邂逅是什么意思

邂逅的意思是：两个人在无意中或偶然的情况下相遇、结识的情境。

邂逅的强调了偶然性和突然性，是一种无法预测或计划的相遇。邂逅通常用于描述浪漫的、命运的或意外的相见。这种相遇往往在人们的生活中带来新的机遇、挑战或改变。邂逅可以发生在各种场合，例如在旅行中遇见一个陌生人，或者在朋友介绍下遇到未曾谋面的人。

邂逅的情感色彩强烈，常与缘分、奇遇和瞬间的吸引力联系在一起。邂逅这种特殊的相遇，往往会给人们留下深刻的印象，触发情感的共鸣和互相吸引。它可能引发浪漫的爱情故事、深厚的友谊甚至是人生的重大转折。

邂逅也可以用于形容机会的到来或事物的意外出现。通过邂逅，人们可能获得新的机遇、合作伙伴或创意。在这种语境下，邂逅显示了命运的转折和意外的幸运。

词语历史来源：

邂逅这个词语的历史来源可以追溯到古代汉语。将这两个字组合在一起，邂逅就形成了一个新的词汇，用于描述在意料之外或偶然的情况下两个人相遇的情况。这个词语凝聚了人们对难以预测和偶然性的相遇的描述和理解。

随着时间的推移，邂逅这个词语被广泛应用于文学、诗歌、歌曲等许多创作中。它常常被用来描绘浪漫的、命运的或意外的相遇，以及这些相遇所带来的情感和情节转折。邂逅成为了一种特殊的情感和命运的象征，为人们展示了人生中各个领域的催人奇迹。

邂逅的意思是：没有相约而遇见。

出处：中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·郑风·野有蔓草》。

原文节选：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料

《野有蔓草》，寥寥数言，在尘封的书简中静谧，披着时光沉淀了千年的面纱，等待着一场不期然而来临的邂逅相遇。一阵唤醒前缘的清风悄然掠过，散了尘埃，醒了诗意。弥散的氤氲里，青青蔓草，初见芳仪。

在《诗经·郑风》中有这样一首动人的小诗，它描绘了乡野间一个平凡却美妙的场景。循着诗意的徐徐展开，顺着男子如水般柔情的眼眸望去，灵犀一点的怦然心动就这样蔓延开来，一份惊喜正是与爱情的不期而遇。

读着诗的我们可以超然跳脱，以旁观者的视角见证这场浪漫唯美的 “一见钟情”。爱情最初的模样就是这般，含蓄包裹着冲动，羞涩掩不住惊喜。

这样的细腻情思岂能一下子说破，自然当从眼前清亮的景致起兴，随着郁郁蔓草，莹莹晨露，望向伊人飞扬的青丝，俊俏的眉眼，和那盈盈独立的身姿。

　　许久不见,要说：久违

　　客人来到,要说：光临

　　等待客人,要说：恭候

　　探望别人,要说：拜访

　　起身作别,要说：告辞

　　请人帮助,要说：劳驾

　　还有

　　初次见面，要说：久仰

　　中途先走，要说：失陪

　　请人别送，要说：留步

　　请人批评，要说：指教

　　请人指点，要说：赐教

　　托人办事，要说：拜托

　　麻烦别人，要说：打扰

　　求人谅解，要说：包涵

　　与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上”

　　仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾”

　　向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”

　　求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光”

　　请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教”

　　得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜”

　　老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访”

　　请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾”

　　希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还”

　　请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍”

　　需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵”

　　言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”

　　宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎”

　　客人入座说“请坐” 陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见”

