不由--（蓝曦臣）
叶婆娑 往事如烟过
天涯喧嚣不似昨
云深处 起风波 至交渐零落
来时光景何洒脱
不欲染尘 染尘不由我
冰雪颜色是心魄
不欲恩仇 恩仇谁能躲
怕这万般由来错
清风入夜来 涤尽江湖兴衰
只是过往人已不在
抚琴问明月 流岁添几分感慨
抵不住 世间百态
山水阔 纵横来泼墨
咫尺难分清与浊
少年郎 把酒说 歧路不为多
是非处 终要道破
不欲刀剑 刀剑不由我
一曲洞箫怎寄托
不欲遮眼 遮眼有因果
纵是爱恨天定夺
清风入夜来 涤尽江湖兴衰
只是过往人已不在
抚琴问明月 流岁添几分感慨
抵不住 世间百态
无羁－煮一壶 生死悲欢 祭少年郎
闻笛声 独惆怅 云深夜未央
是与非 都过往 醒来了 怎能当梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝 卧荻花月如霜
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不如潇潇洒洒 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
穿万水 过千山 路尽人茫茫
是与非 都过往 醒来了
就当它梦一场
红尘中 毁誉得失如何去量
萧萧血热刀锋凉
山高水远
又闻琴响
陈情未绝 笑世事多无常
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不若坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
煮一壶生死悲欢 祭少年郎
明月依旧何来怅惘
不如坦坦荡荡 历遍风和浪
天涯一曲共悠扬
天涯一曲共悠扬
不忘（蓝忘机）－弹一曲问灵空回响
云深夜微凉
皎月清风拂心绕
一人对雪望
望尽前尘事过往
姑苏天子笑
埋雪独藏风华貌
静室琴声遥
弹一曲问灵空回响
你还在问吗
问尽古来世人的痴狂
谁又在远方
再问世间故人
黑白毁誉几多量
还能忘记吗
云深共许一诺人茫茫
君又在何方
相望不忘
泽世韵含光
逢乱必出声名扬
他却不肯忘
踏尽前尘事过往
避尘铮鸣响
难避恩怨是非狂
静室琴声遥
弹一曲问灵空回响
你还在问吗
问尽古来世人的痴狂
谁又在远方
再问世间故人黑白毁誉几多量
还能忘记吗
云深共许一诺人茫茫
君又在何方
相望不忘
你还在问吗
不问古今世人的痴狂
谁又在远方
难解世间故人黑白毁誉几多量
还能忘记吗
看客散去唯你我不忘
与君在身旁
别来无恙
曲尽陈情（魏无羡）－身陨不夜天 谁信年少无虚言
纵棹趁夜风小眠 载一舟江烟
晚来揽星归 摘片柳叶吹彻天边
展开泛黄的纸鸢 回首旧人间
江灯飘摇远 往事随波如又一篇
高台倚栏前 衔杯观花满长街
玄武洞天 也曾浇血洗剑
讥评堪过耳 心本勇绝何惧人言
纵入火海 仍抱怀垂怜
也曾笑夺酒坛 剑挑姑苏十里春
无关生死事
老来尽作江湖诗中人
窗外玉兰影深 前生是梦还是真
隔世春秋后
昔年因果皆是曾“听闻”
身陨不夜天 谁信年少无虚言
为义之诺 也曾削笛舍剑
流言任在前 丹心犹热何须来辩
世事皆千人 千言千面
也曾惊鸿过眼 指尖轻挑卷云纹
无端引弦震 缘何梦中深记那一瞬
树下落英纷纷 此刻是梦还是真
偕行云游后
世外江湖皆是“据传闻”
丹心何须言在口 横笛闲吹落星斗
使我徒有身后名 不如及时一杯酒
也曾怀拥人间 使我独享一枝春
无关生死事 缘何尽作江湖诗中人
门外声浅影深 相逢是梦还是真
隔世春秋后
赤子（温宁）－心如赤子天真 哪怕一身修罗印痕 用残生为你奋不顾身
擦肩的人 路过的城 在心里生根
生在淤泥 身陷囹圄 仍不忘原本
几多恩怨 几多离分 乱世里浮沉
在患难旅程 写下无悔的爱恨
不怕和世界 对立成敌人
只要你 眼神首肯
心如赤子单纯
不染半点灰尘
穿过所有纷争
在你的身侧永恒
心如赤子天真
哪怕一身修罗印痕
用残生 为你奋不顾身
一身白衣 一如少年 有谁能佐证
无边回忆 结了蛛网 草木巳深深
多少风雪 多少故人 多少次认真
在患难旅程 写下无悔的爱恨
不怕和世界 对立成敌人
只要你 眼神首肯
心如赤子单纯
不染半点灰尘
穿过所有纷争
在你的身侧永恒
心如赤子天真
哪怕一身修罗印痕
用残生 为你奋不顾身
意难平－（江厌离）可还闻得一声阿羡
穿越 往昔 莲坞边
碧潭 旧影 犹少年
时光迁 梦浅 潋滟错觉
愿执一笔 寄予云梦故人念
意难平 笑问苍天
回首却 不觉已过经年
无别无离 无忧无怨
可还闻得 一声阿羡
梦醒 秋晚 不知觉
萤火 明灭 月翩跹
曾并肩 笑谈 人世万千
佳景易变 昔日故人今难见
意难平 斑驳从前
如何归 紫衫加身时年
不恨不悔 不生不灭
泪眼化作 一句理解
意难平 笑问苍天
