李白与杜甫的资料（速度，非常重要）

李白

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“[ur]诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

李白（公元701—公元762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：

「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。

李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

早年

李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。

中年

后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。

晚年

李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。

作品

李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。

考据

据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。

又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。

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李白的生平和性格

李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：

“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。

他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。

李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。

天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。

李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。

天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。有《李太白集》。

李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。

时代理想的艺术升华

李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：

“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”

（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）

“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。

在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。

他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”

（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四：

大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！

而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：

君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。

总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。

李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情采。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。

李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。

李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

诗人从豁然开朗的开阔处着

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　尊师重道，是中华民族自古以来的传统美德。古往今来，代代相传，它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的，尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导，最早出现在《后汉书·孔僖传》中：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”在古代，尊师重道是很盛行的。

　在宋濂的《送东阳马生序》中写道：“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。”古人尚能为求学问对老师如此毕恭毕敬，更何况今天这生产力高度发达的社会呢

　但是，因为当今社会上大多数学生都属于独生子女，是父母的掌上明珠，父母把他们含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，对他们百依百顺，把他们当做小皇帝小公主来供养着，所以他们深受父母的溺爱，逐渐养成了一种“唯我独尊”的戾气。他们狂妄自大，公然捣乱课堂，影响课堂秩序，老师与其讲理，非但不听，而且装出一副欠扁的样子与老师争吵起来，使老师颜面扫地，有的甚至吵完后一拍桌子一扭屁股走人的，只剩老师一人在后面叫喊着他的名字。

　记得曾经一位老师对我们说过：“我希望今后我在课堂上是你们的老师，而在课后是你们的朋友，你们有什么事情可以和我说说。”因此，我十分喜欢有事没事就去老师聊天，这样不仅能够使老师很快地了解自己，而且也能给老师留下个好印象，今后更能记住自己。

　如今，高二是关键性的一年，为了能够更好地学习，就必须摆脱心中的苦闷，为了能够摆脱心中的苦闷，就必须要找到一种好的方法去解决它，而去找老师聊天就是一种最佳的方法，因为老师不仅是个过来人，而且经常与学生打交道，能够帮助我们更好地去解决问题。

　一个人是否尊师重道代表着他是一个人品怎样的人。俗话说得好，一日为师终生为父，老师不仅教会我们知识，并且教会我们如何做人，要想做一个完整的人，光靠知识丰富是不够的，还要养成良好的道德修养，而要养成良好的道德修养，其中尊师重道又是必不可少的。一个人连尊师重道都做不到，那他今后在社会上是干不出什么大事业的，因此，要想成就今后伟大的事业，尊师重道就是我们必不可少的一个重要步骤。

　让我们养成尊师重道的品性，去完善我们的道德修养吧!

简单的尊师重教手抄报内容2

　中国自古以来就是一个尊师重教的国家。远在春秋时期的《尚书泰誓》就记下了：天佑下民，作之君，作之师。宋朝时，有游酡扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。

　夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊!”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去!”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这个众所周知的“程门立雪”的故事确实可以说是古人尊师的典范。

　汉武帝的“安车蒲轮”也是尊师的代名词。汉武帝刘彻年幼时读枚乘的赋时，赞不绝口，对其人也心向往之。即位后,他立即派人，用“安车蒲轮”(用芳香的蒲叶包着车轮的可以安然乘坐的车)，也即用当时最为隆重的礼节，把枚乘接到皇宫里作自己的老师。古人尚能如此，咱们为什么不去尊敬咱们的老师呢

简单的尊师重教手抄报内容3

　教师是人类的灵魂工程师，是民族文化和精神的传承者。有一幅对联是这么写的：“三寸粉笔，三尺讲台系国运;一颗丹心，一生秉烛铸民魂。粉笔丹心，国运民魂。”看了之后你难道不会感到教育事业的崇高，教师工作的伟大师者，所以传道授业解惑也。这是韩愈的解释。到了今天，我们的教师的含义又有了新的内涵。他们不仅是传道授业，他们还要继往开来，传承文化，雕塑民魂，承担国运。

