古代关于吉安的诗句

1历史上有什么诗词是写的有关吉安的

吉安以前叫庐陵

江南西道上的金庐陵，山川不险，气候还好，战乱算少，人流较缓，物产颇丰。金灿灿的稻子，可喂猪，卖猪积下的钱，能供子弟读圣贤书；金灿灿的稻子，又可酿酒，佐以《论语》、《孟子》和《诗经》之类下酒，平添“修、齐、治、平”的气概。因此，这温热而稍板结的红土地便自古出“士”。并且，她的“士”是知名的品牌，仅依“酒杯”这个背景也能获一生动的剪影：其主题是“忠”、“义”，是“雅”，是“隐逸”。

庐陵先贤的“酒杯”何在？在他们的诗词中。

开一代诗风的杨万里原先给我的感觉是清新平和，及至读到他几首酒诗，方知他的浪漫神奇热烈丝毫不亚于诗仙李白。不信请读读他的《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。领取青天并入来，和月和天都蘸湿。天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。举杯将月一口吞，举头见月犹在天。老夫大笑问客道，月是一团还两团？酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月！”怎么样，比李白的《月下独酌》气势更大吧？！“要入诗家须有骨，若除酒外更无仙！”（杨万里诗句）。这是庐陵先贤的自觉和自信方有此诗。

欧阳修官做得大，做得久，他因文章被誉为“唐宋八大家”之一，他的“隐逸”也做得可以，一篇几百字的《醉翁亭记》写尽酒之美丽，醉翁之旷达，亭（隐逸的符号）之陶然。而醉翁的词是多么亲切暖人呀：“把酒花前欲问他，对花何吝醉颜酡。春到几人能烂赏，何况，无情风雨等闲多……”“把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得住，虚语，无情花对有情人……”“把酒追欢莫负春，春光追去可饶人。昨日红芳今绿树，已暮，残花飞絮两纷纷……”从他的几首《定风波》中摘的几句，可见庐陵先贤多么的“以人为本”，决非酸儒一个。

胡铨，脖子硬，酒诗也硬：“百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾，故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时，兴在卢仝碗。”它，“硬”中有“狂”，狂里更是一捧热心肠。

写高擎酒杯的庐陵先贤，必定要写文天祥。那是怎样的一个高度呀，岂是吾辈的笔墨所能形容。他以人间最宝贵的生命做酒杯，以世上最珍贵的碧血为贡酒，纵情一饮，那历史便酡红，便喷香，便亢奋，便耀眼……下酒的小菜是什么？是敌人的颤抖，叛徒的迷离，是“修、齐、治、平”的抱负，是舍生取义的选择……“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是庐陵稻养育的浩然正气，这是庐陵谷烧化育的浩然正气，这是庐陵文化滋养的浩然正气。天祥喝的酒后人名之堆花——层层堆花，丹心之笑！庐陵文化，一杯醇美的庐陵美酒浇灌的奇葩！

三千进士冠华夏（中华自开科取士以来，进士十万，庐陵一府约三千，为全国之最），一壶堆花醉江南。

2庐陵文化的诗词、文集有哪些

庐陵文化的诗词、文集：

诗词：

宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》

文天祥的《囚经泰和仰望快阁感赋》

文集：

明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙

明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙

明代吉水人罗洪先绘制的《广舆图》，是中国历史上最早的一册分省地图集。

南宋宰相、吉安县人周必大退休回乡后，主持刻印了大型类书《文苑英华》1卷，使宋代以前大量的文史最料得以流传，创中国私人雕版印刷图书之最。

吉安人物

篇幅有限，历史上享有盛誉的杰出学者、民族工商业巨子和社会公众人物。

南宋民族英雄、状元、宰相、杰出诗人、文学家——文天祥

唐宋八大家之一、庐陵文化的先驱、喜欢以“庐陵欧阳修”自居的大文豪——欧阳修

南宋中兴四大诗人之一、诚斋体创始人——杨万里

南宋宰相、政治家、文学家——周必大

中国近代民主运动的先驱之一，“五四”运动***之一，著名“七君子”之一—王造时

明代四朝首辅大臣、台阁体诗派创始人——杨士奇

明朝《永乐大典》总撰、江南第一才子——解缙

明朝状元、地图学家——罗洪先

北宋贤相——刘沆

配享孔庙的理学大师、唯物主义哲学家——罗钦顺

北宋探花、我国古代第一部水稻品种专著者——曾安止

明代东林党首领——邹元标

杰出学者

原国立中正大学校长——萧蘧

美国科学院院士、哈佛大学教授——萧庆伦

中国著名数学家、中国科学院院士、原北京师范大学校长——王梓坤

中国无机化学家、中国科学院院士、国务院学位委员会化学组评委——游效曾

原中国农业科学院学术委员会副主任、中国科学院院士——盛彤笙

庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分，是赣文化的重要支柱。它是指以庐陵古治属为核心，辐射而涵盖现今吉安市十余县（区）及周边市区的区域性文化。

庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以"三千进士冠华夏，文章节义堆花香"而著称于世。庐陵府历史上考取进士三千（天下第一）和状元二十一（天下第二）。更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科共取进士110人中，状元胡靖（即胡广）、榜眼王艮、探花李贯都是江西吉安府人。明永乐二年，1404年，甲申科共取进士472人。状元曾蓕、榜眼周述、探花周孟简、二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。这种"团体双连冠"现象在中国科举史上绝无仅有。吉安民间有"一门六进士，隔河两宰相"、"五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书"、''父子探花状元，叔侄榜眼探花"等的歌谣和美传。明《永乐大典》中即有"天下多举子，朝中半江西，翰林多吉安"的记载。吉安历史上这种人才辈出的现象蔚为壮观，为国家的历史发展做出了巨大贡献，在各个领域内留下了值得后人永远可学的文化遗产和精神力量。庐陵文化是中国古代文化历史上一个重要的文化现象，值得后人深入研究和挖掘。

3关于庐陵的诗句

赞美庐陵的诗歌

庐陵春夜无人的庭院

轻轻的风儿在梦中歌唱

听，有人远去的脚步声

有人又回到了故乡 庐陵

如果我的枕畔有一片月光

今晚我便无法安眠

只因那心里还有 月影

在舞动我沉寞的眼神

每次仰望蓝天

云都飘往日落的地方

每次拥抱黑黑的夜

星都在最远处闪烁

在油菜花嵌满的春天里

一群蜜蜂 以主人的身份

降临到季节的深处

潇洒地躺在花蕊中

从花瓣的空隙间

目睹 风之舞蹈

伸伸懒腰

呼出胸中的郁闷

把安逸与舒服

泊在 来路上

窗外 一枝红杏

调皮地 顺着拉开的布幔

破墙而来

浓浓的香气

你就在明亮的窗下

想着春天的爱

想着秋天的霜

想着一切甜美的花香

我已在梦醒的路上

慢慢地把自己的心遗忘

遗忘给春天

遗忘给思念的烛光

或是希望 。。。。。。

4江西古代诗人诗歌

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一。

汉族，抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。

之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。

能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。

主要作品有《珠玉词》。 欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。

汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。

代表作《醉翁亭记》，《秋声赋》 黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。

英宗治平四年（1067）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

代表作品： 《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等。 杨万里，字廷秀，号诚斋。

吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。

一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。代表作品： 《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》等 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。

汉族。临川人（今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。

诗作《元日》、《梅花》等最为著名。 文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。

选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。

文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。代表作品： 《过零丁洋》，《正气歌》。

5在江西出了哪些有名的诗词人

宴 殊，抚州临川人。

王安石，抚州临川人。

宴几道，抚州临川人。

欧阳修，吉州吉水人。

袁去华，江西奉新人。

刘 过，吉州太和人。

俞国宝，抚州临川人。

刘辰翁，江西叶安人。

朱熹，江西婺源人。 杨万里，江西吉安人。 曾几，江西赣州人。 黄庭坚，江西修水人。 孔平仲，江西新余人。 李觏，抚州南城人。 曾巩，抚州南丰人。 文天祥，江西吉安人。 谢枋得，江西弋阳人。 徐元杰，江西上饶人。 姜夔，江西鄱阳人

