爱情和道德哪个重要

爱情和道德哪个重要

爱情和道德哪个重要,道德的生命线始终贯穿在生命当中。而爱情只是一部分。熟重孰轻一目了然了。爱情和道德哪个重要，两者其实可以都存在，又有道德又得到甜蜜的爱情令人羡慕。

爱情和道德哪个重要1

真爱可遇而不可求，可惜的是，很多遇到了真爱的男女，总是纠结于几千年不变的道德，最终让真爱擦肩而过，留下一生的遗憾。为什么就不能痛痛快快地爱一场呢？

当真爱遭遇道德时，底线是什么？我想可能很多人都有自己的理解，你、我、他，在经历了一段段撕心裂肺的爱情后，更具了一层理解。在人的道德世界里，同时拥有老婆（老公）和情人，是一种强大的表现，或许他们认为这并不是不道德行为，很多时解释是，两边都舍弃不下，都有感情。

婚外遇到了真爱，放手那就是道德吗？放手自己难过，还将伤害另一方。所以，我认为道德跟以不伤害为原则，只要不伤害他人，不伤害到婚姻的真爱就是道德。

女人天生就是感性的动物，虽然道德观念强于男人很多，但是，一旦动了情，就没有了理智，敢于冲破道德枷锁的女人还是居多。

比如我现在经常在报纸上，还有电视听说的，老夫少妻、未婚先育、试婚、同居等女人道德观念看似坚强，其实无比脆弱。

可能和女人独特的思维方式和眼光有关系，因为女人更多的时候都属于 “浪漫如水型”，对童话爱情怀着向往的成份，即使年龄一大把，对待爱情依然都盼着第二春的浪漫邂逅。

女人和爱情的关系，就如同鱼和水的关系，“为爱而生，为爱而活”，爱情通常会主宰女人的一生。

当真爱来临的时候，女人能付出一切，什么肉体，金钱，灵魂，甚至生命，只要能换取一张终生厮守的长期车票，开到地老天荒，什么都可以付出。

人的情感，是不固定的，而道德从古至今，却是一成不变的。

当一个人周身的环境和自身的条件改变了，就不要再拿道德当禁锢的枷锁，放真爱一条生路，未尝不可呢？

“人无所谓正派，正派是因为受到的诱惑不够 ”，“人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太少”其实如果真的遇见了一个让自己付出真爱的人，即使是不道德，或都是被人歧视的，放开禁锢，博爱一次至少不会到年老色衰时后悔。

道德与爱情如何取舍，什么又是道德的底线，没有任何的底线而言。

当爱情遭遇道德的时候，谁说得清呢爱就爱了，哪怕知道自己不应该，可是热爱的时候，“情商为百，智商为零”怎么可能理智对待呢？

曾经的一个朋友遇到这样的问题，他说：

“我很痛苦，面对这个三角恋，明知道她是有男朋友的，可是我还是义无反顾地爱着她，不求任何的名誉，只要她的爱就可以了，她的心里有我就好了，那是他最大的福分”。

我也问他：

“你后悔吗？

做第三者，你的心里愧疚吗”？

他说：

“老实说，我后悔过，我知道自己这样是很不对的，为了自己的爱情，伤害着别人，可是我真的爱了，我该怎么办？

难道我有错吗”？

听到这些话很心疼，当别人痛苦的时候，他不是一样地痛苦吗？

当女友和别人甜蜜的时候，他不是很痛苦吗？

错就错在相遇的时间不对。

缘分是天注定，当遇到的时候，挡也挡不住，爱情的世界，怎么可能存在着底线呢？

自己的感情也遭遇过第三者的存在。

恨过、怨过、哭过、闹过，可是这些有什么用呢？

当遭遇爱情的时候只能说，做什么事情都是值得的，哪怕遭遇道德的时候，虽然愧疚，虽然痛苦，可是爱了，何必苦苦地抱怨？

追求底线的存在？

当人在饥饿的时候，“违反法律，去偷吃的”和“违背人性，不偷饿死”，哪个是生活的底线呢？

问题的根源在于：

你口袋里的钱呢？

为什么把钱花光了？

肚子都没填饱，你花钱那么快干嘛？

有钱就可以到处下馆子，就不会偷吃的了。

所以，在你解决自己的饥饿问题之前，请不要过早走进“围城”，不要过早把口袋里的钱花光，就这么简单。

爱情和道德哪个重要2

什么是“道德”。这是一个值得讨论的话题。古人说“为天地立心，为民立命”。讨论什么是道德，它有点味道。道个人觉得它更中性。儒家有儒道，道家有道。什么样的世界观决定了一个人选择什么样的道。道有点类似于人生观，也就是什么样的人生追求。

什么样的人生观导致形成什么样的价值观 ，在追求自己认为有价值的东西的过程中，形成自己的方法论。采用这些方法是为了实现价值决定的有价值的目的。 道德是指在人性选择了相应的道之后，它会选择它认为有价值的人性方面作为它所看中的道德品质。道德是指各种法律、自然法律、人类社会法律和人类精神世界法律。