　《吕氏春秋》中记载：古之圣王，未有不尊师者也。可见古时帝王尊师。咱们现代的领袖也同样如此。1959年6月，回到故乡韶山，他特意邀请自己读私塾时的老师毛禹珠一起吃饭。席间，热情地向老师敬酒，毛禹珠殊感荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”则说：“尊老敬贤，应该应该!”教师是伟人培育者，伟人尊敬老师那是应该的。

　亲其师，信其道。教师是除了父母以外对我们一生影响最大的人。老师的话语，行为，精神风格，个人品德，从各个方面渗透到学生的思想里，影响着学生的世界观和人生观，对以后学生的事业和发展方向点亮了一盏明灯。教师是影响人一生的职业，老师的教诲是照亮人心灵中永远的导航灯!在学生的心灵里，教师是最灿烂的一片阳光。

简单的尊师重教手抄报内容4

　我国有许多尊师重教的故事：《程门立雪》、《张良拜师》等，所谓是数不胜数，我国的思想家、教育家，没一个是不重视尊师重教这门传统礼仪美德的。我还记得在今年的教师节上，我们班的同学没几个是送花送自己做的贺卡给老师的，班上的同学送给老师的花和贺卡是全级老师最少的。不尊重老师的劳动成果的同学还有好多个，老师进教室时，我们班没有一个人会和老师打一声招呼，说一声老师教师节快乐的。其实我们都知道，辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重，但我们却没有几个人能做到这一点。

　一支粉笔，点拨知识王国的迷津；三尺教鞭，指点通向理想的道路；一块黑板，记下您的无限深情；一个讲台，辉映着你们的艰辛。老师是人类灵魂的工程师，建造着一批有一批社会的栋梁。老师，是您让我们学到了知识，开阔了视野，让我们了解了大自然。在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！老师，谢谢您！

简单的尊师重教手抄报内容5

　自古以来，众人皆晓，教师这一职业是神圣的。尊师，这是我们中华民族千百年来的传统，是我们的美好品质。

　教师为我们美好的祖国培养了一代又一代的接班人。老师们的工作不止是传授知识，更是人与人之间心灵的沟通，是人与人精神的充盈，唯有人格才能影响人格，只有感情才能唤醒感情。老师在我们的成长之际给了我们正确的引导。我们理所应当尊重我们伟大的老师，他们是我们永远的朋友，伴我们成长，为我们排忧解难，同我们一起分享幸福。

　老师就像那黑夜中的蜡烛，为我们照亮前行之路，引导着我们走向光明。就说我们的班主任吧！朱老师将近教了40年的书了，什么样的学生都碰到过了：认真地、不认真的，好的、坏的。可是他一个个都细心地教导，就像是教育自己的儿女一样。朱老师的认真与负责，我们班的每一个学生都感受到了。他的和蔼可亲与高尚品质难道不值得我们去尊敬吗？

　鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨来袭，总是躲在您的怀里－－我的老师，您是我遮雨的伞、挡风的墙，我怎能不感谢您呢？

简单的尊师重教手抄报内容6

　老师是最崇高、最伟大、最神圣的职业。他们在自己的工作岗位上呕心沥血，兢兢业业，辛勤耕耘，无私奉献，精心浇灌着一棵棵幼苗，使他们茁壮成长，最终成为一个个有用的栋梁之材；他们长年累月地消耗自己的光能，照亮他人的光辉前程；他们无怨无悔，用巨人的肩膀和双手托起了明天的辉煌的太阳。人们常用最美的语言把老师称为“园丁”、“红烛”、“春蚕”“人类灵魂的工程师”……“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“丹心育桃李，热血铸栋梁”就是对老师的真实写照。可以这么说，如果没有老师的辛勤工作，就没有教育事业的迅速发展，也就没有人类文明的向前迈进。因此，我们每一个人都应该尊重和爱戴自己的老师。

　教育是老师神圣的职责。你想：如果没有老师，谁来传授文化知识？谁来培养出有用的人才？没有人才，怎能建设国家。所以尊师重教也是值得重视的。我们是花朵，老师辛勤的园丁，是慈祥的母亲，老师付出的是心血，我们得到的是甘露，我们能辜负老师的栽培吗？不按时交作业，上课开小差，不是对老师的不敬吗？我决心用实际行动作为最好的礼物奉献给我的老师，我要让老师也会为了这样的学生而感到自毫。