1《野有蔓草》

年代: 先秦 作者: 诗经

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

2《送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼之故，》

年代: 唐 作者: 杜甫

郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。

万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。

苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。

便与先生应永诀，九重泉路尽交期。

3《浣溪沙》

年代: 宋 作者: 李之仪

声名自昔犹时鸟，日月何尝避覆盆。是非都付鬓边蚊。邂逅风雷终有用，低回囊槛要深蹲。酒中聊复比乾坤。

4《采桑子·山蹊小路归来晚》

年代: 宋 作者: 叶梦得

山蹊小路归来晚，暮雪缤纷。尊酒殷勤。邂逅相从只有君。全家住处无人到，元在重云。此景谁分。万玉参差更作群。

5《至扬州》

年代: 宋 作者: 文天祥

路傍邂逅卖柴人，为说高沙可问津。

此去侬家三十里，山坳聊可避风尘。

江西是十大名酒有：清华婺酒、四特酒、临川贡酒、章贡王、百年孤独、陶令酒、瑞酒、李渡高粱酒、七宝山酒和堆花酒。

1、清华婺酒

是江西地区一种非常有名的药酒，是一种十分典型的大曲酒，这种酒的原材料十分的丰富，添加了许多珍贵的中药材，像是当归、砂仁、檀香和灵芝等。

2、四特酒

是四特酒有限责任公司旗下的一种白酒品牌，该公司是江西地区一家有着69年成立历史的专业白酒酿造商，旗下有着多个白酒系列的产品，其中以四特酒品牌最为受大众的喜爱。

3、临川贡酒

采用的是大米这种原料酿酒的，而且使用的是非常传统的酿酒工艺，所以该酒有一股天然的米香味，非常的纯冽，让人回味无穷。

4、章贡王

是江西章贡酒业有限责任公司旗下的一种白酒品牌，该公司是江西地区一家白酒年产量能达到十几吨的大型酿酒商，旗下有着大型的地下储酒窖池，曾被评为中国白酒质量优秀产品。

5、百年孤独

它是用小麦、稻米和高粱等多种原料酿造而成的，这种白酒的味道比起一般的白酒甘甜味非常的足，而且这种酒一般都是贮藏于木楠之中的。

6、陶令酒

这种白酒有着一个非常悠久的酿造历史，早在东晋时期就已经被酿造出来了，迄今为止已经有着两千多年的时间了。

7、瑞酒

是江西地区一种选用的是优质高粱、小麦和大米等制作出来的，而且调配用的水是一种优质的泉水，所以酒体比较纯净。

8、李渡高粱酒

这种白酒最早起源于江西省南昌市的进贤县，其留下来的遗址是我国成立时间最早、且遗物最多的一个古代烧酒作坊遗址。

9、七宝山酒

是江西七宝山酒业有限责任公司旗下的一个白酒产品，该公司是由之前的上高县酿酒厂演变而来的，迄今为止已经有着64年的悠久历史了，旗下有着两个大型的千吨地下酒库。

10、堆花酒

是江西省一个历史悠久的白酒产品，它在古代的时候被叫做为庐陵谷烧，是由南宋时期丞相文天祥亲自取名而成的。

文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范于是把他押送到兵马司，派士兵看守。崖山被元军攻破，元军置办酒席庆贺。张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师。　文天祥在途中八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食物，到了燕京，客馆的人招待供奉的十分丰盛。文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司，派士兵看守。当时元世祖忽必烈大量招纳有才能的南宋人做官，王积翁说：“南宋人没有人能比得上天祥的。”于是元世祖马上派王积翁去传旨，文天祥说：“国家灭亡，我只有死罢了。如果皇帝宽仁，我能够体面的回到故乡终老，他日能做个顾问，就可以了。如果马上做官，非但不能和故国的士大夫共存，我的一生都将尽弃了，还怎么能用我呢？”王积翁想叫宋官谢昌元等十人请释天祥做道士，留梦炎说不行，说：“文天祥出来，又能号召江南，把我们这些人放在何地！”于是事情就放下了。到燕凡三年，皇帝知道文天祥是终究不能屈服的，于是与宰相商议要放了他，有人提起文天祥在江西起兵这件事，就没有马上释放。　到了至元十九年，有闽僧说土星正在侵犯帝星，可能有变故。过了没多久，中山有狂人自称“宋主”，有一千多兵力，想救文丞相。京城也有匿名书，说某日烧毁城苇，率两翼兵起义，丞相不要担忧。当时强盗刚杀了左丞相阿合马，命令撤去城苇，并把瀛国公及宋宗室带到开平，有人就说是丞相文天祥。于是皇帝召入文天祥问：“你有什么愿望吗？”问天祥说：“我受宋恩，为宰相，怎么能事二姓？愿赐我一死足矣。”然而皇帝还有些不忍，就马上叫他退下。很多人全力赞同听从天祥的请求，皇帝才同意了。但马上又有诏不同意，这时文天祥已经被杀了。文天祥临刑时非常镇定，对押解的卒吏说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文道：“孔子教导成仁，孟子教育取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。

大家好，我是北漂哥。

这个话题还是比较有发言权的，本人毕业后从事了近10年的白酒和葡萄酒的生产和销售工作，鉴别白酒好坏首先要了解我国白酒生产执行的标准。

GB\\T10781-2006是固态法白酒的执行标准，是采用纯粹粮食为原料，用曲经固态发酵生产的酒，也就是老百姓常说的好酒。

GB\\T20822-2007是固液结合法白酒的执行标准。即白酒中有一部分是酒精酒，一部分是粮食酒。

GB\\T20821-2007是纯酒精酒的执行标准。

（1）固态法白酒的执行标准： GB/T107811（浓香型）（大部分川酒）、GB/T 107812（清香型）（汾酒）、GB/T 26760（酱香型）（茅台，郎酒），指纯粮酿造的好酒。

