李白的桃花源记诗词

1 李白关于桃花源记的诗句

李白关于桃花源记的诗句 1李白走进桃花源的现代诗

《世界上最远的距离》泰戈尔 世界上最远的距离，不是生与死的距离， 而是我站在你面前，你不知道我爱你； 世界上最远的距离，不是我站在你面前， 你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你； 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你， 而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底； 世界上最远的距离，不是我不能说我想你， 而是彼此相爱，却不能够在一起； 世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起， 而是明知道真爱无敌却装作毫不在意； 世界上最远的距离，不是树与树的距离， 而是同根生长的树枝，却无法在风中相依； 世界上最远的距离，不是树枝无法相依， 而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹； 世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹， 而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅； 世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅， 而是尚未相遇，便注定无法相聚； 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底； 亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

乡 愁（席慕容） 故乡的歌 是一支清远的笛 总在有月亮的晚上 响起 故乡的面貌 却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的 挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 《为要寻一颗明星》（1924） 我骑著一匹拐腿的瞎马， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎马。 我冲入这黑绵绵的昏夜， 为要寻一颗明星；--- 为要寻一颗明星， 我冲入这黑茫茫的荒野。

累坏了，累坏了我胯下的牲口， 那明星还不出现；--- 那明星还不出现， 累坏了，累坏了马鞍上的身手。 这回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 这回天上透出了水晶似的光明！ 诗仍然以“星星”象征理想，但是，却更多地突出了对理想追求的艰难困苦的历程，有一种悲壮感。 “骑着拐腿的瞎马” 意味着追求者本身就存在着缺陷， “茫茫的荒野” 象征着追求者所遭遇的艰险的境遇。

最后虽然出现了 光明，但是，追求者却死去。 《我有一个恋爱》： 我有一个恋爱；—— 我爱天上的明星； 我爱它们的晶莹： 人间没有这异样的神明。

在冷峭的暮冬的黄昏， 在寂寞的灰色的清晨。 在海上，在风雨后的山顶—— 永远有一颗，万颗的明星！ 山涧边小草花的知心， 高楼上小孩童的欢欣， 旅行人的灯亮与南针：—— 万万里外闪烁的精灵！ 我有一个破碎的灵魂， 像一堆破碎的水晶， 散布在荒野的枯草里—— 饱啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激与柔情， 我也曾尝味，我也曾容忍； 有时阶砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心伤，迫使我泪零。 我坦露我的坦白的胸襟， 献爱与一天的明星； 任凭人生是幻是真—— 地球存在或是消泯—— 太空中永远有不昧的明星！ 《雪花的快乐》 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消容，消容，消容—— 容入了她柔波似的心胸！ 《为要寻一颗明星》（1924） 我骑著一匹拐腿的瞎马， 向著黑夜里加鞭；--- 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎马。 我冲入这黑绵绵的昏夜， 为要寻一颗明星；--- 为要寻一颗明星， 我冲入这黑茫茫的荒野。

累坏了，累坏了我胯下的牲口， 那明星还不出现；--- 那明星还不出现， 累坏了，累坏了马鞍上的身手。 这回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。

--- 这回天上透出了水晶似的光明！ 诗仍然以“星星”象征理想，但是，却更多地突出了对理想追求的艰难困苦的历程，有一种悲壮感。 “骑着拐腿的瞎马” 意味着追求者本身就存在着缺陷， “茫茫的荒野” 象征着追求者所遭遇的艰险的境遇。

最后虽然出现了 光明，但是，追求者却死去。 《我不知道风是在哪一个方向吹》 （1928）徐志摩 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。

我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。

我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。

《沙扬娜拉》 （1925）徐志摩 最是那一低头的温柔 像是一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有甜蜜的忧愁—— 沙扬娜拉！ 怎么样的是最好的，说出你心中所想的，和你有同感的，就是好的。选你喜欢的就好。

O（∩_∩）O~谢谢。

2出自《桃花源记》的古诗

桃花源诗

陶渊明

嬴（yín）氏乱天纪，贤者避其世 黄绮（qǐ）之商山，伊‍人亦云逝 往迹浸复湮（yān），来径遂芜废 相命肆农耕，日入从所憩（qì） 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠 俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制 童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì） 草荣识节和，木衰知风厉 虽无纪历志，四时自成岁 怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界 淳薄既异源，旋复还幽蔽 借问游方士，焉测尘嚣外 愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）

