公共艺术就是放置在室外的艺术作品,和场所没有什么关联。

并不是这样

“公共艺术不仅仅是简单的将艺术作品放置在室外，更多的是改变了传统的艺术画廊形式，将艺术作品带出室外，在更宽阔的公共的平台使更多的人感受到艺术带来的乐趣。因此，公共艺术是有着特殊目的的将人与艺术连接起来，同时创造一个公共空间以它自身独特的外观，制作材料，具体的或者抽象的景观在视野上和精神上带给人们不同的体验。每个人都会对这个公共空间，一些具体的行为甚至整个社会的反映有不同的思考和见解。

早在19世纪，罗马式，巴洛克式等装饰型的建筑出现是公共艺术在欧洲地区的兴起。20世纪后，更多的雕塑型的公共艺术品开始出现在欧洲大城市的街头，现在的伦敦，巴黎，罗马都拥有百年之前的街头雕塑作品。第二次世界大战之后，公共艺术更是越来越受到欧洲国家相关部门的重视。1993年，英国40%以上的地方政府正式通过了有关公共艺术的相关政策。从那时起，英国便开始了“重建”城市环境的新章（Miles,1997）

写作思路及要点：首先通过一些描写引出公共艺术节，然后写出我最有印象的艺术节活动，并由此得到了对公共艺术的什么感悟。

正文：

艺术人生，人生因艺术而美丽。艺术给人以美，给人以享受，它陶冶了人的情操，增进了人们对生活的热爱。随着6月8日国旗前的礼炮声，我们渭南初级中学迎来了首届校园文化艺术周。

在这一周里，一场场文化盛宴精彩纷呈，一件件艺术作品巧夺天工，一曲曲动人的旋律不绝于耳，一幅幅欢乐的画卷刻骨铭心。但是，学生们每一件优秀的作品，都饱含了学校领导的亲切关怀；学生们每一场精彩的表演，都离不开老师的谆谆教导；每一个表演时美丽的瞬间，都浸透着辛勤的汗水与不懈的努力。

其中，使我印象最深刻的莫属全校举办的歌咏比赛了。记得全班同学在第一次排练时，同学们并没有将两首歌的歌词记住，而是拿着自己打印好的歌词在班里排练起来，我们的老师非常严格，让我们每一个人都要能跟着旋律，不看词唱起来。到第二次排练时，同学们已经不用拿稿子，也能将歌词唱出来了。

老师又给我们在唱歌的音准、感情上说出了自己的建议。同学们的集体荣誉感特别强，在第三次排练时，同学们唱那两首歌也能按照老师的要求。这使同学们也信心大增了。

在正式彩排时，学校老师们也对我们班提出了更高的目标。在正式比赛中，我们班级在歌咏比赛中取得了优异的成绩，这是同学们辛勤的汗水与不懈的努力得来的结果！

通过此次校园文化艺术节，我知道了：要想成功，必须要付出汗水、也必须要努力。成功是所有人渴望的，但谁又愿意比别人付出多一滴的汗水、多一份的努力呢？在学习生活中，我们为什么不能站起来，快速地向前冲去？当你超越了一个又一个人时，那种喜悦又是谁能懂的？

让我们在渭初快乐成长，去感受六月渭初的阳光，去感受六月渭初的气息，去感受六月渭初的歌声。让快乐时光响彻校园、回响心头！

公共艺术是一种创造出现在我们的城市和公共空间的艺术形式，它的创作过程及其结果都会受到环境因素的影响。以下是一些可能影响公共艺术创作环境因素的例子：

空间：公共艺术是为公共空间创作的，因此空间因素是一个至关重要的因素。例如，艺术家需要考虑作品的大小、形状、高度、颜色和灯光等因素，以确保作品与周围环境相协调，还需要考虑如何让作品能够在不同的天气条件下保持美观。

社会背景：公共艺术是为大众服务的，因此必须考虑社会文化和历史背景。艺术家需要深入了解社区的文化背景和历史，并将这些元素融入到作品中，以使作品更易接受、更具代表性和更与社区有关。

生态环境：公共艺术作品对于生态环境有很大的影响。例如，艺术家可以选择使用可再生和环保材料，或者选择使用能够适应天气变化的材料，以创建持久的作品。此外，艺术家还需要考虑作品对当地生物多样性的影响，并尽量避免破坏生态环境。

资金和资源：创作公共艺术需要耗费大量的资金和资源。因此，艺术家需要考虑如何有效地使用资源，并制定可持续的艺术创作计划，以确保作品能够达到预期的效果，并为未来的维护和保护作品提供资金和资源的保障。

总之，公共艺术的创作是与环境因素密切相关的。了解和考虑这些环境因素，将有助于艺术家们在创作过程中更加充分地考虑社区和环境的需求，创作出更有意义、更符合社会和环境标准的公共艺术作品。

城市公共艺术大雁塔北广场调研报告

　 调研时间：

　201x年10月26日

　 调研地点：

　西安市大雁塔北广场

　 调研内容：

　大雁塔北广场中心部分东西宽218米、南北长346米，以大雁塔为广场中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”“禅修林树区”等造景设计，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”构成北广场的端景区。整体设计概念是以能突显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神为主轴，结合传统与现代的设计手法，精致大气的设计构成，利用南北高差9米，大雁塔北广场设计九级踏步，每个台阶五步，每级水池有7级叠水，与大雁塔7层相印合。由北往南逐步拾阶而上。进入广场首先映入眼帘的为八座大唐文化柱及两座万佛灯塔，万佛归宗、盛世雄浑，堪称北广场的门户;北广场中心为中央水景;唐八大精英人物雕塑环绕水景四周;四处石质牌坊为广场的东、西、北三个主要方位;现代唐风的商业建筑分布于广场东西两侧。

