在低海拔的地区，乌鸦被看成是不祥之鸟儿，喜欢它们的人很少。可在这圣洁的高原上，乌鸦受到了敬重、爱戴和崇拜。

　　喳喳喳喳喳喳喳喳

　一天跑步的时候，突然听到这久违的而又熟悉的声音，应声仰望，才发现学校围墙外那几颗高大的楸树上多了两个庞大而特别的鸟巢。有两只身着黑白绅士服的小家伙在树枝上跳跃着。

　喜鹊，真的是喜鹊！我惊喜莫名。

　这小家伙我太熟悉了，三十年前，外婆家屋旁有一颗高耸入云的大枫树，那棵树上就有它的别墅，那家伙简直就是个顶级的建筑师。

　有它做邻居的那些年，外婆家的日子好温馨，好甜美。

　每当皓月当空，我们坐在院子里，仰望星空，那可高大的枫树上部连同那雀窝便印在天幕上。我们便让大人给讲关于喜鹊的`故事。有成人之美的鹊桥相会；有知恩图报的玄衣素衿；还有预示喜气、吉祥的喜上眉梢雀登高枝等。我们听得着迷，自然把它当成鸟类之神。后来我还知道它是离人最近的鸟，它还是鸟之圣贤。当然，有时也由喜鹊引出阳雀、苦雀等其他鸟的传说。

　可是后来，那棵枫树被砍倒了，做了修建房屋的木料，不仅是那棵枫树，周边的许多大树都被砍掉了，从此很长一段时间，我没见到过喜鹊，也没见到过喜鹊那独特的鸟巢。

　我不知道当初它们被迫离开的时候心中是不是愤愤不已，盛怒之下或许还诅咒过什么吧。总之，从它们离开之后，倒霉的事就接踵而至，天旱时，泉水缩减了，水田得不到灌溉了，连人畜饮用的水都差点出了问题；天雨时，山崩塌了，山上的庄稼被冲走了。

　回想起来，当初愤然离去的鸟儿何止是喜鹊，那叫声清脆婉转的黄莺消声了，那举止优雅的白鹤匿迹了，那拖着长长的尾巴的翅鸡到现在也无影无踪了。为此，家乡的人们经受了30多年的失落，30多年的期盼。

　现在，家乡的大树有长起来了，许多留鸟有陆续回来了，它们还是那么淘气，还是那么爽朗。你看我们的邻居喜鹊，绅士风度不减当年，兴致勃勃地跳到高枝上舞动起来，让你刹那间便联想到，杰克逊转世为鸟了。我有点为自己当初以小人之心度圣鹊之腹而惭愧。

　我在一块不大的田间，利用业余时间种玉米，周边的树丛里一大群、好几种鸟儿正开会，他们各抒己见，讨论十分热烈。等到玉米发芽的时候，我才明白这群家伙开会的内容，因为我那田靠边的玉米种子被这群家伙给吃掉了，许多乡亲碰到一起也常诉说着同样的遭遇，有的插红旗布阵，有的派草人把守，都无济于事。行，你们吃去吧，总比离我们远去，消失得无影无踪要好啊！

　不说鸟儿对我们的物质贡献，它们那以清风流水为乐曲唱出大自然的和谐，你在人世间哪里听到过？它们以天地为舞台以花草树木为背景，舞出生命的优雅，你在人世间什么地方看到过？此时难道你不觉得自己有一种置身仙境之感么？

　与鸟为邻，就有快乐相伴。

　　论设备，论技术，我都远未具备所谓的“打鸟”的能力，因而也从未生出“打鸟”的念头。

　而这一刻，在我居住的城市往北一千余公里，坐落于长江侧畔那个叫做黄鹤楼公园的地方，辉煌的楼宇之间，优美的景致之中，喧嚣的游人之上，一棵枯树的丫杈的'夹角里，一个硕大的鸟巢还是映入了我的眼帘。