　　中途先走说“失陪” 请人勿送说“留步” 送人远行说“平安

　　原文地址：古时社交用语作者：黄信阳

　　初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

　　对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

　　托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

　　赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

　　老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；

　　与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

　　请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

　　求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

　　欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

　　中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

　　古代年龄称谓小集

　　襁褓：不满周岁。

　　孩提：两至三岁。

　　始龀、髫年：女孩七岁。

　　始龀、龆年：男孩八岁。

　　说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

　　总角：幼年泛称。

　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

　　黄口：十岁以下。

　　幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　金钗之年：女孩十二岁。

　　豆蔻年华：女子十三岁。

　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

　　及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）

　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

　　弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

　　桃李年华：女子二十岁。

　　花信年华：女子二十四岁。

　　而立：三十岁。

　　不惑：四十岁。

　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

　　知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

　　期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

　　1、忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。

　　2、忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。

　　3、君子交——指道义之交，即在道义上互相支持的朋友。

　　4、莫逆交——指彼此心意相通，无所违逆的朋友。

　　5、刎刭交——指友谊深挚，可以同生死、共患难的朋友。

　　6、贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友。

　　7、至交——友谊最深，不猜不疑的朋友。

　　8、世交——亦称世谊、世好。指两家世代交情。

　　9、故交——历称故旧、旧交、故人。泛指有交情的老朋友。

　　10、一面之交——仅仅相识，但不甚了解。

　　11、市道交——古代以做买卖手段结交的朋友，因其重利忘义，后称小人之交。

　　12、布农之交——按习俗，普通百姓交的朋友。

　　13、车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友。

　　14、患难之交——在逆境中结交的朋友。

　　15、酒酒之交——吃喝而结交的朋友。

　　16、竹马之交——幼年相交的朋友。也称总角之交。

　　17、肺腑之交——交情深厚的朋友。

　　18、胶漆之交——亲密无间的朋友。

　　19、生死之交——生死与共的朋友。

　　20、邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友。

　　21、点头之交——交往中仅点点头打个招呼，感情不深厚的朋友。

　　22、泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友。

　　23、半面之交——见过面但不熟悉的人。

　　24、八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情。

　　25、杵臼之交——交友不嫌贫贱。

　　26、金玉之交——宝贵而有价值的交往。

　　中国古代文化中，对交友的礼仪有着不同的和称谓。常见的交友称谓，这里收集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金兰之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、贫贱之交、神交、石交、世交、硕交、忘年之交、忘形之交、刎颈之交、再世之交、至交、竹马之交等。

　　布衣之交——指平等相处的普通老百姓的交际。语出《史记廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

　　杵臼交——指不嫌贫贱的朋友。语出《东观汉记吴佑传》：“遂订交于杵臼之间。”

　　肺腑之交——指无话不谈，推心置腹的朋友。语出白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑之交都无隔，形骸两不羁。”

　　故交——指旧友。语出唐代杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。”

　　金兰之交——指友情契合，如兄弟般的朋友。语出《世说新语贤媛》：“山公与嵇、阮一面契若金兰。”

　　金石之交——指友谊学厚如金石般坚固的朋友。语出《汉书韩信传》：“今足下虽自以为汉王为金石之交，然终为汉王所擒矣。”

　　君子之交——指重在道义而不在平淡的表面上的朋友。语出《庄子山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

　　款交——指友谊深厚的朋友。语出《杜京产传》：“会稽孔巅清刚有峻节，一见而为款交。”

　　莫逆之交——指情投意合，友谊深厚的朋友。语出《北周史黎景传》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。”

　　贫贱之交——指贫困潦倒时结交的朋友。语出《后汉书宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

　　神交——指心意相投的朋友。语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。”

　　石交——指友谊坚如磐石般的朋友。语出《史记苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”

　　世交——指世代有交谊的朋友。语出《晋书何劭传》：“太保与毅有累世之交。”

　　硕交——指友谊非常坚固的朋友。语出《文选阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。”

　　忘年之交——指不以年龄和辈份而以才能品德为主结交的朋友。语出《南史何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策大相称赞，因终忘年之交。”

　　忘形之交——指不拘身份、形迹的知心朋友。语出《新唐书孟郊传》：“小隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，为忘形之交。”

　　刎颈之交——指同生死共患难的朋友。语出《史记廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

　　再世之交——指与父子两代都结为朋友。语出《宋史邵伯温传》：“伯温入了父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

