『在地下城寻求邂逅是否搞错了什么』从第一层向下都分别有什么怪物啊？

名字叫 在地下城寻求邂逅是否搞错了什么按我们可以理解为：在副本寻求约x是否搞错了什么或者是初级菜鸟无视本公会会长的爱慕暗恋其他公会长老是否得当这里的眷族相当于公会上神就是会长了子民就是公会新进初级人员那个小酒馆就是补充体能的商店然后贝尔的技能 我看的翻译是 憧憬一途（纵观技能描述 应该叫 意*无限）第一集可以这么说：只因为在副本中多看了你一眼 再也没能忘掉你的容颜 梦想着偶然能有一天再相见 从此我开始不再单刷想你时你在杀怪想你时你在跟随想你时你在升级想你时你在pk宁愿相信我们副本有约

《邂逅在 迷宫 》游戏中名词释义有什么？也就是我们常说的游戏中的黑话和术语有哪些？那么接下来我为大家带来《邂逅在迷宫》名词释义汇总，一起来看看吧。

《邂逅在迷宫》名词释义汇总

无限十连：普通钻石召唤，可以无限次重新随机生成结果，满意则领取。建议三黄或四黄遇到合适的就可以收手(不要贪最多多少个，理论上说出十个都可以，概率百万亿分之二点一，抽中这个你应该遗憾错过了一张能改变命运的**)。

N黄：一次十连召唤中出现n个ssr英雄，如三黄指一次十连抽抽中3个ssr英雄。

本体：获得该名称的第一个英雄，简单地说，就是用来出战的英雄，与之对应的另一种是魂卡。

魂卡：俗称狗粮，晋升出战本体英雄的素材。同一英雄，除了第一次获得的为本体英雄，其余的均为可用于提升英雄或魂卡品质的魂卡。

本体魂卡：某色升某色+时需要用同名魂卡，如红色海尼尔升级红+海尼尔，需要一张“红色海尼尔魂卡”，这个就是本体魂卡。

英雄品质：能在英雄界面看到的“颜色”，品质从低到高为蓝(仅r)、蓝+、紫(仅sr)、紫+、橙、橙+、红、红+、银、银+、金、金+、彩、彩+。sr最多升至红+，r最多升至橙+，因而没有实际培养价值(也可以用于公会委托、神龙试炼等少数场合，羁绊里显示会有sr参与的羁绊，尚不明确)。

万能魂卡：可以充当任何该品质的“职业魂卡”或“属性魂卡”，不能充当本体魂卡，能且只能为本体英雄升级。魔法/物理英雄：攻击属性为魔法或物理的英雄。判断方式:技能加成为物理则为物理英雄，属性栏攻击属性为物理攻击则为物理英雄，英雄卡右下角为红色头盔图标的则为物理英雄，反之则为魔法英雄。助战：酒馆-战队页面可以上阵的第二排英雄，为第一排出战英雄提供“自身的”魔法/物理攻击、魔法/物理穿透、暴击属性，以及ssr英雄的3技能、sr英雄的2技能的属性。因此，物理英雄助战物理英雄，魔法英雄助战魔法英雄。

331：指战队包含3个相同职业+3个相同职业+1个其他职业，如法刺单挂XXX，则指331阵容中，选择3个法师+3个刺客+1个XXX，弓刺、弓法、剑(战)刺等同理。六X(职业)：指战队阵容选择六个相同职业，最大化战队的“职业攻击加成”，如六弓即六个弓箭职业英雄。由于培养时狗粮冲突培养难度和成本更大，一般能玩下去的要么是休闲小号，要么是巨佬。此处实名点一点不分场合六贤海尼尔六贤尼采无敌的player，萌新不要被他们误导。

狗粮之路：指英雄之路。提供英雄碎片、钻石、英雄经验药水。

灵魂连接：所有英雄中“等级第七的英雄”的等级即灵魂链接等级，所有实际等级不到灵魂连接等级的英雄，显示、出战、委托等级都等同于灵魂连接等级。100级后，等级最高的英雄受灵魂连接等级限制，每20级需要提升一次灵魂链接，如100级的英雄想提升至101级，灵魂连接等级必须大于等于80级，也就是等级最高的七名英雄的实际等级都要大于等于80级。

