直接将文物或古代书画等图案作为文创图案算侵权吗？

此事已有定论，过了保护期就可以随便用，不算侵权，但是你不能污化丑化原作也不能出现错误，不然还是有人找你麻烦。

但是如果你想写上某某机构授权，也就是文物的保存保护机构，那就要有此机构的许可，一般就要花钱了。还有一种情况，你想写此文物目前保存于某机构，那么如果不用于商业不侵权，如果用来赚钱就要去要授权了。

还有一种情况，珍贵文物的复刻，是需要审批的。另外，你不要授权自己做文创可以，但是你想要完美的高清，非得到机构授权不可，不然他们不会给你。再另外，发布在文物保存机构网站上的公开，你是可以用来作为设计原型的，但是如果你直接用这个，还得去要授权。

中华人民共和国知识产权法第二十一条 公民的作品，其发表权、使用权和获得报酬权的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的十二月三十一日；如果是合作作品，截止于最后死亡的作者死亡后的第五十年的十二月三十一日。

法人或者非法人单位的作品、著作权（署名权除外）由法人或者非法人单位享有的职务作品，其发表权、使用权和获得报酬权的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的十二月三十一日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。

**、电视、录像和摄影作品的发表权、使用权和获得报酬权的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的十二月三十一日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。

高平发布文物旅游五大客群创新主题产品线路！

01、研学客群：“品读高平”

高平，一个抓一把泥土都能渗出文明汁液的地方。走进高平文物，如同读一本本厚重的历史书籍。走读高平，探古迹文物，邂逅千年历史文化。

主要面向客群：青少年学生、研学团体

线路示例：品读高平·文化漫步之旅开化寺—姬氏民居—石末宣圣庙

线路特色：

1)跨越历史的旅程，在开化寺感受宋代千年风华，在姬氏民居了解最早的民居建筑

2)在石末宣圣庙体验儒家礼学

3)超大文化知识量，带你博学多闻认识高平

特色体验：

1)开化寺·壁画临摹体验，在开化寺临摹院临摹宋代壁画

2)石末宣圣庙·国学高平，在宣圣庙穿着汉服，学习中华民族五千年文化积淀下的国学文化

02、亲子客群：“亲情高平”

家庭出行总动员，以“高质量的亲子陪伴”出发，设计奇趣轻松的周末家庭旅行划，打造欢聚高平的亲子时光。

主要面向客群：亲子家庭

线路示例：亲情高平·历史知识增长之旅炎帝陵—羊头山石窟—中庙村炎帝中庙

线路特色：

1)一家人共同学习，共同成长的过程，培养孩子对历史文化的兴趣

2)寓教于乐，行程中既有与大自然亲近的羊头山，也有增加见识的古中庙，两天的时间，让孩子沉浸式接触大自然，拥抱大自然

特色体验：

炎帝陵·我是小小导游员，在炎帝陵任选一处，家长与小朋友共同学习神农炎帝文化知识，再由小朋友为陌生游客进行历史文化知识讲解，锻炼小朋友的语言能力与知识理解能力

03、户外客群：“动感高平”

山光凝翠，川容如画。健身体，深呼吸。久在樊笼里，复得返自然。

主要面向客群：青年、户外爱好者

线路示例：动感高平·国保文物探索之旅建南济渎庙—中坪二仙宫—定林寺

线路特色：

1)解读太行一号线和七佛山下的文明脉络，开启高平地区古建历史探索之旅

2)置身于完好的壁画塑像之中，解读古人的生活场景和史实

3)避开人潮，小众化线路

特色体验：

1)济渎庙·祭拜济渎仪式，在山西境内少有济渎古庙中，进行祭拜仪式

2)定林寺·禅坐静修，在定林寺打坐悟道，感受梵呗阵阵，清静肃穆的寺院氛围

04、康养客群：“颐养高平”