（2）固液结合法白酒的执行标准：GB/T20822，白酒中一部分为酒精酒，一部分为粮食酒。（牛栏山部分）

（3）液态法白酒的执行标准：GB/T20821，以食用酒精为酒基。（牛栏山部分）

知道了以上的标准，就可以去酒瓶子和酒盒上去看了，推荐的几款质优价廉的白酒。

1金六福超级绵柔（单价30-40元）纯良酿造，我喝过多次，喝多不口干，第二天不头疼。

2黄盖玻汾，清香型白酒代表，汾酒大品牌，畅销多年。价格不贵。

3百元以上的酱香白酒可以选择郎酒，这个不多介绍。

真正爱酒之人，有酒就好！古之酒分官酿与村醪，醇度不高却醪香异常，一个小酒坊可逆风香十里。至上世纪七十年代，各酒厂的酒糟（酿酒后的废料）堆满内外，远远的就能嗅到酒香。

现代酒嘛，工艺精湛，虽不见粬不见糟，但喝酒之人多得是。就不多说了……

喝酒还是要喝大品牌的酒，但是大品牌的酒有很多大家不在意的经典之作，喝的都是记忆，都是对过去的怀念，喝都是酒文化，有的酒解放后到现在一直还在喝，下面我发几种酒的和文字。

1，老版长颈绿瓶西凤酒，解放后中国四大名酒，70年代一瓶16元，现在45元，那个贫穷的年代是身份的象征，富贵家庭才有。

2，老版汾酒白瓶，解放后喝到现在，70年代也是17元左右，中国四大名酒，当时那个年代，红白喜事用上白瓶汾酒那个是面子呀，来了大人物才拿出一瓶，目前价格45元。

3，老版五粮醇第一代，这个酒纯绵，现在都到第五代了，依然很好喝，有一盒二瓶半斤装的，粮食酒，现在第五代一瓶45元。

4，古井贡酒，老版古井贡酒，白瓶，目前价格40元，难得便宜粮食酒，已经为数不多的低价粮食酒。

5，剑南春老版白瓶，粮食酒，也有假的，要会辨别，喝了几十年了，目前一瓶50元左右。

6，泸州老窖老版第一代，长方形白瓶，粮食酒，很好喝。

7，第一代洋河大曲，普通包装，不是很华丽，口感好，从洋河大曲厂建立到现在一直卖的很好，粮食酒，一瓶55左右。

8，第一代茅台迎宾酒，解放前就有，买了快70年了，虽然茅台酒更新换代很多很多了，可是迎宾酒还在买，销量依然不低，目前一瓶80左右。

9，五粮液黄金酒第一代，自从黄金酒开卖就是这瓶酒，黄金酒都快25年了，目前第一代依然叫好，一瓶120元左右。

我个人认为自家酿的最好

主要有三款：贵州的浓香鸭溪窖，酱香金沙回沙，茅台镇的香柔酱香杜酱荷花酒。其它4大还是8大名酒太出名了，众所周知，在此不提。提了等于答非所问。

这里需要指出的是，不要提到茅台镇的酱酒，就和飞天茅台作对比，茅台镇的酱香酒太多，当然也有好酒。最后我放一张今年在亲戚家喝的荷花酒，不错，我真不是做广告的！

一、关于鸭溪窖

这是一款贵州大地的浓香白酒，喝起来和纯粮食的川酒非常类似，有着浓郁的窖香味，夹杂着窖泥味道，但又有种郎酒的兼香型味道，在浓香型白酒中，鸭溪窖的口感能把浓艳的浓香型味道处理的很好，先浓后酱，酱香味道只有2分，8分是浓香，是一款相当不错的纯粮固态法下的白酒。

这款白酒不仅网上可以买到，今年老王回到老家在镇上新建的大卖场里也遇到了光瓶的鸭溪窖白酒。价格适中，值得一提的是光瓶黄盖玻汾的价格竟然比上海还要贵，单价已经达到了将近60元每瓶。

鸭溪窖52 光瓶珍酿白酒单价50元左右的价位，喝了不口渴，在同级别的浓香白酒中，老王个人认为比泸州老窖头曲好喝，大家可以尝试一下，感受贵州浓香白酒的风采！

二、关于金沙回沙

金沙回沙是贵州本土酱香白酒，走的是低价位酱香路线，之前老王在问答中也提过。金沙酱酒在网上能买到，外地还是比较少见的，这个酱香怎么说呢，在百元级别的价格带上，金沙回沙的酱香口感是品牌酱香的第一选择。尤其是五星51度金沙。