回首却 不觉已过经年
无别无离 无忧无怨
可还闻得 一声阿羡
云梦水天
不枉（英雄群像）－此生不忘羡云天
骤雨落 向湖面 滴碎坞中月
似朝露 似青烟 别时又再见
她双眼化作谁的 最后一念
血钗落地 岁华前
酒中醒 风里眠 有刀藏诗篇
谁祭血 来洗砚 不负净世远
曾誓言 清谈江湖 情义永结
死生不过一樽前
三五好友齐肩 行来正少年
射尽妖邪 余生 我即弓上箭
为一人 入红尘 拨弦声去远
且笑他 轻狂客 同生死也敢言
笛声落 情未歇 悬河洗我剑
此生不忘 羡云天
有肝胆 映剑端 星霜来照月
再独行 千里雪 寻去当年约
围炉夜 血污悄将星灯浇灭
空城故去 人老却
林中尚余残垣 有风在呜咽
当年知遇 还记 曾摧弓引弦
为一人 入红尘 拨弦声去远
且笑他 轻狂客 同生死也敢言
笛声落 正按弦 举世情不歇
此生不忘 羡云天
若独行 红尘中 皆匆匆一面
江湖路 纵难行 有人同途比肩
虽会见 雨倾天 有日终月圆
此生不枉曾少年
若独行 红尘中 皆匆匆一面
江湖路 纵难行 有人同途比肩
虽涉过 这长夜 新月终会圆
此生不枉曾少年
荒城渡（薛洋）－握一颗糖暖这孤身
眼中拂尘
手中残魂
那故事斑驳荒城
修炼天真
拨开心门
握一颗糖暖这孤身
颠簸命运多残忍
最怕饮恨耗尽余生
是否能重生一等再等
善恶终分 羽化星辰
夜色中寻觅过当往事困住我
也盼心中生出一点萤火
孤城的传说 有谁来过
将因果赠与我
我在等这因果渡魂渡魄渡我
纵然已是 执着难舍
断了这心魔 可原谅我
宿命中获得 这解脱 重来过
已知命运多残忍
不看不问不怨不恨
等待中重生为一个人
人世浮沉 无悔此生
夜色中寻觅过当往事困住我
也盼心中生出一点萤火
孤城的传说 有谁来过
将因果赠与我
我在等这因果渡魂渡魄渡我
纵然已是 执着难舍
断了这心魔 可原谅我
宿命中获得 这解脱 重来过
疏林如有诉（温情）－冠此家姓便空余恶名
有风遥吹窗上铃
同族人同梦不同醒
是谁在牵引 已定的命
身陷泥沼再难 挣离
从来恩仇最分明
惟剖丹相助 不忍听
曾医数苦疾 皆如水中萍
世间又添凄凉影
门内虚光灯影 恻隐无凭
也曾尚存那缕 济世之心
投之以桃何须 留我名姓
冠此家姓便空余恶名
银针斜入谁人颈
也曾携弟报此恩情
有言无人信 仓惶几处惊
挫骨扬灰也同命
孤灯点亮山径 前路难明
当时善怀谁又 能算得清
若只惶惶为避 山外风雨
谁轻叹医者 仁心
待到秋叶老去 新坟旧地
便教西去的鹤 载我同行
看遍千景最是 人间无情
焚尽此生愿来世 同宁
孤城－（晓星尘予宋子琛）换星尘误落的宿命 得一句错不在你
霁月清风 萍水若 相逢一方
一颗救世初心共渡的向往
温柔相待 朝夕甜似糖
命运却 无情错放
终究戮村 出弑友 悲真相
肝肠寸断此生清偿
善恶摇晃 谁又深陷业障
爱滚烫 恨且冰凉
何惧行世上
这心慈眼盲夜荒凉
惟有谎却不可原谅 怎了却既往
怜悯却穿心
换星尘误落的宿命
得一句错不在你
霜华拂雪 双剑身负侠肠
留侧隐在梦里怅惘
如泣如敲 从此生死枉
剩孤城 追忆无方
奈何缘字 太难写 又难续
从何来 云淡而风轻
浩荡天地 现实荒唐执迷
听风悸 只好会意
何惧行世上
这心慈眼盲夜荒凉
惟有谎却不可原谅 怎了却既往
怜悯却穿心
换星尘误落的宿命
得一句错不在你
(又何来苏醒)
恨别（江澄角色曲）－骤雨声送声 惊惧剖丹相赠 当年人 教我如何能憎
秋雨打灯 莲花落满坞中
少年心 隔水仍 发好梦
一朝火海惊动 血漫舟中莲蓬
烈火无事 却向西风
扬涛雷弄 三毒挥 紫电纵
高台上 看世事 更错综
任由他 凡尘千众也难以 抵我重
欲经此 身后尸骨再远送
难将前尘都随风
天光一醉万里红
山遥水远坞中可有人在等
几回庭前儿时梦
寒剑锋冷谁独拥
只余血海孤灯
血溅门灯 杯中淡茶早冷
他年人 一觉惊 万里梦
剑指背年旧友 方知寻道不同
昨日情分不似众朋
骤雨送声 惊惧剖丹相赠
当年人 教我如何能憎
江湖别后谁似青山飘蓬 不留踪
再相见 依稀是旧友新容
应恨前尘万事空
血将天地一抹红
故人作别口中有辞言不能
作茧之人缚千层
无一可辩恨早终
只任 寒灰 扬穷
如朝露来去匆匆
如那长天万里风
何因此生聚散不过一场梦
紫电无情可感痛
三毒锋冷难再送
本是 秋意
清河诀（聂明玦聂怀桑）－清河诀别成一生恸点 旧梦方醒却昨日渐远
看似冷若刀锋 的责言
护尽折扇翩翩 的少年
岁寒浓尽热血 同脉相连
真心温暖如焰 辉映在你我之间
不净世 深情界 几生相牵
不绝天 兄弟缘 何时再见
清河诀别成一生恸点
旧梦方醒却昨日渐远
遥对明月长叹
能再看你一眼
刀山火海也愿
命运离愁黯淡 的辗转
几番孤身怅惘 的孑然
阴阳殊途藏满 泪光残喘
但求沉冤昭雪 十年隐忍也无憾
