仓央嘉措最美的十首情诗

仓央嘉措最美的十首情诗有《十诫诗》、《那一世》、《不负如来不负卿》、《问佛》、《见与不见》、《那一天》、《住进布达拉宫》、《最美的情郎》、《玛吉阿米》、《地空》。

1、《十诫诗》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

2、《那一世》

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

3、《不负如来不负卿》

美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明，争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

4、《问佛》

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？

佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那麽多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

5、《见与不见》

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然，相爱。寂静，欢喜。

6、《那一天》

那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

7、《住进布达拉宫》

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行。

入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

8、《最美的情郎》

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

9、《玛吉阿米》

在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

10、《地空》

先是在拉萨河两岸遥相误解，不久便在细节中彼此注释，穿过一张张丧失了性别的面孔，来到群山中安息、修行。一粒无意间丢入土中的种子，无意间便轰动了高原。

这时，恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。下雨了，很多人等着用雨伞辜负我，而我在接受捍卫的同时，内心也正在接受着雷劈。

1、在大昭寺广场晒太阳。在大昭寺广场晒太阳是一件幸福的享受，尤其是在冬天的时候，这样幸福感更加无以复加。在温煦的阳光照耀下，看着一步一叩首的人们，你会突然顿悟信仰可以如此虔诚，如此纯净。

2、在龙王潭拍摄布达拉宫的倒影。无论从哪个角度，只要你有灵感，都可以把布达拉宫拍的美轮美奂，在龙王潭拍摄布达拉宫的倒影，绝对可以让你惊艳，较佳的拍摄时间是在清晨或者傍晚。

3、在拉萨邮局寄明信片，送祝福。在异国他乡，给亲朋好友寄上精美的明信片，捎上祝福和他乡的味道，这难道不是件很有意义的事情吗。从布达拉宫西门出来不远处就有个很大的邮局，里面的明信片非常精美且多样。你一定有很多心里话要对你的亲朋说吧，那就寄出去吧。 拉萨天堂时光的明信片也很赞哦，值得推荐。

4、去扎叶巴寺，寻找悬崖峭壁里的秘密。如果有无人机，航拍绝对震撼，看起来就像迷你版的孜珠寺。不过此寺不在市中心，位于林周县，离拉萨还有一二个小时的车程。总之，值得一去。

5、去扎基寺请财神，好运天天来。扎基寺也叫财神庙，里面供奉着财神爷，听说里面的财神很灵的，多去拜拜，顺便买张**，说不定哪天就要提着麻袋去取钱啦，嘻嘻。

6、去色拉寺转庙，观赏趣味横生的辩经。围绕着色拉寺有个转经道，去转转吧，你会发现别有洞天的世界。从色拉寺的后山腰上可以看到寺内趣味横生的辩经，当然你也可以进去看看，会让你大饱眼福的。

7、苍古寺茶馆喝甜茶，倾听藏人口头下的拉萨。苍古寺茶馆是苍古寺的尼姑开的，里面的服务员全都是尼姑，很多当地藏人都来这里喝茶聊天，走，进去坐坐吧，倾听藏人交谈下的拉萨。这里的消费也非常大众化，里面的甜茶很好喝。

8、去玛吉阿米闲坐，倾听那一夜的梵唱。玛吉阿米因为多情的仓央嘉措而闻名，这里是很适合发呆的。找个靠窗的位置坐下，看八廓街上人流攒动，打开小本子，写下浅浅细语，抬头的刹那，你可能幻想出这样的画面，在一个漫天大雪的夜晚，玛吉阿米就这样靠在窗前等着仓央嘉措的出现…

9、去八廓街转经，在朝拜的人群中做一位虔诚的人，感受信仰的力量。每天的早上或者傍晚，八廓街就有很多转经的人，走，一起跟着他们朝拜吧，在他们的喃喃细语中，听懂神的旨意。

10、晚上去布达拉宫广场，观赏灯火交映下的布达拉宫，跟着音乐温泉的节奏，一起舞动。每天晚上八点中，布达拉宫广场就有欢乐的音乐喷泉，灯火交映下的布达拉宫更有一种神秘感，在这里、在此时，好好体验下拉萨的夜晚吧！