宝石骑士：指一身高等级宝石的大佬。

恒晶英雄：需要通过恒晶召唤才能获得的英雄。在主城界面恒晶封印可以看到。

大锅：指常驻的恒晶封印召唤，可以召唤出恒晶英雄(换句话说也可能召唤出钻石英雄)。

小锅：指每周五刷新现时出现的某恒晶英雄专属的卡池，召唤出ssr英雄时必为该英雄。保存小节点记录，且永久只可召唤出10次。

恒晶封印高能反应：这一轮召唤出的ssr必为恒晶英雄。

捞尘：恒晶召唤出sr时获得“恒晶之尘”，可在恒晶商店兑换物品，通常兑换“恒晶英雄自选券”。

自选：恒晶英雄自选券或英雄召唤自选券，分别可选择恒晶英雄和钻石英雄。注意看清楚。

up：每周五刷新两个的钻石英雄召唤卡池，该卡池中召唤出的ssr有更高几率为up英雄。召唤出ssr的概率并没有提升。

盖亚的钥匙：选择一个英雄，开启该英雄时长为24小时的up召唤池。

保底：召唤次数达到一定而为出现相应英雄时，必出相应条件的英雄。钻石英雄召唤连续79次未获得ssr时，则第80次必出ssr;钻石up池连续99次未获得“up英雄”，则第100次必出up英雄;恒晶大锅连续4次未获得ssr，第5次必出ssr;恒晶大锅连续3轮获得的ssr为钻石英雄时，下一轮必出恒晶英雄;恒晶小锅4次未获得恒晶英雄时，第5次必出该卡池专属的恒晶英雄。

弟弟：作名词时通常指诗寇蒂，作形容词时通常可用于指海尼尔(滑稽)。

媳妇：指希尔芙。

蛇女：指莉莉丝(这个叫法目前比较小众，也并不好听)

av德：指奥维德。

三卡：左上新手推荐里的冒险者契约、骑士契约和创世之印。在大多数游戏中，更为人们所熟知的名称是月卡、季卡、永久卡。

黄金之国：晋升至r3、r4(20200521更新)时出现的活动，奖励基本白给，r3赞助98元额外获得奖励(最值钱的是一张恒晶自选)。一和二奖励一样，完成一个后开启另一个。二可以比一多看几页ppt(滑稽)。r4暂不明确。

蓝绿修改器：大家生活中最常用的两种网上支付手段。

传家宝：充值达到7500奖励的武具。实际属性与普通武具一样。如果大佬愿意给你看的话，他的角色信息中武具名字前带有星号的就是传家宝。

睡觉：左下角萌新攻略写了，打不过就睡觉，没有什么是睡一觉解决不了的，如果有，就再睡一觉。时间就是金钱我的朋友!有一说一， 放置 游戏，只要玩得久，什么都会有~(滑稽)

找回：左下角万事屋。快速战斗的找回建议卡级时再使用，尤其是r3卡级。

红战：自身战力低于关卡boss推荐战力的80%时推荐战力显示为红色，推荐你将提升到相近的水平再挑战boss，否则视为不尊重boss，boss的属性会翻几倍来强行推荐。

狂暴：boss觉得你太磨叽了，今天你和他必须死一个。第35秒开始boss越战越勇(伤害越来越高)，你我就不知道了

越红：指干掉红战的boss。r3-1000层后的红战boss相对温顺一些，可以尝试捕食他。如果在此之前你就能做到，你一定是个大佬了!