　　至交——指交情最深厚的朋友。语出孟郊《劝学》诗：“至涅不缁，至交不疑。”

　　竹马之交——指幼年时的朋友。语出《世说新语方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之交好不？’” 亲友间礼貌称呼

　　父母同称高堂、双亲、膝下。

　　父母单称家父、家严；家母、家慈。

　　父去世称：先父、先严、先考。

　　母去世称：先母、先慈、先。

　　兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

　　兄弟代称昆仲、手足。

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

　　同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

　　别人父母称：令尊、令堂。

　　虽人兄妹称：令兄、令妹。

　　虽人儿女称：令郎、令媛。

　　妻父称：丈人、岳父、泰山。

　　别人家庭称：府上、尊府。

　　自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。

　　夫妻五方去世称：丧偶。

　　老师称：恩师、夫子。

　　学生称：门生、受业。学校称：寒窗。

　　同学称：同窗。

　　古人交友称谓集萃

　　自古以来，人们队交友有着诸多别致的称谓，现举数例，供读者备忘。

　　故交：老朋友。如唐代诗人杜荀鹤《山中喜与故交宿话》：“山中深夜坐，海内故交稀。”唐代诗人卢熙邻《鸡卧山中》：“红颜意气尽，白壁故交轻。”

　　素交：情谊春节的朋友。唐代诗人杜甫《过故斛斯校书庄》：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。”

　　兰交：《易系辞上》：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。”后以“兰交”比喻意气相投的人。

　　财交：用钱财来交往的朋友。《战国策楚策一》：”以财交者，财衰尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。“

　　心交：知心的朋友。唐代鲍溶《送萧世秀才》：心交别我西京去，愁满春魂不易醒。从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。”

　　世交：指上代就有交情的人或人家。宋朝胡寅《和苑元作》：“世交论契厚，岁晚莫情疏。”

　　至交：深厚的友谊，亦指情谊最深的朋友。《南史孔狄传》：“好典故学，与王俭之交。”唐代诗人孟郊《劝友》：“直白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。”

　　刎颈交：指同生共死共患难的朋友。语出《史记廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”《史记张耳陈馀列传》：“馀年少，交事张耳。两人相与为刎颈交。”

　　忘年交：指不拘年岁辈分，由于志同道合而结成的好朋友。语出《南史何逊传》：“（何逊）弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”

　　布衣交：贫贱之交。亦指不以势位骄人，平等相处如贫贱之交。语出《史记廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

　　淡交：不因势力而结交的朋友。唐代诗人骆宾王《咏水》：“终当挹上善，属意淡交人。”

1 偶遇知音文言文翻译

译文：知音多么困难啊！音乐实在难以理解，懂得音乐的人又实在难遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！从古以来的“知音”，大多看轻同时代的人而怀念古代的人，这就是所谓的“每天在面前不信用，老远听见名声便想念”啊！从前韩非的《储说》方才传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成，秦始皇和汉武帝看了，都怨恨不能和作者同时。

后来知道同时相处了，结果韩非却被囚禁，而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固却嗤笑傅毅说：“下笔便没完没了，不能自己休止。”

及至陈思王曹植评论文人的才能，也极力贬低孔璋，丁廙请他修饰文辞，便感叹他的话说得好，刘脩喜好诋毁别人的文章，便把他比方为爱攻击人的田巴：从这些议论里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古以来就是这样。”

这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人，却荒谬地想要评论文章，说什么“太史公司马迁著作《史记》，要咨询请教东方朔”。

于是桓谭这些人，都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位，轻率的发言被人耻笑，何况是文人，难道可以乱说吗？所以观察得深切明白，却又看重古代而轻视现代，两位君主便是；文才确实鸿博懿美，但却只抬高自己而贬低别人的，班固和曹植便属于这一类；学识够不上谈论文章，却把伪谬当成是真实的，楼护便属于这一类。