补充：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节“，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗‍”，有《陶渊明集》。

3关于桃花源的诗句

《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。 《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶？源水今流桃复花。 《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。 《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔父重来访，只见桃花不见人。 《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散，梦中山亦阴。

云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。

夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。

几处花下人，看予笑头白。 《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。 《朝中措·桃源图》 ——元·善住 桃源传自武陵翁。

遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。

红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

《题桃源》 ——唐·李宏皋 山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。

草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。

他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。 《桃源行》 ——唐·刘禹锡 渔舟何招招，浮在武陵水。

拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。

洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。

须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。

筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。

渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。

桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今流水山重重。

《桃源词二首》 ——施肩吾 夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。归去不论无旧识，子孙今亦是他人。

秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。纵令记得山川路，莫问当时州县名。

《桃源》 ——唐·李群玉 我到瞿真上升处，山川四望使人愁。紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。

《寻桃源》 ——唐·张乔 武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。

水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。

《桃源》 ——唐·章碣 绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。

别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。

《桃源篇》 ——唐·权德舆 小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，溪风转觉芬芳异。

一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。渐入空蒙迷鸟道，宁知掩映有人家。

庞眉秀骨争迎客，凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌。

石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。

内子闲吟倚瑶瑟，玩此沈沈销永日。忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔。

4古诗〈桃花源记〉的诗句

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

[编辑本段]

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，芳香的野草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类（的景物）。田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。

（桃源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿子和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（桃花源）以外的人说啊。”

渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。

南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现（目标），不久因病而终。后来就再没有探寻（通往桃花源的）路的人了。

5有关桃花源的诗句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

译文：

进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。

最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文：

我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡

坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

手植红桃千树发，满山无主任春风。

译文：

花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼

华胥梦断人何处，听得莺啼红树。几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。

暖风不32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303237解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。

译文：

如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。

温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

译文：

雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

6有关桃花源的诗词

1、《七律·登庐山》

毛泽东

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古风其三十一》

李白

郑容西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口号又示裴迪》

王维

安得舍罗网，拂衣辞世喧。

悠然策藜杖，归向桃花源。

4、《题水洞二首》 刘商

桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。

今看水入洞中去，却是桃花源里人。（在此句）

长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。

莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

5、《糖多令 湖中》

韩奕

买得个扁舟。乘闲到处游。载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

7有关“桃花源”的诗句有哪些

桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往，是一种令人神往的地方，是避世的绝佳去处。令人神往之。

《桃花源诗》

——晋·陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世黄绮之商山，伊人亦云逝往迹浸复湮，来径遂芜废相命肆农耕，日入从所憩桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税荒路暧交通，鸡犬互鸣吠俎豆独古法，衣裳无新制童孺纵行歌，班白欢游诣草荣识节和，木衰知风厉虽无纪历志，四时自成岁怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界淳薄既异源，旋复还幽蔽借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑清风，高举寻吾契

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家

先时见者为谁耶？源水今流桃复花

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜

《桃源》

——唐·李白

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春

可怜渔父重来访，只见桃花不见人

《桃花源记》原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

8有关桃花源的诗词

1、《七律·登庐山》毛泽东 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古风其三十一》李白 郑容西入关。行行未能已。

白马华山君。相逢平原里。

璧遗镐池君。明年祖龙死。

秦人相谓曰。吾属可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口号又示裴迪》王维 安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。

4、《题水洞二首》 刘商 桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。今看水入洞中去，却是桃花源里人。

（在此句）长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

5、《糖多令 湖中》韩奕 买得个扁舟。乘闲到处游。

载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。

雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

9有关桃花源的诗句

1、《七律·登庐山》 毛泽东 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？（在此句）2、《古风其三十一》 李白 郑容西入关。行行未能已。

白马华山君。相逢平原里。

璧遗镐池君。明年祖龙死。

秦人相谓曰。吾属可去矣。

一往桃花源。（在此句）千春隔流水。

3、《菩提寺禁口号又示裴迪》 王维 安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。

4、《题水洞二首》 刘商 桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。今看水入洞中去，却是桃花源里人。