虚战：因为所以，有时候会选择通过一些没什么实际提升但是战力面板更高的搭配，来避免红战带来的属性惩罚。也指单纯的面板战力与实力不符。

属性合格:一般指c位穿透高于boss对应防御，主角物防高于boss物穿。

一键破产：很久没精炼过的装备，很久没合成过的宝石，虽然这个“很久”也许不用几天，但是点一下“一键xx”就能深刻的理解，就是字面意思。

武具打造：铁匠铺打造，其中武器有固定的公式，大佬攻略帖有写过，此处不再赘述。

说起酒吧的历史，还得从“吧”这个词说起。

也许通过对这个词的知识考古，可以把捉到一些酒吧浮出的历史面影。

“吧”英文为：“Bar”， 它的本义是指一个由木材、金属或其它材料制成的长度超过宽度的台子。

中文里“吧台”一词是一个独特的中英文组词，因为，吧即是台，台即是吧。

顾名思义，酒吧也就是卖酒的柜台。

那么，卖酒的长柜台是如何进入酒馆并喧宾夺主一跃成为酒馆里的主角？在这一喧宾夺主取而代之的过程中，“吧”在酒馆的舞台上，成功地表演了一个出位秀。

它使“吧”的含义逐渐超出了柜台的狭窄范围，而延展为一个空间、一个场所或一种结构与功能。

今天，当我们提到“吧”时，几乎已没有了原初台子的含义，而主要是指一幢房子、一个空间、一个场所。

“吧”因此也就开始招摇在都市的大街小巷。

随着“吧”的词义扩展与延伸，出现了迪吧、网吧、聊吧、陶吧、茶吧等新的造句组词。

出位秀不仅让“吧”成了酒馆的僭越者，还让“吧”从酒馆延展到更广阔的城市舞台空间。

我们知道，酒吧的主人——酒馆无论在西方还是在东方，都已有相当长的历史。

酒馆作为大众平民的公共消费场所，桌椅板凳是必备的，但吧台或柜台却是可有可无。

在今天，我们也经常会光顾没有吧台或柜台的小酒馆。

让我们感兴趣的是吧台以怎样的方式进入酒馆，并成了主角。

虽然吧台逐渐在酒馆里占据了显要的位置，但与馆或店相比，“吧”毕竟只是一个小小的长台，它为什么能取酒馆而代之，成功出位并占尽风光。

这不能不能说是一个令人费解又饶有趣味的问题。

一种称呼的改变，一个词语的流行，仅从语言的功能所指上来分析是不够的。

语言的变化与流行经常反映着时尚生活的流变，表明当下的生活态度、价值取向、行为方式发生了改变。

革命年代人们互称“同志”，开始只限于同一团体、组织、政党或有共同理想追求的人，后来这一称呼泛而广之，人们之间都以“同志”相称，它表明革命已成为时代的风尚。

告别革命，进入商品经济时代，人们逐渐丢弃掉了那些老旧的称谓，开始以“先生”、“老板”相互称呼。

这种词语称呼的变化可以说是监测时代变化最好的晴雨表。

酒吧取代酒馆的过程同样反映着都市生活发生了某些微妙的变化。

为了更好地把捉住这些微妙变化的来龙去脉，以及其中隐含的时尚趣味。

下面的考查，或许能让我们捕捉到“吧”出位的一些内在历史缘由。

酒馆的吧化与社会的商业化同步进行，它迎合了商业时代的消费时尚，酒吧变成了商业时代的时尚消费空间。

19世纪以前，商品的生产与流通处于不发达的低级阶段。

小生产维系着自给自足的生活，人们从集市或小铺店购买一些有限的生活必需品。

集市交易构成商品交换的一般形式。

随着大工业生产的蓬勃发展，随着大都市的崛起，乡村式的集市贸易已难以满足都市的消费需求，于是，崭新的商业模式在大都市建立起来，百货大楼鳞次栉比，环境舒适的商店、商场让人流连忘返，更有发展到今天的大型超市、购物乐园、连锁店等等。

商店、商场在都市的繁荣发展，使商业化成为进入人们日常生活的流行时尚，它成为都市化生活的时髦标签。

当一种时尚普遍流行于社会，成为人们憧憬、向往、仿效、追求的目标时，这种时尚就会施展一种魔力，释放出一种诱惑，使整个社会生活进入时尚着魔的状态。

社会的时尚着魔会潜移默化地影响和改变人们的生活方式，在行为、语言、观念等方方面面打上明显的印记。

美国社会历史学家安德鲁·巴尔在《饮酒》一书中写到，19世纪以前，酒馆与私人住宅的区别仅在于门上的一块招牌。

酒馆内部比较简陋，一般分为公共营业室、吧台、厨房和私人空间。

客人到酒馆主要在公共营业室活动，只有那里才摆满着桌椅。

那时的吧台只具有比较单一的付货、记账、收款的功能，并不是客人饮酒活动的空间。

到了19世纪20年代，大都市的商业有了更为繁荣的发展，尤其是零售革命对大都市的消费生活产生了革命性的影响，并引领着都市消费生活的时尚。

商店已成为都市的时尚空间，逛商店成为市民时尚生活的重要部分。

这种逛商店的购物时尚在今天依然保持着它的新鲜魅力。

面对都市的时尚潮流，原本就比较简陋的小酒馆越发显得不合时宜。

为了追赶时尚的潮流，迎合市民的消费趣味，改变落伍的形象，酒馆的经营者和设计者开始向商店寻求灵感，摹仿挪移商业柜台的风格。

眩目耀眼的商店风格逐渐影响酒店的设计风格，尤其是琳琅满目的商业柜台直接影响了酒馆的吧台设计，使吧台从不显眼的角落进入到公共活动空间，登堂入室，大展风姿。

再加之照明设备和玻璃器皿的使用，使吧台成为非常炫目耀眼的商业柜台，酒馆也因此与大都市的商业时尚风格相互呼应，并与都市的商业消费时尚融为一体，成为大都市商业消费生活的重要场景和景观。