在拉萨 旅游 要做的事情还有很多，比如去酒吧狂欢，在街头倾听流浪歌手的演唱，去天海夜市吃吃烧烤…幸福有很多种，幸福也很简单。

仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

另外一首脍炙人口的诗：

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城

世间安得双全法,

不负如来不负卿

七绝：

东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，�

红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

�

愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。�

一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

�

西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。�

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

�

欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。�

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

�

锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵�

欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。

�

入山投谒得道僧，求教上师说因明。�

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

�

竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。�

奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。

�

暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。�

临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。

�

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。�

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

�

掌上明珠价几何，无心未曾思量著。�

一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。

�

洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。�

相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？�

侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。�

此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。

�

明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。�

惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。

�

曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。�

除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。

�

日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。�

慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。�

昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。�

两行屐痕深雪里，教人如何不得知？�

端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师�

夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。�

仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。�

不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

�

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。�

除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。

�

姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。�

争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？�

绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。�

久拟深山学修法，又延行程到后期。

�

崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。�

相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。

�

倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。�

欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。

�

飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。�

惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。

�

故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。�

千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。

�

柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。�

今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。

�

今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。�

记取临行重来约，月成钩时人成对。

�

结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。�

怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。

�

美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。�

夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。

花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。�

惆怅风露无多时，一时相欢一时离。

�

忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。�

寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。

�

百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。�

香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。

�

木兰桨动去无情，马头犹得向人横。�

掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。

�

为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。�

过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。

�

枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。�

愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。

�

欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。�

崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。

�

一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。�

欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。

�

回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。�

愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

�

蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。�

醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。

�

卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？�

情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。

�

辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。�

朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。

�

暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。�

且向座前发誓约，此心满如十五月。

�

故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。�

思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。

�

百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。�

一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。

�

满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。�

昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。

�

恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。�

忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。

�

柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。�

如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。

�

魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。

若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。�

素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。�

纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。

�

神女常居云雨池，花柳身世半委泥。�

谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。

南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。

恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。

�

草色如金山如染，平林叶落纷纷然。

杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。

�

郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。

争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。

�

拂面好风故园来，此情与卿两无猜。�

珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。

�

西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。�

多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。

�

春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。�

君心却似无情风，几度吹散春情开。

�

曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。�

香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？�

久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。�

心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。�

为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。�

不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。�

隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。�

寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。

�

新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。�

情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

�

玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。�

愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。�

春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。�

寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。�

欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。�

不似卿卿唇上语，全然不是心中意。�

美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。�

如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。

其一 （此言倩影之来心上，如明月之出东山。）

其二 转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。

其三 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

其四 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。

其五 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。

其六 一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

其七 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

其八 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。

其九 飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

其十 莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。

其十一 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

其十二 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。

其十三 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

其十四 小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

其十五 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。

其十六 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

其十七 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

其十八 入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

其十九 静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。

其二十 醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。

其二十一 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。

其二十二 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

其二十三 情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。

其二十四 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

其二十五 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。

其二十六 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。

其二十七 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。

其二十八 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。

其二十九 密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。

其三十 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。

其三十一 明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。

其三十二 深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

其三十三 盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

其三十四 少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。

（一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。）

其三十五 美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 （此以桃花易谢，比彼姝之情薄。）

其三十六 生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。 （此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。）

其三十七 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 （此又以野马况之。）

其三十八 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。 （鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容，此以比拟出之。）

其三十九 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。 （班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。）

其四十 外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。 （谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。）

其四十一 弦望相看各有期，本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。

（此与杜子美所却月中桂清光应更多同意，藏中学者谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。）

其四十二 前月推移后月行，暂时分手不须哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

其四十二 须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

其四十四 新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？

其四十五 十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。

其四十六 杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。 （藏地高寒杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。）

