放羊的星星中 仲天其和夏之星浪漫邂逅的是第几集呀

第一集，但是他们第一次见面一点都不浪漫，当时仲天琪刚和欧雅若分手，然后仲天琪误会夏之星偷了他的耳砖，拉着她不让她走，夏之星就被警察抓走了。

第二次见面是在机场，也是第一集中，当时夏之星刚从监狱里出来，而仲天琪则被仲家的仆人押着回到台湾，中间他逃跑进了女厕所，而夏之星也在厕所，夏之星因为他耳朵上的耳砖认出了他，就跟他吵了起来，仲家的仆人听到了声音找到了仲天琪。

　　传说：

　　1、《金马碧鸡》的传说

　　昆明东面有一山曰金马山，西面有一山曰碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。

　　流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二：其一，说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马；当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。

　　其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。

　　《金马碧鸡》的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载，汉武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马，可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元(公元472—527年)所著《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。唐宋之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。

　　2、圆通寺的传说：

　　据传说，在明朝嘉靖年间的一天夜里，昆明市区下了一夜暴雨。翌日清晨，一个和尚走出僧房，只见庭院中落叶遍地，转入大殿燃灯上香，却见木柱上的两条泥龙浑身水淋淋，好像才出水面归来。这和尚惊愕万分，转身跑去报告住持，住持半信半疑，于是，带领一群和尚奔进大殿，果见这两条龙遍身是水，鳞甲上粘挂着青苔(海藻之类)。龙的胸部一起一伏地喘着气息。众和尚见状，惊得目瞪口呆，不敢出气。其中有个小沙弥，好奇地左瞻右顾，他走出殿堂，见地上有一条粗大的水迹，这水迹是沿着柱上盘绕的泥龙而伸到殿外，这小沙弥向众和尚指指点点，他们似有领会，一齐蹑手蹑脚，沿循水迹去寻找根源。一行来到今翠湖的九龙池畔(今圆通街坡底西北面)，岸上围着一大群人正议论纷纷。原来昨夜天降大暴雨时，许多人听到神龙咆啸，格斗之声音一夜不绝。又有人在岸边拾到有碗口大的几片龙鳞壳，和尚们才恍然领会，方知是本寺的两条泥龙奔入海中(翠湖原名菜海子)，驱逐强占九龙池的一条蛟龙。在这以前，昆明常遭蛟龙泛水，淹没半个城区街道，老百姓叫苦不迭。经此一战，蛟龙绝迹了，人民安居乐业了。

　　圆通寺的大殿后，筑有咒蛟台，相传很久很久以前，这里正是蛟龙潜藏的大石洞，蛟龙占着居高临下的地势，时常兴妖作怪，危害人民。距昆明城南约40多公里处有座盘龙寺，寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙经文(古夏文)，经文上详细记载着大禹治水的经过。其中有就(就有)降伏蛟龙的神咒。昆明城的耆老们，为了收伏蛟龙，才在此筑咒蛟台，恭请阿咱李在台上日日夜夜念峋嶙经，数日后法咒的效力显现了，蛟龙出洞伏于地，作求饶状，阿咱李挥之令去。此后蛟龙泛水之灾患就没有了。

　　3阿诗玛的传说

　　相传热布巴拉家向阿诗玛提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶以热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。

　　阿诗玛得救了，兄妹俩欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路，跨过几要沟，翻了几座山，天黑下来了，风大起来了，为早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果俩人都迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩一经走散，便谁也再找不到谁。直对洪水渐渐退去，阿诗玛和阿黑又才碰到一起。但俩人都已迷失了方向，又加浑身冻得直哆嗦，他们犯愁了。这时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞为。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来我家歇，我家就在岩洞中。”讲完就落在阿诗玛的包头上，阿诗玛用手把它赶起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飞的方向走去。

　　蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪白公鸡，拿来祭献神爷。”