刘歆看了扬雄的《太玄》后说：“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗？。

2 秣陵水仙文言文全文翻译 李渔的《闲情偶遇》

李渔曾说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。”

他说如果没有这四种花也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺了我这一季的命。而在这四命之中，数荷花第一。

所以他住杭州的时候常常要去西湖泛舟赏荷，后来到了南京买下芥子园之后，就叫人挖了一个小池，种了几株荷花，以解心头之慰。只是这个荷池常常漏水，李渔一年到头在外面奔波，一直都没时间找人去补补渗漏，荷池只能乞天施水，时满时浅，幸好荷花是个非常通情达理的美人，并没有一丝要怪罪李渔的意思，照样长得清雅丽姿，纯洁无瑕。

3 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

4 古文翻译

诗经·国风·郑风·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

[参考译文]

野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。

[题解]

这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。

[注释]

1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙（团tuán）：凝聚成水珠。

2、扬：明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思。

5 迂公巧遇的文言文翻译

有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻儿东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。诘曰：“吾适尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为夫？何以为父？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！”

翻译

有一个姓迂的人，大家都叫他迂公，他个性小气。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。一天，半夜突然下起了雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子和孩子东躲西藏但还是被雨水打湿了大半身，妻子边喊边骂，责问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累。你凭什么做我的丈夫？你凭什么做孩子的父亲？” 迂公无可奈何。第二天，迂公请来工匠把屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，马上（就）不下雨，这不是白白浪费钱财吗？” ——明·浮白斋主人《雅谑》

是这个么

邂逅的意思是：没有相约而遇见。出处：中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·郑风·野有蔓草》。原文节选：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　　邂逅，便是一次美丽却有心的相遇。邂逅是什么意思呢邂逅这一词是出自哪里呢下面就是我给大家整理的邂逅的意思，希望对你有用!

　　邂逅[xiè hòu] 的意思

　①不期而遇：一朝邂逅成相识。

　②偶然：事非邂逅。

邂逅的基本解释

　不期而遇、偶然

　今夕何夕，见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

　邂逅发露，祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

　邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

邂逅的出处

　《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

　出处原文

　《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

　野有蔓草，零露漙兮。

　有美一人，清扬婉兮。

　邂逅相遇，适我愿兮。

　野有蔓草，零露瀼瀼。

　有美一人，婉如清扬。

　邂逅相遇，与子偕臧。”

邂逅的详细解释

　主要指偶然的、不期而遇的，与遇见不同，遇见能是认识的，能是不认识的，而邂逅只能是陌生的。

　“邂逅”有二层意义，其探源如下：

　(1)不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗：“邂逅得所从，幅巾起南阳，崎岖巴、汉间，屡以弱攻强。”。也指不期而会的人，《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”

　(2)犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》：“邂逅发露，祸及知亲。”，《三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》：“国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：‘我邂逅迷惑;从今以后，将为改过。”

　引证解释

　1、不期而遇。亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂觏 ”。

　《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。” 毛传：“邂逅，不期而会。” 陆德明释文：“遘，本亦作逅。”

　南朝 宋鲍照《赠傅都曹别》诗：“邂逅两相亲，缘念共无已。”

　《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忆昔 清明 佳节时，与君解逅成相知。”

　夏衍《长途》：“这广坦的荒原，使我想起了我们从 广州 退出时在柳江船上邂逅的一个旅伴。”

　2、欢悦

　《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 毛 传：“邂逅，解说之貌。” 陆德明 释文：“觏，本又作逅，同胡豆反，一音户冓反。邂觏，解说也。

　《韩诗》云：‘邂觏，不固之貌。’解音蟹，说音悦。” 余冠英注：“邂逅，爱悦也，这里用为名词，谓可悦的人。”

　宋 苏轼《次韵答章传道见赠》：“坐令倾国容，临老见邂逅。”

　清 蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“入室，则 九娘 华烛凝待。邂逅含情，极尽欢昵。”

　3、偶然 侥幸

　汉·王充《论衡·逢遇》：“且夫遇也，能不预设，说不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故谓之遇。”