采菊东篱下，悠然见南山。置身乡野桃源，忘却樊笼，康养身心。在老乡家，有恬静的村落和温柔的乡愁。

主要面向客群：中老年、都市白领

线路示例：颐养高平·清凉乡村度假之旅大周村古寺庙建筑群—良户玉虚观—王报二郎庙—釜山康养特色村

线路特色：

1)炎热的夏季，最佳去处，乡间小道，清凉无比

2)回归最质朴的农村生活，放下城市生活的束缚，来一次接地气的淳朴农村生活

3)无商业化的模式，真真正正的农村生活

特色体验：

1)良户村·新农村新生活，到良村古村，体验剪纸、做面塑、农家菜

2)王报村·在中国最古老的戏台下，坐在摇椅上，聆听最古朴的上党梆子，唤醒你的耳朵

05、年轻客群：“新潮高平”

种草高平文物小众潮流美学体验，搜罗网红打卡点、格调美景、国风新文创等年轻潮流要素，打造文物潮玩生活方式风向标。

主要面向客群：情侣闺蜜、时尚潮人

线路示例：新潮高平·汉服旅拍之旅崇明寺—西李门二仙庙—游仙寺—苏庄

线路特色：

1)超美古建构景，无需滤镜的大片场景，每个角度都是绝美搭配

2)高平市文物汉服打卡地一网打尽，让你一次拍个够

特色体验：

1)喜镇苏庄·漫步古村落，穿着汉服行走于苏庄的大街小巷中，通过无人机、摄影机等方式拍摄唯美视频

2)崇明寺·华彩盛宴，一把纸伞，一身汉服，在宋代断梁大殿前，一场绝美的华彩盛宴将在崇明寺拉开帷幕

六百岁的故宫，并不是固执守旧的老人，做的了表情包，玩得转新科技，可谓是“十八般武艺样样精通”。几年的时间里，古老的故宫文化走入了更多年轻人的生活。在见到故宫博物院领头人单霁翔之前，一直好奇是什么给予了他灵感，可以赋予严肃静默的故宫文化如此生动时尚的表达。

单霁翔：“我觉得我们过去经常看博物馆，但作为一个普通观众到博物馆，其实很多东西是看不懂的，或是没有人给详细的介绍。我们的讲解员只介绍这件文物很珍贵，他究竟珍贵在哪这个文物很独特，究竟独特在哪所以今天博物馆要更多的讲故事，只有讲故事才能更多的吸引年轻人走进博物馆。比如国家宝藏这个节目播出以后，全国九个博物馆观众平均增长了50%。据统计其中70%以上都是年轻人。过去我们文化创意产品经常是把我们认为精美的一些文物复制，然后放在那，很少有人买，今天我们研究人们的生活，研究年轻人的生活，他们生活中需要什么，我们来制作什么，但制作的过程中就是一定要把我们的文物藏品的内涵挖掘出来，和人们的需求能够结合起来，这样出的文化产品人们才喜欢。”

面对科技的爆炸，对于传统文化和人文精神究竟是机遇还是阻碍传统文化又当以何种姿态与未来相处。我们把这个问题抛给了单霁翔，他说文化+科技就是他们目前努力的方向，于他而言科技是个保护文物，传播文化的好手段。

听说，故宫风雨600年，单霁翔和他的秘书是唯一走遍故宫9173间房子的人。秘书负责拍照，而单霁翔负责记录。几年的时间故宫博物院不断推陈出新，也让我们对他的期待更高。接下来故宫博物院还会给人们带来哪些惊喜呢。单霁翔说他希望故宫文物的展出数量能够翻倍增长。

还记得雍正吗，谁比剪刀还可爱？

2014年，一条阅读量高达10万的推文《雍正：感觉自己萌萌哒》引爆了严肃沉闷的博物馆文创市场，掀起了一股卖萌接地气的创意浪潮。

故宫文创2017年的销售收入已经超过15亿元，而国内博物馆当年的文创收入总共才352亿元。刚满4岁的故宫文创占据半壁江山。

是什么刺激让故宫博物院一改过去保守的设计风格，走卖萌路线？“罪魁祸首”是台北故宫博物院的一卷纸带。

2013年，这款由台北故宫推出的印有康熙朱《我知道》的纸胶带传遍海峡两岸，成为中国博物馆创意界的第一个爆款。

后来，故宫博物院经过深入调研，决定放开手脚，大搞创新。很快，一场名为“把故宫文化带回家”的文化创意产品设计大赛拉开帷幕，首次面向普通大众征集创意，一石激起千层浪。

