西藏最容易被错过的小镇雪域高原最低调的“东方明珠”

雪域高原，圣山圣湖，翻经辩经，清纯世外桃源这是很多人对西藏的印象。

如果你只知道拉萨、林芝、阿里，那么你会路过西藏无数美景。

宿迁昌都，最接近纯净天堂的川藏小镇，康巴文化的发祥地，美丽西藏的东方明珠。

澜沧江、怒江、金沙江在此交汇，谱写了一曲雄浑的三江并流之歌。

西藏、云南、四川、青海四省在此交汇，构筑起四通八达的交通要道。

独特的地理位置造就了她多姿多彩的外表，而雪域高原的环境赋予了她神秘而纯粹的魅力。

这里既有西藏的神圣与神秘，青海的辽阔与壮阔，也有四川的壮美色彩，云南的柔情时代。

她不喧闹不商业化，一直都很低调，默默惊艳时光。今天，我们就去高原小城昌都，感受一下。

然乌湖

依傍雪山的然乌湖，一年四季都很美。即使周围的环境随着季节的变化而变化，她娴静的女人味也不会减少一半。

她如空谷般温柔恬静，湖水如镜般光滑，宝蓝色的天空和棉花般的白云倒映在水面上，湖心倒映着岸边的美景。

雪山脚下的然乌湖，似乎天生就是为了映衬雪山而生。你能看到的最美丽的然乌湖景色是雪山的倒影。

无论是夏末秋初朦胧的雪色，还是冬天漫天的雪花，这里的雪山和湖泊总是一种完美的默契，融合了世界上最美的风景。

莱古冰川

莱古冰川和然乌湖就像是天造地设的一对。冰川紧挨着然乌湖，常年为其供水。

包括梅溪、雅砻江、箬脚、东嘎、熊佳和牛马冰川，其中雅砻江冰川最为壮观。

这个名字来自冰川最深处的莱古村。来古在藏语中的意思是一个隐蔽的、世外桃源般的村庄，在这里你可以看到来古冰川的独特魅力。

走进古冰川，你会看到各种形态各异的冰川湖和冰川。就像回到了远古的冰河时代，也能洗去你身上的世俗尘埃。

近距离看冰川，那景象叫雄伟，耀眼的白色和耀眼的蓝色是这里的主色调。

八队

堆坝是一个让人一见钟情的地方，尤其是秋天。这就像是天才梵高的画，充满了生命和激情。

头顶是蔚蓝的天空，眼前是橘**和深绿色的群山，脚下是像麦田一样金黄的草甸，周围流淌着宝蓝色的小溪。

独木桥悠闲地躺在水面上，潺潺的流水声衬托着这座很少有人走过的桥。

青屋依山而建，若隐若现于橙黄之间，江南小桥流水的味道扑面而来。

三湖

三色湖是侧坝的颜色和灵魂。它由黑、白、黄三三个湖组成。**的湖看草，黑色的湖看花，白色的湖看树。

俯瞰三色湖，呈不规则的“针”字形排列。湖与湖之间隔着一座低矮的山，都是冰雪多年融化形成的。

那天光线落在三湖上，时间静止了。金色的背景衬托下，湖水显得格外耀眼。

从远处看，白云像哈达一样缠绕在群山中，而远处的冰川则更加迷人。

三湖冰川就像冷艳中的仙女，一出现就带来压倒性的空灵纯净，仿佛要清洗世间所有的尘埃。

山上一望无际的雪已经从天边蔓延到湖面，一片月光湛蓝的湖水纯净透明。

紫竹寺

你见过像鹰一样栖息在天空悬崖上的寺庙吗？在海拔4800米的仙岩山上，哲罗寺迎风而立。

总的来说，它是世界上最美的风景，只有经过一些磨难才能到达。Zezhol修道院出现在你的眼前，是在你穿越了许多山谷，爬了许多雪山之后。

几座寺庙和修道院坐落在陡峭的峡谷之间，深褐色的悬崖与五颜六色的寺庙色彩形成鲜明对比。无论是从远处看，还是从近处看，这里都很神奇。

强巴林寺

强巴林寺是藏东最大的寺庙，以弥勒佛命名，也是西藏出家人数最多的寺庙之一。

最多时有5000多名僧人，掌管着周围70座小寺庙。

在这里，有西藏最壮观的经辩。每年有春夏秋冬四场经辩。

辩论场上，有的和尚席地而坐，有的互相俯身，时而舞珠，拉袍扯衣，来回踱步，时而拍手喝彩，气势汹汹。

