关于九寨沟的成语和诗句和歇后语(关于九寨沟的诗句和名言)

1关于九寨沟的诗句和名言

四面山峦回峰映 一潭碧水狭口流 还有《九寨沟组诗》 文/王九城（男，1970年7月生于山东莱阳。

1989年开始发表诗歌，散文。1994年出版散文诗集《祝福年年》。

现为西安某杂志社编辑） 1在通往九寨的路上 消瘦的路，接管了我渐轻的躯体 一直向上。用雪峰的手挽住 云的腰带，用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇，向 遥远的目的地奔流 远离了心灵，远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女，背负的是 石头内部的水晶，还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食，让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路，更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始，瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布，能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风，可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风，传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命，被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净 个人简介：王九城，九寨沟组诗 文/王九城 1在通往九寨的路上 消瘦的路，接管了我渐轻的躯体 一直向上。用雪峰的手挽住 云的腰带，用天空的目光俯视 路的重叠 岷江之水没有片刻的停歇，向 遥远的目的地奔流 远离了心灵，远离了 多彩、纯净的海子 被阳光染红脸蛋的少女，背负的是 石头内部的水晶，还是 没有开光的神秘咒语。

致礼 来自每个游客的感动 深厚的藏歌在耳边鼓响 稀薄的氧足够了呼吸 鹰的盘旋、啄食，让云朵的花纹 愈加斑斓 太阳艰难地驻足 牦牛轻松地找到 贫乏的冬虫夏草 一声轻咳痛切心肺 随便一片泥土就能 长出木头的房子 远来的稻米慢慢适应 缺氧的硬度 在这条通往九寨的路上 我到达了一个 许多人穷其一生 也达不到的高度 2暮冬的九寨 当路边的雪温暖视线 我听到了流水的倾诉 那千年的呼唤 向内心深处一步步逼近 路，更加曲拐 一座座山峰扑面而来 从缺氧的高度进入腹地 从现代进入原始，瞬间 我忘记了自己的存在 接近夜的篝火 跳起狂放的锅庄 有火就有火热的心 有舞就有舞动的灵魂 跌跃的瀑布，能否唤醒 水中安息的凤凰 透明的风，可能舞起 峰顶沉睡的巨龙 在这童话的世界里 我看到了古老的村寨 在那古老的村寨里 有一把我失落的藏刀 3九寨归来去藏民家中做客 远远地看到母系之鹰 盘旋在落日的山顶 五彩的经幡 诉说着风的虔诚 圣山闪耀着不老的光芒 路边遍布着伏地的身影 鲜血的苦难 隐进了苍凉的牧歌 雪白的哈达递出 吉祥如意的问候 藏家的豪情等待在 煮沸的酥油茶中 火炉映红了女孩的脸庞 青稞酒弹天弹地 弹入我凡俗的心中 一妻多夫的传说 扯动了我痛的神经 置于头顶的诵经 净化了我蒙尘的行程 从神奇的天堂归来 从童话里走进凝重 这里的人我称做兄弟姐妹 这里的画面更象是我的梦境 4走过深秋的九寨沟 在这片被天空和火焰温暖的水域 湛蓝的水中倒映着冰雪的桂冠 和云的华服 透明的鱼在千年的民谣里长大 背负的藏刀因久远的失落 日渐暗淡了光芒 红叶的火映亮了九寨沟的秋天 流动着的经霜的诗句等待着 熟悉的脚步叩响通往天堂之门 风，传来远方虔诚的祈祷 飘荡在经幡上的藏字真经 洗涤了灵魂中散落的灰尘 被牛角统领的众水 在石头与天空之间传递着 清澈的信息 生命，被一道澄明的佛光打开 篝火激起的舞蹈 涌出骨头里原始的躁动 无数的鸟翅拍打着梦幻 白天鹅迷惑了水的波光 银质的音乐充满了不老的智慧 走过深秋的九寨沟 所有的生灵都会 比来时干净。

2描写九寨沟的广告和诗句（至少三句）

广告词：

(1) 快来吧！九寨沟张开双臂欢迎你！

(2) 来到九寨沟，美景任你游！

(3) 九寨沟风景甲天下！

(4) 天堂在哪里？就在九寨沟！

(5) 今年暑假去哪里？要去就去九寨沟！

(6) 去吧，九寨沟会把你迷住。

(7) 不去九寨沟，不知九寨美！

(8) 九寨沟很美，不去你后悔！

(9) 这里风景好，请你别迟到；

(10)想要看到宝，就要来得早！

诗句：

1、瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。

2、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。

3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。

4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

5、金秋访九寨，红叶胜花开。碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。挥手暂相别，相约又重来。