四十七 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

其四十八 君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。

其四十九 抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。

其五十 郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

其五十— 拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。

其五十二 龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

其五十三 为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

其五十四 夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

其五十五 玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

其五十六 轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

其五十七 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

其五十九 死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。

其五十九 卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？

其六十 孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。

其六十一 行事曾叫众口哗，本来白璧有微暇，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。

其六十二 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？

其六十三 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

其六十四 盼咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。

其六十五 纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。

其六十六 但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。

许多没有来过西藏的人，或是对西藏缺乏了解的人最初也许会有一种误解， 以为拉萨就是西藏，或是以为西藏就是拉萨 。

所以，他们最初对于西藏所有的期待都寄托在拉萨这座“日光之城”身上， 可是当他们终于有一天到达了拉萨，却彻底傻眼了 。

为啥？

因为他们眼里的 拉萨跟其它内地现代化的城市没什么区别 ，一样的车水马龙、一样川流不息的人流、一样繁华的街道、一样的肯德基、一样灯红酒绿的KTV、一样满大街川菜、粤菜、东北大炖菜，于是他们彻底懵了！

那么，到底有没有不同之处呢？当然有，每一个在拉萨呆久了的人、每一个熟悉拉萨的人都知道，拉萨的灵魂在哪里，哪里才是真正的拉萨。

再外向活泼的人到了拉萨，也会不由自主地变得安静内敛，其一是因为高海拔，其二这座城市里自带着慵懒的气息，让人无论从心理抑或是生理都变得缓慢和安静，于是每一个人不得不卸下浮躁，开始仔细地审视这座城市。

假如你愿意，在某一个清晨，可以去布达拉宫汇入人流，随着他们顺时针地围着布达拉宫转起。 二十几年前，拉萨的转经似乎形成了一个较为统一的模式，叫“晓孜果，广巴廓” ，即为早上转布达拉宫，晚上转八廓街。对于拉萨的了解从转经开始才最为恰当。

只有在布达拉宫和八廓街才能认识最真实的拉萨，拉萨的灵魂就在那里 。在那里你会被信仰的力量所震撼，并为之感动。那一刻，也许你才终于发现和明白，拉萨是独一无二、绝无仅有的。

在拉萨，登上布达拉宫看金碧辉煌的宫殿，来大小昭寺叩拜释迦摩尼等身佛像，之后再围绕着八廓主转经道转上三圈， 对于游客来说仅是一种体验，对于虔诚的藏族同胞来说，那就是他们的生活 。

拉萨城本就是由无数转经者转出来的，自古以来，来自各地的信徒围着大昭寺转经，衍生出最早的转经道 。在近千年的时间里，转经道两旁逐渐出现了商店、茶馆、客栈、作坊、市场设施，为日益增加的转经者提供餐饮食宿，转经道漫漫地就变成了如今的八廓街。

后来，越来越多的信徒为了亲近佛像，为了方便早晚转经，不少人干脆在八廓街定居下来，和原住藏民一起形成了居民群落，也逐渐形成了早期的拉萨城。

如今大昭寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明，那里留下了岁月和朝圣者不朽的痕迹。

在拉萨，人们特别贪恋阳光，在藏族同胞眼里，阳光普照意味着吉祥安康，幸运的是这里一年四季都拥有最温暖的阳光，所以拉萨也被称为“日光之城”。

我在拉萨的日子里，有时候走累了，在正午时分便会歇歇脚，沐浴着和煦的阳光， 来到熟悉的茶馆点上一壶甜茶，叫上一碗藏面，已然没有半点的拘谨和陌生 。

我在拉萨的日子里基本都是步行，只是偶尔在日头最烈的下午， 乘坐21路公交环线漫无目地转上一大圈 ，有时候车上会热热闹闹地挤满一车人，身着各色服装的藏族同胞都极为友善，彼此会微笑着致意，有时候人会极少，我会靠着窗子，不知不觉就睡上一觉。

某一个下午，在阳光正好的时候，我也会走进这座**的小楼， 传说仓央嘉措和情人玛吉阿米在如银的月光下相会在这里，它就是玛吉阿米 。我会选择靠窗子的座位，反反复复地读着仓央嘉措的情诗“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”，不知不觉就到了傍晚。

每当华灯初上，布达拉宫广场音乐响起来的时候，人们围成圈、手拉手跳起欢快的锅庄舞。月光下，那是一幅温馨美好的画面。

喜欢拉萨、爱上拉萨的人，想必是具有一些情怀的人，那些情怀里有对梦想、自由、阳光的向往，恰好拉萨能赋予那些情怀最好的归宿。 拉萨不等于西藏，但是拉萨是打开西藏大门的钥匙 。