它的口感超越茅台系的一般性的迎宾酒，甚至比乳白瓶的茅台王子还要酱柔。茅台王子口感虽然酱香馥郁，但是比较烈口，存放一两年后茅台王子会比较理想。金沙酒就完美避开了这个问题，酱香还真不错，浓郁，口感的递进变化也好。大家可以尝试一下金沙回沙系列酱酒！

三、杜酱荷花酒

这是茅台镇上的一个荷花酱酒品牌，各大网站也能买到，主打的是香柔酱香，酱香里的首创香柔型！就一句话，喝多一点也不上头，醒酒也非常快！下面我发的这个图，也是今年过年我第一次喝，之前一个朋友送了一瓶绿瓶，但是这个乳白玻璃瓶的口感更加好一些。

杜酱荷花，是一个有态度的酱香型品牌。优点是顺口，喝了不口干，不能喝的也能多喝一些，柔和！美中不足的的是香柔感加强了，注定酱香不是十分浓郁，酱香的层次感变化不持久，但是已经不错了！值得一喝！

以上三款，在市面儿不太常见，但不失为好酒。最后，老王要说，我不是给谁做广告的，我也没有做广告的那个实力，大家有机会尝试下它们的酒体就知道了。

首先我们要明确一点，我们在市面上见到的畅销的酒水，都是质量过的去，而且相对不错的酒，对于各大知名品牌的核心产品都是质量非常不错的，那么质量不错又不知名的产品，那无非是地域性产品，或者新品，更或者是宣传的问题。个人认为质量不错的酒

1，鸭溪窖，贵州老八大名酒，浓香型，54度。个人觉得这款酒质量还是非常不错的，喝起来有一些酱香的尾味，喝起来很顺口，到嘴里会有很浓的香味出来，浓头酱尾喝起来真的不错，但是鸭溪窖的名气确实不大，但是酒喝起来确实不错。

2，仰韶彩陶坊，可以说是在河南的知名度还是很不错的，但是这个产品的地域性太强了，在省外的知名度非常的小。包装分为主酒体和酒头两部分，酒头为70度，50ml。主酒体为46度的酒，可以混合饮用，也可以单独饮用，独有的融陶型香型，9粮工艺喝起来也相当不错的。

3，宝丰酒献礼坛装

宝丰酒在酒水业内的知名度其实还是非常不错的，但是在市场的知名度却非常不如人意。这个宝丰献礼是54度，清香型，喝起来非常不错。宝丰酒的清香不同于汾酒的清香喝起来有一种不同的味道，值得一尝。

作为一个河南人我今天必须推荐一下我们河南的白酒。

一、仰韶酒

仰韶酒出自于举世闻名的仰韶文化 历史 名城渑池，记得小时候，大概是十几年前，老家不管是红事还是白事，都喝仰韶酒，是很出名的，现在没有以前那么出名了，最起码在我身边没有多少人喝，偶尔在高速公路上能看到仰韶彩陶坊的广告。

二、宋河粮液

宋河粮液产自古宋河之滨枣集，具有悠久的 历史 ，相传唐朝李渊和李世民祭祖所用的酒就是枣集酿造，故枣集有皇王祭酒之称，名传天下。还有宋河酒厂出品的鹿邑大曲，在河南很多地方几乎成为一种特产，当地人把它看作“民酒”、“自家的酒”，三五好友到大排档上小酌，鹿邑大曲往往是首选；而对于外地人，如果想感受原汁原味的中原味道，那么除了河南烩面、道口烧鸡，鹿邑大曲酒也是不容错过的一款河南特产。

三、洛阳杜康

洛阳杜康是中国 历史 文化名酒，有五千多年的 历史 ，因酿酒始祖杜康而得名，有进贡仙酒之称，并且曹操因杜康而作了一首诗：慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康的名句，还有杜康造酒，酒醉刘伶，三年方醒的神话故事，杜康酒因此而名传千古，因杜康商标的问题，非常影响杜康酒的发展，洛阳下属汝阳和伊川两个县反复争夺，经过多方努力，现在杜康酒商标已经归洛阳杜康控股，希望杜康酒可以做大做强，走出河南，走出中国，走向世界！

