19世纪中期俄国文学的总体特征

19世纪中期俄国文学的总体特征

第一·俄国出现的一批重要理论家，如别林斯基 赫尔岑等，使得俄国现实主义一开始1具有理论指导。

第二 反沙皇专制和农奴制

第三 具有人民性 即文学反应人民疾苦，小人物主题贯穿始终

第四 为人民解放 这一时期的作家提出了一系列重大社会问题 所以这一时期的文学也称问题的文学

第五 塑造了多余人和新人的形象

1十九世纪的俄国文学是“问题”的文学，诸多俄罗斯文学的大家针对俄罗斯社会问题，在自己的作品中提问，车尔尼雪夫斯基的《怎么办》，赫尔岑的《谁之罪》，涅克拉索夫的《谁在俄罗斯能在过上好日子》，

219世纪的俄罗斯文学总体上是以批判现实主义为主，从普希金的《驿站长》中的第一个小人物形象开始，现实主义成为俄国十九世纪文学最重要的流派，大多数作家的作品都重视反映现实和塑造典型人物，

3诗歌和小说相继繁荣，以普希金为代表的黄金时代的十九世纪前期和中期是俄罗斯诗歌繁荣的时代，果戈里，托尔斯泰等人的崛起则标志小说逐渐取代诗歌的主导地位，等到十几世纪末，随着西方现代主义传入和寻神造神的神秘主义运动的出现，诗歌再次繁荣起来，同时出现了俄罗斯文学的白银时代。

4道德关怀和宗教博爱

俄罗斯作家对于土地、家园、环境、森林、湖泊、生物、非生物等大自然里的一切都是有很深的感情的。比如，描写动物的作品，俄罗斯文学中例子有很多：特罗耶波尔斯基的《白比姆黑耳朵》和普里什文的《大自然的日历》这两部作品描写的狗，都是以人类忠诚的朋友身份出现，当然这都是很传统的角色；叶赛宁著的《狗之歌》和屠格涅夫著的《木木》中的狗，是以弱势群体的角色出现。作家高尔基在听了叶赛宁朗诵的《狗之歌》之后，评价叶赛宁是对一切生物的爱与恻隐之心而创造出来的一个器官。当然，俄罗斯的但凡喜爱大自然的文学家，根据高尔基的观点都可以称得上“器官”。作家阿斯塔菲耶夫的文章就有这样的感染力，他一向喜欢钓鱼，有一天竟然萌生一种感慨：鱼儿是否会哭泣呢？鱼是生活在水中的，它不会说话也不会喊叫，即使哭泣又谁能知道呢？要是会说话喊叫的话，整条叶尼塞河，甚至所有的河流岂不都要吼声如雷贯耳吗？日本的村上春树也曾发出过“有谁见过水中鱼儿的眼泪”这样的感慨，这句很平常的话在我国曾一度盛行。

说到俄罗斯文学中的动物，我们就要去探讨俄罗斯的“渔猎文学”了，像托尔斯泰、屠格涅夫、谢·阿克萨科夫、涅克拉索夫、普里什文等俄罗斯作家和诗人他们都有打猎的爱好，但从当代的生态保护方面就有人对俄罗斯作家和诗人的自然生态观提出了质疑。在打猎问题上普里什文对西方人和俄罗斯人有不同的看法，他认为西方人是将打猎当做一种消遣或一项运动，而俄罗斯人打猎是一种认识自然的方式，其中包含的是对自然的爱，也是保护自然的一种方法，更是为了获得生活乐趣。也许打猎是对自然的热爱、是对自然的保护这种说法不合乎逻辑，但在生态平衡、物种丰富、未开发的原始地带，打猎确是一种接触自然、了解自然的方式，对于大自然的生存挑战，如鳄鱼捕食过河的犀牛、豹子捕食羚羊、老鹰抓野兔，以及一系列的生存斗争，称之为生物链，我们没有人去怀疑它们会不环保。俄罗斯作家和诗人狩猎，一个是单纯为了生存、为了在森林中生活需要的口粮；另外一个是为了研究，如为标本馆或博物馆提供标本。

后来普里什文、托尔斯泰等人也都纷纷放弃了打猎。俄罗斯作家和诗人都非常关注与喜欢动植物，普里什文把大自然比作是“伟大的家”，对自然万物都以“我的”相称，对大自然中的各种事物和每一个精彩的部分都充满了爱的温情，他能听到海边心形礁石在海浪的拍击下产生的“心跳”声，他能从花草的开放中感受到大地与阳光相交会的过程，他能从泥泞中感觉到那些沼泽在“思考”。拉斯普京在《告别马焦拉》中描写了一个非常令人感动的场面：女主人公纳斯塔霞恋恋不舍多年居住的老屋即将沉入水库中，就像诀别老朋友一样看着老屋，嘴里不停地叨咕，尽管她把老屋里里外外收拾得干干净净，但还是于心不忍，于是在窗户上又重新挂好窗帘，在门口按原样铺好旧地毯，临走前在炉子里生了最后一把火，让老屋不要冷冷清清而是暖暖和和地留下来。很生动地写出了房屋的女主人公纳斯塔霞对老屋的深深眷恋，可以看出她对故乡的恋情，也同时表达了拉斯普京等俄罗斯作家们对赖以生存的故乡和精神归宿的大自然有多么的依恋。

#读后感# 导语正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。更多相关内容请关注 读后感频道！

篇一中外名著读后感600字

《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。

　这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克——朱赫来，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。之后，保尔加入了红军，为革命事业付出了自我的青春，自我的健康。最终，当他双腿瘫痪、双目失明，仍不愿放弃自我，用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并拿起纸笔继续实现自我的人生价值……

　保尔曾这样问过自我：“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了能实现自身的价值，你是否尽了的努力了呢”回答是肯定的：“我尽了的努力!”是的，他真的尽的努力在工作。上级派下的每一次任务，他都认真地出色地完成。为此，死神的黑翅曾先后三次碰过他。在三个月内修好铁路的如期修通、依法洛在法庭上的辩论胜利、与各种“歪风邪气”斗争成功，这些都是他的奋斗写照。正如他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”

　这个问题我也曾问过自我。然而，回首往事，有多少岁月在消遣娱乐中逝去，而又有几许时光我在为实现人生价值而奋斗呢!我不禁陷入沉思。虽然当今社会不用再为革命出生入死，可是我们能够尽的努力去实现自我的梦想，能够尽己所能为世界做出一份贡献，来让生活更加充实有意义，来实现自我的人生价值。

　是啊，虽然我曾无数次对时光从我身边走过视而不见，可是从此刻开始，我要一点一滴地珍惜时光，不再让他们白白流逝;我要跑起来，不再在追梦之路上止步不前;我要炼成钢铁，不再让梦想在我心中一片迷茫。度过的年华虽无法在挽回，但今后，我的未来由我做主，由我百炼成钢，去实现自我的人生价值。