　　阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山、八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是白猪找不到。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪白鸡都有了，可就在他高高兴兴，准备回石林时，由于连日奔波、太疲倦了，他爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛也就永远粘在那块大石上。天长日久，被雨水不断冲刷，才形成我们现在看到的那个样了。阿诗玛石像旁的那塘水，也就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨积下的。

　　4过桥米线的传说：

　　传说蒙自县城有一书生，很英俊，很聪明，但喜欢游玩，不愿下功夫读书。他有一个美丽的妻子和一个年幼的儿子。夫妇之间，感情很深。但妻子对书生喜游乐，厌读书深感忧虑。一日，对书生道：“你终日游乐，不思上进，不想为妻儿争气吗？”闻妻言，生深感羞愧，，就在南湖筑一书斋，独居苦读，妻子也与生分忧，逐日三餐均送到书斋饷生。日久，生学业大进，但也日渐瘦弱。妻子看在眼里，很心疼，思进补之。一日，宰鸡煨汤，切肉片，备米线，准备给书生送早餐。儿子年幼，戏将肉片置汤中，生妻恕斥儿子的恶作剧，速将肉片捞起，视之，已熟，尝之，味香，大喜。即携罐提篮，送往书斋。因操劳过度，晕倒在南湖桥上，生闻讯赶亚，见妻已醒，汤和米线均完好，汤面为浮油所罩，无一丝热气，疑汤已凉，以手掌捂汤罐，灼热烫手，大感奇怪，详问妻制作始末，妻一一详道。良久，书生说道，此膳可称为过桥米线。书生在妻子的精心照料下，考取了举人，这事被当地群众传为佳话。

　　从此过桥米线不胫而走，竟成云南名膳。

　　5西寺塔的传说：

　　在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外 就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔 ,此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了“铁树开花马长角”的最大禁忌~ i而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井！！！听过这样一种说法： 东西寺塔下的黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住 }为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀

　　6黑龙潭的传说：

　　很久以前，昆明经常闹旱灾，有一次连着几个月都没有下雨。一个叫做小黑哥的小伙子，一气之下就做了一首打油诗骂龙王：

　　挨刀死龙王，遍地闹灾荒，老子遇到你，把你鳞拔光！

　　小黑哥向乡亲们告了别就去找水。世上没有不透风的墙，小黑哥骂龙王的事，被五老山上的麻脸老龙王听见了，他非常生气。可昆明的风雨正好是他管，

　　老龙王决定要惩治小黑哥。于是变成一个白发苍苍满脸麻子的老头，坐在山口上等着小黑哥。小黑哥见到麻脸老头向他询问水源，并请他带路。老头领小黑哥走进一个黑森森的山箐里，到了箐底后看见一潭泉水，小黑哥刚要喝水，只听见“哗啦啦”一阵响，小黑哥被一条又粗又长的铁链栓了起来。

　　麻脸老头说道“我是龙王，你敢骂我，我要把你扔进这深潭淹死！”

　　小黑哥一听，火冒三丈咬着牙说道“我就是要骂你这个老不死的龙王！”

　　麻脸龙王说道“你我前世无怨，今世无仇，你为什么要骂我？”

　　小黑哥说“你天干半年不下雨，坑死一方老百姓，不骂你骂谁？”

　　龙王道“天干要下雨，雨多要收雨，这些事，累死人。我一老头，实在是管不了。”

　　小黑哥很生气的道“你不管，我来管。”

　　“你管可以，但要答应我两件事。”

　　“什么事？”

　　“行雨收雨都是龙做的事，你要行雨，先要变成龙，这是头一件。第二件，成龙后你要被锁在这个龙潭中，隔六个月才准下雨一次。”

　　小黑哥道“我都答应你，只不过等不了六个月了，我今天就要行雨。”

　　“但今天不是行雨的日子，你要去也行，不照天条行雨一次，你身上的链子就要加一千斤，你干不干？”

　　“干！”

　　麻脸龙王点点头，用手一指，把小黑哥身上的链子解开，叫他喝了三大口龙潭水。小黑哥一下子变成了一条大黑龙，冲到空中行起了雨。一直下了三天三夜，乡亲们得救了，庄稼也活过来了。