四、宝丰酒

宝丰酒，以优质高粱为原料、大麦、小麦、豌豆为原料，陶瓷地缸发酵，采用清蒸二次清的酿造工艺，精心酿造而成。

五、张弓酒

张弓酒业是国家大型企业，位于河南宁陵县张弓镇，拥有亚洲最大的马鞍型酿造车间，是中国著名酿酒厂，曾经的一句广告词红遍大江南北：东西南北中，好酒在张弓，不过现在没有以前出名了。

六、赊店老酒

赊店老酒酒厂位于南阳社旗县，获得河南省优质产品，国家优质白酒，消费者信的过产品等荣誉称号。

作为一个河南人真心希望我们河南的酒也能早日走出河南，能和那些汾酒、洋河、西凤、郎酒……等等名酒一样走进千家万户的饭桌。

我是当兵出身，我们部队的战友来自五湖四海，由于最近几年拜会战友，走动比较频繁，品尝了许许多多地方美酒，有些白酒虽然在全国不出名，但在当地是非常受酒友们的欢迎的。艺通喜欢酒，而且收藏酒，对白酒的好坏略知一二，每到一个地方必点地方特色酒，本地人爱喝的白酒。下面我为大家介绍几款不出名但质量却不错的白酒。

刘伶醉52度浓香型白酒，中国巨力集团刘伶醉酿酒有限公司出品，刘伶醉始建于公元1126年金元时期，至今已连续酿酒近千年，是中国最早的蒸馏酒发源地之一，刘伶醉严格按照传统老五甑工艺，经泥地老窖，固态，长期发酵，精心酿制而成，其口感窖香突出，香味四溢，绵甜净爽，回味悠长的特点，深受消费者青睐。

江西吉安堆花白酒二品堆花52度纯粮浓香型，中华老字号江西特产。因吉安 历史 名人文天祥偶进酒家小酌，见当地烧酒入杯，酒花叠起，醇香满店，脱口道：层层堆花，真乃好酒。我在吉安品尝的是这款堆花酒，此酒号称一壶堆花醉江南，清凉透明，入口绵甜顺爽，窖香浓郁，口齿留香，酒后不上头，不辣喉，醒酒快的特点。

正宗郎牌经典小郎酒，浓酱兼香型，俗称歪嘴郎，本地人夜市大排档首选，小郎酒浓头酱尾，酱香浓郁，醇厚净爽，优雅细腻，回味悠长的独特特香型和风味而闻名。100ML装，本地人的喜爱，每人一瓶好喝不醉。

广东佛山小酒石弯45度清雅型玉冰烧，“玉冰烧”的独家秘诀之一，在于酿酒中最特殊的工序，把蒸出的米酒倒入大瓮中，浸入肥猪肉，经过大缸陈藏，精心勾兑而成。入口滑腻，酒体玉洁冰清，滋味醇和，醇香甘冽，乙醇含量极少，是广东人眼中的“茅台”。

光良百分之39，三年窖藏绵甜纯粮浓香型白酒，这款酒来自四川省成都市，光良是国内首款数据化白酒，主打“数据瓶”系列，以三年粮食基酒的含量比例命名，同时将原料比例也标注于瓶身，让消费者一看就明白的良心白酒。在无广告宣传的自然销售下，年销量2000万瓶的战绩，异军突起的光瓶口粮酒。口感：窖香浓郁，绵甜甘冽，香味协调，尾净香长。

以上五款白酒，是艺通醉酒品尝过的不太知名但酒质很不错的白酒，当然中国白酒千千万，地方名酒无数，今后我会一一品来，把感觉奉献给大家。

我认为国密董酒很好！九十年代很出名！现在营销做的不怎么样！但酒的质量没话说，大家可以试喝，不是做广告，良心话！

1推荐几款知名度不是特别高但酒质不错的几款：新疆伊力小老窖，青海天佑德青稞酒，湖北白云边，山西汾阳王，贵州小糊涂仙，四川丰谷特曲；

2已经有些没落的名酒：最没落的老八大名酒之一董酒，没落的十七大名优武陵，宋河，宝丰，贵州名酒鸭溪窖，平坝窖酒，湄窖，安徽名酒口子窖。

意思是我和郡民相处的颇为安好，连日来郡的周边没有什么可让人操心的，早茬庄稼收割了，中间种的又成熟了。只觉得风雨的到来一如所愿，晚稻也丰收在望，只这样用绵薄的力量来追求管理地方，未来的日子还长着呢。

出自——宋·文天祥《与洪瑞明云岩书》。

原文：某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。

扩展资料：

作者简介

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。

当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。

因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的！”他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”