从此，故宫博物院在“孟茜”文创的道路上一骑绝尘，在中国留下了众多小弟，也成为了一个永远难以超越的目标。截至2018年，故宫已开发27个系列、12000个品种的文创产品，目前仍是国内文创领域的头把交椅。

那么，故宫文化创作成功的关键是什么？对于想探索文创产品之路的旅游公司来说，有什么可以借鉴为己用的？让我们找出答案。

故宫文化创作的成功因素分析

一、丰富的资源

俗话说，巧妇难为无米之炊。故宫的“米”，在文物领域堪称“东北五常”。

第二，强势品牌

2002年，在国内文化创意产业开放之前，故宫因其举世闻名的声誉，每年吸引约700万游客。到2018年，全年参观人数已达1700万，平均每天46600人，在全世界博物馆中排名第一。如此强大的品牌号召力，也为故宫文创的营销打下了良好的基础。

第三，科学过程

一手牌再好，如果玩家不熟练，还是有可能输。

而资源和品牌，故宫一直都有，只是在文创转型之前，一直没有找到正确的打开方式。故宫博物院取胜的关键是形成一套科学顺畅的产品开发流程。

规划：将文化融入生活

让百年故宫文化融入现代人生活，让普通消费者感受传统文化。这是故宫文创的核心设计理念，也是所有产品策划的出发点。

在行业早期，文化创意产品的雏形被称为“文化产品”，基本上是围绕藏品本身，用各种材料等比例制成的微型工艺品。

既然加入了“创意”的元素，就有了很大的想象空间，但还是要沿着一条贯穿始终的主线，——，融入生活，而不是春雪。

故宫文创天猫旗舰店开业时，有八大主题要展示。创意生活、禁服、藏品精选、故宫笔记、家居陈设、to be no1、龙凤在宫、故宫中国节等。这些主题以符合故宫调性的风格，对全店500多件精美产品进行了分类。翻译成白话，就是日常用品、服装配饰、公务高档礼品、笔记本、装饰摆件、办公文具、礼品、喜庆用品。可见大部分品类都是烟火气十足。

看产品价格分布：100元以下179款，100-300元以下179款，300-500元以下65款，500元以上77款。70%以上的产品都是300元卖的，非常亲民。

我们来看看销量最高的产品。

Top1:瑞奇鸿福手绳售价：59元总销量：7万

Top2:向异丹青书签价格：68元总销量：6万

Top3:《清明上河图》书签套装价格：9

可以看出，热门品种价格集中在百元以下，款式多为小饰品、文具、包包等生活用品，也体现了文化创意产业的消费特点。

在故宫文创的历史上，有过几次这样的爆炸：

第一：行李标签“出差”和“如果我亲自来”

第二名：《我就是这样的男人》折扇

第三名：戴华凌官帽伞

这些爆款产品的诞生，离不开前期的成功策划。可以分为以下几个步骤：看资料(参考以往产品的销售数据和市场反馈)，找受众(你想把产品卖给谁)，选择题材(哪个系列适合这个产品)，确定品类(把产品做成文具或者灯具)。

产品卖得好，就会跟风，追求成功；如果失败了，总结经验教训，在跌倒的地方放一块警示牌。

当然，自己的思考总是有边界的。举办各种设计大赛，可以向全社会征集到无穷无尽的创意，比如前面提到的以“把故宫文化带回家”为主题的文化创意设计大赛，以及“故宫做no1”的文化创意众筹大赛。

设计：具体见实拍。

进入设计阶段，就要考虑产品的具体问题。

实用：日常生活中能给用户带来什么使用价值，而不是沦为纯粹的摆设。比如出差时挂在行李箱上的“公务出行”的行李牌，就可以和其他普通的吊牌明显区分开来。

美：色彩搭配、图案选择、外观造型要符合故宫的调性和原则，既要符合当下的时尚，又要呈现故宫标志性的视觉特征。

趣味性：产品能否给用户带来乐趣，很考验设计师的幽默感。你可以通过文字创造效果，比如行李牌上的“奉命旅行”，折扇上的“我就是这样的人”。也可以通过使用产品来实现，比如朱超耳机。