　　小黑哥行完雨，就被锁到龙潭底下。每逢遇到旱灾，小黑哥就不顾天条规定，擅自行雨，铁链就加一千斤，而每回为挣断铁链，他都在龙潭里挣扎，因为是条黑龙，冒出的汗也就才黑色，把龙潭都染黑了。这个龙潭就被人们叫做黑龙潭，为了纪念小黑哥，还修了黑龙宫和龙泉观

　　7睡美人的传说：

　　西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池两岸。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。

　　民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。（ 备注：其实这故事是根据郭沫若游昆明时的一句戏言编的，属于真正无中生有的传说，流传时间不超过三十年）

　　8滇池的传说

　　传说很早以前，昆明一带没有湖泊，也没有小溪，只有一片贫瘠的土地。成千上忘顷土地都是靠天吃饭，不知从何时起，这里再也没有一滴雨，田野变得干裂荒芜。

　　一个年轻的猎手，为了给昆明寻找水源，告别了新婚的妻子，走了不知多少年。终于来到了东海，他在海边看到一只鹰从海边叼起一条小红鱼，他一箭射下老鹰，救了小红鱼，没想到这条小红鱼是东海龙王的三公主。龙王看青年猎手英武善良，就想把女儿嫁给青年猎手，青年列执意不肯，龙王便将猎手变成了一条小黄龙。小黄龙忘不了对妻子和家乡的思念。

　　一天，他趁龙王不备，放开量喝足东海水后，飞回了昆明。然而妻子由于思念过度而死，化做睡美人山(今滇池边的西山)。小黄龙悲痛欲绝。吐完肚中的海水，撞山而亡。他吐出的东海水汇成了滇池。

　　从此，有了滇池水的昆明变得富饶而美丽。

　　9盘龙江源头传说

　　盘龙江的源头有一个环境清幽的小村子——南营村。在这里，人们和自然和谐地共处着。特别是在南营完全小学中有一滩半围绕在绿树中的清澈泉水，在学校放假的时候分外的宁静。然而它并不是从来都如此宁静而和谐的。

　　传说在很久以前，这里并没有这滩泉水。在这里的绿树丛中有着一个漆黑而巨大的山洞，山洞口冷风习习，洞里住着一只贪婪而凶恶的大蟒，于是，当地人便把这个山洞称为“蟒蛇洞”。只要有人从这里走过，大蟒都会在洞口张开那张恐怖的血盆大口，轻轻一吸，路过的人就浑然不知的从地面腾空而起，霎时间，只看见布满毒牙的血盆大口，然而外面的世界却越来越远……路人就这样被吞入了巨蟒的腹中。许多村民都因此痛失自己的亲人。

　　小村笼罩在死亡的恐惧中……

　　在南营村有一位走村窜寨，靠卖南北杂货营生的老人。老人唯一的亲人就是和他相依为命的小毛驴。为了为民除害，智慧而勇敢的老人想出了一个制服巨蟒的办法。老人找来小毛驴，和一大堆威力十足的炸药，这些炸药足以将一座山包夷为平地，老人把炸药重重包捆在毛驴身上，赶着毛驴来到了巨蟒洞口附近。老人取出火石点燃引线，登时，火苗顺着引线“噌”的就往上窜，老人抡起鞭子，狠狠地给毛驴屁股上抡了一鞭，毛驴“刷”的跑到山洞口，此时巨蟒以为又有美食送上门来，于是懒懒的张开它的嘴，只这么一吸，霎时间，天崩地裂，浓烟弥漫，血花四溅……巨蟒吞入了绑着炸弹的小毛驴，肚皮被炸开了花。老人的小毛驴牺牲了，万恶的巨蟒终于得到了报应。当巨蟒的脓血流尽时，人们却惊奇的发现这里居然涌出了一弘清泉，从此就有了现今南营小学中的这滩泉水。当地人把泉水叫做“蛇洞泉”，而泉水流淌而成的小溪则取名为“金蛇溪”。从此，人们傍水而居，终于过上了宁静幸福的生活。然而人们却没有忘了那智慧的老人，勇敢的小毛驴。人们把他们的故事世世代代地流传了下来。这里的人们分外地爱惜这滩泉水，污水从来不排在泉水中，因为人们要把这宁静而幸福的生活也世世代代的延续下去