从此，吧台成为酒馆中值得炫耀的东西，在西方很少有酒吧在开业时不宣称自己有很长的一个吧台，经常会有媒体广告告诉人们哪里有本地、本市甚至该国最长的吧台。

经过商业时尚化的改变，小酒馆在大都市商业消费时尚的洗礼中演变为商业氛围浓重的时尚公共空间。

逐渐，人们开始把酒馆叫做酒吧，酒吧慢慢地取代了酒馆，并成为具有独特功能的休闲消费场所。

如此看来，酒馆的吧化也就是酒馆的商业柜台化，酒馆的百货商店化，它将商业时代的消费时尚风格引入老旧简陋的酒馆，使之成为大都市展示商业时尚的美丽橱窗。

今天，吧台在酒吧里依然占据着十分显要的位置，它依然是酒吧空间中最引人注目的部分。

设计考究的高柜台，台面上摆放着啤酒机。

柔和的灯光打射在吧台上，各式各样，不同品牌的酒琳琅满目，无一不发散着醉人的光泽。

悬挂的玻璃酒杯，倒映着迷离的光影，光影里亭亭玉立着靓丽的吧女，不由得让人一下子醉入其中。

酒不醉人人自醉，这就是吧台的魅力。

围绕着吧台的魅力，人们逐渐喜欢依围在吧台的周边喝酒，不仅点起酒来非常方便，还可以跟吧女闲聊上几句。

为了满足客人的需要，于是，设计出了酒吧独有的吧台凳，吧台成了饮酒的公共空间。

有些酒吧在吧台内还特别安排了专门陪客人喝酒聊天的吧女，更使得在吧台上饮酒平添出许多诱惑，至此，吧台的魅力几乎发挥到了淋漓尽致的地步。

这魅力的背后是大都市商业时尚的浸染，是商店柜台橱窗风格的植入，是商业消费时代生活方式的时尚流行。

顺应它迎合它，意味着从仆变成了主，从附属变成了主题，从次要变成了显要。

吧台的魅力显示着商业时尚的魔力。

在商业时尚流行潮流中，吧脱颖而出取酒馆而代之的另一个原因是酒馆自身粗鄙简陋的历史。

一种指称流行开来，而另一种指称被取代或被淘汰，表明被取代被淘汰者已成为落伍。

在西方，小酒馆就是这样一个落伍者。

说到酒馆，我们知道它存在的历史已相当久远，从人类有了商旅交通的活动开始，各式各样的客栈、驿站、小旅店、小酒馆便应运而生。

尤其是航海贸易的发达，在港口地区人口聚集，为船员等流动人口提供服务的各种设施也逐渐增多起来，小酒馆因此兴旺发达。

那些四处漂泊、居无定所的人们脱离了家园村落的行为规范，他们及时行乐、饮酒寻欢。

小酒馆成了放浪形骸、纵情宣泄的理想之地。

奥地利著名作家茨威格在《月光胡同》（人民文学出版社1982年版）中对海港区的酒馆胡同进行了形象的描述。

“我喜欢异乡城市里这些胡同，喜欢这些充满一切 的肮脏市场，这种麋集着对海员们的种种诱惑的秘密场所，那些海员们在陌生而危险的海洋上度过孤寂的漫漫长夜之后到这里来投宿一宵，在一个小时内把他们无数销魂的美梦化为现实。