　岂止是鸟巢，还有两只动感十足的喜鹊频频地出入其间。

　我驻足而观，信有良久，实在也没有看出什么名堂来。只是，对这种较“大型”的鸟类，能这么近距离的观察，于我确算一件稀罕的事情。除此之外，讨的就是一个“喜”字了，在这大过年的日子里。

　去年，也大致是这个时候，在比这更往北的地方，山西河南一带，类似的枯树丫杈鸟巢喜鹊一类，是见过不少了的，好奇心得过一点点满足。但是在那些于我辈来说堪称奇寒的地方，冰天雪地之中，能引起我好奇的事儿还多着呢，因而忽略了对喜鹊及其窝巢的细致观察。

　何况啊，这对喜鹊，在我看来还有一些些“秀恩爱”的嫌疑呢！

　这会儿啊，都“补”回来了，而且还不以设备为瓠劣，不以技艺为生涩，摄得枯树丫杈上硕大窝巢及喜鹊频频出入于之的照相数帧，虽仅得其大意，其与摄家中“打鸟人”之摄作也完全不可同日而语，其作人生记忆之备份可也。

　　七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。下面是我收集整理，以供大家参考。

篇一：七夕的时候做一只喜鹊

七夕，其实是一个伤感的日子。“盈盈一水间，脉脉不得语”，那两个被银河分开的人，苦苦相望了一年，才等到这个短暂相见的时候。应该是悲喜交集——相见意味着又将面临分别。

相见时难别亦难，对于恋人来说是一桩伤心事。传说中七夕这一天都会下雨，那应该是从天上落下的牛郎和织女的眼泪：手牵手，泪眼模糊，无语凝噎。希望时间从此停住，然而仿佛只是一瞬间又到断肠离别时。七月的校园，也是骊歌轻唱，经过学校时，常会看见即将离校的学生们在合影。三、四年的时间好像很长，不经意间，走廊的光线，剪影的校园，即将都是从前。无论是暗恋的还是明恋的，不说再见的是幸运。幸运的常常只是少数，许多人也许是从此再不能见，却也不会如牛郎织女——现在交通发达，没有什么过不去的，没有哪儿到不了的，只要想去。如果不想，迟早都会各自过各自的生活，各不相干。

小时候某个夏天的夜晚，我钻过葡萄架，想听一听牛郎和织女的悄悄话。然后才知道童话故事都是骗人的，不知道其他小伙伴有没有试过，还是只有我一个傻子有的地方这一天是“乞巧节”，凡间女子在七月初七晚上向织女乞求智慧和巧艺。这倒是一个好活动，至少能够让人意识到自己的不足，许多人都觉得自己是聪明人，把别人当傻子。以我有生之年浅薄的经验来看，没有人是傻子，只是有的人会巧妙的或是不知廉耻的说或者做，而有的人两样都不会，只能被别人当作傻子。

　　网上早就开始大肆渲染预定七夕玫瑰花的氛围，让我这个小有一把年纪的人那些包装精美的花都有些眼热、心动，想着女人要对自己好一点，是不是买一把送给自己呢作为情人节，似乎有些不合适，相爱之人当然希望长相厮守，当然要朝朝暮暮才好。那个说“又岂在朝朝暮暮”的人，要么是分居两地的慰藉，要么就是——他不爱她。中国人的感情相对而言是内敛的，即便如此，谦谦君子的古人尚且说出了“一日不见如隔三秋”的情话，三百六十五个三秋，让一对恋人情何以堪这样的节，我们要庆祝什么

大地有载物之厚，君子有成人之美，虽然我是“唯女子与小人难养也”之中的女子，但是面对三百六十五个日夜的等待与期盼，我希望我也能够在七夕的时候，飞向银河，成为鹊桥上千千万万喜鹊中的一只，成全一对恋人。