　“人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲仅有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这是这本书最精彩的一句，也是最振奋人心的一句。这句话就像我的导师，鼓舞我、鞭策我努力实现自我的梦想，实现自我的人生价值。同时，它还告诉了我人生的意义：人生可谓短暂，在这短暂的岁月里，仅有努力丰富自我的人生，才不枉这次“人间之游”。

　愿再次回首往事，我不再因虚度年华而悔恨，也不再因碌碌无为而羞耻。

篇二中外名著读后感600字

《茶花女》讲述的是这样一个故事：玛格丽特是一个穷人的女儿，为生活所迫，沦为坏女人。最初，她的生活一向放荡不羁、糜烂颓废。可是阿尔芒的感情改变了她，让她为感情宁愿放弃自我奢华的生活，为感情她甘于平淡。但她的完美愿望并未成真，最终，为了阿尔芒妹妹的幸福，她放弃了自我美满幸福的未来，不明真相的阿尔芒对她进行了无情的报复。最终，这位姑娘在贫病交加中死去。

　《茶花女》中最为感人的地方是阿尔芒和玛格丽特之间的感情，这感情纯净如水、纯洁如雪，虽然发生在一个坏女人身上，但它同任何伟大的感情一样值得人讴歌、赞美。玛格丽特在身体上是坏女人，在精神上是贞女，她比其他人更高贵、更高尚、更纯洁。正因为如此，她才为感情宁愿改变自我，也为他人宁愿牺牲自我的感情。玛格丽特真正明了感情的真谛，那就是，牺牲、牺牲、再牺牲。

　《茶花女》中最为悲惨的地方就是玛格丽特的惨死。她在贫病交加中死去，没有关怀，没有安慰，也没有金钱，仅有一个孤单无力的女友，她孤零零的走了，心中虽然有阿尔芒，但阿尔芒不在眼前。

　书中最让人厌恶的是玛格丽特的陪伴，那个靠玛格丽特吃饭的女人，玛格丽特辉煌时她如影随形，玛格丽特贫困潦倒时她无影无踪，并且在玛格丽特死后还编派谎言，坑阿尔芒的钱。这个人是资本主义社会金钱关系的表现，在当今社会中，我们也会找到这样的人，虽然不多，但绝不会绝迹。

　另外，本书中对阿尔芒感情细节上的一些描述也十分成功，一个陷入感情中的男人的种种细腻感受使我们如同身受。阿尔芒是个纯洁的人，感情上也圣洁，但他不成熟，不懂得保护自我所爱的女人。事情发生后一味嫉妒，不择手段的报复，虽可理解，但过于偏狭。如果阿尔芒是另一种人，懂得成熟的处理问题，也许事情的结局不是这样。

　最终值得一提的是：这本书写的十分高尚，虽然写坏女人，但写得十分干净，也十分高尚，也许这就是世界名著区别于其他作品的原因吧！

篇三中外名著读后感600字

今日，我看了一本书十分趣味，它的名字叫《西游记》。

　这本书很棒，讲的是唐僧带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去取经，经过了九九八十一难，才取得真经。他们中间孙悟空十分机灵，猪八戒如吃懒睡，沙僧，唐僧善良，

　我看了这本书觉得：以扣应当像机灵的孙悟空学习，不该像懒惰的猪八戒学习，做事情不能退缩，要坚持下来，不怕困难，这样才能取得胜利。

　记得有一次，我做题的时候遇到了一道难题。左思右想，就是想不出答案，我想不做了，可之后一想，应当像唐僧取经一样，仅有坚持下来才能胜利，然后我慢慢地查资料，动脑筋才想出了答案，心里真高兴啊！

　同学们，以后我们做事情必须要有唐僧取经的精神，就必须能成功！

篇四中外名著读后感600字

《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

　这本书是法国作家、小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了，它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。

　这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕“独角鲸”，不幸落水，掉在了“独角鲸”的背上，发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号，于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要明白这本书里别的故事，就请你自我来看这本书吧。

　这本书很引人注目，因为这本书的每一章结尾都会给人们留下一个悬念，让人越看越想往下看，想明白这个故事的结果是怎样样的。不知不觉，书中的很多知识就悄悄地进入了你的脑海，因为文中不止一次的提到很多海洋动物的知识。比如，在《一颗价值百万的珍珠》一文中，写出了珍珠是如何构成和分类的……

　它的资料一波三折，跌宕起伏，随时会给你以紧张感，让你的眉头时而紧锁，时而松弛。

篇五中外名著读后感600字

圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

　那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却罪恶的克洛德副主教。

　刚开始，伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到之后，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对以往对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的感情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就分文不值了吗？

　相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。可是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自我为世界的中心，什么都要围着他转。

　“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的东西。”

　当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

篇六中外名著读后感600字

《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最终能够在寒假里去细细地品味它了。

　书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄罗斯贵族家庭，是19世纪的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄罗斯文学巨匠。

　每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，可是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧！

篇七中外名著读后感600字

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为仅有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

　常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心境像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不理解，只是因为太难受，于是她仅有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自我的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自我慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的杯具。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的感情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

　虽然她的故事结束了，可是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

篇八中外名著读后感600字

早就明白《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，明白有这么一本书，明白中国文学有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎样记得了。

　不知那时是因为什么原因竟然未读。此刻想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一向把他和钱学森搞混淆。此刻想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代的学者，作家，而一位是”导弹之父“，科学家。

　我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些情绪杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。

　我一向不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，可是不知怎样，也不知为什么，之后就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。

篇九中外名著读后感600字

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

　引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。

　全书最耀眼也是文学着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

　在社会现实阻碍实现抱负时仅有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生梦想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

　写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔**“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、烈的感情的表情。”这时的贵族**却是摆脱了一像慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。

篇十中外名著读后感600字

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份以往属于我们的逍遥日子。

　《朝花夕拾》，正同于它别类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

　鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

　枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。教师也曾说过：仅有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

　小的时候，自我也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自我的忙碌身影，最终因为自我躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。

俄罗斯文学是世界文坛上最伟大的文学遗产之一，她的每一个阶段都反映了俄罗斯充满悲壮的、喜剧的和光荣的历史。在俄罗斯的文坛上，曾经有五位作家获得了诺贝尔文学奖。他们是：伊万布宁、米哈伊尔肖洛霍夫、鲍利斯帕斯捷尔纳克（迫于苏联政府的压力而拒绝接受）、亚历山大索尔仁尼琴和约瑟夫布洛兹基。