黄油雕塑是强巴林寺三大非物质文化遗产之一。它以酥油和巴巴为原料，创作出佛像、人物、山水、鸟兽、花木等各种艺术品。

芒谷盐田

盐井最初的制盐技术是从什么时候开始的，谁也说不清楚。

几千年后，随着滚滚的江涛，这里的人们仍然重复着祖先的工作，搬运卤水，晒干，风吹日晒沉淀盐晶体，然后采集盐。

与昌都其他自然风光不同的是，芒康的古盐田是人造风景，是世界上唯一完整保留最原始的手工晒盐方式的地方。

当夕阳的余晖照在盐场上，纵横交错的盐场就像反光的玻璃，反射着绯红的晚霞。

这种人工的原始晒盐景观被称为“阳光和风的作品”。

燕京天主教堂

在辽阔的西藏，燕京天主教堂是西藏唯一信奉天主教的地方。

　　每一个到过雪域高原的人，无不被雪域高原是俊美所折服。而每一到过天祝的人，无不留恋天祝的绚烂雄奇之美，无不淘醉天祝的圣洁豪放之情。而时代生存在这片土地上的高原人，更注重另一份诠释，以雪山般雄奇伟岸的身姿为后人留下注释，以草原一样温暖恬静的胸怀，承载五彩斑斓的生命梦想。

　天祝的春天，宁静而豁达，即没有江南的草长莺飞、山花烂漫，也没有平川里欣欣向荣的勃勃生机，依旧是青涩厚重。这恰似草原上执鞭而驰啸傲苍穹的汉子，尽情挥洒高原心底奔涌不息的旷达豪放与生命激情。透过遥远的天际，我仿佛看到雪山上不死的刺蓬正高昂地挑起绿色的精魂，顽强地诉说着平凡生命的坚韧和伟大。

　天祝的夏天，灿烂热烈，浮云如洗，长空湛蓝如那一掬最深的纯净的海。高原上百花齐放，牛羊满坡。放眼望去，高处漫山遍野的油菜花，将空旷的雪域高原渲染成一片金黄。低处郁郁葱葱的'高原夏菜，在微风中轻轻摇曳，像唱着一支旋律优美动听的藏歌。这就如开朗大方藏家姑娘，展放着最美的青春年华。雪域高原夏天的别样的风姿，让我领略到了人生中的许多美妙。一切的烦恼与沉闷在雪域高原的夏天里都化作了沁人心脾的清凉。

　天祝的秋天，浪漫而不失风韵，牧场上农田里一片勤劳收获的景色。在蓝天白云的衬托下，犹如一幅美丽的画卷。远山近水，到处充满了秋色的诱惑，一切都让人心醉。这如醉的秋天，犹如温柔贤惠农家**，把五彩斑斓生活打理井井有条，温馨舒适。

　天祝的冬天，静逸而厚重，原野雪景，圣洁而负有诗意，所有的一切又都沉醉于一份静静的安逸之中，倾听它的万籁俱寂，感受他的诗情画意。还原出更加淳朴美丽的雪域高原，那些曾经被人们所忽视的，似乎只有在冬日才显出其真实的美丽。这更像一个睿智的老者，聆听雪域高原上漂浮的天籁之音，品味人世的百味。

　在天祝高原舒展的野性里，洁白的哈达，飘动着最纯的高原情怀；古朴的锅庄，舞动着淳朴的藏族风俗；悠扬的牧歌吟唱着神秘雪域古老的传说。天祝高原，行走在你宽厚的呵护中，你用山水的灵气涤荡我的心神，你用天地的大美印证了生命的诗意。更让我学会了高原的安详沉稳，风云的从容洒脱。

作文标题： 我的诗－雪域高原

关 键 词： 雪 小学五年级 150字

字 数： 150字作文

本文适合： 小学五年级

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本作文是关于小学五年级150字的作文，题目为：《我的诗－雪域高原》，欢迎大家踊跃投稿。 雪域高原雪域高原地势险，千里高山紧相连。黄昏夕阳挂山腰，早晨朝霞洒天边。名师点评：小作者通过这首诗歌向我们描绘了美丽的高原雪域风光。诗歌从宏观处落笔，描述了雪域高原的地势、连绵的高山，及朝夕的日光变化。不过，可惜的是，诗歌中没有人的活动，最好是由景及人，将人的活动描写进入画卷，这样诗歌就更活了。（学乐中国特聘教师：邹紫老师）2010-1-29 12:12:00