　《魏书·恩幸传·侯刚》：“兼 刚 口唱打杀，挝筑非理，本有杀心，事非邂逅。”

　宋·王安石 《高魏留》诗：“邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。”

　宋·陆游《夜读兵书》诗：“成功亦邂逅，逆料政自疏。”

　明·顾彦夫《村落嫁娶图记》：“一皆邂逅而回眄者也。

　4、意外、万一

　《后汉书·杜根传》：“周旋民间，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”

　《资治通鉴·汉安帝建光元年》引此文， 胡三省 注曰：“邂逅，不期而会，谓出於意料之外也。”

　《三国志·吴书·吕蒙传》“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精” 裴松之注引

　晋·张勃《吴录》：“ 权 欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为’ 吕蒙曰：‘兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙入，不暇及水，其得入船乎’”

　《南史·张邵传》：“若 刘穆之 邂逅不幸，谁可代之”

　《资治通鉴·后唐明宗天成元年》“ 知祥 浚壕树栅，遣马步都指挥使 李仁罕 将四万人，骁锐指挥使 李延厚 将二千人讨 绍深 ”元胡·三省 注：“既浚壕树栅为守城之备，又遣重兵出讨，以兵有邂逅，战苟不利，则退守无仓卒失措之忧。”

　清·蒲松龄 《聊斋志异·太原狱》：“﹝ 孙 令﹞乃谓姑妇：‘……汝家本清门，不过一时为匪人所诱，罪全在某。堂上刀石具在，可自取击杀之。’姑妇趑趄，恐邂逅抵偿，公曰：‘无虑，有我在。’”

　5、仓猝、突然

　唐 张鷟《朝野佥载》卷五：“尚书饭白而细，诸人饭黑而麤，呼驿长嗔之曰：‘饭何为两种者’驿客将恐，对曰：‘邂逅 浙 米不得，死罪。’”

　《红楼梦》第九九回：“必实无争鬭情形，邂逅身死，方可以过失杀定拟。”

　清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”

　6、交媾

　章炳麟《菌说》：“夫妇邂遘，一滴之精，有精虫十数，入啮泡蜑而破之，以成妊娠。”

　7、表示假设、假如

　宋 司马光《资治通鉴·赤壁之战》：“卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”

邂逅经典语录

　1、经历的 故事 越多，遗忘的越多，邂逅的人越多，错过的人越多，和一个人的相遇，往往会错过与另一些人的邂逅。

　2、或许，在许多年以后，当别人问起当初我们的爱情历程时，我只能说和你曾有过邂逅。

　3、邂逅的是可以走一辈子的人，遇见擦身而过的是走一阵子的人，最终，有些擦肩而过的人辗转回头成为一辈子的邂逅，而有些一开始以为是一辈子邂逅的人，则成为了一阵子的人。

　4、我曾在华光璀璨的街上，邂逅过另一个人的美好，后来，走着走着就散失在霓虹闪烁的人海。

　5、在漫漫人海之中，我欠你一次邂逅，欠你今世的幸福，未曾把你从陌生人里认出来，未曾给你幸福，只能看着你从我眼前消失，如果来世还有缘的话，我依旧在陌生人里找你，补全你来生的幸福。

　6、我很幸运，在这十亿分之一的概率里，错过了那么多人，却最终认识了你。

　7、不追求一生的相守，只追求一次美丽的邂逅。

　8、那年的夏季是一整个邂逅的天气，月光皎洁得那么美丽，正是与你夜里的相遇。

　9、那座校园里，曾经让我们相遇，如今，又见证我们的离别，这一来一去，已是三年时间，只是校园依旧，你我的爱恋已不复从前，那些关于邂逅的故事，总会有一个关于分离的结局，邂逅之后是离别。