　　10昆明城的传说

　　面对老昆明地图，人们会发现，昆明的整个城池，完完全全是一个灵龟的形像，实在是让人感到称奇，高原古城昆明，平添几许神秘色彩。昆明古城为何筑成灵龟的形状？一个悠远的历史故事解开了这个稀奇的亘古之谜：

　　明朝洪武年间，镇守云南的大将沐英决定好好修建一下云南府城。如何建造？他自己却没有一个良策，就在他为此事而感到焦虑时，一天晚上，他做了一个梦：

　　一条大蟒，身长万丈，见头不见尾，正张开大口，哗哗哗哗地对昆明城猛吸，城中的金银财宝完全被吞进了它的肚子里，沐英大怒，高声喝问：“何处妖蟒，胆敢吸我城中财宝，使我百姓受穷？”大蟒回答：“我住城北山间，尾在四川，头在云南，我吃云南，屙四川，关你何事？”沐英听后，拨箭斩蟒，那蟒就地一滚，变成了一个黑脸大汉，与沐英大战起来，正杀得难分难解之际，只见翠湖九龙池中的九个龙子，骑着一只神龟，前来助阵，神龟最后把巨蟒给镇住了。

　　沐英醒来，感到很是奇怪，但又无法释梦，于是他请来了当时著名的风水先生汪湛海，求他给自己破梦。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然后振振有辞道：“这是城北长虫山在作崇，你看它头对着云南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一听，大为震惊，急忙讨教破解之法。汪湛海说：“破解之道的上策是疏导，变害为利。”接着他谈了自己的看法：长虫山从东北方向蜿蜒而来，确有不吉之像，但在我的眼里，它却在古城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气。这可是千载难逢的“紫微龙”地脉。蟒蛇为长寿之物，但也为阴柔之体，它性格怪谲，若是耍起脾气来，必然伤害黎民百姓。这样就得有一灵物克之，化之，辅之，变之，这个角色得由同样是长寿之物的，但却有阳刚之体的灵龟来承担。 在汪湛海的指导之下，沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南门是龟头，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。这样，在北走蜿蜒的长虫山之麓，老昆明城与其气脉相连，形成龟蛇相交之态，使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。看着建筑好的昆明城，汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说：“昆明城池龙气益发，风生水起，定能造福于云南人，相信五百年之后，云南胜江南。”

　　11金殿传说

　　1 明朝万历年间，云南巡抚陈用宾崇信道教，一日梦见仙人吕洞宾约翌日在鸣凤山麓相会。第二天，陈用宾很早便在山麓等候。只见一个放羊老头，用绳子牵着羊，在山边用一口沙锅偎芋，另一口锅作锅盖，待他走近一看，老头忽然不见了，带绳的羊也没有了。陈用宾恍然大悟：两“口”锅垒在一起就是“吕”字，带绳的羊意味着是“纯阳”，是吕洞宾的道号，这个老头就是吕洞宾。吕真人指示他鸣风山是洞天福地啊！所以在遇吕洞宾处，跨羊清河上，陈用宾修了“迎仙桥”，并在山上建了金殿。

　　2 陈用宾年青时很穷，到处流浪，他信奉道教，对那些云游四方，来去无踪，变化莫测，长生不老的仙人羡慕不已。他听说鸣凤山上有座道观，是块风水宝地，八仙之一的吕洞宾就住在那儿，于是他每天除了到道观求神拜仙之外，都呆在山洞里专心致志地读书修道，盼望着有朝一日能见到吕洞宾。几年过去，连吕洞宾的影子都还没见到，他变得有点不耐烦，动不动就想发脾气。道观的道长见他这番情形就提醒他说：“火气大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也认不出来。”他听了道长的话，觉得有道理，便回到山洞，在洞门口两边写下了几个大字：“了却心头火，要见吕洞宾。”