便携：考虑到面向游客现场销售的场景，

文创产品尽量设计成方便携带的款式，不给游客的双手或背包增加太大的负担。例如顶戴花翎官帽伞，小巧轻便，不占用双手。

安全：小产品也要考虑到安全因素，例如材质是否含有重金属等有害物质，机械活动部件是否有潜在伤害风险，电器材料的选择要满足阻燃标准等。

包装：美观别致的包装，不仅要保障产品经过流通环节依然能完整无损地到达用户手中，而且其本身就是融入产品的一部分，可以很平实，也可以很艺术，切不可喧宾夺主。

生产：严控品质

故宫文创对产品质量的把控是出了名的严苛，一款产品从策划到上市销售，平均需要8个月，至少要打4-5次样，反复完善工艺细节，不断优化制造工序。

由于购买故宫文创的消费者大多对文化品味和审美的要求比较高，因此拿到手的产品若在品质上低于预期，不仅会影响故宫文创的品牌形象，而且有可能永远失去这个用户。

营销：全方位、多渠道

在博物馆界，故宫的营销手段可谓独领风骚。各种品牌联名、把院长炒成网红、拍纪录片、上综艺节目真是不逊于任何一家潮流公司。

线上和线下的销售渠道也打通了。2015年开业的“文化创意体验馆”将故宫庞大的线下流量转化为产品销量；2016年又与阿里巴巴签署战略合作协议，在天猫开设了官方旗舰店，让众多文创爱好者足不出户就可以买遍故宫。

犹如打通了任督二脉的武林高手，故宫文创通过全方位、多渠道的营销，不仅强化了品牌形象，在年轻一代中极大地拓展了知名度，还能让消费者用自己最舒服的方式买到中意的文创产品，而且良好的销售业绩又能正向激励研发团队，使其创造出更多、更好的产品，形成良性循环。

我不是故宫，该怎么“抄作业”？

放眼天下，绝大多数的博物馆、旅游目的地都没有故宫博物院那样的雄厚资源和强大品牌。但文化创意产业与旅游业天然有着紧密的联系，两者相互影响，也能相互转化。因此，就算手上的牌没有王炸，也得想法把课代表的作业拿过来抄一抄。没准抄着抄着，自己就能做得更好。

一、挖掘自身资源

就算没有故宫那么豪横的品牌和馆藏，多少还是有些当地特色和独特资源的。要充分挖掘，用心提炼，善于利用。

苏州博物馆的优势资源是江南浓厚的文人气息，于是他们推出了一款创意绝佳的文创产品——“文衡山先生手植藤种子”，源自苏州博物馆内一棵由江南四大才子之一文徵明亲自栽种的、有着500多年历史的紫藤树的种子。每份产品包含3个古紫藤树种子，还附有一份种植方法说明。这个被称为“最有生命力”、“穿越时空”的文创产品，是其他博物馆所无法模仿的。

广东省博物馆基于当地人对美食的热爱，探索出一条文创美食的路子，率先推出文创蛋糕，打算把文化美食进行到底。

二、开拓眼界

除了“抄”自己班课代表的作业，还得走出去，看看全校、全国、乃至国外的学霸们都是怎么做作业的，符合自己条件的都可以“抄一抄”。

除了平日里在网上搜，另一种“抄作业”的方法就是参加专业展会。不仅能以极高的时间效率了解行业现况、洞察潮流趋势，而且对产品品质的判断只有在线下实际把玩中才有感觉。

国内即将到来的展会整理如下，海外的近期就不考虑了：

第116届CSF文化用品商品交易会（2023年8月8-10日，南京国际展览中心）

第14届中国（成都）礼品及家居用品展览会暨2022文创旅游商品展（2023年9月6-8日，成都世纪城新国际会展中心）

中国（杭州）文创展暨电商选品会（2023年10月14-16日，杭州国际博览中心）

第21届上海国际礼品及家居用品展览会暨上海国潮文创产品专题展（2023年12月1-3日，上海新国际博览中心）

三、借助他人的力量

参加展会还有一个好处，就是有机会与供应商面对面沟通。由于他们更了解产品制造层面的技术要点和行业趋势，因此对文创产品的设计能提供专业的意见和建议。

例如你想结合自己的温泉景区做一件水墨山水文创浴袍，那么浴袍厂家（或有过浴袍文创产品案例经验的公司）就会告诉你，要想图案精致，就要用热转印；而用了热转印，就不能选全棉材质；如果改用手感更好的竹纤维，价格就要贵一些