简单的尊师重教手抄报内容7

　老师，您就像一支明亮的蜡烛，指引着我们前进的方向；老师，您就像一位美丽的天使，时时刻刻都在关爱着我们；老师，您就像一名海手，带领着我们走向知识的海洋……

　记得有一次，我上课和同桌说话，被您看见，然后您突然叫我下课到您办公室去一下，我听了后，感到脸火辣辣的，就不干和韩梦阳说半句话了，直到下课。下课后，我跟在您身边，当时我的心里害怕极了，心想：我会不会被老师批评呢？想着想着，我就来到了办公室了的，您放好东西后，转过来生气的对我说：“你上课在和韩梦阳干什么？”“他用笔来擦我腰。”我结结巴巴的说。“如果你不去理他，他会神经是的来搞你吗？在说了，你还是保安区的三好学生，以你这样的表现，别人会怎样看你啊！”老师失望的对我说。听了老师的话，我感到心了十分难过。从那一刻起，我下定决心：从今一后，不可以和任何一个人在上课说话，决不让老师再次失望。

　老师，您辛苦了！您为我们呕心疬血，我们将永远爱您，永远尊重您。同学们，朋友们，社会的每个人民，让我门尊师重教吧！

简单的尊师重教手抄报内容8

　九月金秋，老师是这个季节的主题，在这个收获的季节里，我们不会忘记，当众星闪烁时，你们还在不辞劳苦地批改作业，编写教案，当万家灯火辉煌，家人共享团圆之乐时，你们还在孜孜不倦地为学生排扰解难。三尺讲台是您为我们指点迷津，开拓视野的灯塔，不求回报是你们的代名词，默默无闻是你们敬业的真实写照。你们将自己一生托付给光辉的事业，教书育人。

　尊师重教是一个民族文明进步的标志，在改革开放迅速发展的今天，萍实以面向未来的姿态，昂首阔步，蓬勃发展，我们作为萍实的一份子，要让尊师重教成为我们每个萍实人的优良品德。

　尊重老师在于行动，首先应尊重老师的劳动成果，老师的辛勤劳作体现在教学上，学生虚心学习，认真听讲，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。其次，要虚心听取教诲，接受老师的批评教育，最后，要做到礼仪行事，见到老师要主动问好，上下课要起立迎送，不得随意翻动老师的物品，进办公室应先敲门，休息时间尽量不打扰老师。

　只有教育发展，国家才会强盛，中国正处在发展的阶段，我们应在学校学好知识，以便将来能更好的报效祖国。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步！为了国之崛起，我们更应该“尊师重教”，共同打造美好的明天！

简单的尊师重教手抄报内容9

　在9月10日这个特殊而又难忘的日子里，让我们一起来歌颂老师吧！

　老师，您就像一盏明灯，指引着我们前进的方向；老师，您就像一位慈母，时时刻刻都在关爱着我们；老师，您就像一名舵手，带领着我们在知识的海洋遨游……教坛上总是看到您默默耕耘的身影，教室里总能听见您谆谆教导学生的话语……

　记得有一次，您生病了，可是，您还坚持来上课。我们看见了您憔悴的面容，疲惫的身影，我们心痛地说：“老师，您身体不舒服，您应该在家休息啊！”可您却说：“不行啊！你们快要考试了，我可不能耽误了你们的课程啊！”真是一位热爱教育的好老师啊！

　还记得有一次，我考差了，您把我带到您身边，当时我的心里害怕极了，心想：我会不会被老师批评呢？想着想着，我看见了您慈祥的面容，您没有批评我，而是拿出我的试卷，把我做错的题目一遍又一遍地讲解，直到我弄明白为止，还语重心长地鼓励我说：“一次的失败，并不代表永远的失败，失败是成功之母啊！我相信你一定可以从失败中走出来！”听了您的鼓励，我的心温暖了许久。啊！老师，是您让我从失败中站了起来。每当我在学习上遇到困难的时候，我就会想起您的鼓励，它就像一股力量鞭策着我。多么伟大的老师啊！我们永远也忘不了您。