从这儿的小房间里飘来诱人的音乐声，**院前贴着美女的醒目招贴，门洞里四方形的小烛台闪着昏暗的光，向人发出亲切的问候，分明是在招徕顾客。

透过一扇房门的门缝， 的肉体在珠光宝气中闪着微光。

咖啡馆里醉酒的人们在狂喊乱唱，赌徒们在大声争吵。

海员们在这里邂逅，总要露出会意的笑容，他们的呆滞的目光顿时神采奕奕，充满了生气，因为这里一切东西应有尽有，女人和赌博，饮酒作乐，冒险奇遇，肮脏和伟大的。

这些街道，不论在汉堡、科伦坡或哈瓦那，全都一模一样，正如奢华的大街，也随处都一模一样，因为生活的上层和下层外形相同。

这些非资产阶级的街道，是情欲未受节制的世界最后残存下来的奇妙的一角，在那里，欲念可以粗野无度地发泄，这些街道，又是一座黑暗的 的森林，布满冲动的小野兽的丛林，因其所显露的而激奋人心，因其所隐藏的而诱惑迷人。

”（341—342页）值得注意的是，茨威格在描述酒馆街道时使用了上层与下层、资产阶级与非资产阶级的等级概念。

小酒馆显然与上层社会或资产阶级生活空间格格不入，它属于非资产阶级下层社会的生活空间。

低级下流、简陋粗俗、纵情声色、酗酒狂欢、三教九流、藏污纳垢一直就是酒馆的历史形象。

这种历史形象由来已久，至少可以追溯到文艺复兴时期，并一直延伸到19世纪末20世纪初。

在西方文学作品中，较早以小酒馆为背景描写底层社会生活的作品当属法国作家欧仁苏的《巴黎的秘密》（云南人民出版社1981年版）。

《巴黎的秘密》于1842年在法国《评论报》上连载发表。

巴黎的秘密藏在那里？巴黎的秘密就藏在藏污纳垢的小酒馆里。

我们还是跟着欧仁苏的导游走进巴黎的小酒馆看一看：“白兔酒馆座落在费维街的中段。

这家小店占着一座高房子的底层，门面有两个吊窗。

在拱形的阴暗胡同口，摇晃着一盏灯笼，已破裂的玻璃上用红笔写着‘供客住宿’。

这是一间宽大但低矮的饭馆，烟熏的天花板上一条条黑色的椽子，一盏破旧的吊灯发出暗淡的光亮。

石灰粉的墙上到处都裂了缝，画着一些鄙俗的画或用俚语写着一些警句。

地上长起了硝，到处是泥；吊灯下面，门右首，是奥格雷斯的柜台，柜台的下面撒着一把干草，当作地毯。

——柜台面上钉了一层铅皮，上面摆着一些箍着铁箍、用焊锡标明不同分量的大酒杯 ；墙上钉着一块木板，上面有好几个玻璃瓶，造型是皇帝的全身像。

酒瓶里装着红绿混合的饮料，名字有‘健身酒’、‘百里香’等等。

”“酒馆里的客人，有男有女，这里是面容粗野鲁钝，那里是谈笑时庸俗下流，还有的是沉默忧郁，迟钝痴呆。

”（12页）这就是19初的巴黎小酒馆，粗俗简陋，是底层市民的公共活动空间。

随着市民阶层的逐渐壮大和发展，尤其是中小资产阶级市民阶层的发展壮大，他们的社会地位逐渐提高，市民社会开始寻求和营造适合自己的公共活动空间。

虽然，有些资产阶级暴发户、投机商曾经是经常光顾小酒馆的客人，从某种意义上，小酒馆可能就是他们发迹史的见证人。

但随着资本的积累、财产的富裕，资产阶层对奢华的欲求越来越高。

再如往昔那样，出入粗俗简陋的小酒馆已不符合资产阶级日益上升的社会身份，资产阶级需要新的社会地位，需要新的社会形象，需要新的公共交往空间，需要新的消闲娱乐方式，他们要求有自己的社交场所和展示自身的社会活动舞台，从而摆脱卑微低下的地位。