—文天祥

1 《碧血丹心》文言文 翻译

原文

碧血丹心 天祥方饭五坡岭，弘范奄至，众不及战，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之，一时官属，士卒死者甚众，天祥见弘范与潮阳，不拜，踊跃前就戮。弘范驱之前，与俱至崖山，使之书招张士杰。天祥曰：“吾不能悍父母，反教人叛父母乎？”索之固，乃书《过零丁洋》一诗与之。其末云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

译文

天祥刚在五坡岭吃饭，张弘范的军队忽然来到，军队来不及应战，天祥仓皇向外跑，张弘范部下千户王惟义跑上前来把他捉住了。一时间官吏、士兵被杀死的很多。天祥在潮阳见到张弘范，不肯下拜，愤怒地跳着要张弘范杀掉他。张弘范押着他走在前面，与他一起到厓山前，叫他写信招降张世杰，天祥说：“我不能保护皇上，难道还能教别人背叛皇上吗？”逼他写招降书逼得很紧，他就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。诗的尾联道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

2 跪求碧血丹心的翻译

回答文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。

文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。

文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

张弘范于是把他押送到兵马司，派士兵看守。崖山被元军攻破，元军置办酒席庆贺。

张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。

张弘范派人护送文天祥到京师。 文天祥在途中八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食物，到了燕京，客馆的人招待供奉的十分丰盛。

文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司，派士兵看守。

当时元世祖忽必烈大量招纳有才能的南宋人做官，王积翁说：“南宋人没有人能比得上天祥的。”于是元世祖马上派王积翁去传旨，文天祥说：“国家灭亡，我只有死罢了。

如果皇帝宽仁，我能够体面的回到故乡终老，他日能做个顾问，就可以了。如果马上做官，非但不能和故国的士大夫共存，我的一生都将尽弃了，还怎么能用我呢？”王积翁想叫宋官谢昌元等十人请释天祥做道士，留梦炎说不行，说：“文天祥出来，又能号召江南，把我们这些人放在何地！”于是事情就放下了。

到燕凡三年，皇帝知道文天祥是终究不能屈服的，于是与宰相商议要放了他，有人提起文天祥在江西起兵这件事，就没有马上释放。 （原文自己找吧）。

3 解释以身许国,碧血丹心的意思

成语 以身许国

发音 yǐ shēng xǔ guó

解释 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

出处 《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”

用法偏正式；作谓语、定语；含褒义

碧血：出自“血化为碧”这个典故

《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”

就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀，血三年化为碧玉。

这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。

丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。

合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。

4 碧血丹心是什么意思

碧血：出自“血化为碧”这个典故

《庄子·外物》中讲到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”

就是说周敬王的夫人蒙冤为人所杀，血三年化为碧玉。

这个典故的意思是说忠诚但却不被信任。碧血的意思就代表了主人是一个忠诚坚贞的人。后来人们常常用“碧血”来指忠贞坚强的人或烈士。

丹心，红色的心，意思是说忠诚的心、诚炽的心。

合在一起，形容忠诚、坚强、赤诚的人。

5 碧忸丹心什么意思

碧血丹心[bì xuè dān xīn]基本信息词目：碧血丹心[1]拼音：bì xuè dān xīn近义词：赤胆忠心、披肝沥胆、赤子之心反义词：叵测之心、包藏祸心、背信弃义详细释义释义：碧血：出自“血化为碧”这个典故 血化为碧玉，后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。

满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

丹：红色。用来形容英雄豪杰。

出处：《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”示例清·丘逢甲《和平里行》：“南来未尽支天策，~留片石。

典故周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉。

辨析用法：联合式；作谓语、宾语；形容为正义事业而牺牲的烈士。英语loyal-hearted;absolute loyalty [devotion] deep patrioti ;righteous blood and loyal heart ;2文言文原文碧血丹心天祥方饭五坡岭，弘范奄至，众不及战，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之，一时官属，士卒死者甚众，天祥见弘范与潮阳，不拜，踊跃前就戮。

弘范驱之前，与俱至崖山，使之书招张士杰。天祥曰：“吾不能悍父母，反教人叛父母乎？”索之固，乃书《过零丁洋》一诗与之。

其末云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”出处《宋史·文天祥传》译文天祥刚在五坡岭吃饭，张弘范的军队忽然来到，军队来不及应战，天祥仓皇向外跑，张弘范部下千户王惟义跑上前来把他捉住了。一时间官吏、士兵被杀死的很多。

天祥在潮阳见到张弘范，不肯下拜，愤怒地跳着要张弘范杀掉他。张弘范押着他走在前面，与他一起到厓山前，叫他写信招降张世杰，天祥说：“我不能保护皇上，难道还能教别人背叛皇上吗？”逼他写招降书逼得很紧，他就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。