篇二：七夕，我在诗中等你

今夕，何夕，七夕，我惜。

隔着银河对望，此岸望穿彼岸的等待，苦盼牵手重逢，相思染尽银河水。古老，永恒的爱恋诉说不变的传说，最先感动的喜鹊，架起了爱的桥梁，梦圆了七夕。

隔着时光对望，那些相遇的曾经是否也可以在七夕里等待，那些深藏的风景是否可以在一首诗中将你再次渲染。七夕，我在诗中等你。

记忆的长河，任时光之水潺潺从心底划过，寂静的夜轻吻著飘零的思绪，微微泛起的忧伤，合奏一曲静美的弦音。慢慢沉淀心底的往事缠绵着心灵的水草，卷进了漩涡，上不了岸，便永远停留在人间最美的四月天。

你把名字种在我荒漠的心田，说要我记住你。我小心地用文字呵护，用唯美的诗情感恩滋养著，你盛开的模样，在这个夏季，在这个七月锦绣了一片桃花源。桃花源注定是今生里一场惊世的奇遇，没有尾声的曲子一样的动听，没有结局的故事一样的精彩，唱响的旋律继续在生命里流传。

桃花有意，落花为泥。相遇虽不能给予花开的际遇，却给了花落的美丽。又是七夕，牵牛织女有情天上见，你我无缘诗中有念。折字煮酒，遥祝天上人间。砌文字成墙，筑我坚城。倾一世痴念，独吟空城。焚烧相思，祭奠伊人。我在诗中等你，等你来与我当空舞长袖，挥墨写馨香。等你来与我邂逅文字的角落，慰藉心灵，将我独舞的灵魂，搁置一处得以安放。

七月未央，清新依旧，我的城内生长著思念的相思草。那些散开的小花跳跃在自己的春天，绽放著特有的姿态，只是经不起伤感的微风轻抚，便早已感动得洒落一地相思泪……

心头的影子是不死的香草，正是“野火烧不尽，春风一吹又重生。”是前世的缘，今生有瓜葛不完的缠绵。与君浅浅遇，徒留深深印，倾城痴痴恋，独吟碎碎念。

执笔素手敲下几许苍白的小字，点燃还不想入眠的深夜。灯火阑珊处，不知你是否遇见我潮溼的诗行，是否愿意牵着我的诗句，从远方踏歌而来。翩翩归来的飒爽，临风玉树，是我永远欣赏不完的风景。

夜很静，风很轻，静悄悄的，一切都在酝酿牵牛织女相逢的氛围。重逢的悲喜，感动着风，抽泣著沙哑，明月有些藕灰，星星溼润了眼眶。飘落的细雨打溼了倾诉相思的泪滴。

隔着幽深的夜如同与你深邃的目光对视，问君：今夕是何夕谱一曲《等你》，遥寄明月，顾盼明月海上生，天涯你我共此时。今夕七夕夜，同在一片蓝天下，共睹牵牛织女银河系，同题话七夕。滴落心扉的细雨，浇灌干涩的文字，滋润指尖美丽的诗情。我在诗中等你，等你来与我一起完成七夕的神话;等你来与我同去葡萄架下偷听仙人的私下物语……

篇三：七夕之念，七夕之恋

七夕之夜，两颗闪烁的孤星，映入深邃的天宇;我看到飘逸的银河如白丝般伸向远天;我看到浅红色的喜鹊排起长龙挂起了弯弯的虹桥，一股浸入心肺的喜悦在心河里荡漾，惊艳人间这美丽传说的七夕鹊桥。

闲坐黑夜深处，放上一曲温柔婉转的曲子，让心在乐曲中，找寻隔世空灵的温柔!七夕，你的身影在我的生命中悄然的划过，我的思绪悄然的在你生命中驻，红尘一梦，不问缘深缘浅，沉默，是一种相守;缘分，也是一种期待!