3形容九寨沟的成语

山清水秀，层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色 表里山河 安如泰山水天一色 水光与天色相浑形容水天相接的辽阔景象语本唐王勃《滕王阁诗序》：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 水木清华 指园林景色清朗秀丽语本晋谢混《游西池》诗：「景昃鸣禽集，水木湛清华 水秀山明 形容山水清丽，风景优美 山川米聚 谓从高处下望山川起伏，如米之聚集语本《后汉书·马援传》：「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓」 姹紫嫣红 姹：美丽；嫣：美好指各种色彩艳丽的花明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院」清·禇人获《隋唐演义》六十九回：「见垂柳拖丝，拂境清幽；~，迎风弄鸟，别有一种赏心之境」 白草黄云 形容秋季时边塞的荒凉景象唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，，四边无际」 白白朱朱 形容各色花木唐·韩愈《感春三首》诗：「晨游百花林，朱朱兼白白」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，已眼空」 白虹贯日 白色的长虹穿日而过古人认为世间将有不平凡之事发生依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日」《史记·鲁仲连邹阳列传》：「昔者荆轲慕燕丹之义，，太子畏之」元·王实甫《丽春堂》第二折：「且休说~，青龙藏池」 白浪掀天 形容风大浪高唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风」 百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩比喻风神各异之艺术自由发展也形容艺界景象繁荣清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放」又参见「百家争鸣」 百卉千葩 形容百花盛开，丰富多彩明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖」又参见「百花齐放」 霞蔚云蒸 喻景物绚烂缛丽。

4关于九寨沟的诗句

九寨沟的诗句 （1）细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。

一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。

境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。神奇九寨画中天，掠魄牵魂人欲仙。

翠海流馨萌幻境，彩林展媚郁迷涎。凌空飞瀑传佳乐，绝壁腾松绘妙篇。

刚叹秋光如梦醉，又惊瑞雪漫山旋。 （2）蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

（3）四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。 （4）金秋访九寨，红叶胜花开。

碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。

挥手暂相别，相约又重来。 （5）瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。

有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

5有哪些描写九寨沟的诗句

1\九寨沟山水 青山 绿水 绿水 青山 山围着水 水绕着山 青 青的出奇 绿 绿得可爱 更有五彩 诺日郎 珍珠滩 如白色绸帘 犹见八戒 瀑下戏水忘返 悟空声声唤 惊得水帘 都作珍珠 洒人间 2\九寨沟随笔 文 / 静心闻墨 雪山、海子 瀑布、草原 这是一方 美轮美奂的土地 她靓丽多姿的风情 优雅地 勾出一幅 生动的山水画卷 那就是 神奇的人间天堂---九寨沟 水是这世界的精灵 阡陌纵横 湖泊错落 瀑布飞泻 水色各异 绿、翠、碧 青、蓝、墨 彩色斑斓 充满灵动与变幻 山是这世界的脊骨 威严突兀 冰凝结在岩石上 形成白皑的雪山 金塔似的神山---雪宝鼎 独尊于群峰 让人仰慕 更渴望攀登与征服 树在这世界充满生机 那莽莽苍苍的绿色 茂密的原始森林 掩藏着久远的历史 它的生命因此而“不朽” 草原是这世界的希望 水草丰盈 花儿在原野绽放 风吹幡动 送来涧湿的草香 一片毛绒的地毯 铺向天际 草原曾留下 红军长征的足迹 牛羊在绿茵中漫步 牧马人 世代在这里繁衍生息 有幸成为“天堂”的主人 万物皆灵 这山美、水美 树美、草美 人间真情更美 让我们走进九寨 感受大自然的无私恩赐 3\山灵人驻步， 瀑泻玉无痕。

湖镜因光变， 微风弄树琴。

6描写“九寨沟”的诗句有哪些

1、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。

2、金秋访九寨，红叶胜花开。碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。挥手暂相别，相约又重来。

3、现代诗人肖草《九寨沟》诗：

放眼层林彩池涟，鱼游云头鸟语欢；

飞瀑洒落拂面来，九寨山水扬海天。

4、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。

5、魔镜碎片洒人间，海子珍珠巧镶嵌。童话世界名九寨，白沟圣水伴仙山。

由于古人现有到过九寨沟，古诗典籍中并未出现描写九寨沟的诗词，以上均为现代人所写，作者出处也无从考证，望采纳。

7什么形容九寨沟的诗句

1、瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。

有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。2、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。

一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。

境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。

4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇？碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。5、金秋访九寨，红叶胜花开。

碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。

挥手暂相别，相约又重来。古人写的没有哈，可能那本来就路不好走，以前也没什么大诗人去过。

我这些都不是古诗哈，都是现在人写的，但是是谁写的就不知道了。

　　歇后语“梁山泊的军师——无（吴）用”。歇后语的意思要看后面，梁山泊的军师是吴用，谐音之后就是无用，意思就是指“没用”，“没作用"。

　　吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，山东菏泽市郓城县东溪村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

　　歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

诸葛亮草船借箭：满载而归。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时，母亲章氏病逝。诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务。

建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的干。其时他在荆州与石韬、徐庶、孟建游学，三人读书都力求精熟，只有诸葛亮“观其大略”。诸葛亮每天早晨和晚上都常常从容地抱膝长啸，曾对其他三人说：“你们可以做到刺史、郡守。

诸葛亮相关介绍

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。

刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“草庐对”策（一说隆中对），刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

-诸葛亮