另一方面，可以面向设计院校或公众开展有奖创意征集或设计大赛，从优秀作品中选择进一步做成产品。

四、遵循流程

好的方法和流程是持续产出好作品的重要保障。前述故宫文创的产品开发流程，是值得所有跟随者借鉴的。故宫有150多人的团队负责从策划到营销的全过程，可就算你只有5个人，甚至1个人，都要遵循规范的流程，形成良好的习惯。

五、模仿营销手段

对于跨界联名合作，关键是要选择品牌知名度基本匹配的合作对象，并且跨界的形式要设计好，不能太生硬，否则会适得其反。

六、来点创新

经常抄别人作业的差生，一旦找到自己的学习方法，要么逆袭成学霸，要么不用再抄作业了。

1说故事。可以从自己的旅游资源中提取出故事题材，邀请故事达人或专业的故事创作机构度身定制一个或有趣、或悬疑的精彩故事，为自己的文创产品增加故事内涵，有资源的还可以拍成网络短片或创作成剧本杀，一定会比肤浅的介绍更有利于产品的销售。

2上科技。从整个文创市场来看，与电子或智能产品结合的案例并不多，但这却是年轻人的主力消费品类。从“小米有品”在线商城里可以看到，类似99元的智能魔方、179元的有声故事投影灯等产品，都有潜质开发成炫酷的文创产品（魔方六个面分别印上字画，或把文化故事制作成有声故事幻灯片）。

3玩游戏。每年都有新的益智游戏面市，可以选择合适的款式，把文化内容融入进去。例如把199元的智能军棋棋子做成各式兵马俑，或把20元的热门纸牌桌游图案换做三星堆文物的卡通图案。

是时候动手了！

在这个创意为王、内容至上的年代，如果把手头的旅游文化资源进行提炼加工，转化为优质的内容，再通过新颖的创意结合特定功能形态的产品，开发出实用、有趣、蕴藏文化内涵的创意产品，一定会成为迎合全民消费升级的爆款产品！

看到这里，你是不是想立即行动起来？如果确实有好的创意，是时候动手了！

相关问答：相关问答：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的时代意义是什么？

感谢好友邀请。

“‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’的时代意义是什么？”

从两个角度说吧——这句话的出处和含义；以及这句话的时代意义。

一，此语的出处和含义。

1，先说出处。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，或许不少人知道此语出自《尚书大禹谟》，但也或许不少人不知道这个《大禹谟》，是一篇伪造之文，收录此篇的《尚书》，也是伪造的，即所谓“伪孔《古文尚书》”。

西汉初年，由秦博士伏生口授了二十八篇《尚书》，由弟子以汉隶记录，这就是《今文尚书》。后来，据说一女子发现了一篇名为《太誓》的古文，汉武帝命将其收入《尚书》中，于是，《今文尚书》就成了二十九篇。

也是在西汉，从孔子家宅院墙壁中发现了以秦以前古文抄写的“经书”，还有河间献王及民间所献之古文书籍，合成了《古文尚书》，除去应该归入《逸周书》和拆分的篇目，也是二十九篇。

西晋之时，发生了永嘉之乱，大量典籍被毁。之后的东晋，发生了豫章内史梅赜进献据称由孔安国作传的《古文尚书》。

这部《古文尚书》，除收入原来《古文尚书》的二十九篇之外，另收入二十五篇伪古文，其中的第一篇即载有本题目之语的《大禹谟》。

这篇《大禹谟》中的内容，是否出于梅赜之手已不可考，但全部是晋代儒生伪造则毫无问题。

2，再说含义。

《大禹谟》，大体可分为三个段落。

第一段，讲帝舜召集大禹和伯夷开会，讨论政事。

第二段，讲帝舜经过考察，拟把帝位让给大禹，而其百般推辞，帝舜坚不改成命。

第三段，讲大禹承继大位之后，按照帝舜嘱托，收服违逆帝命的苗民过程。

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，在《大禹谟》第二段中间，原文是——

“帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。’”