川西雪山中的乌托邦，与千寻国旅在雪域高原，邂逅美丽的雅拉雪山

川西是一个你不论去过多少次，什么时候去、什么季节去都能发现这里不一样的美，都能给你带来新的惊喜。说到川西，或许你能想到稻城、九寨沟、青城山等，但你可能不知道，在川西有一个比西藏还要神圣的一个小众景点，被誉为雪山中的乌托邦。没错！它就是美丽的雅拉雪山，跟着千寻国旅一起去雪域高原邂逅这美丽的雪山吧。

雅拉雪山，又名亚拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”也就是东方的白牦牛山，它是川藏线上茶马古道过后的第一 座雪山， 是西 藏 地 区 的 著名神山。 它西南方向与塔公草原相连，东南方向与木格措相连，东北方向与玉科大草原靠近，东连丹巴，北接道孚，南邻康定。山上有数不胜数的美景，而这里的冬天更是肆无忌惮的绚丽多彩，美的让人窒息。

雅拉雪山景区集湖泊、瀑布、森林、草地、雪山以及各种动植物于一体。雅拉雪山常常都被白雪覆盖，山顶峰壁千仞，高不 可攀，像 一 把 宝剑 ，直 冲云霄 ， 场面及其壮观 。四周 的 湖泊散布 在山脉附近 、森林 成千上万的聚集在一起 、草甸 犹如繁星点点一般 点缀 在森林周围 。在山麓有亚拉友措、亚拉措、亚日阿措 三 个 高 山海子 ， 犹如“天神的眼泪”镶嵌其间， 这三个海子交错 倒映 在 山巅 附近 ， 犹如守门神一样，守护着雪山。

在川西如果说到雪山，草地，海子等这些高原地区的独特景观，那么就不得不让人们想到高原地区哪些风景优美的地点。跟上千寻国旅的脚步，一起去探索川西的小众景点吧！

这将是欣赏雪景的最佳时间。四川有很多赏雪景的好地方，非常值得朋友们去玩打卡！请不要错过西岭雪山、峨眉山、九寨沟等景点。更多推荐请见下文。

1、西岭雪山

位于成都大邑县，距成都95公里。这里是世界自然遗产地，大熊猫的栖息地，景区内常年有雪山，因为唐代诗人杜甫说过“窗含西陵秋雪千里，船泊吴栋万里。”这首诗因流传千古而得名。

旅游路线

成都走成温邛崃公路，经温江区、崇州市到大邑县，再转旅游快速通道。坐汽车大约需要3个小时。

2、峨眉山

冬天的峨眉山银装素裹，浪漫神秘。与这里的北国不同，这里山青水秀，白雪皑皑；一山四季，十里不同天。可以带着亲朋好友去爬山，滑雪赏雪，听禅林的钟声，享受美食，泡温泉，遇见一场冰冻。

旅游路线

成都成绵乐高铁大概一个半小时到终点。

3、九寨沟

年冬天，九寨沟褪去秋装，露出了最真实最简单的一面。飞瀑，流光溢彩的海洋生物移入寂静，又不失动感之美，枯树碧湖，琼楼玉亭，漫山遍野的雪花，偶尔遇到小动物的足迹，这一切的自然风貌，都雕琢出人间天堂的醉人之美。(受地震影响，九寨沟景区暂时关闭，但今年部分景区将逐步开放)

旅游路线

成都-都江堰-汶川-茂县-松潘-九寨沟，全程430公里，7小时左右。

4、海螺沟

位于甘孜州贡嘎山东坡的雪山脚下，以低海拔的现代冰川而闻名。晶莹剔透，高1000多米，宽1100米，一条巨大的冰瀑从高山上奔泻而下，将寂寥的山谷变成了琼楼玉宇，巨大的冰洞、冰墙、陡峭的冰桥，让你仿佛置身于一个神奇的童话世界。

旅游路线

成昆高速雅西段石棉站下车，往泸定方向到磨溪镇，约340公里，车程8小时。

5、四姑娘山

四姑娘山，像四个美丽的少女，矗立在长平谷和海子两个星系上。挺拔，直入南天，银光照人。山下林木茂密，绿草如茵，潺潺的小溪碧绿碧蓝，宛如漂浮在世界各地的美容院，因此有“东方阿尔卑斯”的美誉。