八廓街：拉萨最古老的街道，著名的汇聚各地朝拜者的转经道，拉萨的地标之一。

（摄于人间天堂拉萨八廓街）

2014114

《见与不见》

人生，是一次心灵上的旅行。有些路，走与不走，都在那里；有些话，说与不说，都是伤害；有些人，见与不见，都会离开。失去后才知道珍惜，那是因为不懂得尊重；得到了再失去，那是因为不属于你；属于的要珍惜，才会永远。难免和痛苦不期而遇，内心不要背叛自己，快乐的人不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右！这是一个发生在古老西藏的美丽遗梦，为了这个梦，许多人一直求索，一直追寻，一直跋涉远方。

（摄于八廓街玛吉啊米餐厅）

2014115

八廓街玛吉啊米西餐厅

（摄于八廓街玛吉啊米西餐厅）

2014114

扎西伦布寺紧闭的窗檐

（摄于西藏扎西伦布寺）

2014116

扎西伦布寺紧闭的窗檐下

（摄于扎西伦布寺）

2014117

丢了信仰赢得了世界又如何

（摄于八廓街）

2014115

如果可以，我愿意用我这辈子的一切换取下辈再做个藏族人!

（摄于巴廓街）

2014117

青海塔尔寺 朝拜的僧人

（摄于青海塔尔寺）

20159

青海塔尔寺转经的老啊妈

（摄于青海塔尔寺）

20159

这是我们的信仰。我们这一生活着的意义。

（摄于青海西宁塔尔寺）

201510

云南

千里之行༓梅里卡瓦格博༼作品༽

（摄于云南梅里卡瓦格博）

201511

梅里转山 之——转山之旅

（摄于云南卡瓦格博转山之路）

201511

当我合手膜拜的那一瞬间

我会看懂一切

会看到我心灵的最深处

会看到我人生的那一端

我将会把这一瞬间 这是他们的信仰。

（摄于大昭寺）

2014116

查丹乡 无人区

（摄于海拔4200米查丹乡）

20168

梅里雪山——云南横断山脉中部，东临澜沧江、西靠怒江的一片壮美雪山。这里是我的最爱，之前几年曾八次前往，七次来到山下，不管春夏秋冬，每每都能一睹日照金山的盛景，感受阳光碰撞在卡瓦格博冰川之上的回响。

云南

千里之行༓梅里卡瓦格博༼作品༽

（摄于梅里卡瓦格博）

201511

八廓街玛吉啊迷餐厅

（摄于八廓街玛吉啊米）

2014115

“玛吉阿米”传奇的历史典故就是这样发生的，就是这样演绎的，就是这样让世人回味的 。

坐在玛吉阿米的餐桌旁，品味着醇美的青稞酒，品味着那诗、那人、那遥远的情愫，品味着人世间遥远、真实、永恒的爱情。静静凝望东方的远山，默默行走在自己的人生中，你或许有些许感慨，些许心伤，些许种种情怀 。。。 。。。

古城的月之色，古城的风之语，古老的玛吉阿米，将在每一位过客的心里，烙上久久的“美丽遗梦”