译成白话是——

“帝舜说：‘来，禹！洪水惩戒我们，你满怀真诚，成功治水，只有你贤；能辛勤为国，能俭朴于家，不骄矜自大，只有你贤。你不自以为贤，天下没人可与你争比能力；你不恃功，天下无人可与你争比功劳。我赞美你的美德，嘉奖你的大功。天命降落到你的头上，你终该成为大君。人心都是危险的，而道心精妙难以觉察，唯有诚心守一，才能保持中道。夸夸其谈不要听，非深思熟虑的谋划不要用。可爱戴的不就是这样的君主吗？可畏的不永远是民众吗？除非这样的大君，民众人还会拥护什么？若非民众，君主能靠谁为他守国。要钦恭敬位啊！慎重对待你的大位，敬行民众所愿之事。如果四海民众困穷，天福就会永远终止。虽然讲话不是难事，但是我的主意不再改变了。”

第一， “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的白话文，就是上文中加粗的部分，不难理解。

第二，还需要明确，整段话，是帝舜对大禹即位的嘱托，是一个紧密联系的整体，上面这句话，是总体含义的一部分。

二，此语在提出年代的“时代意义”。

1，《大禹谟》和这句话不是凭空伪造的。

既然是伪造，还有什么“凭空不凭空”么？

是的。

《大禹谟》，从整篇来说，很多内容和相关思想，来自《古文尚书》的《尧典》和《皋陶谟》。对此不多赘述。

而“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，其依据则是《论语尧曰》。

《论语尧曰》云——

“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在而躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’

舜亦以命禹。”

这是说，帝尧曾经对舜讲，好啊，你这位舜，上天之命落在了你的身上，你要诚实地保持中道。如果四海都很穷困了，上天赐给你的大位也就永远终止了。舜，也是用这个话教导大禹。

2，《大禹谟》和这句话，在东晋及其以后，曾有过极重要的“时代意义”。

梅赜，或者他背后的儒生们，为何要伪造一部顶着孔安国作传名头的伪《古文尚书》呢？

一是，孔安国是孔子的世孙，大儒，有极大的名气；二是，当时的社会，特别是东晋朝廷，急需这样一部可资统一天下思想的经典。

后面这一点才是最重要的。

伪孔《古文尚书》，不仅有二十五篇伪造之文，还包括伪造的孔安国传，而且，对《尚书》原有的二十九篇也都做了修改或者塞进了伪造的内容。

当然，后来的学者一致同意，伪孔《古文尚书》，集合了两汉西晋对《尚书》的所有研究成果，并且注解通俗直接。

然而，这部伪孔《古文尚书》，需要真正解决的，是为当时的统治者，提供一套完整的政治哲学理论。这套理论，要着重解决两大问题——一个，是谨防类似王莽、曹丕、司马家族的那种纂位；另一个，是明确最高封建统治者的“圣道”思想和策略。

所以，伪孔《古文尚书》一经献给朝廷，立马受到了高度重视，很快立为学官，后来又成为科举必考的唯一正统依据，一直延续到清朝，莫不如此。

三，下面是本题目这句话的关键所在。

伪孔《古文尚书》，伪造了古文二十五篇，其中，《大禹谟》是重点。

伪造《大禹谟》的立意，就是讲，舜是如何把从尧那里所接受的教诲，谆谆周详地传授给禹的。此文配合其他伪造之文，讲了一个重要道理，即尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，原本是一脉相承的，这就是“圣道”。

《大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，后来儒家奉为“虞廷十六字”，且大力称颂为尧、舜、禹“三圣传授心法”。

这对后来儒家的哲学理论，起了重大支撑作用。

宋代的“道学”，即从此“人心”、“道心”十六字心传演绎而出。

《大禹谟》以及这十六个字，与伪孔《古文尚书》所编造的《太甲》、《仲虺之诰》、《说命》、《旅獒》、《同命》等篇， 构成此后近两千年儒学道_理论依据。

看到有人从一般字面意义上探讨这十六个字的现实意义，请恕冒昧，这大概是南辕北辙或望文生义之举。

《论语尧曰》里面的论述从何而来，恐已难考。但毕竟，《论语》成书于战国中期以后。此时，墨家关于尧舜禹禅让的说法业已形成。孔子后学在整理编辑《论语》时，兼收并蓄，他山之石琢为己用，已形成自己的完整理论，也是极有可能的。