旅游路线

成都-都江堰-卧龙-巴郎山-四姑娘山，全程约150公里。

6、毕棚沟

作为四姑娘山的后山，毕棚沟是一个五彩缤纷的世界，有浓绿的树，深红的叶，幽幽的湖，蓝天，纯白的雪；这是一个色彩斑斓的世界，有险峻的山峰，有冰川，有人间仙境，有旅游天堂。

旅游路线

成都-都江堰-汶川-理县-毕棚沟，距离约221公里，车程约6小时。

7、稻城亚丁

这里不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、色彩斑斓的森林、蓝色透明的海子。雪域高原几乎所有最美的东西都聚集在这里。被誉为“香格里拉之魂”、“水蓝色星球上的最后一片净土”。

旅游路线

成都稻城亚丁有直达航班。

010年至1010年，距离甘孜州98公里的新鲁海，拥有中国最大的冰川湖，高原云杉、古杉、古柏环绕着高山草甸，雪峰、波光粼粼的冰川、绿草、波光粼粼的蓝波、珍禽异兽。这是一个原始的生态仙境。

旅游路线

成都-都江堰-汶川-理县-马尔康-炉霍-甘孜-新鲁海，800公路，车程约23小时。

8、新路海

这是世界上最大的藏传佛教学院。山谷中密密麻麻的窝棚绵延数公里，十分壮观。谷底的山梁上有一座宏伟的寺庙和佛寺，身着紫袍的男女僧人在此聚会

9、色达五明佛学院

塔公景区以巍峨的雅拉雪山、起伏的草原、雄伟的“木雅金塔”为主题推出，包括塔公庙、塔公塔林、雅拉雪山等景点。宝塔寺，古称“小大昭寺”，是康巴地区藏族的朝圣地之一。沈亚是藏区四大神山之一。

旅游路线

成都-雅安-泸定-康定-塔公，约570公里，20小时车程。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。

　最美的秋天在这里

这里的秋天，有遍地金黄的野草。躺在无边无际的草原之上，你完全被金黄包裹着，阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里的秋天，有清澈见底的河湖。这的水没有内地河湖水的腥臊味，更没有工业废水的污染，永远都是那么洁净。捧秋水洗脸，再喝上几口小酒，气定神闲。最让人喜欢的还是用这里的水煮茶、冲茶，没有任何异味，充分溶解了茶香，让人“爱不释口”。

阿里，世界屋脊

这里的秋天，有湛蓝幽深的天空。白云是那么千姿百态，秋风是那么柔和，视野是那么开阔，空气是那么纯净清凉……在这样湛蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会被瞬间冲淡。

这里的秋天，有遍布山谷的红柳，郁郁葱葱，满目艳红。它们与土红的山、艳红的晚霞，共同构造了一个以红为主题的时空。立于红柳林中，那漫山遍野的红艳填满心扉，彼时彼刻，你再不会对生活有任何的不满与抱怨，取而代之的是感恩生活的美好，感叹造物主的神奇。

山间“明珠”

这里的秋天，有徘徊不离的候鸟。有水的地方，总能看到成羣结队的鸟儿，黑颈鹤、黄鸭、海鸥……没有人类惊扰它们的生活，没有了以往的偷猎者，它们在水里自在地捕捉游鱼、打闹嬉戏。即便天已经很冷了，这些候鸟还是在尽享生活，迟迟不愿意离去。

这里的秋天，有无忧无虑四处觅食的野生动物。秋天的草原之上，经常可见自由自在的藏野驴、野犛牛、狼、白尾野兔、狐狸、乌鸦、草原雀、藏羚羊、旱獭、黄羊、岩羊……偶尔也能看见金丝野犛牛、雪豹、盘羊……走在这样的路上，你才深知，这里的世界是属于野生动物的，你无权去破坏，无权去改变，只是作为一名过客，曾经来过。

　这里，无限风光，这里便是阿里。

　西藏的西藏，

　世界屋脊的屋脊

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉在这里相聚；这里是“百川之源”，雅鲁藏布江、印度河、恒河在这里发源。

这里更是“神灵之所在的世界中心”，印度教、耆那教、西藏苯教、佛教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝圣，他们一步一叩首的身影，将每一寸土地渲染得异常神秘而神圣。