　　过了一段时间，有一天，他在洞门口遇到一位老头。只见那老头大约八九十岁的模样，可长得鹤发童颜，身体硬朗。这么大年纪还一个人来到这深山老林，看他那具有仙风道骨的模样，莫非他是仙人？陈用宾盛情邀请老头到他的山洞里休息休息。

　　到了洞里，陈用宾拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陈酒，用精心收藏的传家宝玉龙酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地递到老人手中。只听“当”的一声，老头不小心失手将杯子掉在地上，玉龙酒杯摔碎了。陈用宾一下子气坏了，愤怒地冲着老头叫到：“这是我的传家宝，你要赔我！”老头不慌不忙地站起身来，连赔不是，并说到：“我会赔你的，我要加倍赔偿你，请跟我来。”

　　陈用宾以为老人要去买个玉龙酒杯还他，便跟着来到洞口，突然老人化为一道清烟消失了。陈用宾这才意识到这位老头是仙人。待他回头一看，只见洞门口上的对联变成了：“了却心头火，要见吕洞宾。见了吕洞宾，心头火又生。”

　　陈用宾看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二净。他喝得酪叮大醉，倒头就昏睡着了。朦胧之中，他梦见自己升官发财当上了云南的巡抚。酒醒之后，他受到梦境的激励，经过几年的刻苦努力，用功读书。他的梦想终于变成了现实。他状元及第后做了云南的巡抚。为了纪念在鸣凤山上和吕洞宾的奇遇，他便在山上建了一座金殿。

　　基本上我知道的就是这些了 ，因为以前曾看过一本书，上面把昆明的传说和老典故收集得很全，什么八大门什么的，但记不太全了，你对付着先看。

        过去，在农村养羊很普遍。许多家庭喜欢喂几只羊。闲暇时，他们会去乡下放羊。许多七点以后住在农村的人都有过放羊的经历。记住，当他们到达学校时，他们不会做作业。第一件事是带羊下乡放羊。爱学习的人读书时会静静地看着羊，但大多数时候，他们让羊自己吃草。有几个孩子在野外玩得很疯狂。那时候，田里玩的东西太多了，比如捉蚱蜢，捉蜻蜓，捉蝴蝶，各种小动物，这些都是过去野外很常见的。

        当太阳慢慢落山时，在夕阳的最后余晖中，孩子们会用前面的树枝把它们拖到地上，走在前面，哪只羊会乖乖地跟着，慢慢地摇着胖胖圆圆的肚子，悄悄地跟在后面，喂羊多是以青春为导向，少有文雅饲料，所以组合起来可以适合羊的生长，为什么不直接用它作为精饲料，原因很简单。羊吃得很好。没什么可吃的。问题是饭后会发生什么事。

        小时候放羊，当我回到家，我知道，因为我睡着了，那些羊跑到附近的小麦烘干处，吃了很多。他们不能吃太多精制饲料，会胀得要死。而且，这些羊不仅吃小麦。吃了很多小麦后，他们还在坑里喝了很多水。在他们回家之前，他们躺下不动。总共有四只羊，其中两只不能再看羊了。大柳的岳父也找到了村里的兽医老张。把羊扎破排气后，割了耳朵，放血。最后，他救了他们两个羊。

         绵羊不能吃很多精制饲料，比如一些谷物和新鲜的苜蓿。这些是精制饲料。羊不能只吃它们。必须适当增加干草，并一起吃，以确保羊不会死。绵羊的消化系统在体内引起发酵和胀气。精饲料更容易发生羊吃精饲料过多的情况是，羊在被产生的大量气体充气后会死亡。如果不采取适当措施，这种情况很容易发生。