基辅罗斯时期

俄罗斯国家形成于9世纪末。公元882年,诺夫戈洛德公国的奥列格大公征服基辅公国和其他一些部落,逐步以基辅为中心建立起一个国家，史称基辅罗斯。公元 998 年，当时的弗拉基 米尔大公把基督教定为国教，对俄罗斯古代文化的发展产生很大的影响。10世纪末至11世纪初是基辅罗斯的极盛时期，就在这时俄罗斯文学开始了它的初始阶段。这一时期文学的主要形式有历史故事、编年史、英雄史诗、传记、旅行记等。最著名的作品是《俄罗斯编年序史》和《伊戈尔远征记》。

蒙古人统治逼br>

13世纪初，基辅罗斯解体。1237年，由成吉斯汗之孙拔都管辖的金帐汗国征服梁赞等地，后又征服基辅，由 此开始了蒙古人统治时期。14世纪末，莫斯科公国逐渐强大，德米特里大公率军在顿河平原击败蒙古军。15世纪末，伊凡三世迎战蒙古军队，蒙古军因严寒不战而退，从此结束了长达二百四十年的异族统治。这时期，俄罗斯的文化发展受到严重摧残，留下的文学作品不多。值得一提的多为记录著名战役的历史故事，如《拔都攻占梁赞的故事》、《亚历山大涅夫斯基行传》、《顿河彼岸之战》等。

莫斯科公国时期

16世纪初，以莫斯科为中心的统一的俄罗斯国家形成。为加强中央集权，伊凡四世采取严厉措施镇压主张分权的大贵族。这种集权与反集权之间的斗争在16世纪文化生活中得到了反映。当代政论文占了重要地位。较著名的有《伊凡雷帝与库尔布斯基通信集》。17世纪，沙俄征服西伯利亚，并使农奴制度在法律上得以确立。这时，文学开始突破中世纪格局，出现了一些具有民主主义倾向的世俗故事。阿瓦库姆的《行传》生动地描写了他与大主教尼康的冲突，体现了宗教文学的新的特色。

十八世纪上半期

18世纪前期，彼得一世在位。他对内励精图治，加强中央集权制，对外发展与西欧的关系，加强俄国的实力，从而使古老的俄国逐渐摆脱了中世纪封闭落后的状态。前二十五年，俄国社会新旧斗争激烈，文学发展却相对缓慢。除了政论文外，没有突出的文学成就。30年代以后，古典主义兴起。俄国古典主义文学产生的历史背景与西欧相似，但因同时到启蒙主义思潮的影响，因此它又带有启蒙主义的特色。康捷米尔（1708－1744）是俄国古典主义文学形成时期的第一个讽刺作家。罗蒙诺索夫（1711—1765）是俄国第一个著名学者和古典主义文学的代表作家。这一时期比较重要的古典主义作家还有以剧本创作为主的苏玛罗科夫（1717—1777）。

十八世纪下半期

18世纪下半期的俄国主要是在叶卡捷林娜二世的统治之下。女皇继承了彼得一世的国内外政策，这时期俄国经 济有较大发展，但社会矛盾也相当尖锐，以致1773年爆发了俄国历史上最大的一次农民起义——普加乔夫起义。这一时期，社会思想相对活跃，出现了不少讽刺杂志，其中最优秀的是诺维科夫主办的《雄蜂》等刊物。90年代，感伤主义文学在俄国出现，代表作家是卡拉姆津。杰尔查文是俄国文学从古典主义向浪漫主义和现实主义过渡时期的诗人。冯维辛是18世纪俄国最杰出的戏剧家。拉季谢夫是俄国历史上第一个贵族革命家和启蒙作家。

十九世纪前期

进入19世纪，随着社会的发展和文学自身的进步，俄国文学也开始出现新的气象。危机四伏。1801年上台的亚历山大一世的小改小革，未能触及这一制度的基础。1812年，拿破仑率军入侵俄国，激起了俄国人民的爱国主义情感。拿破仑兵败后，俄国军队远征西欧。一些青年贵族军官回国后，成立了以推翻专制政体为宗旨的秘密团体。1825年12月，他们在彼得堡发动了起义，史称“十二月党人起义”。起义遭到沙皇政府的镇压,但是它揭开了俄国贵族革命的阶段，唤醒了一代年轻人。新上台的沙皇尼古拉一世在国内采取了高压政策，但是反对专制农奴制度的斗争并没有停止如当时莫斯科大学就出现过赫尔岑—奥加廖夫小组和别林斯基十一号文学社等进步组织的活动。四十年代俄国思想界还发生过斯拉夫派和西欧派之争。19世纪初期，俄国开始出现浪漫主义文学思潮。早期的代表作家是茹可夫斯基（1783—1852）和巴丘什科夫（1787—1855）等人，稍后出现的是思想上更为激进的以雷列耶夫为代表的“十二月党诗人 ”和成就卓著的普希金和莱蒙托夫。当时较有影响的作家克雷洛夫（1768—1844）和格利鲍耶陀夫（1795—1829）分别以他们的寓言和剧本推动了俄罗斯文学向现实主义方向的发展。30年代前后，俄国的批判现实主义文学（“自然派”）开始形成。果戈理的创作使这一文学思潮的地位得以最终确立。杰出的批评家别林斯基以自己的理论著作为其推波助澜。当时著名的作家还有赫尔岑（1812—1870）、柯里佐夫（1809—1842）和格利戈洛维奇（1822—1899）等。

十九世纪中期

19世纪中期，俄国批判现实主义文学逐步走向繁荣。进入50年代，平民阶级开始代替贵族知识分子登上历史舞台。1855年，俄国在历时二年的俄土战争中失败，导致了农奴制度危机的加剧。1861年2月，沙皇政府被迫颁布废除农奴制度的法令。这种自上而下的法令是不彻底的，但它为俄国资本主义的发展开辟了道路。50—60年代，围绕着对农奴制度的改革问题，革命民主主义者与贵族自由主义者之间展开了激烈的思想交锋。当时有影响的进步刊物主要有涅克拉索夫主持的《现代人》杂志，以及《俄国言论》、《北极星》和《钟声》等，车尔尼雪夫斯基、杜勃洛留波夫、皮萨列夫和赫尔岑等在其中发挥了很大的作用。自由派的刊物主要是《读者文库》和《俄国导报》。这一时期，俄国文艺界空前活跃，出现了许多优秀的作家和作品，产生了极其广泛的影响。重要的作家主要有：屠格涅夫（1818—1883）、冈察洛夫（1812—1891）、车尔尼雪夫斯基（1828—1889）、奥斯特罗夫斯基（1823—1886）和涅克拉索夫（1821—1878），以及波缅洛夫斯基（1835—1863）、费特 1820—1892）、丘特切夫（1803—1873）和阿·康·托尔斯泰（1817—1875）等。列夫·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基等作家也在这一时期发表了一些优秀作品。