　10、一把伞，在一个雨后的雾天，在你躲雨的屋檐，你我相遇在那个公交站点，谈了很久遗忘了时间，忘记了询问****，也忘记了从前，再长的美好不过是一瞬之间，欲挽留的话语却偏偏停在了嘴边，直到你转身离开，身影消失在雾海，我还在原地徘徊。

　11、叶子与风的邂逅，追逐着自由，牛郎与织女的邂逅，诠释了等候，你与我的邂逅，演绎着幸福。

　12、没有美好，就谈不上留念，没有爱恋，就谈不上感伤，没有错过，就谈不上遗憾，而没有当初与你的邂逅，也就没有这一切忧伤与美好的感慨，如果青春，失去了这些经历，谈何精彩与传奇，就算爱恋历经伤感，也不遗憾平淡虚度的时光。

　13、我不怕孤单，因为我相信，经历等待总会有相遇，邂逅，总会在不知不觉间，给平淡的生活带来意外的惊喜。

　14、在匆匆忙忙的街上，只有停下脚步的人才能成就邂逅的浪漫，何必走得如此匆忙，或许慢一点，会遇见不一样的精彩。

　15、有些爱，就像天上的流星，义无反顾的坠下地球，只为落地的相遇，只是渺小的身体，在追求幸福过程的半途之中，已燃烧殆尽，美丽得令人窒息的爱照亮了天际，却无缘到地上相遇。

　16、匆匆而过的那些年，匆匆而过的你我，匆匆而过忘记了停留寻找身边存在的幸福踪迹。

　17、谁曾为了谁在这世间停留，谁曾为了与谁的一次邂逅，荒废了青春，虚度了流年。

　18、有些迟来的到达，错过的见面，就错失一段一辈子的情缘。

　19、我们没有事先约定的相遇，却邂逅了约定一生的誓言。

　20、不需要认识多少来去匆匆的人，只需要邂逅一个可以一生相伴的人，邂逅一个你，我就可以演绎一个爱情诗史般的传奇，我永远期待着和你的一场相遇，不管在什么时间，什么地点，给我一段邂逅，给我们一份经历。

　21、相遇是一种缘分，不需要刻意追求所谓的相拥而守，属于你的人，总会跟你而走。

　22、今天，我们一起去喝咖啡，明天，你会和我不认识的人一起去，后天，我会在咖啡馆邂逅一个你也不认识的人陪我品尝那芬芳。

　23、我从前生，等到今世，只为所求见你一次。

　24、秋天飘落的叶，带着思念散落在我们相遇的地点，那里纪念着这一生最美丽的时间。

　25、一缕光阴化千重，重重世间人不同，那同一年的世界，同一刻的时间，无数人的校园，互相独立，各自经历，唯有初恋邂逅的心动，美好不尽相同。

　26、邂逅是最美丽的时间，在千万人海之中，我却一眼就找到了你。

　27、多少次日思夜念，才换来了一次相见，或许前世太遥远，遗忘了誓言，但愿今世的见面，再起一世的爱恋。

　28、期盼的相见，未绝的想念，你在哪个地点，可有人陪在你身边，这个寒冷的季节，我想你和我在一起，我的思念，你可能听见，只要你在我身边，我便拥有这世界最重要的一切，我等你，在那个邂逅的地点。

　29、这座城市好落寞，繁华却孤单，热闹却寂寞，脚步停留，却等不到邂逅。

　30、我们相遇在对的地点，却错了邂逅的时间。

1 关于邂逅的经典句子

2 形容邂逅的唯美短语

3 古代描写邂逅的诗句

4 关于邂逅的优美句子

5 网络关于邂逅浪漫的唯美语录

1 《约会》古代怎么说

在信息发达的当今社会，与恋人约会自然不是一件难事。

可要是在交通和通讯都很落后的古代，为爱痴狂的男女们又会选择怎样的方式来约会呢？ 古代恋人的相约，早在《诗经》中就有记述，《邶风·静女》中写道：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”