（在此句）长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

5、《糖多令 湖中》 韩奕 买得个扁舟。乘闲到处游。

载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。

雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。

石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的我心中的桃花源初二作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

我心中的桃花源初二作文1

　我心中的桃花源是个美丽的地方，与世隔绝，有森林、高山、湖波、阳光和沙滩。那里物产丰饶，不必为食物担心。渺无人烟，除我之外再无他人。陪我的只有一个木屋，一条猎狗和一只小猫。我随心所欲，不必在规定的时间起床。如果太阳愿意西去，便随它好了。即便到头顶上去也不必管它。一整天待在森林里漫步。绝不会有人跑过来说你家中失火，或是作业未做，而把你如拎小鸡般带回去，让一天的好心情，无影无踪。

　晚上，依靠在安乐椅上，享受火炉散发出来的热量，读着格林童话，幻想着自己是中世纪的骑士，在广袤的西欧平原上，纵横疆场，所向披靡。偶尔也会被猫儿的叫声打断飞翔的思绪，这时抚摸两下它光滑的皮毛，再咬一口野苹果，让原始而粗犷的酸味帮助自己飞回思维的大海，以便满天的繁星照耀着悄然入睡的我。夜静极了，大概只有不安分的犬儿和昆虫们的叫声会打扰这静的夜。

　早晨，也不会有那刺耳的令人讨厌的闹钟叫你起床，只有清晨的阳光才会让深睡的人儿醒来。大可以不必洗漱，也没有人投来异样的目光。可以带着犬儿继续昨日的森林探索。也可以提着一篮李子绕着大海走上一天，或是去倒映群山的胡泊边钓上一天的鱼。所有的计划都会使一天的阳光鲜活而美丽，仿佛一切很像是画家穷尽了心血，用尽了最美丽的颜料对一个唯美镜光的刻画。这就是我心中的桃花源，一个仿佛只有美丽没有黑暗的地方。

我心中的桃花源初二作文2

　读过陶渊明的《桃花源记》，领略了那样一个美丽富饶、安定平和的仙境。不止陶渊明，千百年来的人们都梦想着自己的桃花源。如他们一样，在我的心中，也有一个“桃花源”。

　我心中桃源的样子，或许和大多数人不一样。大概是因为烦腻了嘈杂纷扰的生活，那些喧嚣总让我感到被束缚，被压抑的难受。我享受一个人独处的时光。渴望静谧的氛围。它不必有广袤的草地，不必有美丽的街市屋舍，甚至不必有如粉霞般的桃林。它也不必是一个固定的场景。我独独要它“静”。

　幻想中的桃花源景致是多变的，但不变的是那份宁静致远。

　在心里，它有时是一个庭院。夏日炎炎，倚在树下歇凉。随手翻一部书籍，细细品，慢慢读，或为故事里的人物拍手叫好，或为情节的坎坷而慷慨激昂。

　也许是在薄雾中，细雨连绵，披上蓑衣，持着钓竿，荡漾在如水墨浸染的烟景里。听淅淅沥沥的雨声，观如画的美景。

　也许是在“花雨”中，捧起手，掌心飘落的花瓣，伴着“落花不是无情物，化作春泥又护花”的吟诵。

　也许是在小桥流水边，只是这样静静的驻足，清风拂过面颊在耳边低吟，流水则是它的伴唱。

　也许只是在窗前种一盆绿植，为它浇水施肥，修枝剪叶。

　人们总说桃花源不过是对美好生活的寄托罢了，又怎会真的存在？

　如果有人这样对我说，我想我会借用一句话来回答：“心中若有桃花源，何处不是水云间。”