　老师，您辛苦了，您为了祖国的下一代呕心沥血，我们将永远爱您，我们将永远尊重您。同学们，朋友们，社会上的各界人士，让我们一起来尊师重教吧！

简单的尊师重教手抄报内容10

　尊敬师长，你做到了吗？作为一个美德少年，我可以自豪地告诉你：我做到了！“您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就的却是在祖国的四面八方。”

　是谁，教我们独立，让我们强大，是谁，把他的知识与人生的所有经验一丝不剩的传授给我们？那就是老师。他们是人类的灵魂的工程师；他们是呵护我们成长的园丁；老师这个职业，是世界上最伟大的职业！科学家，总统，宇航员，他们的成就，不都是儿时老师的一手栽培吗？

　我从一年级开始就排入优等生的行列，我每节课都很认真地听，一是为了自己的学习；二是怕辜负老师的劳动成果；三是因为我的父母在幼儿园时就给我灌输了太多的思想：“只要你听老师的话，你就一定是一个好孩子！”“上课的时间，就是考验谁是好孩子的时间。”等等。

　给我印象最深的是在开学的头一天晚上，我的妈妈坐在床头对我说：“你想当天使吗？”“想！”我天真的回答。“老师就是上帝派来考察谁有资格当天使，考察一段时间后，就将她变成一位美丽又动人的小天使！但是如果你不懂事，不交齐老师布置给你的任务，上课不认真听，你就永远成为不了天使。”“那考察多长时间呢？”“嗯，不知道。可能很短，又可能很长。”直到现在，我仍然把这个动人的故事当作我认真听课的理由。

简单的尊师重教手抄报内容11

　大家好！当习习的秋风在我们身边吹拂，当累累的硕果在枝头悄悄成熟的时候，我们又将迎来了一个极有纪念意义的`节日，那就是九月十日——（齐答：教师节）。虽然，九月，没有娇艳的鲜花，没有嫩绿的杨柳，但却因为有教师节而显得美丽，让人充满期待。同学们，在这二十四个教师节来临之际，请允许我带领全校同学，用热烈的掌声向辛勤耕耘在城西小学的全体老师致以最美好地祝福：祝老师们身体健康，万事如意，工作顺利！再创新的辉煌！

　我们尊重教师不只是在今天这个特殊的日子，也不仅仅在于以上这些举动，而是在于我们同学的心里，同学们的意识中，把这种意识溶于自己的每一言每一行中。感恩老师，并不需要我们去做惊天动地的大事，它表现在日常生活中的点点滴滴：

　课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你在全身心投入，你在专心致志地听讲，这便是感恩；

　下课后，在走廊里遇到了老师，一抹淡淡的微笑，一声甜甜的“老师好”，这也是感恩；

　放学了，向老师招招手，说一声“老师再见”，这依然是感恩；

　当然，认真地完成每次作业，积极地举手发言，靠自己的努力换来理想的成绩，取得更大的进步，获得更好的发展，这更是对老师辛勤工作的最好回报，也是老师最大的欣慰，最快乐的满足。

简单的尊师重教手抄报内容12

　教师节就要到了，我们因该给我们亲爱的老师献上点什么呢？尊敬师长不一定要送礼，送礼不一定表示敬重老师。真诚无邪的情感是不能用任何东西代替的，只有脚踏实地努力学习，才是对老师的辛劳最好的报答。

　白云奉献给蓝天，江湖奉献给海洋，小草奉献给大地，我们要用什么奉献给老师呢？要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的校园！“尊师重教”是中国优秀传统，其中蕴含的人文精神是长期以来，维持教育和谐的一个重要内在因素。

　随着社会发展，“尊师重教”的人文精神逐渐走向失落。重拾其内在的人文精神提高教师地位，并形成尊重知识、尊重人才的社会风气，从而提高教育质量。国运兴衰，系于教育；教育成败，系于教师。教师肩负着国计民生的重任，于情于理教师都应受到世人的尊敬。“尊师重教”是我国的优良传统，随着社会发展受到文化、经济、教师待遇等因素影响，教育活动中时有发生师生冲突和家长对教师的控告。

