求周杰伦 《邂逅》的歌词

其实这首歌不是周杰伦的，是一个人模仿周杰伦的声音来唱的这首歌。

邂逅又叫一个人生活

作词:紫龙

作曲:丐帮老总

编曲:丐帮老总

演唱:紫龙

歌词

回忆还没飘落 感情都已经变薄

我在屋里静静数着 多少寂寞

原来我们做过的梦 悄悄地溜走了

年少轻狂说什么承诺

什么相濡以沫 什么细水常流

刹那之间 丢下一个 孤单的我等候

原来也曾有过 只想拥有快乐

爱过了才知道选择是错

我们走过的巷口 一起看过的日落

独自在漫漫感受 慢慢的走 漫漫的寂寞

我们不在牵着手 习惯一个人生活

手心手背 变得班驳

我们曾经相爱过 每天不再感到寂寞

现在我一直走着 一直哭着 想起了你我

爱消失在七月末 时间却还没放过

一遍一遍回忆经过 那爱过的双手

1、邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

2、邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

3、现代社会中对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

　　歌曲：出逢い

　　歌手：安全地帯

　　作词：松井五郎 玉置浩二

　　作曲：玉置浩二 安藤さと

　　歌词：

　　连络はないけど

　　renraku wanaikedo

　　虽然已经断了联系

　　元気でいますか

　　genkide imasuka

　　你现在还好吗

　　好きだったあの声

　　sukidatta anokoe

　　喜欢的那个声音

　　耳に残ってる

　　mimini nokotteru

　　始终在耳边盘旋

　　そばにいなくても

　　soani inakutemo

　　即使你不在我的身边

　　抱きしめられて

　　takishime rarete

　　仅仅是一个拥抱

　　いたのでしょうか

　　itano deshoka

　　也是可以的吧

　　あなたに伝えたい

　　anatani tsutaetai

　　好像传达给你

　　このぬくもりを

　　kono nukumoriwo

　　将这份温暖

　　あなたに出逢えた

　　anatani teaeta

　　自从与你相逢

　　このよろこびを

　　kono yorokobiwo

　　这份欣喜

　　いつまでもいつまでも

　　itsumademo itsumademo

　　一直都一直都

　　忘れない

　　wasurenai

　　令我难以忘记

　　あなたを爱してる

　　anatani aishiteru

　　我爱你

　　覚えていますか

　　oboete imasuka

　　你还记得吗

　　いまでもあの歌を

　　imademo anoutawo

　　直到现在的那首歌

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　　摁摁、

　　应该符合要求了叭

　　只在网上找到了日文歌词

　　然后根据日文歌词写了罗马拼音和中文翻译

　　罗马拼音应该没什么问题

　　中文虽然也翻译出来了

　　但是感觉没什么意境阿。。。

　　你就稍微将就下吧~

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克