　大千世界，总有一处与心中所设想是相似的，只要你用心去搜寻领会，就一定能发现这个地方。

　我想。等有那么一天，带上笔，带上书，安之若素，仰望星辰闪烁，静赏花开花落，踏足寻找梦中的地方，做自己梦想做的事。真正去寻一寻我的桃花源。

我心中的桃花源初二作文3

　每个人都会有自己的幻想，幻想着自己心中的人间仙境。鱼的桃花源是一望无际的大海，鸟的桃花源是碧空如洗的天空……而我的桃花源是依山伴水，祥和的一块乐土。

　天空总是晴空万里，它是那么的深邃，那么的湛蓝，像一块光滑的蓝宝石，又像一条不见边的蓝缎子，一直延伸延伸，直至天际……偶尔几只美丽的鸟儿，在天空中嬉戏追逐，成了天空的点缀。一个大日盘高挂于空，洒下万缕金丝，温暖，舒适。

　一座座此起彼伏的群山，如同一条巨龙，蜿蜒盘旋。峰峦高耸入云，白雾为它们蒙上了一层层神秘的面纱，而两山之间，又夹着一条飞瀑，倾泻而下，似银蛇狂舞，偌大的水珠，如珍珠般晶莹剔透，欢蹦乱跳。

　来到溪泉处，水蓝幽幽的，阳光如碎金，倒入水中，泛起阵阵波光，微风拂过，使人神清气爽。水中五颜六色的`石子安静的躺在溪底似彩虹，装饰着溪泉。瞧！鱼儿在悠闲的散步，威风的螃蟹举着它粗壮的蟹钳，一群虾米，在水草中开派对，小田螺趴在石头上，安详的在阳光浴……两岸，有两块帷幕，参天的古树屹立于此，粗壮的树干，碧绿的叶子，处处翠se欲流，偶尔几条藤蔓垂在水的上空，就好像一条条的帘子，成了最美的点缀。树旁是低矮的草丛，它们是大地母亲，心爱的绿毯。中间夹杂着不知名的野花：红的、黄的、白的……五彩缤纷。几只色彩斑斓的蝴蝶，在周围翩翩起舞。

　到了夜晚，半轮皎月升于天宇，如少女的弯眉。散发着洁白、柔和的月光，远山的跌浪，化作了隐约的黑影，天上可爱的精灵——星星，像一颗颗宝石，在天空的屏幕中，同样发出它不同于月的奇异微光。咦？星星怎么落地了，哦，原来是萤火虫在提笼灯巡游呢！一阵阵虫鸣在此回荡，自然的交响曲，伴你入眠。

　想必这又是一个美好的夜晚……

我心中的桃花源初二作文4

　我心中的桃花源不一定有隐秘的入口，与世隔绝的环境。不一定有美丽如画的风景，精致的房舍与千倾的良田。不一定有采菊东篱下，悠然见南山的惬意也不一定有鸡犬相闻往来耕作的怡然自乐。

　烟雨，环绕在梦海，徐徐地倾泻清净的气息，流经晴空的每一片云彩。烟雨，在你的雨帘下择水而居，渴望你成为我赖以生存的精神乐园。烟雨，我心中的桃花源。我渴望你永远鲜花盛开，我希望你永远朝气蓬勃，我期待你回归清净。

　揣着一份美好的梦想，执着地站在烟雨里等待，等待所有干枯的灵感都能够在这个桃花源里等到重生。

　燃烧的热情，被无情的冷漠所熄灭。迸发国际项目管理师IPMP的灵感，被潜伏的规则所打败。即使是最不起眼的小草也渴望能够春风吹又生的一天，更何况我这株野火烧不尽的野菊花呢？

　烟雨，我心中的桃花源。我感激，在你的家园里，能够邂逅这世上最痴情的人儿；我感激，在你的家园里，能够发挥梦海所有的潜能；我感激，在你的家园里，能够结识一些真诚相待的朋友。

　能够在这个如诗如歌的天然牧场里，自由自在地拾缀纷乱的心情，能够在这个如锦如画的精神乐园里，无拘无束地整理跳跃的思绪，那是多么值得庆幸的一件乐事！

　一段浪漫的激情，沿着天穹挥洒，没有丝毫的掩饰，没有任何的虚假，烟雨可以作证，红尘里那些真心相爱的人，一定可以在共同的乐园里驰骋很久很久。

　失望的情结已经成为过去，牵着失而复得的柔情，阳光再次洒满整个晴空，洒满整片红尘。

　抱住一腔温柔的爱，在钻石般的心里停留。珍惜吧，珍惜拥有的一切，即使这种美好的感受瞬间即逝，即使这份美丽的爱情片刻即失，一起走过的光阴也会被幸福地收纳进生命的相册里