　物质化的现实社会，人们和教师自身都趋向了功利世俗化，逐渐失落了传统“尊师重教”中所蕴涵的人文精神。重拾“尊师重教”的人文精神是教育对人类终极理想追求，对教育和社会的长足发展具重要意义。

简单的尊师重教手抄报内容13

　尊师重教是中华民族的传统美德。知识带给人类无穷无尽的财富，而老师则带领我们打开了知识的大门。老师的工作不像明星一样轰轰烈烈，也不像演员一样充满乐趣，平凡而艰辛。只能辛苦地站在小小的讲台上，脚站酸了，嗓子也喊破了，他都毫无怨言。在自己的岗位上耕耘着我们这些幼小的树苗，不，老师更像一只无私奉献的蜡烛，毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量，燃烧着自己，照亮着我们的心灵，是老师为我们点燃希望的光芒，给我们插上理想的翅膀，翱翔在知识的海洋。人的成长成才离不开教师，老师在大家心中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。

　我国有许多尊师重教的故事：《程门立雪》、《张良拜师》等，所谓是数不胜数，我国的思想家、教育家，没一个是不重视尊师重教这门传统礼仪美德的。我还记得在今年的教师节上，我们班的同学没几个是送花送自己做的贺卡给老师的，班上的同学送给老师的花和贺卡是全级老师最少的。不尊重老师的劳动成果的同学还有好多个，老师进教室时，我们班没有一个人会和老师打一声招呼，说一声老师教师节快乐的。其实我们都知道，辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重，但我们却没有几个人能做到这一点。

简单的尊师重教手抄报内容14

　尊敬老师，是我们中华民族一直以来得到肯定的道德准则。不尊师者，乃不爱学者，一个不尊师重道的人，如果说他爱学习，那不岂是贻笑大方!

　古人有云：“人有三尊，君师父也!”可见尊师这个理念在古时有多重要。

　从古至今，学业有成者，必是尊师者。自春秋战国时期，就有孔子七十二贤生，他们待孔子如父，见面总是行见父之礼，视师志为己志，实践和传播道义都是以孔子为范本，把行义作为人生的最高价值。如颜回“安贫乐道”、“修身”、以及遵守礼仪等，老师怎么说就怎么做;宓子贱“鸣琴而治”，以礼乐之道施政，使百姓安居乐业，德入民心;子夏整理书籍，从事教育，善化民众。

　古时帝君也是时常教导自己的孩子要尊师重道。唐太宗是一位很有作为的皇帝，同时也是一位注重尊师重道的父亲。他命令自己的孩子对待老师就要像对待他自己一样的好，同时见老师要行跪拜之礼。有次李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。

　古语说“一日为师，终身为父”，古人尊师重道的精神，被后世传为佳话，令人学习和敬仰。同时也唤醒了人们尊敬师长的品德，使人追求高尚的道德和树立崇高的信仰。我相信敬师德、学师德和永铭师恩将会永远的贯彻在我们中华民族的悠悠学子身上!

简单的尊师重教手抄报内容15

　“一日为师，终身为父”讲得老师。老师是蜡烛，牺牲自我点亮前进；老师是园丁，让健康成长。那么，应该尊重老师，爱护老师。但有些学生不但不尊重，反而还打老师。难道就不知道，老师传授知识给，得了职业病|——咽喉炎，轻则唱不了歌，重则需要用药物来控制。大家都知道，谁也不想得病，但老师教，不怕有的病，看，老师都么呀

　看了一篇报道：“有中学生，顽皮，贪玩，无心上学，而他又是单亲家庭，身边一位母亲。她的母亲管教不了，放弃他。他做都不管了，而教他的班主任，他的一时任性，偷了别人的钱，班主任就帮了他解了围。那个被偷者看在老师的份上，不计较，也私下解决了。事过后，老师耐心的和他谈心，开始他并不喜欢，但后来，渐渐了老师的那份心，也听班主任的话，成绩也越来越好。最后，他决定去法院诉讼，要求更换监护人，那位监护人，对他无比的班主任，而他的班主任也原因他的监护人。最好成了“有名无实”的母子。”这篇报道使我很感动，这位老师这是一位好“母亲”。