小酒馆残留下来的粗俗简陋的记忆需要慢慢地抹去，连同小酒馆的称谓本身。

至此，酒吧一个新时尚的代表，乔装打扮，穿上资产阶层的浮华衣装，迎请新客人的到来。

酒吧的出位僭越，小酒馆的落伍退去，从公共交往空间的角度看，具有着某种空间社会学或空间政治学的意蕴。

从17世纪开始，商业的发展，贸易的流通，城市的崛起，逐渐形成了市民社会。

以城市为聚集的市民阶层，具有强烈的交往欲求，他们抛弃了古老的乡村式生活方式，告别了鸡犬之声相闻，老死不相往来的封闭状态。

市民阶层要确立自身的社会地位，就要有自己的公共领域，要有自己的公共交往空间。

在相当长的一个历史阶段，贵族社会垄断着公共交往空间，其主要形式是宫廷宴会和沙龙。

宫廷宴会和沙龙具有严格的等级要求，出入其中的必须是有贵族头衔的人，这是小圈子的聚会交往，并形成了一套特殊的礼仪规范、语言方式和游戏规则。

能够成为贵族，能够步入上流社会，能够进入沙龙的社交圈子，曾经是许多人的梦想，尤其是新兴资产阶级的梦寐以求。

他们不惜重金买下贵族的头衔，改头换面，改姓换名，还要忍受贵族奚落的屈辱。

维尔纳桑巴特在《奢侈与资本主义》（上海人民出版社2000年版）一书中写到：“在整个早期资本主义时代，社会观念一直认为富人的终极目标毫无疑问是最终为社会上层、绅士或贵族阶层所接纳 ；强调这一点具有重要意义。

然而，显贵阶层的贵族特征表现在一个人被承认贵族并不是只因为其财富，而是要求具备完全非资产阶级特征的品质。

与实际的商业生活保持一定的距离，以及培养家族传统——这体现在贵族佩戴纹章这一不变的习俗中——是被上层社会接纳的先决条件。

”（16页）在贵族社会等级森严的制度挤压下，资产阶级一直处于一个十分尴尬的境地。

一方面，他们梦想跻身于上层社会成为有身份有地位的贵族；可另一方面，卑微的出身、商人的气息、非正宗的血统、礼仪教养的缺乏，使他们很难如鱼得水般地融入贵族阶层。

一夜之间可以暴发一个资本家，但经过三代未必能培养出一个贵族来。

虽然，出于物质财富的考虑，贵族们不得不出卖高贵的头衔，但骨子里的歧视和不认同，使进入贵族沙龙的资产者即尴尬又难受。

他们需要真正属于自己的公共交往空间，需要建立自己的活动舞台。

对于中小资产阶层，这种需要也就更加迫切和强烈。

他们开始建立适合于自己、属于自己的公共交往空间，搭建自己的活动平台。

改造小酒馆，使之沙龙化一些但并非贵族式的沙龙，而是一种平民式的沙龙。

这就是酒馆的吧化。

与沙龙相比，酒吧是一个可以自由出入的平民化空间，这里没有森严的等级限制。

在这里，你可以附庸风雅，高谈阔论，也可以纵酒狂欢 ；你可以温馨浪漫，有情有调，也可以低俗下流，无品无味。

总之，酒吧开始构筑一个崭新的公共空间。

这是一个开放的多元杂揉的公共领域。

它是以中产阶级品性为中线的中间地带，既吸收了贵族沙龙的奢侈豪华，又残存了下层酒馆的恣意放纵。

也许，正是这样的中间地带，不仅符合资产阶级市民阶层的社会身份，还使资产阶级摆脱了进入贵族沙龙时所面临的尴尬难受的困境。

讲到酒吧与沙龙的关系，不能不提及酒吧与咖啡馆的某些历史关联。

在酒吧形成的历史过程中，咖啡馆的影响起到了至关重要的作用。

在18世纪中叶，一位西方学者把巴黎这座城市称为 ：“欧洲的咖啡馆”，可以想见，咖啡馆在当时兴旺发达的盛况。

当时还有一句评说巴黎的话是 ：“巴黎模仿宫廷”。

模仿宫廷的最佳范本当属沙龙，而模仿沙龙的最佳范本应该说是咖啡馆，或者可以说咖啡馆是沙龙风格的一个变种。

与沙龙的贵族式豪华相比，咖啡馆可以满足一般富裕市民的欲求，为城市中产阶级提供交往休闲的场所。

“从17世纪开始，由于糖的作用，可可、咖啡、茶在欧洲成为必备品。

这些饮料流行于上层圈子，尤其是在宫廷。

例如，路易十四在1670年接待苏丹穆罕默德四世的使节时尝到咖啡，从此，咖啡在法国便为人知，而且被引入宫廷社会。

与这些 性饮料相关的是，大众咖啡馆作为一种新型的奢侈物开始出现，这在大城市里尤为突出，它将在以后吸引我们的注意力。

”（《奢侈与资本主义》， 126页）到17世纪中叶，咖啡已成了市民当中富裕阶层的一般饮品。

后来，随着第一家咖啡馆开张，到18世纪初，伦敦已有3000多家咖啡馆。

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》（学林出版社1999年）一书中认为：“咖啡馆的繁华时期是在16801780年，——无论何处，它们都首先是文学批评中心，其次是政治批评中心，在批评过程中，一个介于贵族社会和市民阶级知识分子之间的有教养的中间阶层开始形成了。