清河诀别成一生恸点
旧梦方醒却昨日渐远
遥对明月长叹
能再看你一眼
火海也愿
清河诀别成一生恸点
尘世棋局里分明恩怨
悲怆不动声色
笑握风云变幻
是爱万里不散
永隔－穷奇道 成绝路 天隔人寰
男：三生有幸 令生有你
用几世才修得 天造地设 连理比翼
女：自首不离 余生不弃
有情人秉花烛 举案齐眉 心心相印
合：可岁华 短如嗟叹
须臾间 曲终人散
谁曾料因果乱 造化误算
穷奇道成绝路 永隔人寰
男：痛到黄泉也
合：望不穿
女：流水似忆轩昂如你
那相守的点滴缆缕多少爱意
男：莫忘记 女：我铭记
男：柔情痴心 女：与你随行
合：这一生彼此牵系
怎么舍得离去
可岁华短如嗟叹
须臾问曲终人散
谁曾料因果乱造化误算
穷奇道成绝路永隔人寰
凡尘告一段
来世再作伴
合：宿命时与愿违思念从未断
男：岁华短如嗟叹
合：孤泪悬天妒红颜
不夜天血衣染以身挡剑
厌离者却尝尽愁苦离散
遗言千千万
来不及讲完
多恨生（金光瑶角色曲）－又几人愿知你真面容 愿懂
越谦恭 越惶恐 不忍触碰
将无情冰冻 演绎至动容
越善辩 越词穷 浇灌空洞
道你八面玲珑 谁知你真容
（rap：
谁在众人前作无辜
谁在谎言里扮糊涂
谁用温存来麻木
爱与恨 都似豪赌
一掷孤注
（rap：
谁将名利场化桎梏
谁将玲珑心排剧目
谁将那人间也领悟
声与色 刺入肌骨
搭建城府
皎月渗透出腥红
喧嚣之中暗藏汹涌
竟如芬芳的美梦
越谦恭 越惶恐 不忍触碰
将无情冰冻 演绎至动容
越善辩 越词穷 浇灌空洞
道你八面玲珑 谁知你真容
谁懂
（rap：
说什么天生为朽木
说什么命定成劫数
说什么此道多殊途
不如做 自己信徒
天地奔赴
（rap：
你将名利场化桎梏
你将玲珑心排剧目
你将那人间也领悟
搭建城府
皎月渗透出腥红
喧嚣之中暗藏汹涌
竟如芬芳的美梦
越谦恭 越惶恐 不忍触碰
将无情冰冻 演绎至动容
越善辩 越显词穷 浇灌空洞
道你八面玲珑 一派从容
多细密 多深重 粉饰无衷
将平生作俑 匿名寒冬
多诫言 多自嘲讽 天命匆匆
又几人愿知你真面容
愿懂
明朝于谦的故事
于谦又被后人称为救时宰相，关于明朝于谦的故事至今在民间广为流传。两袖清风讲述的就是明朝于谦的故事。话说，于谦担任兵部侍郎期间，有一次在河南一带巡查。
于谦雕像
当时，朝廷的政权被宦官王振所把持，各地官员为了拉拢王振，纷纷用重金和稀有宝物去贿赂王振。即使在外地出差的官员，等到回京时，也要带一些金银财宝前去献给王振。
如果要是哪位官员没有给王振献上宝物，那么他就很有可能遭到王振及其党派的打击报复。两袖清风的于谦当然看不过王振嚣张跋扈的样子，但是苦于没有证据，所以没法扳倒王振及其党羽。
等到于谦从河南回京时，有同僚建议于谦回京之后给王振进奉一些金银财宝，顺便再拿点河南的土特产送给权贵们。于谦听完同僚的建议后，他哈哈大笑，随后拿起毛笔，在白纸上洋洋洒洒写下一首诗歌。诗歌内容就是：绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
同僚看完这首诗歌后，立马明白了于谦的意思。等到于谦踏上回京之路时，他果然没有带上当地的土特产。等到于谦回京之后，大多官僚都以为于谦会对王振有所表示，但是于谦依然我行我素出入朝廷，丝毫没有顾及王振及其党羽的看法。后来，人们常常用两袖清风这一成语来形容于谦为人清廉、正直的美好品行。
如何评价明朝大臣于谦于谦是明朝大臣，同时也是著名的民族英雄。在有关记录于谦生平纪事的书籍中，详细地记载了士大夫名士们是如何评价明朝大臣于谦的。除此之外，《明史》一书也详细地记载了明朝廷是如何评价明朝大臣于谦的。《明史》曾赞扬于谦说：谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。
于谦
从这句评价词中得知，于谦是一位忠心而忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。虽然于谦死的很冤枉，但是世人都知道于谦是被冤枉死的。等到儿子于冕为于谦沉冤昭雪之后，于谦复官赐祭，并被追封谥号为忠肃。除此之外，于谦与岳飞、张煌言被世人称为西湖三杰，从后人对于谦的评价中，便可看出于谦是一位爱国爱民的好官员。
王直、兴安、朱祁镇、钱谦益等人都表达过自己对于谦的赞美。董其昌曾说：赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。于谦自幼崇拜文天祥，他以文天祥的气节来激励自己。后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。因为于谦的不同流合污引起了石亨等人的猜忌，他们以谋反罪名诬陷于谦。清廉刚正的于谦最终被推上断头台。