十九世纪后期

19世纪后期，俄国文学在60年代的基础上继续发展，取得了辉煌的成就。70年代以后，俄国的资本主义也了较快的发展，但农奴制度的残余依然存在，社会矛盾相当尖锐。1874—1875年间曾出现民粹运动高涨的局面。这一运动遭镇压以后，由部分激进分子组成的“民意党”人曾组织暗杀活动。80年代，俄国民主运动处于低潮，“小事情理论”开始流行。90年代，俄国工人运动出现并逐步走向成熟。批判现实主义文学在俄国继续繁荣，小说、诗歌和戏剧等领域中出现了一大批杰出的作品。上一时期活跃在文坛上的老作家大部分仍在进行创作，新的优秀作家又走上了文坛。当时最有影响的刊物是由涅克拉索夫和萨尔蒂柯夫—谢德林主持的杂志《祖国纪事》。这一时期重要的作家主要有：列夫·托尔斯泰（1828—1910）、陀思妥耶夫斯基（1821—1881）、萨尔蒂柯夫—谢德林（1826—1889）和契诃夫（1860—1904），以及柯罗连科（1853—1921）、列斯科夫（1831—1895）、迦尔洵（1855—1888）、乌斯宾斯基（1843—1902）、马明—西比利亚克（1852—1912）、蒲宁（1870—1953）和库普林（1870—1938）等。

1 俄国著名诗人有哪些

鼻祖茹科夫斯基（1783~1852）原是从感伤主义蜕化而来，他的大部分诗歌远离现实，追求内心的自由和谐，宣扬神秘的宗教观念，但他发展和深化了卡拉姆津对人物的心理剖析。

巴丘什科夫（1787~1855）的后期诗作也有类似之处。随着贵族革命的酝酿，又涌现了反对暴政、颂扬自由的积极浪漫主义诗歌

十二月党诗人雷列耶夫（1795~1826）的《致宠臣》

普希金（1799~1837） 《致恰达耶夫》 （1818）、《高加索的俘虏》（1820~1821）。

雷列耶夫、拉耶夫斯基 （1795~1872）、

丘赫尔别凯（1797~1846）和马尔林斯基（1797~1837）

克雷洛夫（1768~1844）的寓言广泛地表现社会的弊端和俄罗斯民族的智慧，形式活泼，文辞通俗。

格里鲍耶陀夫（1795~1829）

拉热奇尼科夫（1792~1869）的历史小说和柯里佐夫（1809~1842）的诗，也包含许多现实主义的成分。

30年代的莱蒙托夫（1814~1841）继承积极浪漫主义诗歌的传统

果戈理（1809~1852）使俄罗斯文学的批判成分显著增强

别林斯基（1811~1848）和赫尔岑（1812~1870）

车尔尼雪夫斯基

屠格涅夫

纳乌莫夫（1838~1901）、

90年代还涌现了一批文学新秀：魏列萨耶夫 （1867~1945） 、库普林（1870~1938）、布宁（1870~1953）、安德列耶夫（1871~1919）、绥拉菲莫维奇（1863~1949）

2 求问一段俄国诗句

《啊，春天》——普希金 啊，春天，春天，爱情的季节，你的出现对我是多么沉重，在我的心灵和我的血里那是怎样痛苦的激动……我的心啊，对欢乐早已陌生……一切明亮的、令人欣喜的只令我厌腻，只令我疲倦。

还是给我飞旋的风雪吧，我要漫长的冬夜的幽暗。你说的应该是这首诗吧！百科居然没有！我也在网上搜了好久，这都是整理的答案。

“凛冽的寒风是洗涤灵魂的唯一方法”是对于普希金这首诗的点评分析。而今，有几人能如老翻译家那样理解普希金呢？过去成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢？希望以上能够回答你。

谢谢。

3 诗名里带俄字的诗词有哪些

1、《宴琼林·遽暖间俄寒》 宋·黄裳 遽暖间俄寒，妙用向园林，难问春意。

万般声与色，自闻雷、便作浮华人。2、《余除铸钱使者居厚除尚书郎俄皆销印即事二首》 宋·刘克庄 出处平生大致同，中间得失等鸡虫。

髧髦昔似晋诸谢，华发今成楚两龚。

3、《吴门比月不雨司封使君深闵而精祈俄有佳应谨吟成七言二首聊代谒贺》 唐·朱长文 贤守忧劳鬓欲霜，通宵脉沐满吴疆。五湖水阔鱼龙喜，九曲尘清桧柏香。

4、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 近代·秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

5、《水调歌头·今日俄重九》 宋·韩元吉 今日俄重九，莫负菊花开。试寻高处，携手蹑屐上崔嵬。

放目苍岩千仞。

6、《守郡累年俄及知命聊以言志》 唐·羊士谔 南国疑逋客，东山作老夫。登朝非大隐，出谷是真愚。

气直惭龙剑，心清。7、《西江月·往事俄惊如梦》 元·钱应庚 往事俄惊如梦，白头追感前时。

半生辛苦为吟诗。词笔轮君工致。

世变俱。8、《译嚣俄重展旧时恋书之作》 近代·马君武 此是青年有德书，而今重展泪盈据。

斜风斜雨人增老，青史青山事总。

4 苏联著名作家诗词

No1：克雷洛夫——使寓言突破道德训诫界限的“反叛者”

克雷洛夫是俄国著名的寓言作家，诗人，与伊索和拉·封丹齐名。他通过将寓言内容与现实紧密联系和自己幽默而朴实的语言风格使寓言突破了道德训诫的界限，成为了讽刺的利器。他通过寓言这一体裁将俄罗斯民间的生动朴实的语言引入俄罗斯文学，为俄罗斯文学的进一步发展奠定了基础。

代表作：《大炮和风帆》、《剃刀》、《鹰与鸡》

No2：亚历山大·普希金——“俄罗斯诗歌的太阳”

亚历山大·普希金是19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学创立了典范，被誉为“一切开端的开端 ”、“俄罗斯诗歌的太阳”。

代表作：《上尉的女儿》、《叶甫盖尼奥涅金》

有人将上世纪80年代称为“中国的文艺复兴”，在那个文化全面复苏、新思潮风起云涌的年月，普希金给予我们的远不是几首歌咏爱情与友谊的诗篇的熏染，关于自由、关于正义、关于理想、关于生活，我们都能从他那真挚饱满、激情四射的歌唱中得到最形象、最动人的答案。对于我们这代人来说，普希金是一段挥之不去的美好的集体记忆，是一笔无法割舍的精神财富。

No3：尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基——俄国批判现实主义文学奠基人

尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基笔名果戈里，是俄国伟大的批判主义作家，俄国批判现实主义文学的奠基人。他开创了一个新的流派——自然派，即以批判的态度对俄国专制农奴制度现实进行直接反映的一派作家。他善于描绘生活，将现实和幻想结合，具有讽刺性的幽默，是俄国现实主义文学的奠基人。

代表作：《死魂灵》、《钦差大臣》

《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”