　同学们，你们想一想，老师我的好“母亲”么？在宿舍，她轻轻的催睡觉；见到我的宿舍门没关，帮关上……

　老师的点点滴滴的，怎么说也说不完，怎么道也道不清，老师是学生路上的一盏明灯，照着前进……

简单的尊师重教手抄报内容16

　教师是一个神圣而让人敬重的职业。我性格比较内向，在做“学生”期间，跟每位班主任的交流都较少，所以一直来不是很讨老师的喜欢，但这并不妨碍我对老师们的尊敬。韩愈的《师说》有云：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

　三人行必有我师焉。我们要有活到老学到老的良好习惯，更要有时时发现身边人的优点、并有不耻下问的学习心态。只有这样我们的社会才会形成“正能量”的学习氛围，我们的国家才能真正实现健康持续的发展。

　教师其实也是一个辛苦的职业，所以我们称之为——园丁。虽然这些年国家对教育很重视，也让老师在社会上的地位、收入等有了很大的提高。但是我们还是要清醒地看到，发达地区和落后地区、城乡之间的教师们在各方面还有巨大差距，我想只有实现教育的“均衡”发展，中国才能称的上教育强国，优秀人才才会源源不断地加入教师队伍。只有全社会都重视教育、关心教师，中华民族才能实现自己的强盛大国之梦。

　所谓一日为师终身为父，我想这种观念在现代社会已经被大部分人抛弃，但尊师重教，三人行必有我师焉的传统我们必须要继承。借教师节来临之际，我想向我的老师说：我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师，在您的节日，您的学生愿您幸福安康！

　今年是第二十八个教师节。老师，节日快乐！祝全天下的老师节日快乐！

简单的尊师重教手抄报内容17

　尊师，你做到了吗？作为一个有道德的年轻人，我可以自豪地告诉你，我做到了；你们的工作是今天，但它是建设祖国的未来。你的教学在课堂上，你的成绩却在祖国的四面八方。

　谁教会了我们独立，使我们强大？谁教给我们他的知识和生活经历？那是老师。他们是人类灵魂的工程师。他们是照顾我们成长的园丁和老师。这个职业是世界上最伟大的职业！科学家、总统、宇航员，他们的成就都是由儿时的老师培养出来的？

　我从一年级起就被列为最优秀的学生之一。我每节课都认真听讲。首先，我支持自学。第二，我不敢辜负老师们的劳动成果。第三，在我上幼儿园的时候，父母给我灌输了太多的想法；只要你听老师的话，你一定是个好孩子“上课的时间就是考验谁是好孩子的时间”等等。

　给我印象最深的是，上学的第一天晚上，我母亲坐在床头对我说：“我的孩子，我的孩子，我的孩子。”；你想成为天使吗；是的“我天真的回答”上帝派教师去调查谁有资格成为天使。经过一段时间的调查，他们会把她变成一个美丽动人的小天使！但是如果你不理智，不交老师交给你的所有任务，不在课堂上认真听讲，你就永远不会成为天使探险会持续多久“哦，我不明白，可能是短的，也可能是长的”直到现在，我仍然把这个感人的故事作为我认真听讲的理由。

简单的尊师重教手抄报内容18

　在故事书中，我读了曾子的一则小故事，曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边待坐，孔子就问：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道是为什么吗？”明白老师是要指导他，所以立刻从坐着的椅子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬的答到：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理交给我。”

　在这里，曾子知道老师要指导他时，能够虚心请教，并且知道礼貌，为了表示尊贵，他从椅子上离开，这个给我们做出了榜样，明白不会的时候就应该诚实告诉老师，还要尊重老师，我们才能在学习中有所进步，希望大家都能像曾子学习，做个尊师重道的好学生。

顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

茕茕孑立，形影相吊。——西晋·李密《陈情表》

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》

璇室群酣夜，璜溪独钓时。——刘基《题太公钓渭图》

酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

山驿凄凉，灯昏人独寝。——陆游《清商怨·葭萌驿作》

空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。——阮逸女《花心动·春词》

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》

寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

卢家 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行/琵琶引》

我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》

月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》

杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》

影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《暗香疏影》

贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。——王恽《送姬仲实隐士北还》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》