我心中的桃花源初二作文5

　“中午杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。“有良田、美池、桑竹之属”，一幅美轮美奂的山水画，云雾缭绕似人间仙境；“阡陌交通，鸡犬相闻”“土地平旷，屋舍俨然”土地肥沃，井然有序，生活很富足，人们繁荣和平。此之谓陶潜笔下的“桃花源”。

　在我的心中，有一片独一无二的“桃花源”。

　小时候，家旁边有一座“假山”无数块大石头装饰而成的小土坡。盛夏时，“假山”上绿树成荫，枝繁叶茂，犹如一把把大伞，为大地遮住火辣的阳光，带来一丝凉爽。地上的灌木十分低矮，与小草一起编织成了地毯。沿着一条小径爬到“山顶”，眼前被黄白色的小野花充斥着，个个仰着头，一座棕红色的亭子悠然屹立在最高处。承载童年欢乐，消磨时光的宝地就在这里了。7、8月暑假，我每天都来到“假山”上，闻小花的清香，观察蚂蚁捕食、筑窝，拾不同形状的叶子，在草地中躺着打滚，好不快活。在自己的小天地，属于自己的“桃花源”。建立花园，快乐安闲的玩耍。

　一天，一位“新朋友”加入了那里一只白猫。初次与它相见是在亭子前的台阶上。小小的一只，趴在台阶上，把头使劲埋进双臂中，没有一丝气力，弱弱地呻吟着，着实可怜。白色的毛发着淡黄，湿漉漉的，干瘪着肚子，是一只流浪猫。依稀记着。那日，我从“假山”后面不深的池塘里，抓了一条小鱼，不顾湿透了的衣服，紧紧地抓着鱼儿，送到小猫面前。它用嘴翻了一下小鱼，然后目不转睛地盯着，随后吃了起来。之后，伴着这只小猫，我们一起听风吹过的声音，看着云卷云舒的姿态，感受晚霞与火烧云的美丽。

　没有忧愁，没有苦恼，不争不抢，最欢乐，最本真，自由自在地度过花朝月夕，怀揣着一颗朴实无华的心，这就是“桃花源”了吧。

我心中的桃花源初二作文6

　读了《桃花源记》，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。

　我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了——

　如今，虽然没有了战争的硝烟，但却有了汽车的尾气，工厂的黑烟，许多难闻的气味混在空气中，城市也就笼罩在其中。我想，深山老林里应该没有这些吧！城市中，少不了喧闹，汽车声、早市叫卖声，混乱地板结在一起。

　我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有蓝天白云，下有芳草鲜花的山，有千百棵树，有千百只鸟。早上起床能听到一群鸟儿的叫声，河水淌过的声音。虽然这些声音有点杂，但比起城市机械的喧闹声好听多了，天然的声音，天籁之音吧？有什么能胜过自然？

　脚下是绿草，有绿色香气的草，袭向人心。能让人感到自然的美妙，再好不过。山腰上，云层缭绕。山尖上看四方，层峦叠嶂。

　这般“良辰美景”没有人能拒绝吧？如果生活可以无忧无虑的话，我心中的桃花源便是真正的仙境。

　幻想啊终究是幻想，天下那有这样的好事？这样的世界只能和一颗向往“更美好”的心同在，这样的桃花源——在心中。

我心中的桃花源初二作文7

　常居于高楼林立的闹市，眼中早已印满了钢筋水泥的影子。我仿佛是鱼缸中的一尾鱼，日复一日地奢求着、期待着，我能有朝一日带着一份悠然的心情去重游思绪深处那无法忘记的桃花源：江南。

　江南只是一个桃花源，一个只有在江南才有的桃花源。

　告别高楼大厦，漫步江南小镇，湿润而光滑的石板路指引着我前行，洒落于青瓦的红花静默地在旁陪伴，萦绕着白墙的绿水浅吟低唱。小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里。树下落棋，花间醉酒，庭中品茶，阁中听笛，桥上赏月，便打发掉文人墨客的闲暇时光。历经斑驳的拱桥无言地倾听千年古事，透过桥孔看到的是历史长河里真真假假、如梦如幻的故事。