No4：米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫——世界文学史上最神秘的人物之一

米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫是继普希金之后俄国又一位伟大诗人。他不仅是俄国文学史上，而且是世界文学史上最神秘的人物之一。莱蒙托夫鲜有直接意义上的政治抒情诗；社会政治课题通常融人到他的哲学和精神思考体系中。这在莱蒙托夫19世纪30年代初创作的诗歌中体现得尤为明显。

代表作：《大贵族奥尔沙》

5 俄罗斯诗歌 短 俄语原文

《短》

一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！

一年很短，短得来不及细品初春到殷红窦绿，就要打点素裹秋霜！

一生很短，短的来不及享用美好年华，就已经身处迟暮！

总是经过的太快，领悟的太晚，所以我们要学会珍惜，珍惜人生路上的亲情、友情，爱情；

因为一旦擦身而过，也许永不邂逅！

活着容易，活好不易，且行且珍惜！

俄文：

Промежуток времени в один день очень короткий， такой короткий，

что ещё не успеешь обнять первый луч зари，

как уже держишь последний луч заката！

промежуток времени в один год очень короткий， такой короткий，

что ещё не успеешь налюбоваться красными цветами и зеленью весны，

как уже встречаешь осенние заморозки и снеговерть！

промежуток времени в одну жизнь очень короткий， такой короткий，

что ещё не успеешь насладиться расцветом юности，

как очутишься на склоне лет！

Если всегда проходить слишком быстро и понимать слишком поздно，

то невозможно научиться дорожить родственными，

любовными и дружескими чувствами на дороге жизни！

потому что они могут пройти мимо тебя，

и ты， возможно， никогда с ними не встретишься！

Легко быть живыми，

а быть счастливыми нет，

это надо ценить！

翻译：林鼎盛

Переводчик： Линь Диншэн

精校：卡佳 沃利娜

Корректор： Катя Ваулина

转自：林鼎盛

扩展资料：

人活着，总是到了一定年龄，一定阶段，在经历一定的事情之后，才会明白某些道理！

所谓寻找、到达“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，得经历“路漫漫，吾将上下而求索”后，才能有所得和收获。

人活着，不是单独的个体，总要与人相处，与大家相处，求得“相辅相成”、“和而不同”、“鼎力相助”、“胸怀坦荡”“真心相拥”的君子之交。

自身首先得做到，而后别人才能回报你。

人活着，得经过人生各个阶段的历程，会经历困境、逆境、悲痛、悲伤，体验付出、执着、收获、喜悦、成功……但更重要的是经历了，要从中悟得人生道理！

到了一定阶段、年龄（三十而立、四十不惑、五十知天命）明白人活着的“干什么”、“为什么”，往大了说，就是人生的意义、价值所在。

不仅如此，而要为之奋斗！

人活着，得有一种宽广的胸襟，一种正确的人生态度，一种贴合实际、真知灼见的思维，

一种修炼之后达到一定境界的素养，一种令别人能佩服、认同、称赞的修养！

人活着，当我们退休了，老了，回忆起来是一种人生的美好！

6 形容莫斯科的句子有哪些

俄罗斯首都莫斯科，地处俄罗斯欧洲部分的中心。

玉带似的莫斯科河，自西向东，蜿蜒地经过列宁山下，向北绕过克里姆林宫南侧，然后折向南方流去。莫斯科也因河流而得名。

仅次于巴黎的欧洲第二大城市莫斯科，是一座有800 多年历史的名城。它建立在7个高低起伏的山丘上，整个城市就像一个大蜘蛛网。

莫斯科的街道呈环形和放射形，一条条林荫大道，一环环自市中心向外延伸。繁华的大街两旁和新建的住宅区内，林立着式样各异、装饰多样的建筑。

夜幕下的莫斯科河，显得宁静而安详，美丽的月亮把皎洁的月光晒在莫斯科河上，流淌的河水越发显得柔和，让人感到无限的遐想，无限的温罄。莫斯科河边的林荫道下，对对情侣挽手依偎，更是给夜幕下的莫斯科河增添了一份浪漫，一份柔情，一份传说。

"月上枝稍头，人约黄昏后。"唐诗中描写青年男女傍晚偷偷幽会的场景竟然在异国他乡也演驿得如此经典，如此风情，不得不让人感叹万分。

凝望莫斯科，我发现每一个瞬间都是史诗。红场红墙外的无名烈士墓前，一簇长明火在熊熊燃烧！在熊熊的火焰中，我看到无数双眼睛。

每一双眼睛里，都铺满了俄罗斯的地图，俄罗斯的森林，俄罗斯的河流，俄罗斯的疆土。那是视祖国为母亲的眼睛，是对母亲挚爱的眼睛。

在熊熊的火焰中，我看到无数只手臂。每一只手臂都是一支长枪，筑起一道不可撼动的长城。

这长城终止了法西斯铁骑的脚步，捍卫了领土的完整，神圣了民族的尊严。它发出无声的警告：祖国，不可侵犯！显示着神秘和悠久历史、白色围墙包围的“新圣女修道院”和公墓；闻名于世俄罗斯第一的“莫斯科大学”；像月光宝盒一样镶嵌在绿阴丛中的俄罗斯最大的体育场 “卢日尼基体育场”；绿阴绵绵环绕沿河三公里长的“高尔基文化公园”；用青铜制成矗立在莫斯科河中96米高的巨大彼得大帝航海雕塑；庄严而高雅，莫斯科最宏伟的金顶教堂“基督教救世主大教堂”；享有“世界第八奇景”美誉、红墙高高环绕的俄罗斯总统府“克里姆林宫”，迎风招展的白蓝红三色旗、各种尖顶和色彩的金碧辉煌的教堂、钟楼，在河水、蓝天白云的映衬下，呈现着梦幻般的风光使人顺畅惬意、流连忘返。

莫斯科地铁是世界上规模最大的地铁之一，使用效率仅次于纽约。莫斯科地铁以其华贵典雅著称于世，成为莫斯科人的骄傲。

每个车站都有精美的浮雕，壁画，雕刻，和别致的照明灯具。正因为如此，我们非常想乘坐一下莫斯科地铁，享受一下宫殿的感觉。

7 形容莫斯科的句子有哪些

1 俄罗斯首都莫斯科，地处俄罗斯欧洲部分的中心。玉带似的莫斯科河，自西向东，蜿蜒地经过列宁山下，向北绕过克里姆林宫南侧，然后折向南方流去。莫斯科也因河流而得名。仅次于巴黎的欧洲第二大城市莫斯科，是一座有800 多年历史的名城。它建立在7个高低起伏的山丘上，整个城市就像一个大蜘蛛网。莫斯科的街道呈环形和放射形，一条条林荫大道，一环环自市中心向外延伸。繁华的大街两旁和新建的住宅区内，林立着式样各异、装饰多样的建筑。