（摄于八廓街玛吉啊米西餐厅）

20141

如果日出只有一次

我不会让太阳落下去

如果花开只有一次

我宁愿不睡觉

也要守候着

（摄于格吉杂多新城区）

20131

姓名:江永罗周

藏族

年龄:24

青海杂多

爱好:摄影 健身 游泳

我是一个不专业的摄影师，给大家分享一些自己的作品

梦摄影

有一种快乐，叫做一路拍摄中

一路自驾拍摄

1、世上最远的也远不过隔世之爱，再近也近不过自己与自己相邻。

2、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。

3、玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

4、从一朵花到一座雪山，谁能越过六字真言。

5、用一条弯路完成半生的心事，险些被你牵挂。你的诺言正是，你为来生设下的圈套。

6、勿在严寒中消失。砸开核桃，再尝尝桃子。不要强迫自己咽下今年的酸青苹果。

7、衷心向往的方向，毛驴比马还快，当马儿还在备鞍时，毛驴已飞奔到山上。

8、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。

9、如果遇到可以爱的人，却又怕不能把握住怎么办？

10、我在树下梦游，灵机一动，便是千年万年。

11、今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。记取临行重来约，月成钩时人成对。

12、侯门有娇女，空欲窥颜色，譬彼琼树花，鲜艳自高立。

13、人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

14、幼时的伴侣，情感似飞雪飘转。难道，你的心性已沉落似狼群。

15、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。

16、渐悟也好，顿悟也罢，谁能说清，从刀刃上失踪了多少情人。

17、心腹话不能向父母说，却在爱人面前说了。从爱人底许多牡鹿之间，秘密的话被仇人听去了。

18、已过花朝节，黄蜂不自悲，情缘今已断，何用苦哀思。

19、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

20、印在纸上的图章，不会倾吐衷肠。请把信义的印戳，打在各自的心房。

21、含摄着她的牙齿，好似洁白的鸽子。滋润得迷人的微笑有如生命的乳汁。青春光芒照射四座，顾盼我，羞涩的热情令我醉似百合。

22、拉萨东南的工布少年，心如珠网里的无头蜜蜂。在我的身上采蜜三日，又想起佛堂里无上的如来。

23、骏马起步太早，缰绳拢的晚了。没有缘分的情人，知心话说的早了。

24、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。

25、我独坐在须弥山巅，将万里浮云一眼看开。

26、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？

27、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。

28、初三的明月发白，它已尽了发白的能事，请你对我发一个和十五的夜色一样的誓约。

29、梦浅情深，蹚不过去的河留给来生。繁花错落有序，我被一页一页地误伤。而窥视我的人，转眼便立地成佛。

30、殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，专供我在法外逍遥。

31、野鹜飞来，眷恋丛芦的深情。在甘甜宁静中，互吐浓情与芬芳。

32、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

33、如何能把世上的路一次走完，桃花刚落，我就知道死的过于荒唐，这佛光闪闪的高原。

34、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。

35、真爱，似水一样流过两人的身体。升腾成羞红的太阳，雷电亦难将它拭去！

36、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

37、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

38、忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。

39、野兽背叛猎人的武器，人们为了民谣的韵律出马迎敌。艺卓拉茉与诺桑王，在一场春梦中深藏不露。

40、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。

41、一粒种子毁灭了多少人的梦想，混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上。话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风，嫩芽，飞絮，春秋轮回。

42、你见或者不见我，我都在那里，不会悲伤不会欢喜。你想念或者不想念我，我对你的情都在那里，不会增添不会散去。你爱或者不爱我，我的爱都在那里，不会增多不会减少。你跟随或者不跟随我，我的手就在你手心里，不会舍弃不会放弃。

43、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

44、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

45、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。我坐在菩提树下默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦。

46、现在的花朵与春天无关，嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。

47、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

48、情人被人偷了去了，我须求签问卜去罢。那天真烂漫的女子，使我夜寐不忘。

49、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。

50、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。

51、余生虽云短，承恩受宠多。来生再年少，所遇复如何。最好不想见，免我常相恋。最好不相知，免我长相思。

52、无人继承衣钵，道德越发昂贵。端出一张被暗算的脸，礼仪与雪山。

53、工布有少年，性如蜂在网，随我三日游，又作皈依想。

54、等到病灶上的病一热再热，梦中便叶落花飞。喉头发痒，一咳又是片片残红。

55、端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师。夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。