人们会选择符合自己世界观和价值观的法律来遵循 。当然，德国更倾向于解释真理、善良和美丽等优秀品质。 一般来说，什么是“道德”可能很难说清楚。就我个人而言，我只是认为“道德”可能是一个合格公民作为一个人做事所采用的方法。应遵循的原则；应该具备的各种良好的道德品质。

那么什么样的公民可以被称为 “合格”公民呢？一个“道德”符合标准的公民可以被称为“合格”公民。我们的道德应该符合什么标准？大自然是中华民族的一些“传统美德”，这些美德一直延续到今天，仍然存在，符合当前的国情，也是我们最重要的“社会主义价值观”。这些是合格公民应该遵循的道德标准。

只有用这些标准 ，“正义”才能得到纠正，而不被其他色彩斑斓、诱人的“邪义”和“恶义”所混淆。以这些标准为指导，这并不像小丑那样荒谬 。

爱情和道德哪个重要3

道德是个体完善发展的核心内容

首先，道德是人的本质特征之一。马克思说：“人的本质并不是个人的所固有的抽象物，在其现实性上它是一切社会关系的总和。”个人只能在社会关系中生存和发展，而有关系就有维护这种关系的、并要求个人遵守的准则，道德便是其中最为普遍、最为基本的行为准则。道德是以规范的形式表现着人所特有的社会关系，表现着人的社会本质。一个人有无道德可以说是他是否由生物意义上的人转化为社会意义上的人的重要标志。荀子在论及道德与人性的关系时，曾正确地指出，人有知有义才最为天下贵，正因为人有道德，才使人区别于动物并成为万物之灵。在这里，人的道德化成为人区别于动物的根本点，成为人类之类成员的根本条件，成为人之成为社会的人的内在精神规定。一个人只有具备了社会所需要的必要的道德修养，才能为社会所认同，所接纳，取得扮演特定社会角色的资格。从而成为具有人的本质的真正的人。这并不是主观随意地夸大道德的重要性，生活中有无数的实例都在证实着这一结论。比如，对那些严重失德的人，我们常会听到这样的谴责：“你还算是人吗？”这里隐含着这样的一个逻辑推理：道德是做人的基本标准，他不讲道德，故他不配称为人。

其次，道德上的完善是个人完善与发展的核心内容和主要目标。人类的历史既是一部改造世界，化自在之物为为我之物的历史，也是一部人类的自我改造、发展与完善史。正如马克思所说：“艺术对象创造出懂得艺术和能欣赏美的大众，——任何其他产品都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”物质生产和精神生产都是自然和人、对象和主体的交互作用的过程。通过劳动生产，自然界改变了面貌，实现了人的本质力量对象化，从而“为主体生产对象”；而另一方面，正是在创造物质、精神财富的过程中，凭借着人化的自然，又促进人了的本质力量的发展，这便又为“对象生产主体”。比如音乐培养了欣赏音乐的耳朵，建筑、雕塑和绘画培养了欣赏造型美的眼睛，科学技术的成就培养了人们的理论思维，合理的劳动组织培养了人们的自觉纪律，等等。

在改造成为“为我之物”的人化自然里蕴含着人类对真善美的追求，人们总是企望明辨是非，追求真理；识别善恶，追求至善；分清美丑，追求完善。在精神主体人的自我发展中，真善美的统一自然便成为人们所追求的理想人格。真善美统一的基础是“真”，统一的形象是“美”，而统一的核心则是“善”。因为认识世界的最终目的是为满足人的需要，这是人类认识世界特有的“功利性”，因此，求善才是求真的目的，求美也是为求善，从本质上说，美应该是善的，恶不成其为美，一个事物是美的，不仅因为它是真的，还因为它同时具有符合人的利益和要求的性质，它的形象能使人在精神上获得享受。总之，“善是一切活动的目的”（亚里士多德语）。至善既然是真善美这一理想人格的核心，那么，追求道德上的完善也便自然成为个人完善与发展的核心内容和主要目标。

综上几个方面，归结为一点：道德是个人生存、发展与完善的需要。这种需要之普遍和不可缺少，亦如衣食住行，使即便最不讲道德的人也希望别人对他及其亲人讲道德或希望自己的后代不要成为恶人；这种需要之高级和强烈，以至当它与物质需要相冲突时，人们有时甘愿舍弃和鄙视优裕的物质条件，以生活的清贫为最大的快乐，甚至还能舍身取义，杀身成仁；这种需要之有生命力和前途，以至在未来的共产主义社会里它将获得最充分的发展，成为人们最主要的行为准则。

从理论上看，揭示道德对个体的意义将有助于我们对道德作用的全面把握，不论对社会还是个人，道德的作用都有手段性和目的性两个基本的方面。同时，强调道德对个人的意义和作用，有助于我们弥补目前伦理学体系中三大部分内容相脱节的这一不足，我们现有的权威性的伦理学教材的内容基本上都有三大块组成，即道德基本理论、道德规范和道德实践，第一部分说明道德的必然之理，第二部分指出应然之则，第三部分指明外在的道德规范化为个体道德行为实践的方法和过程。如果在第一部分中的道德作用问题上认识不到道德对个体的意义，那么，第三部分中道德教育、道德修养等何以必要和可能？谈道德理想和人生价值的根据又何在？因此，在道德基本理论篇中指出并强调道德对个人完善发展的作用和意义，就使得这三块内容有了内在的逻辑联系。