东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。——李商隐《咏史二首·其二》

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》

失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思/送远人》

清夜何湛湛，孤烛映兰幕。——江淹《铜爵妓》

今日独来香径里，更无人迹有苔钱。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

扣舷独啸，不知今夕何夕。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》

独夜忆秦关，听钟未眠客。——韦应物《夕次盱眙县》

寂寞离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》

独行潭底影，数息树边身。——贾岛《送无可上人》

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。——谢灵运《七里濑》

客心已百念，孤游重千里。——何逊《相送》

晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》

春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》

教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》

独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

甚独抱清高，顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐·蝉》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》

倚阑凝望，独立渔翁满江雪。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

独行独坐，独唱独酬还独卧。——朱淑真《减字木兰花·春怨》

以我独沉久，愧君相见频。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

独自下层楼，楼下蛩声怨。——程垓《卜算子·独自上层楼》

今日独来香径里，更无人迹有苔钱。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

此意有谁知，恨与孤鸿远。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

高斋今夜雨，独卧武昌城。——徐祯卿《在武昌作》

倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》

山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

那堪好风景，独上洛阳桥。——李益《上洛桥》

徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》

恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁/后飞雁》

含愁独倚闺帏，玉炉烟断香微。——毛熙震《清平乐·春光欲暮》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。——赵长卿《更漏子·烛消红》

幽人归独卧，滞虑洗孤清。——张九龄《感遇十二首》

音尘远，楚天危楼独倚。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》

怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》

眺听良多感，徙倚独沾襟。——李密《淮阳感秋》

寒鸦飞数点，流水绕孤村。——杨广《失题》

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》

同心一人去，坐觉长安空。——白居易《别元九后咏所怀》

江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

独抱影儿眠，背看灯花落。——汪懋麟《误佳期·闺怨》

佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

家山何在，雪后园林，水边楼阁。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》

回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

孤眠鸾帐里，枉劳魂梦，夜夜飞扬。——佚名《凤归云·闺怨》

知君独坐青轩下，此时结念同所怀。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》

轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

夜喧山门店，独宿不安席。——韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》

已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》

忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤。——赵长卿《更漏子·烛消红》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。——柳永《甘草子·秋暮》

朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

半壁横江矗起，一舟载雨孤行。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》

桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

低头独长叹，此叹无人喻。——白居易《买花/牡丹》

花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》

当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》

遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》

斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——晏殊《清平乐·红笺小字》

杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》

何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》

独立雕栏，谁怜枉度华年。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。——唐寅《美人对月》

回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》

扁舟去作江南客，旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思/送远人》

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》

独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》

独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》

紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？——朱彝尊《长亭怨慢·雁》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》

想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

形影忽不见，翩翩伤我心。——曹植《杂诗六首·其一》

乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》

残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》

鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐·红笺小字》

一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。——朱栴《青杏儿·秋》

以我独沉久，愧君相见频。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》

野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》

寂寞离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

花前失却游春侣，独自寻芳。——冯延巳《采桑子·花前失却游春侣》

乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》

东山老，可堪岁晚，独听桓筝。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》

今日江头两三树，可怜和叶度残春。——元稹《离思五首》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》

想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》

苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》

君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《暗香疏影》

君似孤云何处归，我似离群雁。——周紫芝《卜算子·席上送王彦猷》

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》

倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》

寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》

独自上层楼，楼外青山远。——程垓《卜算子·独自上层楼》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。——韦庄《谒金门·春漏促》

筹边独坐，岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》

涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。——曹丕《燕歌行二首·其二》

几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》

虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。——曹组《卜算子·兰》

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》

雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》

人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

故山知好在，孤客自悲凉。——苏轼《临江仙·送王缄》

今年游寓独游秦，愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》

独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》

待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》

独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》

弥伤孤舟夜，远结万里心。——权德舆《月夜江行/旅次江亭》

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

独行潭底影，数息树边身。——贾岛《送无可上人》

强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。——阮逸女《花心动·春词》

水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》

无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。——张炎《解连环·孤雁》

寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》

梳洗罢，独倚望江楼。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

倚篷窗无寐，引杯孤酌。——张元干《满江红·自豫章阻风吴城山作》

最无端处，总把良宵，只恁孤眠却。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

空自觉、围羞带减，影怯灯孤。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐·红笺小字》

朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》