凤凰于飞，翙其羽，亦集爰止。——《卷阿》先秦：佚名

说起存在于中国古代传说中的凤凰，相信大家都不陌生。有关于凤凰最早的记载是在山海经中，“有鸟焉，其状姬，五彩而闻名，曰凤凰。”虽然寥寥数字，但是却展现出了凤凰的珍惜与奕奕神采。

在古时候，古人赋予了凤凰很多神奇而美妙的幻想。作为古代的一种神鸟，凤凰被誉为是百鸟之王，雄为凤雌为凰，象征着一种和谐和吉祥。但是众所周知，凤凰也仅仅是存在于古代传说中的一种神鸟罢了，与龙一样都并非是真实存在的动物。

但没有想到的是在2016年，一位山西的老农却在深山中发现了凤凰的踪迹。生性高傲，远离世俗，色泽五彩斑斓，这难道不就是传说中的凤凰吗？他精心的投喂饲养，没有想到这山里的凤凰确实为他带来了不一样的祥瑞与福气。

一、一个在大山里生活了大半辈子的老人，一次与凤凰的邂逅

说起来这个凤凰与农民的故事，还要说一说故事的主人公郭存锁了。在发现凤凰之前，郭存锁只是一个普普通通的农民，一直生活在大山中。

自打出生以来他就从未离开过这大山，没有接受过系统的文化教育，每天的生活无非是种地放羊这种基础的农业劳动。

而就在2016年普通的一个发现，就此改变了他的人生。老人从小就生长在深山里，所以说他对于山里的环境非常的熟悉，也对大自然也有一种莫名的热爱。

有一天他正好上山放羊，羊来到深山里吃草，他就坐在一旁悠闲的等待羊儿的进食。突然他听见旁边的灌木丛里有些不同寻常的声响，他悄悄的走过去，一下子就惊呆了。

原来是两只色彩斑斓的鸟儿正在那里觅食，这样的鸟实在是太漂亮。经过他仔细的观察，这些鸟浑身上下五彩斑斓，尾巴更是长长的呈现金色的光芒。

浑身上下被金色与红色的羽毛覆盖，同时头顶还有一个丝状的羽冠，看起来既美丽又有气势。

郭存锁从小生长在大山中，所以说对于大自然以及小动物有一种莫名的热爱。再加上他从小就有养鸟的嗜好，看见如此漂亮的鸟儿，他是走也走不动了。

因为从小村中就有关于金凤凰的传说，没有想到年纪这么大，这村里的金凤凰竟然真的被他碰到了。

而从此之后，他在上山放羊采药的时候就会多存一个心眼，继续观察寻觅这些小精灵的存在，但是却从未打扰过他们的生活。

二、从远处观察到逐渐接触，他慢慢变成全职护鸟人

当他开始留心之后也发现，山中还是存在着不少这种凤凰的。在他不断的试探与观察中，很多时候他都能在山里特定的位置发现。

而他也慢慢的熟悉了这些鸟儿的活动区域，每次看到这些美丽又高贵的鸟儿都忍不住心生荡漾。

但可惜的是这些鸟类的警惕心实在是太高了，每次只要发现他的存在，就摆摆尾巴飞走了，这也让郭存锁非常的怅然若失。

这个爱鸟的老人没有办法抑制住自己激动的心，于是就存了一个心眼，每次上山放羊的时候都会带自己的口袋里装上一包谷物，来到这些凤凰特定活动的区域。

看到他们时，就小心翼翼的把手中的谷物撒出去，在一开始这些鸟儿的警惕性还非常的高，看到从旁边的食物时并不敢食用。

在仔细的观察四周，确定没有危险之后才开始放心的享用了起来，这样的现象让郭存锁觉得非常的开心。

慢慢的，每天上山放羊时，给这些凤凰们带把吃的已经成为了他的一种习惯，也成为他人生中一件非常重要的事情。

给凤凰投食甚至成为他人生的一种职责，从最开始，在放羊的间隙慢慢的给金凤凰投食，到现在这已经成为了他的一项固定工作。