从实践上看，指出并强调道德对个人完善发展的作用和意义，有助于提高人们对道德重要性的认识，激发人们的道德热情，增强人们道德活动的自觉性。过去我们在道德理论研究和道德宣传教育上，过分强调道德的社会约束性、义务性和调节的自我牺牲性，而忽视道德与个人生存、完善发展的内在必然性联系，让人感到道德与个人需要是互不相通的、相互对立的两极，道德也因此流于软弱无力的劝戒。另外，指出和强调道德对个体的意义有助于抵御和消除社会上日益滋长的非道德主义思潮。由于商品经济自发地把货币这一一般等价物的作用捧到了至上的地位，便不可避免地产生拜金主义思想，金钱成为一些人的上帝，低头向钱看，抬头向钱看，左也向钱看，右也向钱看，金钱仿佛成了人们生活的唯一内容和评价一切的标准，道德不得不屈辱地靠边站，导致是非善恶混淆和颠倒，导致人性的扭曲。对拜金主义和道德无用论思潮的最有力的批判就是客观地指出道德对个人生存、完善与发展的重要意义。一个健全的社会不能不讲道德，一个健全的人格不能讲德性。

道德与法治翻译成英文全写为Morality and Law。

《道德与法治》共18册，其中小学12册，教材内容依据与儿童生活的紧密程度，由近及远地安排了六大生活领域，同一生活领域内，按照学习难度的不同，采用螺旋上升的编排方式；初中6册，围绕个人、家庭、学校、社会、国家、世界展开编排。

道德：是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

法治：是人类社会进入现代文明的重要标志。法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。

道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

随着青春期的到来，我们的生理和心理都发生了一系列的变化。我们开始关注异性，渴望接触、了解异性，甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情。这是正常、自然而又美丽的事。

对待 ：男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己

1关于师德的古诗词有哪些

1、《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

2、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》

欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，

路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》

胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

10、《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

2关于老师的名言或诗句

祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。

在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。

祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。

在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。

我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。

我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。 仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。

您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。

老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。

――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

――〖清〗郑燮 致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。

老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言，对。

3有关于老师品德的句子

1 “师也者，教之以事而喻诸德也” ——《礼记》

2 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道” ——陶行知

3 “教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学 做真人’ ——陶行知

4教师不仅是知识的传播者，而且是模范 ——[美国]布鲁纳。

5其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——孔子

6身教重于言传 ——王夫之

7、三人行，必有我师——孔子

8、执一根教鞭勤勤恳恳点中外站三尺讲台兢兢业业到古今

4关于老师的诗句 或名言警句 急需

1三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 3老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！ 4老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。

5老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲 6落红不是无情物，化作春泥更护花。7一日为师，终生为父8教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 9太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师。

10三人行，必有我师 还有：片言之赐，皆我师也。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。 老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。 老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。 老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

5描写“师德”的诗句有哪些

1 三丈为树八尺行，花艳桃李叶柘桑。元龙自是湖海客，师德去寻田舍郎。——宋李石

2 恕汉唾师德，酒徒拳伯伦。吾评此二士，颜子后无人。——宋刘克庄

3 水柳缆孤舟，飘飘万里秋。远风来不断，高浪去还收。菰苇萧疏折，烟云惨淡浮。赖如师德生，舟子亦多愁。——宋傅察

4 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题》

5 落红是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》

6 仰止弥高，钻之弥坚——颜渊《论语·子罕》

7 不随风潜入夜，润物细无声 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》

8 一日为师，终生为父——《鸣沙石室佚书-太公家教》

9 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐罗隐

10 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐白居易

6赞美老师的诗句有那些

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

出自：李白《寻雍尊师隐居》。李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

7关于古人感谢老师的诗句

1、仰之弥高，钻之弥坚。

3、三人行，必有我师

4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

8、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

9、诲尔谆谆，听我藐藐。

10、一日为师，终生为父。

14、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。

16、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

17、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

22、桃礼不言，下自成蹊。

23、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

26、三人行，必有我师。

33、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

36、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

39、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。

40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

41、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。

50、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

52、落红不是无情物，化作春泥更护花。

53、这无私的奉献，令人永志不忘。

54、随风潜入夜，润物细无声。

56、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

57、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

58、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。

8关于语文老师的诗句

1老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。

2老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。

3一日为师，终生为父。

4老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。

5如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干德高望重

为人师表

鞠躬尽瘁

耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教

十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守

赞美老师的诗

曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您 莘莘学子才能成才

因为有您 世界才会如此文明

老师 您是明灯

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

随风潜入夜，润物细无声。

殚精竭虑欲何求？默默耕耘孺子牛。

三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。

卑微不羡高枝显，富有全凭硕果稠。

四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。