传说，七夕之夜， 于葡萄架下便能听到牛郎织女的窃窃私语之音!于是，每逢七夕，世人便 葡萄架下，仰望着浩瀚的天宇，聆听着那深邃的夜空飘来的呢喃之语!牛郎织女，这对千年等一回的恋侣，又将会怎样继续着他们的浪漫……

漫漫长夜，微风轻抚，不知道那惊心动魄的牛郎织女星相距究竟有多远，也不知道它们是否真的能相聚在一起!深闺的织女，憨厚的牛郎，被一条宽大的银河分隔南北，但却隔不断彼此的相思之心、绵延不断的情……

今夜，纵然千万种星光妩媚，也不及两颗相恋的爱情之星绚丽!也许，离心很近的地方，距离却很远;在很近的距离上，离心却很远!牛郎织女在这条坎坷而相聚甚远的路上，默默眺望，嫣然守候!

静驻星河下，慢步闲庭中，我不敢有半声轻语，生怕惊扰这对神仙眷侣的呢喃私语!浪漫七夕，鹊桥舞动，邂逅天籁的音符，踏着流星的遗韵，任思忆在夜风中追星而去……

七夕之夜，闪烁的群星仿佛一支支神奇的画笔，在这思念的七夕之夜，向世人描绘著牛郎织女的爱情故事!划破夜空的漫妙，遥望幽深的银河，有多少浪花托起遐想，有多少思念在夜空中飞舞!此刻，我愿啃破时光的重茧，任那自由的风，沿着辽远的天际，撒播一颗颗诗情的种子，任思绪随风轻扬……

我静静地敲打着文字，心语在指尖上流淌，平仄有序的方块字述说著古人的智慧，俏皮的诗情也把思念拉长。优美的诗意羽化成喜鹊的翅膀，在漫妙的清辉上跃动，星光追逐著银河，延伸著月的光芒!

路，在星光下浮动，心，在曲线上徘徊!七夕之夜，两地守望，牛郎织女在星河的两畔演绎著许多浪漫!天边的喜鹊也架起了一道霓虹，让心绪从这里飞向远方。陌生的云路能否通往曾经的许诺是谁，在心湖里打捞飞星的碎片又是谁，在夜空中撒发落英的芬芳

一串串相思的红豆，在这思念的七夕之夜，拥抱着在爱河里遨游的少男少女。今夜，仰望星空，我愿幻化为一片鹊羽，飞向星河的远岸，醉解兰舟，摇曳于星海，看琼楼玉宇，携桂香而居!

七夕的星光，闪闪烁烁，叹银河隔断有情人，笑世人皆醒，唯我独醉。七夕之夜。寻寻觅觅，梦里梦外。我愿将大地站成朴素的风景，越过斑阑的夜空，和你一起阅读星河之恋。

寂寥夜空，星海碎影，流年回转，大地酣睡。我仅以洒落的星光为被，红豆为枕，愿枕一场七夕之梦，在睡梦中寻找流星陨落的痕迹，愿它带上这枚思念的邮票，贴于你凌晨的窗前，羽化成七彩云霞，许你莞尔一笑!

出现了4次喜欢，表达了我的善良。

这是一篇想象丰富、充满童趣的散文。文章记叙的主要内容是：“我”喜欢站在渡口边的枫树底下看喜鹊的窝，看见喜鹊阿姨站在窝边，教喜鹊弟弟学习、游戏，“我”为懂得他们的语言交流而感到高兴。

表达了“我”对喜鹊一家的喜爱之情和对大自然的由衷热爱。写出了人与自然和谐相处的美好画面。

扩展资料

课文采用第一人称以“我”的所见所闻、所思所感，把读者带到村里渡口旁的大枫树下，听喜鹊阿姨教喜鹊弟弟学自己发明的拼音字母……让人身临其境，感受到人与自然和谐相处的美好。

课文语言质朴、自然，以儿童的口吻叙事抒情，充满童真和稚趣。如，“我好喜欢它。”“我喜欢极了。”“我真是喜欢极了。”“喜鹊弟弟长得真快，好极了。”“我真高兴啊！”在平淡质朴的文字中饱含真情和趣味。