而投喂的次数也由一天一次变成了一天两次，早上天不亮6:00就要爬到山上去为喂食，而下午4:00就又要再来一次。

每次一爬山就要花费他大半天的时间，后来他连羊都不想放了，直接成为了一名专业的护鸟人。

而山中的凤凰也对他越来越亲近，越来越信任，来进食的凤凰从刚开始的两只变成了后来的四五十只。

因为这个爱好，他放弃了工作也不再放羊，郭存锁这样的行为也让家里的人对他相当的不满。

三、山里的凤凰吸引众多摄影爱好者，意外收获开设农家乐

虽然家人对他颇有微词，但是郭存锁这样奇怪的行径也被越来越多的村里人发现。从此，郭存锁在山中发现金凤凰的消息也不胫而走。

有很多鸟类爱好者以及摄影爱好者也纷纷登门造访，随着这些专业鸟类观察者的到来，他们也发现所谓的金凤凰，其实不过是一种国家二级保护动物红腹锦鸡。

红腹锦鸡作为一种美丽的鸟类，一般栖息于海拔500米到2500米的阔叶林，针阔叶混交林，同时也出现于矮树丛以及竹丛地带，确实是一种非常罕见又相当美丽的鸟类，经常以族群活动为主。

这些摄影者找上门之时通常都会拜托郭存锁为其带路，郭存锁一点不介意。以保护鸟儿为前提，一般来说都会接受各种各样的摄影需求。

但是可惜，山上存在的红腹锦鸡信任的人就只有郭存锁一个人而已。当有生人到来的时候，他们都非常警惕，有的时候并不会露面。

所以说这些摄影者想要寻找到合适的拍摄时机并非易事，在这里蹲守个两三天都是寻常之事。

而这个时候郭存锁的家人也发现了商机，把自己家里改装成为了农家乐。

这些摄影者在郭存锁带领下，如果头一天没有拍摄到喜欢场景的话，通常都会留宿，在这里一呆就是好几天。

郭存锁的妻子通过这个商机为摄影者提供食宿，而这个收入要比郭存锁放羊的收入多得多。郭存锁成为了护鸟人，放弃了放羊，专门拿家里的粮食去喂红腹锦鸡，确实是花了不少钱。

无偿饲养的活动，这样善良的人心也终于获得了回报，如今他们的生活质量也得到大幅度的提高。

不过作为极其爱鸟之人，郭大叔还是将收入所得的大部分都又花到了鸟身上，这也算是山里的凤凰为大叔带来的吉祥和福气吧。

总结

每个人都有自己的爱好，同时也有自己的恻隐之心。郭存锁在一开始放弃了自己的工作，选择专门成为一名护鸟人的时候。

看似这个决定是一个赔钱的买卖，义务的护鸟人并没有半分的收入。但是却没想到歪打正着，让自己的家里成立了农家乐。

可见每一个善良的人，每一个付出过自己真心的人是都会有收获的。如今山里的凤凰们根本就不信任外人的到来，他们最信任的还是只有郭大叔一个人。

他这样的举动保护了生态环境，也是爱护了这些保护动物。所谓有凤凰到来之初，必然有祥瑞来到。

虽然说他所发现的这些凤凰并非是真凤凰，仅仅是酷似凤凰的野凤凰。但是他们也是为郭大叔带来了很多的福报，可以说两者是互相成就的。

红腹锦鸡能碰到一个专门爱护保护他们的义务护鸟人是一种幸运，但郭存锁又何尝不是遇见了自己的幸运呢？

一个善良的人，无论到哪里都会获得福报，这世间万物，无论是动物亦或是人都是存在着灵性的。

只有心存善意，这样的话世间的善意才会向你源源不断的涌来。

如今的郭存锁看这些鸟儿，就像看着自己的朋友和亲人一样，有一种爱护之心，又还有一种油然而生的自豪感。