总之，本题目这句话，是讲为王的“圣道”，不必套用到每个人的日常生活中，去探讨现在的“时代意义”的。

国 博“怡红群芳”礼盒

日前，国 博以唐 代传统“茶菓子”为载体，再现了《红 楼 梦》“怡红夜宴图”场景，以宝 钗、黛 玉等8位女子为原型设计的八枚菓子亮相了！

茶菓子是一种传统的佐茶甜点，它起源于唐，兴于宋，后经遣 唐 使传入日 本，至今在日 本仍被称为“唐菓”。国 博“怡红群芳”礼盒倾力复原唐 朝糕点技法，糅合唐 朝色彩审美及当代时尚元 素。这样精致的糕点，想不想尝一尝？

故 宫联名福兽礼盒

稻香村和故 宫文创联名推出的福兽滚滚来礼盒，一盒里面有9个不同图案的小糕点，羊代表吉祥，龟代表高寿，鼠代表聚财……每个“小胖子”都被赋予美好的寓意，很适合新年送礼。

礼盒糕点共3种馅料，即松子红豆馅儿、椰蓉馅儿、百香果馅儿，口感软糯细腻，并且每个小糕点上都有不同印花，可爱到不行！怎么样，心动了吗？

广 博粤 藏 粤光宝 盒

看看这款精美的小蛋糕，怎么也想不到它是一个文创产品吧？没错，自从大家都开始搞美食文创之后，广 东 省 博物 馆也不甘落后，推出了粤 藏覆盆子海盐芝士蛋糕！

粤 藏是指广 东 省博物 馆丰富的藏品，蛋糕顶层瑰丽而复杂的玄色纹路则是博物 馆的“logo”！

还有一款粤光宝 盒是芝麻海盐芝士蛋糕。“粤光宝 盒”是广 东 省博物 馆的代称，因博物 馆新馆建筑外形酷似一个宝 盒，墙面有清晰凹凸纹路而得名。

苏 州博物 馆 兽宠糯晶糕点礼盒

宫 廷糕点该是最传统的了，不仅颜值高，摆盘和吃法上也都有讲究。苏 州博物 馆根据五大瑞兽原 创了可以吃的文物宝贝，虽然我们没法成为宫 中的娘 娘，但是至少宫 廷御 用点心我们还是有机会品 尝的。

十大故宫文创产品具体如下：

1、天禄琳琅礼盒套装

2、“五福五代堂”精装版紫砂壶

3、《我在故宫修文物》“男神”王津老师签名限量版套装

4、宋元画意花鸟笺礼盒

5、官瓷遗韵盖碗套装（万寿、飘香）

6、枇杷山鸟·团扇

7、四季平安花香酵素皂

8、童趣海梦加湿器（黑色、白色）

9、老北京风俗地图丝巾

10、毛笔·粉笺

故宫文创产品的文化内涵：

文创产品旨在满足广大旅游者对目的地文化体验的需求，因此必须具有文化特色，让旅游者能够把旅游目的地的文化带回家，延长旅游体验感。

故宫博物院在开创文化产品上走在前列，深度挖掘丰富的明清皇家文化元素，将有五千年历史故宫的建筑、故宫的文物以及背后的故事，融合现代人喜欢的时尚表达理念，最终打造出具有故宫文化内涵，具有鲜明时代特征，贴近群众实际需求，深受消费者喜爱的故宫元素文创产品。

故宫作为最正宗、最浓厚的“中国风”代表，可以挖掘的中国元素不计其数。故宫博物院在如何运用“故宫大IP”上，从细节之处做设计，正如故宫博物院单院长所说：

1不是简单复制藏品，而是研究今天人们需要的信息和生活需求；

2挖掘藏品内涵，寻求与今天社会生活对接的，用文化影响人们的生活；

3不断追踪使用先进的科学技术手段，追寻无限远的传播能力。

正是有这些理念作支撑，从产品的设计、创意的出发点都是顺应市场需求，完全符合消费者的预期。

故宫文创产品热度越来越高，会有这么多人喜欢的原因如下：

一、故宫热度很高

其实近些年来，因为故宫参加了很多综艺节目的制作，也使得故宫本身的热度也变得很高，故宫甚至成为了一个网红的旅游地。通过综艺节目的展示，观众也更加全面的了解到了故宫的文化背景，以及对故宫中的那些文物有了更深刻的认识。以前虽然对故宫感兴趣，但是在游玩的时候也是走马观花，对于故宫的背后的故事了解不多，展示的文物也是冷冰冰的。