明朝于谦的后代
通过资料记载得知，明代于谦的后代只有一人，即于谦的儿子于冕。有关明代于谦的后代资料少之又少，从寥寥数十字的史料得知，于冕一直为父亲于谦得以沉冤昭雪而奔走。话说，自从土木堡之变爆发之后，于谦发誓不和敌人共存。后来，于谦经常在值班的地方生活，基本上从来没有回过家。石亨等人为了清除于谦，便诬赖陷害于谦私自敛财，谋反忤逆。随后，于谦被下令处死。
于冕剧照
于谦死后，皇帝为了惩治于谦后人，便将于谦的儿子于冕发配到山西龙门流放，将于冕的妻子张氏发配到山海关一带流放。公元1466年，于谦的儿子于冕得以返家。随后，于冕上书为父亲于谦平反。接到于冕的奏折之后，明宪宗亲自审理了于谦案件。等到明宪宗为于谦沉冤昭雪之后，才将于谦的田产退还给于冕。明朝廷为了表示对于谦的歉意，便让于冕袭封“千户”之职位。
后来，于冕将父亲生前所写的遗作都收集规整起来，而后出版，即为《节庵存稿》。近年来，**《龙门客栈》和《新龙门客栈》都是以明代于谦的后代于冕为父沉冤的故事为背景所创作的。于谦平反之后，于冕的官职也得以恢复。后来，于冕担任应天府尹一职。于冕去世后，因为膝下无子，于是，于家族人便让允忠为于谦的后人。等到允忠长大之后，便世袭了杭州卫副千户。
明朝于谦故居
明朝于谦自幼在浙江杭州长大，所以明朝于谦故居也位于浙江省杭州市上城区清河坊祠堂巷42号。明朝于谦在进入明朝廷之前，一直都在此读书学习。从外观来看，明朝于谦故居是典型园林式结构，砖墙和青瓦呈现了明清建筑特色。公元1466年，明孝宗为于谦平反之后，当地的百姓为了纪念这位宁死不屈的民族英雄，便将于谦故居改为了怜忠祠。
于谦故居
如今，明朝于谦故居已经焕然一新，故居里面还保存着与于谦有关的遗物，比如造像碑、旗杆石等等。明朝于谦故居如今已经成为浙江省重要的一处人文景观，距离西湖不到一公里。在当地政府的决定之下，明朝于谦故居已经免费向公众开放。一进入于谦故居，映入眼帘的便是一口井，这口井一面靠墙，另外三面是由石栏杆团团围住的。话说于谦当年就是在此汲水生活的，如今井圈内壁绳痕迹还清晰可见。
井的旁边便是一个起居室，这个起居室大约十平方米，于谦曾经就在这个房间居住。每天早早起床后便在井边打水洗漱，而后开始一天的学习生涯。“忠肃堂”是明朝于谦故居的主建筑，里面的陈设十分简单，基本上可以一眼望到底。忠肃堂门楹上写着一副对联，内容是“吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰;重社稷、保社稷，百代罄击意社稷”。如今，来明朝于谦故居的游人络绎不绝。
明朝于谦墓
明朝于谦是著名的民族英雄，于谦去世后，后人为了纪念他，便修建了于谦墓。如今，明朝于谦墓坐落在浙江省杭州市西湖区三台山麓。明朝于谦墓修建初期，呈坐西朝东样式。清朝著名学者曾到于谦墓参观游览，并题下“赖于岳于双少保，人间始觉重西湖”。公元1466年，于谦冤案被平反后，明孝宗为了表彰于谦大义凛然的民族气节和对明朝廷的贡献，便给于谦封赐谥号“肃愍”，并在明朝于谦墓旁建立一个旌功祠。
于谦墓
除此之外，还设立了春秋二祭，从格局上来看，于谦墓、旌功祠、春秋二祭台恰好形成了一个完整的格局。1966年，明朝于谦墓遭到了严重破坏。等到文化大革命结束之后，政府当局决定重新修建于谦墓。经过重修之后，原来的七座坟茔改成了一座。经过测量得知，明代于谦墓高2米。从外观来看，于谦墓是由青砖修建而成的，外形如同一个圆环。
政府当局除了重新修建于谦墓之外，还重新刻立了墓碑，墓碑上写着“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”。于谦墓前还设立了祭台、香炉等。1998年，恰好是于谦六百年诞辰，为了纪念于谦，当地政府在于谦墓道两旁修建了牌坊以及石雕，除此之外，还修复了于谦祠。如今，于谦墓已经成为湖西一处重要的人文景观。2006年，于谦墓被列为全国重点文物保护单位。
成语--平冤昭雪:给人平反，洗清冤屈和诬枉
的意思。
成语--沉冤昭雪：沉冤：长期得不到昭雪或难以
辩白的冤屈。
昭雪：洗清（冤屈）
合起来就是：长期得不到昭雪
或难以辩白的冤屈得以洗清。
沉冤昭雪这一词来自《窦娥冤》，沉冤昭雪这一词意思是很大的冤屈通过六月份下雪控诉出来。
至于 “平雪昭冤 ”根本不是成语，它就是“平冤昭雪”这个成语被人念错产生的！
平反昭雪
成语--平冤昭雪:给人平反，洗清冤屈和诬枉
的意思。
成语--沉冤昭雪：沉冤：长期得不到昭雪或难以
辩白的冤屈。
昭雪：洗清（冤屈）
合起来就是：长期得不到昭雪
或难以辩白的冤屈得以洗清。