诗的尾联道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

1 翻译文言文7篇

2若不受谏，安能谏人（《贞观政要·求谏第四》） 译文：如果自己不接爱别人的批评和劝告，怎么能够去向别人提出批评和劝告呢？3南歧之见（选自明·柳元卿《贤奕编·警喻》） 译文：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。

他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。

4吕蒙正不计人过（无） 译文：吕蒙正听到别人背后褒贬自己，并不去打听那人是谁，因为他觉得这没有必要，更何况，知道了之后就很难遗忘。5吕蒙正不为物累（欧阳修《归田录》卷下） 译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。

朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。6文天祥从容就义Ⅰ（节选自胡广文《文山先生全集》附录） 译文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。

文天祥见了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。

他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。

元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”

元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”

元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”

参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖就批准他们的奏议。文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。

那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。

即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

7文天祥从容就义Ⅱ（选自《宋史·文天祥传》） 译文：文天祥被押到朝阳，见到张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒绝不投降，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：”我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛这的父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。

文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范讪笑道作罢。

崖山被元军攻破，元军置办酒席庆贺。张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”

文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师，文天祥在途中八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食物，到了燕京，客馆的人招待供奉的十分丰盛。

文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司，派士兵看守。

文天祥临刑时非常镇定，对押解的卒吏说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。

（几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十岁，他衣带中有赞文道：“孔子教导成仁，孟子教育取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。

2 《文先生》古文翻译

我从儿时就知道我们吴郡中有文先生。

现在的文先生，不管是农夫、妇女、儿童，说到“文先生”都啧啧称赞不离口，但是他们大体上是因为书画而知道（文先生）的。而学士大夫自己假称了解文先生的，就说文先生有高尚的节操，坚定地践行君子之道，他的行为足够表现（他的节操和君子之道），却痛惜他的道德品行被书画才能掩盖。

书画才能确实无法使世人看重文先生，但是文先生难道能够弃除书画才能吗？上天不因为看重星辰而鄙薄雨露，终究也不因为百谷的用处而舍弃百花，上天大概是一样看重（星辰、雨露、百谷、百花）的。文先生，最初叫璧，字徵明。

不久以字行，改字徵仲。先生到八九岁时说话还不太清楚，有人怀疑他不聪慧，惟有温州公觉得他奇特，说：“我儿也许年岁大了才有成就，没有什么关碍。”

先生长大以后，到外面的私塾去读书，聪颖超群，一天能记得几百上千字（的文章）。曾经跟随温州公在滁州做官，拿文章向郎中庄昶请教，庄公读了之后觉得他奇特，写诗赠送给他。

回家后做邑里诸生，文章日益进步。十六岁，温州公告诉他生病的消息，先生为温州公顾不上吃饭带着医生骑马快跑，赶到时温州公已经死了三天。

悲恸地哭泣得晕了过去，很长时间才醒过来。郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事，先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”

郡中的官吏和士子认为温州公一生恪守廉洁，而文先生是能继承先人美好品德的后辈，于是修葺从前的却金亭来配享以前的太守何文渊，并记事铭德。先生除去孝服以后，更加自我发奋勉励，放下帷帐读书，常常到深夜也不休息。

写文章以已故的吏部侍郎吴宽为师，书法以已故的太仆少卿李应祯为师，绘画以已故的沈周先生为师，感慨自愧，认为自己不如他们。吴郡中才能杰出的文士祝允明、唐寅、徐祯卿天天来交游，祝允明精于书法，唐寅擅长绘画，徐祯卿的诗神采焕发有建安风骨。

这些人都放荡自赏，对同辈无所谦让，惟独很敬畏先生，不敢用轻慢的态度对待（先生）。先生和他们遵循的原则不同而喜好相同，天天欢快无间地在一起。

中丞俞谏，是先生叔父的同年。念文先生贫寒而认为文先生有才能，想要送钱给他，对他说：“你天天不感到苦吗？”文先生说：“早晚的厚粥都有。”

俞公特意指着先生的蓝衫说：“衣服破旧到这个样子吗？”先生假装不懂，说：“雨暂时把我的衣服弄破旧了。” 俞公最终不忍心说送钱的事情。

一天，经过先生的房屋，门前（因为沟渠不通而）低湿，俞公回头说：“把这个沟渠打通，如果从风水来看，科举考试应当高中。”先生谢绝说：“您还是不要想这个渠的事情，渠打通了，会损坏旁边的民房。”

后来有一天，俞公自己后悔说：“我要为文生打通那个渠，为什么要先说呢？我终究不能被文生感激啊。”先生的学业更加精通，名声更加显著。