但是通过这些综艺节目以及纪录片的展示，观众就更加全面的了解到了故宫的文化，也对故宫所展示的每一件文物背后的故事有了了解，这也更大的激发了年轻人对于历史的兴趣。而故宫文创就是在文物的基础上，用现代年轻人感兴趣的创意，来让消费者更加近距离的接触和了解故宫文化，这是年轻人很喜欢的一种方式。

二、宫斗剧提升了消费者对历史的兴趣

现在市面上其实有很多的宫斗剧，大部分的故事背景都是发生在清朝的，而清朝君王主要就是居住在故宫之中，比如妃子所在的坤宁哥、翊坤宫等等，游客在这些地方游玩的时候，都很有代入感，容易跟很多的影视剧的人物联系在一起。所以很多的消费者就很希望了解真实的历史背后的故事。

但是有些人不方便去故宫，也不太容易接触到故宫背后的故事，故宫就采用文创的方式，把比较深重和枯燥的历史故事和历史背景，利用更加通俗的方式展现在观众的面前。当消费者拿到这些文创产品的时候，不仅在宣传中国的古代文化，同时也可以增长知识，这也算对中国文化的传播尽了自己的一份力，所以很多人都愿意加入进来。

有很多朋友都很喜欢做手帐，记录生活记录自己，回头来再翻看会觉得很有意义，也是很好的自己度过时光的陪伴爱好，喜欢逛博物馆的朋友喜欢买手账记录博物馆和文物，可以把发的票券和小册子都放到手账里封存起来，下面就给大家分享一些见过的难忘博物馆手账：

1、河南博物院

河南博物院最近疯狂出圈，收获了一大批粉丝，并且河南博物院真的，办的一系列活动也太出彩了，想不爱都难啊，并且博物院里有诸多文物，九大镇馆之宝，见到有朋友分享过河南博物院的手账，真的很漂亮，把照片打印出来然后把背景剪裁掉做成手账，翻开就是扑面而来的文化气息~

2、敦煌研究院

敦煌研究院出了一款敦煌有礼手账，封面有多种图案，都是寓意极好的瑞兽，壁画中选取的瑞兽加以描绘，重现了敦煌艺术的辉煌；本子表达了对生活的美好祝愿与祈盼，设计感十足；本子不是很大，非常方便携带，像我这种比较懒的就得当天把手账做完，不然积攒太多又懒得弄，本子小就解决了随身携带重得问题。

3、新疆博物馆

我国国土辽阔，在新疆可以很好的了解当地文化，而这款手账里就用通俗易懂的方式介绍了当地文化和周边景区；每3页就有一张吐鲁番手绘景点，空白页可以用来做手账，在博物馆盖个章然后把门票剪裁一下贴上；本子采用的是牛皮纸，写上东西营造出一种复古的回忆，买回来可以是不是就画一下图案，也能经常想起在新疆的快乐时光。

4、故宫博物院

咱就是说故宫博物院的确是博物馆文创里的老大哥，做的文创产品超级全，别的展馆都是一本一本的来，故宫博物院的手账本是一套一套的，非常适合送给同学做礼物，并且价格很美丽，不到百元的价格有四件套；封面图案是宫猫，首尾页是加厚的，不用担心容易坏掉，里面还有36页彩绘，有故宫城墙、宫猫等，浓浓的文化气息，可以自由的发挥自己的想象力做手账，套装里就有本、书签、两卷胶带，有很精美的礼品盒。

5、国家图书馆

红楼梦主题的手账本，红楼梦作为我国四大名著之一，难怪图书馆会选择这款，看到手账也会让人有想去翻看书籍的欲望吧；到手是很精美的文创产品，喜欢红楼梦的朋友们不要错过，虽然还没打开包装，但却能够闻到香气，是那种清新不俗的香气；里面的邮票都有荧光编码，用紫外线灯照射后有人物故事可以阅读，为了让我们读书真的是很用心了，手账本里还有许多插画和摘句，是难得的内页精美手账本了。