沉冤昭雪这一词来自《窦娥冤》，沉冤昭雪这一词意思是很大的冤屈通过六月份下雪控诉出来。
至于 “平雪昭冤 ”根本不是成语，它就是“平冤昭雪”这个成语被人念错产生的！
沉冤得雪和沉冤昭雪二者没有区别，二者互为同义词，表达的完全是同一个意思，具体释义如下：
表达意思：意思是指沉积很久的冤情得到洗刷。
词性：通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。
例句：无解的恨与被恨，在破碎的镜子结合之时，从时空交错的黑暗而来，为你洗刷无法昭雪的怨恨。
近义词介绍：平反昭雪
读音：píng fǎn zhāo xuě
表达意思：改正错误，洗清冤枉。
词性：平反昭雪通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。
例句：经过法院反复调查核实，这个覆盆之冤终于得到昭雪平反了。
1 东郭先生与狼 古文译文
译文 赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。
有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。
简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。
当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。
狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的。即使有祸，本来也不打算回避的。”
便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中。前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。
慢条斯理，追赶的人更加近了。狼请求道：“事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！” 便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）。
先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。不久简子到，寻找狼没找到，非常生气，拔剑斩车辕的顶端给先生看，骂道：“敢隐瞒狼的方向的人，有如这车辕！”先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：“鄙人不是很聪明，（但）有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：‘大道因为岔道多而丢失羊。
’羊，一个孩童就可以制（伏）它，像羊这么驯服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着达到找它，不是强如守株待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的人（看山人）。（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！”简子无言以对，回车上路。
先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。
狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！” 先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。
与其饿死在路上，被众野兽吃掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下作一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。
先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边退，躲避在驴子后面，绕着圈跑，狼始终不能加害先生，先生也极力抗拒着，彼此都累了，隔着驴喘息。先生说：“狼背叛我！狼背叛我！”狼说：“我本来不想背叛你的，（可）天生你等，本来就是需要我们吃的啊！” 相持已经很久，日影渐移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！”因此骗狼说：“（按照）民俗，事情有疑问必定问三位老人。