2 夜幕下的莫斯科河，显得宁静而安详，美丽的月亮把皎洁的月光晒在莫斯科河上，流淌的河水越发显得柔和，让人感到无限的遐想，无限的温罄。莫斯科河边的林荫道下，对对情侣挽手依偎，更是给夜幕下的莫斯科河增添了一份浪漫，一份柔情，一份传说。"月上枝稍头，人约黄昏后。"唐诗中描写青年男女傍晚偷偷幽会的场景竟然在异国他乡也演驿得如此经典，如此风情，不得不让人感叹万分。

3 凝望莫斯科，我发现每一个瞬间都是史诗。红场红墙外的无名烈士墓前，一簇长明火在熊熊燃烧！在熊熊的火焰中，我看到无数双眼睛。每一双眼睛里，都铺满了俄罗斯的地图，俄罗斯的森林，俄罗斯的河流，俄罗斯的疆土。那是视祖国为母亲的眼睛，是对母亲挚爱的眼睛。在熊熊的火焰中，我看到无数只手臂。每一只手臂都是一支长枪，筑起一道不可撼动的长城。这长城终止了法西斯铁骑的脚步，捍卫了领土的完整，神圣了民族的尊严。它发出无声的警告：祖国，不可侵犯！

4 显示着神秘和悠久历史、白色围墙包围的“新圣女修道院”和公墓；闻名于世俄罗斯第一的“莫斯科大学”；像月光宝盒一样镶嵌在绿阴丛中的俄罗斯最大的体育场 “卢日尼基体育场”；绿阴绵绵环绕沿河三公里长的“高尔基文化公园”；用青铜制成矗立在莫斯科河中96米高的巨大彼得大帝航海雕塑；庄严而高雅，莫斯科最宏伟的金顶教堂“基督教救世主大教堂”；享有“世界第八奇景”美誉、红墙高高环绕的俄罗斯总统府“克里姆林宫”，迎风招展的白蓝红三色旗、各种尖顶和色彩的金碧辉煌的教堂、钟楼，在河水、蓝天白云的映衬下，呈现着梦幻般的风光使人顺畅惬意、流连忘返。

5 莫斯科地铁是世界上规模最大的地铁之一，使用效率仅次于纽约。莫斯科地铁以其华贵典雅著称于世，成为莫斯科人的骄傲。每个车站都有精美的浮雕，壁画，雕刻，和别致的照明灯具。正因为如此，我们非常想乘坐一下莫斯科地铁，享受一下宫殿的感觉。

8 俄罗斯诗歌《短》

山楂树（郑小琼）

这沉默的灯，用黑碰撞着另一种黑

潮湿。新鲜的风弯曲地走过

它要有光亮，要有青草的诱惑气息

要有漫游者发呆，眩晕，要牵着岁月的手

走过广场，山岗，那些阴影在发芽

生长成山楂树，北方的平原上

它们在雪中送来我的名字，在荒凉的白色中

带来盐的声音，风弯曲地走过

从广场的我和山岗的它身体碾过

我们相遇，在更暗的回忆 耻 辱

我们在纸上保持古老而优雅

内心灌满了耻辱，我们

在纸上呈现的天堂与地狱

我们的羞愧来自沉默太久太深

我们在痛苦中宽恕脆弱的灵魂

我们在纸上结网，悬鱼木梁

坚硬的正义如鱼刺，卡于喉间

我们不能说出的树木，水银样的

沉滞而耸立的黑暗，它似锋刃

文/马家骏

陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是与屠格涅夫、托尔斯泰一起对西方文学影响最大的三巨头之一。在大量描写农村与上层社会生活的俄国文学作家中，他独树一帜地写出了展示城市平民和小人物生活的大量作品。他是俄罗斯文学中心理现实主义的卓越巨匠，也是写出长篇小说最多的古典作家之一。陀思妥耶夫斯基以他对俄国社会阴暗生活的描写、他对俄国地主资产阶级的愤怒揭发和他对妥协忍耐与屈辱的宗教思想的宣传，形成他的最矛盾最复杂的世界观和创作。陀思妥耶夫斯基的创作独特地丰富了现实主义文学，同时，由于他作品中的阴冷、颓废、绝望和对病态与变态心理的抒写，他被西方现代派奉为鼻祖之一。

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基于1821年4月30日出生在莫斯科，他母亲是商人家庭出身，在他16岁时去世。他父亲是玛丽贫民医院的医生，很专制、保守，家中子女多，生活不宽裕。1831年他父亲买了一座庄园，日子稍微好些，但在1839年被农奴打死。

陀思妥耶夫斯基的少年是在严格的封建家训中度过的。1837年16岁时，到彼得堡军事工程学校读书，然而他热心文学，1841年写过剧本《玛丽·斯图亚特》、《鲍里斯·戈都诺夫》。1843年，毕业后在彼得堡工程绘图局当绘图员，业余翻译巴尔扎克和乔治·桑的小说。次年辞去公务，专事文学习作。但这是无职业、无经济保证的生活。陀思妥耶夫斯基性格孤僻、古怪，有病态的自尊心。他生活在城市底层，一生到死都经济拮据。

1845年他完成了新奇而别致的中篇小说《穷人》。别林斯基与涅克拉索夫认为“一个新的果戈里诞生了”。《穷人》用小人物玛卡尔·杰符什金与孤女瓦连卡通信的形式，描写了穷人们的不幸爱情，贫困使穷人们向命运屈服。小说比果戈里的《外套》的浪漫结尾，要差得很多。小说的心理描写与抒情独白，显示了陀思妥耶夫斯基的风格特点。次年小说发表，产生较大影响。接着又写了《两重人格》(1846)、《女房东》 (1847) 等。1848年他连续发表《脆弱的心》、《白夜》、《圣诞树与婚礼》、《诚实的贼》等等。他继承了果戈里的传统，对城市平民和在底层生活的人们表示了人道主义同情。他小说的主人公，多是过分善良、酷爱幻想的人，他们在故事中往往以悲剧结局。

《白夜》是陀思妥耶夫斯基早期短篇小说中很有特色的作品。这篇小说刻画了四个生动的人物：梦想家在小说里是个叙述者。这是个生活中多余的人，缺乏坚强的性格和反抗精神，是小市民小职员的典型，就像果戈里《外套》中的人物。他处在黑暗的生活中，对社会是无用者，在生活和爱情上都是失败者。他的教养、社会作用、精神状态都比不上房客，是个脱离实际的人。他处在被压迫地位，在黑暗社会中受到歧视，不反抗而处于幻想，显得软弱无能，是个感伤主义者，与世隔绝，陷入孤独、苦闷与绝望之中。这篇作品气氛是低沉的，和主人翁狭隘的思想与精神状态相吻合。英国司各特的浪漫主义小说和普希金的爱情诗成了他的精神滋养。这种精神培养了他的性格。小说的“白夜"本身就是蒙胧的，对爱情的表现也是蒙胧的，这个典型环境和作品中人物是统一的。