这首诗意思是说：一对恋人相约在城角幽会，但是当那男子赶到时，那女子却故意躲了起来，急得那男子“搔首踟蹰”，那女子这才走出来，又赠给那男子一支杆身漆朱的笔，那男子不禁惊喜交集，本来这笔是平常之物，但因为是心上人送给自己的，所以，他觉得真是分外美丽，不同寻常。这大概算是历史上较为成功而浪漫的一次约会，约会的地点是在城隅，而约会的信物呢，就是一根普通的“彤管”。

当然，不是所有的约会都像静女这般浪漫而有情调的，也不是所有的男子都有好运遇到这样娴静的女子。在春秋时期，就有一位痴情男，兴高采烈去赴一场约会，结果不但等到花儿也谢了，最后还把自己的小命给赔上了。

这个就是历史上著名的“尾生抱柱”的典故，典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 其实，按照现代人的观念来讲，对于尾生这个人一点都不能理解，换句话说，他简直就是一个傻子嘛！一方面，既然女方毁约在先，那么当暴雨来临之后，你完全可以跑回家嘛，何苦再等下去呢？另一方面，约会地点没选好，啥地方不选，偏偏选到木桥边相会，说明没有预先踩好点，没有丝毫的危机意识。

由此可见，尾生的这场约会不是浪漫，而是悲壮，但也正因如此，尾生成为了中国历史上“守信”的代名词。 而说到古代男女最经典的一次约会，莫过于张生与崔莺莺的“爬墙约会”了。

《西厢记》中的这个故事经历代文人的演绎，简直可以称作是少男少女的约会教科书了。 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述的是书生张君瑞和相国**崔莺莺邂逅、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。

故事中有一幕，张生与莺莺书信传情，莺莺写下一首暗示性极强的诗《明月三五夜》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”

于是当晚，张生在后花园一听到琴声，便“狗急跳墙”**而入，急欲成其好事，却不想被端服肃面的莺莺斥责一通，张生失魂落魄，重又**而去，为此害病不浅。后来，在红娘的帮助下，莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会终成好事。

话说红娘当时还抱着一对“鸳鸯枕”送给崔莺莺与张生，书中写道：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞答答不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。”原来在古代，这“枕头”便算得上是两人爱情的信物了。

2 古代文言文《约不可失》翻译

魏文侯守信

文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒了，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

译文：

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去那里吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。

遵守约定

3 我和古人有个约会作文怎么写

我与古人有个约会

小学五年级作文 来源：作文网 已经有32人读过 [在线字典]我要投稿

我与古人有个约会我与古人有个约会

“于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也……”我在家读着张岱的《于园》心中感慨万千，仿佛回到了宋代，欣赏这美丽的景色。

忽的一下我来到了宋朝。“咦，这不是于园吗，我见四周没人独自参观起来。

我来到前堂，果然有书上所说“石坡高二丈，上植果子松树棵”完全温吻合，甚至还要雄伟、壮大。“此园乃神物也。”一个声音由远而近，不好，来人啦。我马上往旁边一躲，像一个老鼠猫着腰，动都不敢动。要知我可没地位啊！如果人家发现我在这儿会怎么做，特别是我还穿着这种奇怪的衣服，很可能会被当成小偷的啊。那他们会怎么对我？这时他们走了过来，噢，这是张岱。我看着这八九岁的小男孩，窃喜曰。这时张岱的叔父发现草堂里有动静（怪不得当同知）。恶再也藏不住了，跳了出来。这时另一个男人大叫：“卫士，卫士……”大惊小怪，我不满地白了他一眼，我只是个小孩子好不好。这时小张岱跑过来，伸出一只手：“我们一起玩吧！”我心中窃喜：“哈哈”。我正愁无法跟他们接近，无法继续游园。他叔父见小张岱这样说只好同意了，于五见同知大人这样说，自然也同意了。于是，我又继续游园------后厅、卧室、槛外……

叮铃铃，一阵 把我从梦中惊醒。虽然是南柯一梦。可我心里还是窃喜着，我坚信这梦一定会成为现实！

严瑾瑄

海安县海陵中学初一7班