（咱们）只管走，找三个老人问他们，如果说我应当被吃就（给你）吃，不该吃就算了。”狼大喜，就和他一起前行。
过了一会，路上没有行人，狼非常谗，望见老树直立在路旁，对先生说：“可以问这老树。”先生说：“草木无知，问它有什么用？”狼说：“只管问它，他会有话说的。”
先生不得已，向老树作揖，详细叙述（情况）始末，（然后）问道：“如此，狼应当吃我吗？” 树中轰轰响发出声音，对先生说：我是杏树，当年老农种我时，只费一颗果核。过了一年开花，再过一年结果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。
老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。还在市场卖我谋利。
我对老农有非常大的功劳。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。
唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当吃你。
正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（只）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？”再一起前行。
狼更加着急，望见。
2 《东郭先生和狼》的原文翻译是什么明·马中锡《东郭先生和狼》原文：赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。
有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。
简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。
狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，得白龟相助而活命。隋侯救蛇而获珠。
龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 狼曰：“丈人知其一，未知其二。请诉之，愿丈人垂听。
初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。
是安可不咥？” 丈人顾先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。
狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。
试再囊之，吾观其状，果困苦否？” 狼欣然从之，伸足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。
丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。
丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与也。”
言已大笑。遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。
白话释义：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。有只狼在道上，象人一样站在那号叫。
简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。
扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。
赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 狼说：“老人你只知其一，不知其二。
请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。
（他）还东拉西扯说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃取这好处。这样（的人）怎么能不吃他？” 老人看看先生说：“果然这样的话，这后羿也是有罪啊。”
先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩不停来取得胜诉。
老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。