56、使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

57、我慈悲地执行着，天地万物，但终究，还是目空一切。

58、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。

59、生灵顺着雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。

60、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。

61、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

62、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

63、爱情无停泊之港，欲望没有彼岸。韶光离散，赛似那落花阵阵。

64、君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。

65、我们是浪尖上的一双白鸟。那蓝星的幽光在百合上闪耀，为了提防，我收回舌尖儿。

66、月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你，一场大雪便封住了世间万物。

67、不经意的时候，人们总会错过很多真正的么美丽。

68、我向露了白齿微笑的女子们底座位间普遍看了一眼，一人羞涩的目光流转时，从眼角间射到我少年的脸上。

69、在那阴曹地府，阎王有面业镜。人间是非不分，镜中善恶分明。

70、和我相爱的情人，已经别别人娶走。心中积思成痨，身上皮枯肉瘦。

71、自古痴情人和负心人总是出现在同一剧场里，演绎着人间的爱恨离愁，纠纠缠缠也没有参透缘来缘散是种幸运还是幸运中的不幸。

72、站在布达拉宫，我是世间最大的王，现在八郭街头，我是世间最美的情郎。

73、印度有孔雀，工布出鹦鹉，本来异地生，拉萨同聚处。

74、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

75、黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。

76、人总得有个念想，甭管是得不到的人，还是已经失去的人，这念想足以支撑你在以后的岁月里，提醒自己，你见过爱情的样子。

77、你是我穷极一生都没有追到的梦，我是你一念之间吹过的风。

78、一身清贫怎敢入繁华，两袖清风何以误佳人。无端坠入红尘梦，梦醒已是陌路人。

79、真正的文艺是，看起来无所事事，实际上无所不能。

80、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

81、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。

        西藏佛教文化到栖息地和发展史！可是与佛源深，奈何修行太浅――除了金碧辉煌我实在是想不起什么！浅薄如我，看见晴朗的天空突然出现一道彩虹，游人皆说这是佛光普照，我也觉得已经幸运！把远方的布达拉宫托到手里也是很有意思的事！

        文艺青年的文艺情节又犯啦！来西藏的人怎么能不了解他的生活环境，不读读他的情诗？来大昭寺怎么能去八角街，又怎能不去看看到玛吉阿米小酒馆――仓央嘉措幽会情人的地方。这是我千辛万苦才争取到的机会，一些人累的只想睡觉，虽然只争取到半个小时自由活动的时间，我却亢奋的不行――玛吉阿米我来了。

      大多数人都认为仓央嘉措一生只有一个爱人――玛吉阿米。然而细读仓央嘉措的诗，我比较认同他一生有三个情人。青梅竹马、两小无猜的初恋山南门隅的姑娘――仁珍旺姆。有诗为证:“我与姑娘相见／山南门隅林里／除了能言鹦鹉／谁人都不知晓…。初恋被打死后，他又结识了一个来自琼结的姑娘――达娃卓玛：拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽，我心心相印的人啊，是琼结来的！这个姑娘后来被父母逼迫嫁给他人。这样也成了仓央嘉措感情上的沉重一激，从此他或者昼夜两种生活，经常乘着黑夜戴假发微服外出，化名宕桑旺布，乔装改扮频频与许多美女相会。在土**酒楼遇到了当垆女于琼卓嘎，也就是我们所认为的他的情人――玛吉阿米，而玛吉阿米的意思就是是未婚的姑娘。他为于琼卓嘎也写下了脍炙人口的诗句：“在那东方高高的山顶/每当一轮明月升起/玛吉阿米的笑脸/冉冉浮现在我心田 。”描写这一时期他的心理的诗:“住在布达拉宫里/是活佛仓央嘉措/进入拉萨民间/是荡子宕桑旺布。”“住在布达拉宫里/我是雪域最大的王/在拉萨的大街上流浪/我是世界最美的情郎。”等到小酒馆看看才发现唉。。。。。          多情的诗人都有三个重要到女人吗又或巧合？纳兰性德如此，徐志摩亦如此！海枯石烂，天长地久是遥远的吧！一生夫妻，只有死别没有生离，也是理想状态的吧！团里的伉俪情深如此近切。奔七十的夫妇，无论何时都十指紧扣，无论何时相视都含情脉脉，满满爱意。“问世间情为何物，直教人生死相许”虽感人，都抵不过天降冰雹时的，拿伞相迎，阿姨像个羞涩的少女躲在叔叔的怀里；抵不过陡峭山路上的相依相偎，抵不过接到叔叔送的蜜蜡项链时，阿姨那一句“老伴，你是一生的伴！”（旅游结束时，要不要给他们做个恩爱特辑发给他们呢？）好感人，有没有？