——咖啡馆不仅向权威性的圈子自由开放，进入其中主要是广泛的中间阶层，乃至手工业者和小商人。

”(（37页）与咖啡馆繁荣兴盛几乎同步，这一时期的小酒馆也蓬勃发展起来。

在这种同步或联动的发展过程中，咖啡馆与小酒馆相互影响，咖啡馆模仿的沙龙氛围，那种适度的兴奋、温文尔雅的风格、高谈阔论的话题、浪漫的情调渐渐渗入简陋粗俗的小酒馆。

让小酒馆穿上巴洛克式的漂亮衣装，再给它取上一个时髦的名字 ：酒吧。

至此，咖啡馆与酒吧联手建构出充盈着布尔乔亚趣味的公共交往空间。

在考察酒吧诞生的历史过程中，我们对西方公共交往空间的嬗变进行了历史性的回描。

这一嬗变的历史大致可勾勒为宫廷—沙龙—咖啡馆—酒吧。

公共空间的嬗变过程，体现出公共空间的活动主体从贵族阶层向市民阶层的转换，值得注意的是这一转换的完成并不是建立在截然对立冲突的抵抗性基础上的，它呈现出的方式是模仿的变种。

这种模仿的变种是在退而求其次的诱惑与欲求的满足中建立起来的，沙龙是宫廷的模仿和变种，咖啡馆是沙龙的模仿和变种，酒吧是咖啡馆的模仿和变种。

正是在这一模仿与变种的过程中，资产阶级通过商业的物质力量，在都市建构起属于自己的公共交往空间及娱乐消费空间。

模仿的变种使资产阶级的空间建立始终保持着贵族化与平民化之间的必要的张力。

一方面是禁不住贵族空间的诱惑，对之模仿；另一方面是平民性保持，但使之变种。

应该说，酒吧空间的建立十分典型地呈现出了这些特征。

与贵族化的宫廷与沙龙相比，酒吧空间的建立无疑是一个历史的进步。

它瓦解了贵族一统天下的垄断局面，为市民敞开了更为广阔的公共交往空间。

然而，它还不是真正意义上的平民公共领域。

这一点我们从酒吧对小酒馆僭越的历史中，从酒吧出位秀的表演过程中，可以清晰地看到。

资产阶级公共空间取得胜利背后的决定性力量来自商业经济的强大物质力量。

人们可以自由地出入酒吧，虽然没有了等级森严的限制，但消费水平、消费能力的限制依然存在。

过去，贵族的徽章是出入沙龙的通行证，今天，金钱变成了特殊的徽章，货币成了出入酒吧的通行证。

物质消费的意识形态依然垄断在都市的公共交往空间，虽然它是又一个变种。

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“可能成都的小酒馆有群孤独的人”是歌曲《可能》中的歌词。

《可能》是程响演唱的歌曲，发行于2022年7月6日，收录于同名专辑《可能》中。

歌词：

可能南方的阳光照着北方的风。

可能时光被吹走从此无影无踪。

可能故事只剩下一个难忘的人。

可能在昨夜梦里依然笑得纯真。

可能北京的后海许多漂泊的魂。

可能成都小酒馆有群孤独的人。

可能枕边有微笑才能暖你清晨。

可能夜空有流星才能照你前行。

可能西安城墙上有人誓言不分。

可能要去到大理才算爱得认真。

可能谁说要陪你牵手走完一生。

可能笑着流出泪某天在某时辰。

可能桂林有渔船为你迷茫点灯。

可能在呼伦草原牛羊流成风景。

可能再也找不到愿意相信的人。

可能穿越了彷徨脚步才能坚定。

可能武当山道上有人虔诚攀登。

可能周庄小巷里忽然忘掉年轮。

可能要多年以后才能看清曾经。

可能在当时身边有双温柔眼晴。

可能西安城墙上有人誓言不分。

可能要去到大理才算爱得认真。

可能谁说要陪你牵手走完一生。

可能笑着流出泪。

可能终于有一天刚好遇见爱情。

可能永远在路上有人奋斗前行。

可能一切的可能相信才有可能。

可能拥有过梦想才能叫做青春。

程响

程响，1989年3月26日出生于安徽省淮南市，中国内地女歌手。2011年，发行推出代表作歌曲《新娘不是我》。凭借歌曲《不再联系》和《新娘不是我》迅速走红，发行单曲《世界这么大还是遇见你》该曲上线后热度持续上涨。