　饱经风浪的小舟在桥下安静地休憩着，透过小孔，似乎有唐宋的阳光争先恐后地倾泻出来，大抵这也是“秦时明月汉时关”吧。桥两岸是亭台楼阁，顽不自知的风儿在窗下钻来钻去，窗子一开，扑鼻的是淡淡的墨香，绕耳的是朗朗的书声。

　我想江南的魅力，全在于她的脉脉温情吧。这和北方给人的感觉是截然不同的。北方像李白，给他一壶酒，就能吞下半个盛唐。北方人的身体里奔流着澎湃的黄河，把生命活成刀剑，在青春里策马奔腾。而天街小雨润如酥的江南，给人恬静安然之感。江南容不下刀光剑影，只适合沁人肺腑的书香和低吟浅唱的琵琶古琴。南方人的声音像流水，清脆动听；身体像柳条，妩媚婀娜。天晴时，撑着竹竿晾衣被的江南妇女，嬉戏玩耍的孩童，雪鬓霜鬟的老人躺在椅子上，一切是那么的岁月静好。

　行尽江南，几缕柔暖如棉的春风掠过，飘洒的春雨如丝如缕，恣意怒放的乱花，葱葱的木叶，悠悠的摇橹声，充满着鲜活的气息。

　这就是我心中的桃花源：一个纤尘不染的江南！

　此景漫漫，此情绵绵。

我心中的桃花源初二作文8

　“黄发垂髫，并怡然自乐”这便是陶潜的《桃花源记》。陶潜作文以明，想找到一个美好社会的理想。我的心中，同样也有一个这样美好的桃花源

　一湾清水，三许浅桃。那两岸真如书中所说的，芳草鲜美，落英缤纷，中无杂树。泥土表面仿佛荡漾着一圈圈极淡极淡的青绿色。那柔嫩美丽的草色欣欣然地在风的怀抱里招摇，漾起那丝丝缕缕暖人的清新。待到我满怀雀跃地走进细看时，地上却只是稀稀疏疏的极为纤细的嫩芽了，洁白的根泛着剔透的晶莹，如同早春一般惹人怜爱。原来，这便是“草色遥看近却无”的诗意哪！

　我看到桃花灼灼，走进，我采撷下那一朵最艳的。娇嫩欲滴，那粉白的花瓣，透出那一丝芬芳。我忽然想到他们说，桃花好似《诗经》里那个“宜其室家”的美丽新娘，又犹如有着粉红脸蛋、大眼睛，正在沉思的文静的典型东方美女，捧着书卷，沐着晨风，沐着暖融融的阳光。

　正当我享受着这里美好的一切，蓦地一下，眼前的一切都变了。那繁密的桃花树变成了林立的高楼，一湾清水不再清了，而是混浊不堪，远处的小山俨然成了一座工厂，不断排放着废水和废气，草色也不再浮现，而是化作了泥土，只有我手中的桃花还存着原貌。

　我惊恐了，不知所措，却忽的陷入了黑暗。原来，这只是浮华一梦罢了。我陷入了沉思：我们的时代已经变了，我们还需要陶渊明那般的“桃花源”么？

　我明白了，不再陷于虚构。我想我知道，我应该做些什么了

1、杏树坛边渔父，桃花源里人家。《田园乐七首·其三》唐代：王维

译文：我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。

2、桃花源里住，罕见问津人。《山中四咏》明代：元鹏

译文：在桃花源里面住，很少见到问路的人。

3、避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。《桃源行》宋代：王安石

译文：逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。

4、先时见者为谁耶，源水今流桃复花。《武陵桃源送人》唐代：包融

译文：最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。 

5、桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。《崔九欲往南山马上口号与别》唐代：王维

译文：吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　东晋太元年间，武陵郡有个人，以打渔为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路

　　的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸生长，有数百步宽。其中没有其他树，花朵、青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像尘世以外的人，老人和小孩，都逍遥快乐。 桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事（有桃花源），高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源(去桃花源的路了）的人了。