女主人翁娜斯金卡在等待恋人，他开始是诚心的帮助她。他心底善良、纯真，当看到娜斯金卡的恋人没来时，他陪她哭、伤心。他内心却深深的爱着她。他是梦幻中的英雄，又是现实中的弱者。

对这个小人物作者是同情的，是哀其不幸的，他把自己的特征都倾注于作品人物中。作者没勇气谴责他的软弱。

娜斯金卡是比较积极的。她有摆脱封建束缚的愿望，有反抗精神。老祖母的大别针就是代表封建束缚。她十六七岁时，天真、可爱、纯洁，她读普希金的诗，看司各特的小说，欣赏罗西尼的歌剧《塞维勒的理发师》。这些文化影响，培养了她好幻想又能反抗束缚的性格。她有行动，比幻想者强。她对房客的热恋，表现了俄罗斯少女的性格：敢恨、敢爱，不顾一切社会舆论。她主动表白爱情，愿抛弃一切和房客出走，这是她积极的一面。当她一年后在涅瓦河边等待恋人不来时，遇上了梦幻者。它们互相怜悯，互相同情，互相倾诉着自己。当房客确实不来时，她矛盾了，进一步发展为恨，这种恨是强烈爱的表现。她说： “我喜欢你们两个人，为什么他不是你!”她爱房客是保持少女时的美好幻想和理想，所以当房客回来后，她投身于房客的怀抱中。但她又同情梦幻者，又给梦幻者以亲吻。

房客是个正直、和善的人。他严肃，通情达理。他不拒绝爱，而是有更多的事情要做，从事研究，又搞秘密活动。

房客外表是庄严而肃穆的，通情达理的，这是当时比较先进的人物。他有义务影响周围。他开始是提高、影响娜斯金卡，后来对她产生了爱情。当娜斯金卡要和他出走时，他用理智克制住了感情。他不能带她走，也不能抛弃她，定为一年后再来接她。他是现实主义者，比两个主人翁都高，能妥善处理事业和爱情,他是《怎么办？》主人翁罗普霍夫式的人物,在当时是高尚的、进步的人物，也是个理想化的人物。

这个人物的政治面目朦胧，是和作者的处境有关的。那时，作者刚刚接触彼得拉舍夫斯基小组，对革命者还不十分熟悉，而更熟悉的还是梦幻者。

老祖母还构不成典型的形象。她是封建概念的化身。她在作品中所起的作用是有限的。

这篇作品的主题怎么理解

作者是侧面描写了变态的、扭曲的性格。这类不正常的、爱梦幻的无用的多余人，都是由于社会的罪过所造成的。这个社会中没有温暖和光明。从这一点看，又和赫尔岑的《谁之罪》相似，是通过爱情的邂逅，曲折地表现了造成小人物性格的社会之根源。

作者哀其不幸，但没有怒其不争，对娜斯金卡和梦幻者的过分同情，就削弱了反封建的主题。小说的语言很华丽，很夸张。高尔基很不赞赏，认为不真实。

早在1847年，陀思妥耶大斯基就参加了1845年成立的彼得拉舍夫斯基革命小组，在秘密印刷厂工作，在地下集会中朗诵别林斯基给果戈里的信。1849年4月，革命小组遭破坏，39人被捕，其中21人(包括陀思妥耶夫斯基)被判处死刑。12月22日，陀思要耶夫斯基等死囚犯被押上广场中央的断头台上，神甫作完祷告，军官下令举枪追准，此时，才传达赦罪减刑的旨意。这个假死刑的侮辱，使陀思妥耶夫斯基吓破了胆。他被改判在西伯利亚鄂木斯克狱中服4年苦役，之后在军营中服兵役6年。囚徒的生活使陀思妥耶夫斯基放弃了革命思想，认为只有顺从和忍耐才能偷生。他的羊癫疯加重，感到没有一丝光明。1854年他在谢米巴拉丁斯克驻军第七团当二等兵，又开始了写作。1855年着手写《死屋手记》(又译《西伯利亚的囚徒》)，描写恐怖黑暗的生活。1857年，他升为少尉，在库兹涅茨克同一个有歇斯底里病的凶寡妇玛丽亚·伊塞耶娃结婚。1859年他退伍，年底才得到许可回彼得堡。

1861年的农奴制改革后，在社会变动、思想斗争激烈的年代，陀思妥耶夫斯基和哥哥米哈伊尔创办了杂志《时间》(1861-1864)和《时代》(1864-1865)，和革命民主派的《现代人》唱反调。他自称是“土壤派”，打着民主旗帜，既反当权派，又反车尔尼雪夫斯基等的革命观点，实际是另一种斯拉夫保守派，以颂扬陈旧的俄国习气和忍耐学说。但60年代他发表的小说，揭露现实的一面还是突出：

《被侮辱与被损害》(1861)写被华尔戈夫斯基公爵所损害的两家人，公爵不准儿子同伊赫曼涅夫的女儿娜塔莎相爱，而迫令他和自己情妇伯爵夫人的继女卡佳结婚，致使娜塔莎无家可归。公爵当年玩弄并抛弃了英国人斯密司的女儿，致使斯密司同外孙女即公爵的私生女尼丽(叶丽娜)过着穷苦的生活。小说描写了城市穷人的困苦与受凌辱，但又让这些人向内心去寻求安慰。

《死屋手记》(1852) 揭露了在西伯利亚监禁中宪警对囚徒们残忍的折磨。像吃人的大蜘蛛一般的辛加队长、*虐狂的要塞参谋少校专以打孤儿取乐的舍列比雅特尼科夫中尉等等警官在骇人听闻地虐待和拷打苦役犯。陀思妥耶夫斯基怀着恐怖记下了他痛苦的回忆。

1863年，陀思妥耶夫斯基出国一次，在伦敦会见了赫尔岑。他在这一年写的随笔《冬天记的夏天印象》尖锐揭露和批判了英国资本主义制度，揭穿了西方的所谓自由，描写了伦敦干草市场上包括6岁和12岁小女孩在内的一群群妓女以及她们的挨饿、被人毒打……但作家对空想社会主义和工人阶级也作了批评和否定。

1864年发表的中篇小说《地下室手记》是一篇奇特的小说，它奠定了陀思妥耶夫斯基复调小说的独特风格基础。小说用第一人称写一个“地下室人”在资本主义冲击下和旧生活瓦解时期灵魂的堕落。他反对革命民主主义，在怀恋往昔时表现出不幸、个人中心主义与颓发思想。

1866年，陀思妥耶夫斯基写出了他的代表作《罪与罚》，他成为世界文学巨匠。但由于《时代》杂志停刊，负债累累，经济更加拮据。1867年陀思妥耶夫斯基和自己的速记员安娜·斯尼特金娜结婚，不久两人出国。在国外住了4年，创作了长篇小说《白痴》（1858）和《群魔》（1871-1872)。