先生又绑了狼放进袋子里，扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人趴在先生的耳朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。”
于是拿出匕首。老人用眼神让先生拿匕首刺狼。
先生说：“不是害狼吗？” 老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。
便抬手帮先生操刀，一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。扩展资料 写作背景：马中锡祖籍大都（今北京一带），明永乐初马氏祖先自大都迁徙至河间府故城县，后定居地命名为马庄（今故城县夏庄乡东马庄）。
祖父马显，赠都察院右副都御史。父马伟，曾为唐府长史，因为直谏违反了王意，被关进囚车押送京师，全家也被拘禁。
马中锡因为年纪尚幼没有被拘，他便到巡按御使处申诉怨情，御史向王转述此事，终于使家人得到释放。后来马中锡又奉母命到京城申冤，最终令父亲沉冤昭雪。
马伟最后官至浙江处州知府。成化十年（1474） ，马中锡参加乡试高中第一，成化十一年（1475）中进士，授刑科给事中。
当时万贵妃之弟万通仰仗姐姐的权势，骄横不法，马中锡两次上疏弹劾，两次被罚于午门之外受杖责，却依旧不改嫉恶如仇的本性。太监汪直、梁方作恶多端，马中锡又上疏揭露二人。
因为多次揭露权贵的不法行为，导致他九年未能升迁。后经过考察政绩，终于转任云南按察佥事、陕西佥事，督学副使。
弘治五年（1492），召为大理右少卿。南京守备太监蒋琮与兵部郎中娄性、指挥石文通互相揭发，牵连数百人。
中锡偕同司礼太监赵忠等前往处理，很快便水落石出：娄性除名，蒋琮下狱抵罪。不久被提拔为右副都御史，巡抚宣府。
任内弹劾罢免了贪腐昏庸的总兵官马仪，革除镇守以下私人使用的军。
3 东郭先生与狼的古文是什么中山狼传 《中山狼传》来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》 /view/648810 赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhì，凶猛）兽，应弦而倒者不可胜数。
有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。
黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bū，逃跑）。
简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇（读音jiǎn，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。
狼奄（读音yǎn，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾将一只小白龟放入江中，后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。见《续搜神记》），隋侯救蛇而获珠（传说隋侯曾治愈一条受伤的大蛇，后蛇于江中衔一大珠为报答。
见《淮南子》），龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。脱（即使）有祸，固所不辞也。”
乃出图书，空囊橐（读音tuó，袋子）徐徐焉实狼其中。前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里指下巴），后恐疐（读音zhì，压）尾，三纳之而未克（成功）。
徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理），追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃）避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音jú、jí，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音huó，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生。