严苛的土地

这里叫“阿里”，一个你熟悉又陌生的名字。说熟悉是因为，如果算上那些音译的外国人，你一定可以随意说出几个叫阿里的名人；说陌生是因为，当你在网上搜索“阿里”一词时，排在最前面的都不是这个叫做“阿里”的地区。而且我相信，大多数的中国人，即使是爱好旅游的你，甚至是一些已经去过西藏的朋友，都没有听说过它。

阿里，位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区。这相当于3个浙江省那么大的土地上。仅居住着还不如浙江大学的在校学生人数多的人口，这样的人口密度是身处中国内地地区的人们难以想象的。相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那超过4500米的平均海拔，为号称世界屋脊的青藏高原之最，所以又有人将阿里称为“世界屋脊的屋脊”。

这里是阿里，没有常年葱绿的树木，有的只是终年不化的积雪；没有茁壮成长的庄稼，有的只有顽固坚硬的岩石。这里是阿里，没有轻快歌唱的鸟儿，有的只是在空中盘旋的秃鹫；没有悠然闲情的牲畜，有的只有弱肉强食的野兽。这是一个不适合人类居住，甚至可以说是不适合大部分生物生存的地区，但这里却是无数如我一般的游人梦中向往的地区。因为这里有世界上最纯粹的美景，最自然的生灵，最神秘的文化以及最虔诚的信仰。于是有人说“没有去过阿里，就等于没有真正到过西藏。”

　“神山”冈仁波齐

在阿里，耸立着一座海拔达6714米的山峯，这就是举世闻名的冈底斯山主峯——冈仁波齐峯，人们都称它为“神山”。

冈仁波齐曾是当地及印度、尼泊尔、不丹和锡金等国的佛教徒祈天求神的圣地。至今在“神山”脚下还残存着不同国度风格的古刹。当时那些虔诚的佛教徒，不远千里，不辞千辛万苦来到这脱离尘世的“仙境”求取“神灵”，表达他们的“诚心”。他们要沿路叩头祈祷，最后到“神山”之下绕山朝拜数圈，才算完成夙愿。据说凡是到此朝拜者，回去后立即身价倍增。不过，也有些朝拜者到了“神山”脚下，受不了辛苦，不是自己绕山求神，而是以羊为代价，请当地贫苦牧民“代劳”，这大概也算尽了他们的“诚心”吧。

“神山”之名的由来，并不纯属于偶然，可能与它那险峻的奇峯异貌有密切关系。在峯峦起伏的羣山之中，唯具独特雄姿，气势磅礴的冈仁波齐峯凌空直耸云霄，峯顶常年被皑皑冰雪所覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠，与朵朵白云浑然一体，举目远眺，真有“神浮盈空”之感。经过长期风化作用而形成的天然台阶，纵贯峯体中央，好像通往云端的悬梯，两侧悬崖绝壁，使整个峯体显得更加庄严雄伟，像个天然的大宫殿。故此在科学尚未发达的岁月里，不能正确地解释这些奇峯异景的形成，而被宗教所利用，并加以神化，就成了至今还在相传的“神山”了。

藏在云雾后的神山

科学的发展逐步揭示了“神山”的奥秘，其实“神山”并不神秘，这些姿态万千的地貌景观，不是什么神工造就，而是大自然的杰作，是漫长而复杂的地质作用的结果。

根据科学工作者的考察，“神山”不过只是由数千米厚、颜色不同、成分不一、大小不等的普通砾石、卵石、砂和产状平缓软硬相间的砾岩所组成的，其下部还埋藏有湖滨相的含煤巖系和标志着生长在炎热多雨的亚热带气候条件下的低山植物化石。大约在距今4千万至5000万年前，由于地球内动力作用的结果，区域性造山运动急剧发生，局部地壳强烈擡升，致冈底斯褶皱带机械蚀作用加剧，处于山前相对比较低凹的湖盆地带，极易接受这些风化产物的快速堆积，使之层层叠加，而形成这套巨厚的粗碎屑沉积层。最后在印度板块的作用下，随着整个青藏高原的隆起，它们也毫不例外地升高，由于岩层性质不同，又受到不同方向的构造变动，加上自然界长期风化作用的雕塑，形成了今日外貌奇特的“神山”。