《白痴》是一部影响深远的重要小说。书名源于它的主人公梅希金公爵。梅希金公爵教养不够，被视为白痴。他家里很穷，但他内心却是单纯的、真诚的，没有自私自利，也不爱金钱。他来找他的姑姑——叶潘欣将军夫人，遇到了名妓娜斯塔霞·费里坡芙娜。她是被贵族托茨基收养并奸污了的，大家都知道这个公开的秘密。现在，托茨基要与叶潘欣将军的大女儿结婚，为看上了那高昂的十万卢布嫁妆。娜斯塔霞愤恨托茨基遗弃了自己，就决定在大庭广众之中，揭开那个内幕。而托茨基为了遮掩，就把娜斯塔霞介绍给自己的秘书、退休将军的儿子伊沃尔庚。伊沃尔庚羡慕娜斯塔霞的美色，却同时和叶潘欣将军的二女儿恋爱。托茨基为了达到自己的目的，拿出七万五千卢布给娜斯塔霞作嫁妆。事情更为复杂的是，叶潘欣将军也有一个妄念：不愿娜斯塔霞嫁给伊沃尔庚，而想把她作为自己的借头。与此同时，还有个叫罗高静的商人，恃着有钱，也想占有娜斯塔霞，而他手下还有一群打手。他一则怂恿打手们威胁、寻事，另一则拿出十万卢布收买娜斯塔霞。十万卢布的巨款使叶潘欣将军、托茨基羡慕，也使伊沃尔庚眼红。娜斯塔霞视巨款如粪土，把钱扔在壁炉中，并说：除了伊沃尔庚外，在场的任何人都可以拣取归己。各种出身、身份的人的面目，在这场合下都充分地暴露了。其实，娜斯塔霞对所有的人都看不上眼，惟独心爱上了所谓的白痴梅希金。正当事情快要决定的时刻，很穷的梅希金意外地得到了几百万卢布的遗产继承权。娜斯塔霞爱梅希金，但不愿以自己的微贱地位而连累他，于是作出违背心愿的决定，毅然决然跟上厌恶的商人走了。最后受高静虐待而死。

《白痴》围绕着一个女人娜斯塔霞·费里坡夫娜的命运，揭露了地主托茨基、新式官僚叶潘欣将军、小市民伊沃尔庚，资产阶级暴发户罗高静等形形色色野兽、个人主义者。而被这些人争夺的美女娜斯塔微面对被吞噬的命运所进行的反叛，结合着疯狂，也只有悲剧结局。小说歌颂被称为白痴的穷贵族梅希金公爵，宣扬忍辱与安命的思想。

《群魔》(或译《恶魔》)已没有了原来笔下被侮辱和被损害的人了。作品中歌颂宗教徒；说革命者没有宗教道德，最后没有好结果。70年代，作家还进行许多宗教活动，同遭到托尔斯泰批判的东正教官方教会的头子过往甚密。1875年，他还写了长篇小说《少年》,也宣传宗教和平主义。

晚年，陀思妥耶夫斯基写了长篇巨著《卡拉马佐夫兄弟》(1879-1880)。这是作者构思了30年的一篇巨著，是他一生创作的总结性作品，其中全面体现了他的政治、社会、宗教、哲学、道德等等方面的观点。作品的揭露性和宗教说教都十分鲜明。作品中的有钱地主老卡拉马佐夫(费多尔)，一生荒唐无耻，气死两个老婆，留下了3个儿子全不教养。他好奇地奸污白痴女乞丐，生下私生子姓了斯麦尔佳可夫，长大后成了他的仆人。大儿子德米特里回来分家，并与他争夺年轻女人，还扬言要杀死父亲。二儿子伊凡鼓励哥哥去抢父亲的情妇，以便自己占有哥哥的未婚妻;他还鼓动私生弟弟去争财产。结果私生子杀了父亲，自己最后也自杀。作者把伊凡写成虚无主义者、教唆犯，以攻击革命家。小说歌颂三儿子阿辽沙，他是宗教、善、永恒的爱的化身。他的师傅佐西马神父是陀思妥耶夫斯基反动宗教思想的体现者。这部小说表现出俄国市侩中的“卡拉马佐夫气质”，挖掘得深刻，批判得淋漓尽致，但糟粕也混杂得相当浓厚。

1881年1月28日，陀思妥耶夫斯基因肺血管破装，逝世于被得堡。

（注：本文作者已经授权本头条）

（马家骏 河北清苑人，1929年10月5日生，现为陕西师范大学文学院教授、中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国**家协会会员、陕西省外国文学学会名誉会长（原会长）、中国外国文学学会原理事、中国俄罗斯文学研究会原理事、陕西省高等学校戏曲研究会原会长、陕西诗词学会原顾问、陕西省社会科学学会联合会原常务理事、陕西省建设社会主义精神文明先进个人、陕西省教书育人先进教师等，享受国务院特殊津贴。

独著有《十九世纪俄罗斯文学》、《美学史的新阶段》、《诗歌探艺》、《世界文学探究》等12种；与女儿马晓翙二人合著《世界文学真髓》、《西洋戏剧史》等4种；主编有《世界文学史》（3卷）、《高尔基创作研究》等9种；编辑有《欧美现代派文学30讲》等4种；参编合著有《马列文论百题》、《文化学研究方法》、《东方文学50讲》、《二十世纪西方文学》等40多种。

名列《中国作家大辞典》、《中华诗人大辞典》、《中国社会科学学者大辞典》、剑桥《国际传记辞典》（英文第27版）、俄罗斯科学院世界文学研究所《国外俄罗斯学专家名录》（俄文版）、《陕西百年文艺经典》等40余种。）

彼得和费芙朗尼亚的故事是一部俄罗斯文学中的经典圣徒传。这部作品出自16世纪俄罗斯作家叶尔马莱伊·叶拉兹姆之手，主要讲述了彼得和费芙朗尼亚这两位圣徒的故事。

虽然这部作品包含了丰富的史实，并且塑造了生动的形象，也体现了俄罗斯民间文学的元素，因而被载入俄罗斯古代文学史册。但是，它并未被都主教马卡里收入全俄统一教会历法集《正教历》中。

都主教马卡里之所以没有将这部作品收入《正教历》，可能的原因包括这部作品所暗示的俄罗斯伊凡四世时期的皇室史实，以及叶尔马莱伊·叶拉兹姆与都主教马卡里在“真理”与“信仰”的问题上持有不同的观点。这些因素可能影响了都主教马卡里对这部作品的评价，导致其未被收入《正教历》。

以上信息仅供参考，建议阅读俄罗斯文学作品集或相关文献资料，以获取更多关于《彼得和费芙朗尼亚的故事》的信息。