先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。 已而简子至，求狼弗得，盛怒，拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏质（体）就地，匍匐以进，跽（读音jì，长跪）而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？然尝闻之：‘大道以多歧而亡羊。
’夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区（仅仅）循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠（虞人所戴的帽子，代指虞人）。行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当跬（读音kuǐ，一举足曰跬，两举足曰步）左足以效微劳，又肯讳之而不言哉！”简子默然，回车就道。
先生亦驱驴兼程而进 良久，羽牦之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。
出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮，谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我，我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥饿死道路，为群兽食，无宁毙于虞人，以俎豆（读音zǔ，两中都是盛食物的器皿）于贵家。
先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 先生仓猝以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走，狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。
先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也！”相持既久，日晷（读音guǐ，古代用日影测定时间的仪器）渐移，先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！”因绐（读音dài，欺骗）狼曰：“民俗，事疑必询三老。第（只管）行矣，求三老而问之，苟（如果）谓我当食即食，不可即已。”
狼大喜，即与偕行。 逾时，道无行人，狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”
先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末，问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。
逾年华，再逾年实，三年拱把（两手掌合围那么粗），十年合抱，至于今，二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我。
又复鬻（读音yù，卖）实于市以规（谋）利。我其有功于老圃甚巨。
今老矣，不得敛（谢）花就实，贾（读音gǔ，招惹）老圃怒，伐我条枚，芟（读音shān，剪除）我枝叶，且将售我工师（工匠）之肆（店铺）取值焉。噫！樗（读音chu一声，臭椿树，其木不能成材）朽之材，桑榆之景（‘景’通‘影’。
‘桑榆之景’代指老年），求免于斧钺（读音yuè，大斧子）之诛而不可得。汝何德于狼，乃觊（读音jì，企图）免乎？是固当食汝。”
言下，狼复鼓吻奋爪，以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值（遇到）一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸（读音zi四声，母牛），曝日（读音pù，晒太阳）败垣中，谓先生曰。
4 北大师版东郭先生与狼原文（北大师版七年级语文上）晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了 东郭先生
狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。 就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。
5 《东郭先生和狼》全文故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）