2012年1月，发行龙年首张单曲《出卖我》，5月，程响做客都秀乐上馆与粉丝边聊边唱开心互动 ，6月，推出由词曲作者夏天为程响创作的主打单曲《不再联系》。

2012年6月，推出发布歌曲《不再联系》、《怎么能忘了》、《亲爱的你可知》、《江南夜色》 、《分开那天》  等流行歌曲。

2013年，程响又分别录制了《经常回家看一看》、《完美人生》、《不要对我说》、《分开那天》 、《不该相遇在秋天》等。

2014年，程响再次推出全新专辑《邂逅》，主打歌曲《意外的邂逅》，2015年12月4日，程响单曲《新娘不是我》入围繁星2015年度十大金曲 。2017年5月28日，发行单曲《不辞而别》 ，6月24日，发行专辑《魔镜》同名主打歌曲，该曲为**《虚拟情人3》片尾曲 。

2020年1月2日，发行单曲《世界这么大还是遇见你》，8月，参加中央电视台《开门大吉》录制，并演唱歌曲《世界这么大还是遇见你》，歌曲《世界这么大还是遇见你》获得了2020第二届腾讯音乐娱乐盛典十大热歌。

2021年1月，相继推出单曲《君不知》、《等你归来》，同月29日，为**《大红包》献唱推广曲《岁月静好》上线，3月，参加中央电视台音乐频道（CCTV-15）《一起音乐吧》节目录制，9月30日，发行单曲《希望的光》 。

2022年3月20日，发行专辑《人间烟火》。9月10日，参加《极慕爱之夜——2022广东卫视中秋晚会》，演唱歌曲《四季予你》。

此前介绍的赫斯缇雅眷族，大家是否还有印象呢？今天为大家带来的洛基眷族，和其可谓是大相径庭，一起来看看吧~

《地城邂逅：记忆憧憬》洛基眷族介绍

眷属的数目多到根本数不过来，主要成员的实力都极为惊人，发展规模非常壮大，可以说是欧拉丽中数一数二的眷族。

主神洛基是个有事没事爱开派对的神明，经常会光顾蜜雅妈妈开设的酒馆。

也多亏了其大大咧咧的性格，眷族氛围非常欢乐。

洛基的日常

眷族简介

迷宫都市欧拉丽中以洛基为主神运作的眷族。

欧拉丽中屈指可数的巨大眷族，眷属包括了艾丝·华伦斯坦、芬恩·蒂姆那等众多人气与实力兼备的冒险者。

眷族中女性冒险者比例很高，也是由于主神洛基个人偏爱美少女。

和同为探索系的眷族赫斯缇雅眷族有着竞争关系，却对贝尔·克朗尼持有高度评价，艾丝和蒂奥娜等人都默默地和其保持着友好关系。

眷族成员

洛基

眷族的主神。

不知道为什么一口关西腔，为贫乳而感到困扰。

艾丝·华伦斯坦

眷族中的核心成员。

芬恩·蒂姆那

眷族的团长，在欧拉丽的女性冒险者中人气第一。

里维莉雅·利欧斯·阿尔弗

眷族的副团长。

在眷族中如同母亲般的存在。

格瑞斯·蓝德罗克

眷族中年纪最大的矮人。

蒂奥涅·席吕特

双胞胎亚马逊姐姐。

蒂奥娜·席吕特

双胞胎亚马逊妹妹。

贝特·罗卡

对艾丝抱有好感的狼人族。

蕾菲亚·维里迪斯

仰慕艾丝的精灵少女。

具有很大的潜力。

劳尔·诺德

作为支援者协同冒险者作战。

对芬恩有很深的信赖感。

眷族标志

在地下城寻求邂逅是否搞错了琉的等级为4级。琉·利昂是在《在地下城寻求邂逅是否搞错了什么》出场的精灵，酒馆丰饶的女主人的店员，黄绿色头发。曾经是Lv4的知名冒险者，曾属于阿斯特莉亚·眷族。