　　1 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 译：东晋太元年间，有一个武陵人以打鱼为生。注释:“武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划，魏晋后，武陵郡辖沅水流域诸县。”（《武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说》周新国 周波 著 ） 2 缘溪行，忘路之远近。 译：（他）顺着溪水划船，忘记了路的远近。 3 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 译：忽然看见一片桃花林，生长在溪流的两岸，有数百步宽，其中没有别的树，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。 4 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 译：渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 5 林尽水源，便得一山。 译：桃林在溪水发源的地方就到头了，出现了一座山。 6 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人就下船，从洞口进去。 7 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。 译：刚开始洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔明亮的样子。土地平坦开阔，房屋整齐。 8 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。 译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，村落间都可以听到鸡鸣狗叫的声音。 9 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,完全像尘世以外的人。老人和孩子们各个都安闲快乐 10 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 译：（村人）看见了渔人，就非常的惊讶，问（渔人）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了。 11 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。 译：（村人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。 12 村中闻有此人，咸来问讯。 译：村里的人听说有这个人，都来打听消息。 13 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 译：（村人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方。 14 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。 译：从此不再从这里出去，就与外面的人断绝来往了。 15 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 译：（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道经历过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。 16 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。 译：这个人对（村人）一一详细地说了他所听到的，（村人）都感叹、惋惜。 17 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 译：其他的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天后，向村里人告辞离去。 18 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 译：村人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！” 19 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路划回去，处处都做了记号。 20 及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。 译：到了郡城，去拜见太守，说了他进出桃花源的事情。 21 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷路了，找不到回去的路了。 22 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。 译：南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。 23 未果，寻病终, 后遂无问津者。 译：却没有实现，不久就得病死了，此后就再也没有人询问这件事了。

　　字词详解

　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 英：花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：坠落的花瓣。缤纷：繁多交杂的样子。 甚：很，非常。 异：感到诧异、惊奇。 欲：想要。 便：于是，就。 穷：尽。这里是走到尽头的意思。词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，看不真切。 若：好像……似的。 舍：安置，古今异义。 初：起初。 才：副词，仅仅，只能。 才通人：刚刚能通过一个人。通：使……通过。 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 舍：房屋。 旷：空阔，宽阔。 俨（yǎn）然：整齐的样子。 之：这。 属：类。 阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，互相通达。 鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 其：那。 种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：都。 外人：方外之人，化外之人。 黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐：安闲快乐的样子。怡然，快乐的样子。老人和小孩。 黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老年人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。髫，小孩下垂的头发。 并：并且。 怡然：愉快的样子。 乃：于是，就。 大：很，非常。 所：……的地方。 从来：从……地方来。 具：详细。 之：代指他们。 要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全 问讯：询问，打探消息。 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡人。 绝境：与世隔绝的地方。 复：再。 焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 间隔：断绝来往。 今：现在。 乃：竟然。 有：助词，无义。 无论：不要说，更不必说。 叹惋：感叹，惋惜。 延：邀请。 为：给。 具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 具：通“俱”，完全，详尽。 停：逗留。 辞去：辞别离开。 语：对……说。 不足：不值得。 为，向、对。 道：说。 既：已经。 得：找到。 便扶向路：就沿着原来的路（回去）。 扶：沿着、顺着。 向：原先的，旧时的，以前的。 处处志之：处处都做了记号。志，名词作动词，作标记。及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样的话。 即：立即。 遣：派遣。 寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 遂：竟，最终，终于。 复：又，再。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 刘子骥：即刘驎之，名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 高尚：品德优异。 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有结果，意思是没有实现。 果：实现。 问津：问（通往桃花源的）路。 津，渡口。

　　考点

　　1重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊 于是 就 （2）乃不知有汉 竟然 为（1）武陵人捕鱼为业 作为 （2）此人一一为具言所闻 对 其（1）欲穷其林 这 （2）其中往来种作 代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家 自己的 （4）得其船 自己的 （5）太守即遣人随其往 代渔人 3一义多词 （1)缘、扶: 沿着 (2)要、延: 邀请 (3)悉 、咸 、皆: 都 (4)具: 详细地 4古今异义 无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果 5词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7多词一意 文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有："便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思 8同义词 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之 沿------1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路 邀请—1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 9古汉语句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。） 出自《桃花源记》的成语：世外桃源、豁然开朗 无人问津