“圣湖”玛旁雍错

距离“神山”冈仁波齐不远，有一个著名的湖泊，叫玛旁雍错。玛旁雍错是世界上最高的淡水湖，面积412平方公里，湖水深达77米。

和冈仁波齐一样，玛旁雍错是世界上众多宗教教派所奉拜的圣湖，是西藏三大圣湖之一。佛教经书讲：玛旁雍错是世界上的“圣湖之王”。湖水由冈底斯山冰雪融化而来，极为清澈，可见水中鱼羣，湖水甘洌，被佛教徒们视为胜乐大尊赐给人类的甘露，因而是“圣水”。从古至今，倍受赞美，藏族民歌里就唱道：

金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽风景已够我喜欢；明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已将我留恋……

歌中的“西海”，也就是圣湖。它地处西藏众湖最西部，因而称之为“西海”。两千多年前，印度杰出诗人迦梨陀娑，就很有可能到过玛旁雍错，在其著名的长篇抒情诗《云使》里，用饱含热情的笔触，描绘了湖畔的山川景色，虫、鱼、鸟、兽等在其诗里，都跃然生辉，栩栩如生。

阿里，神秘的地方

玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”，有两层意思：其一，因湖水源于雪山融化的冰雪，被视为佛祖赐给人间的甘露；其二，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中，称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”。

据经文记载，“圣湖”下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，宫中聚集着世界上众多的财宝。而宫前长着高大繁茂的“赞布扎西”神树，可以覆盖凡天下界，给人们带来吉祥与欢庆。因而，来此朝拜的人，绕湖一周，便能捡到干鱼、五彩石子或湖鸟的羽毛。人们坚信这是龙王的赏赐，今后人的一生将财源广进，故将湖以龙王名字取名为“玛旁错”。11世纪，佛教和苯教展开激烈的争斗，曾在湖边斗法，以佛教的胜利告终，故更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此来纪念斗法的胜利。

1907年，瑞典探险家斯文赫定曾在湖边住了一个月，第一次对湖水进行全面的考察。他不但走遍了围绕玛旁雍错的所有寺庙，还测量到玛旁雍错呈蛋圆形，南面略窄，直径约24公里，湖面海拔4604米，湖面高出拉昂错2米左右。他趁夜登船游湖，有幸观赏到月光下玛旁雍错如梦似幻的湖光水色，还目睹了湖水迎来朝霞的全过程。

　“鬼湖”拉昂错

玛旁雍错旁，便是与圣湖同样出名的鬼湖——拉昂错。两湖之间相距最近之处只有3公里。据考证，拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通。

鬼湖同圣湖一样，也是美丽的高原湖泊，且北面湖底相通。为什么一湖美名远扬，另一湖却名声丑恶呢？原来，鬼湖是咸水湖，人畜不能饮用，而且交通又不便，人需绕湖远行。所以，也许是人们出于实用观点，而将其打入另册。此外，有趣的是，圣湖宁静如处子，水波不兴，而鬼湖却时常波涛汹涌，像是湖水中隐藏着邪恶的鬼怪。

湖水的颜色也有所区别，玛旁雍错的湖水纯净碧蓝，能见度可达几十米，而拉昂错的湖水却蓝中带黑，令人不由得产生一些神秘的遐想。从纳木那尼峯后腾起的云雾，犹如把阳光都吸走了，拉昂错的湖面上常笼罩着一层潮溼而诡秘的气氛。鬼湖中有一个小岛，据说岛上有一小寺，每年冬天，湖面封冻结冰，寺中的喇嘛才与外界有所联系。

这两个湖就像是冈仁波齐的两只眼睛，从外表看来并没有多大区别，更想不到玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心，一白一黑，白的自然是玛旁雍错，黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖，同时也畏惧鬼湖。在天寒地冻的日子，走在湖边结冰的路上，很容易滑进湖里。曾经不止一次，有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里，于是人们误以为有鬼怪捣乱。

尽管玛旁雍错与拉昂错的含义如此大相径庭，但在自然环境中，它们也并不是从来就那么水火不相容，相传它们有夫妻关系，而且在很久以前，其实就是一个湖，后来才一分为二。在雨水充沛的季节里，玛旁雍错的水会漫过与拉昂错相隔的水沟，两湖重新连成一片。不过只有玛旁雍错的水流入拉昂错，从未听说过拉昂错的水流进玛旁雍错。

　Tips

　最佳旅游时间

7 ～9月是阿里的雨季，道路非常难行。12月至次年3月是阿里的雪季，气温很低，经常是大雪封山，路无人烟、车辆极少。由此看来，阳光灿烂的4、5月和秋高气爽的10、11月是前往阿里的黄金季节。

　边境通行证