　北广场的设计营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间。在大雁塔前面配备能够倒映出大雁塔宏伟身姿的宽阔水面。在水体两旁布置可供访问大雁塔游客休憩的设施，形成由9个不同高度平台组成的空间序列，充分利用规划地段南北方向9M的高度差,形成9个不同高度的广场平台．在每一平台的水体底部绘制以佛教文化为题材的内容,表现佛教的特色。构筑由网络组成的简单而又多样化的空间，整个广场用9M2的网络划分，在每一个网格内进行多样化的环境造型设计。空间的多功能化，在部分水体里栽植睡莲之类植物以表达丰富多变的景观意象。根据不同季节要求，亦可把水排净后作为室外展览空间加以利用。 前山门广场具备雁塔北路端景及北广场前景的双重功能,除有彰显前门的功能外，并具有视景转换的作用，前山门广场是由东西端的山门柱，书本雕塑，及石佛灯塔所共同构成的，山门连接东，西两向古文物街回廊，形成北广场之山墙，山门列柱分置中央水道之左右两侧，以唐式花样为图案装饰，除有界定广场边界之功能，并能使视觉易于透视北广场，形成隔而不挡之效,列柱上刻有佛法可使游客由此感受佛教的博爱慈悲胸怀，中央水景为进入北广场之视觉焦点，其左右两侧设置山门柱，柱高12M作为进入北广场之标志，夜间光明齐放，大唐文化柱形成极具震撼之入口标识。

　莲花花坛区是由回形之路构成，中央为荷花池，也可作为游客休息场所，四周计分八格，由具有唐朝文化意象之莲花，菩提的花片叶片所转化成，其上除有常绿灌木外，并有四季花艺供游客观赏，灌木草花的花纹由唐代建筑庭院文化所产生的花格纹窗，庭园铺面所引入设计，具有唐代文化的艺术图案

　唐诗园林是由园林广场所构成，每唐诗园森所展示唐诗园林皆不相同，唐代是诗与画高度发展的时期，此时也是造就园林艺术发展的奠基，唐代园林主要赖以文人把诗，风景，人生，,社会联系思考，产生深邃隽永的意境美，所以中国文人园林的风格，就是文人的诗与画的延伸．为呼应大雁塔历史文化之背景与颂扬唐风文化之延续，将北广场为水景两侧的带状广场，发展为唐诗园林广场，以唐代著名文人及诗画为意境，配以高大的百年生长银杏树，树影婆娑,绿荫成林，建构成唐诗园林广场宏观的意境，也展现北广场更多元化内涵景致的风貌

　禅修林树区为北广场主要主体树构成区，主体树系选择银杏为主，主体树除彰显北广场(佛法广场)之整体气势外，并能提供游客休息，遮阴的场所，地面上的唐代文化艺术图案浮雕可使人感受到唐代文化雅致，成为一种户外画廊

　广场灯光用高岗灯，平原灯，照明方式与传统的照明方式完全不一样．从光谱分析上可以看出，人能见度很高，昆虫能见度很低，整个广场不会有昆虫漫天飞的现象，灯具的形式运用现代材料与中国传统风格相结合，石灯的粗犷，从木窗中演变出现代的玻璃木墙方窗，在国内罕见．古建筑上的照明把灯光藏在斗拱里面，朝上打亮屋檐下部和主要结构柱件，在离建筑较远的地方运用先进的蝙蝠灯聚光照射屋檐轮廓，两侧用光照射塔顶，塔座南部用万紫千红数码灯返照出万丈佛光的效果，一个立体的大雁塔矗立于夜空中的辉煌，成为绝美的古都夜景。

　广场雕塑包括万佛灯塔和大唐文化柱、大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕塑、大慈恩寺北墙“大唐盛世”浮雕、音乐喷泉瀑布墙“丝绸之路”浮雕、地面景观浮雕等八个部分。 城市小品设计配合周围仿唐式古建筑风貌，仍保持简洁明快的现代风格，使用金属，实木，玻璃等现代材料，饰以古典纹样．设计实用，方便，坚固，细致，令人眼前一亮又能融入整个环境中的景致小品．并于环塔东西路的散步道上，以真人大小的铜雕，复原唐代的街头情景，如街边卖艺，唐代摔跤，唐代乐队等。

　广场的雕塑小品以大雁塔慈恩寺为背景，以多种艺术表现形式，将盛唐时期社会经济繁荣、国力强盛、百姓生活安定、文学艺术蓬勃发展、对外经济文化交流频繁、少数民族交往融合、各国友好往来的一派繁华太平景象表现得淋漓尽致。《盛唐风情》浮雕以唐代盛世的长安风情为历史背景，以古代长安民俗日常生活为蓝本，描绘出当时世界最著名的商业区东市和西市的繁荣景象以及西域中亚各国的商队沿丝绸之路的商旅往来的壮观情形。《大唐盛世图》分为70余个情节，既有刀枪交错的征战场面，也有市井农桑的安定繁华；有艰深的沙漠商旅，也有唐人的深宫夜宴。唐代科技、农业技术的发展也在浮雕中得到体现。大唐盛世的繁华光影浓缩在这七百米的长卷中，人们从作品中看到的是一个繁华太平、国力强盛并充满活力的国家形象。

　万佛灯塔选用不同的红砂岩为材料，以唐代最典型的文化载体——佛窟，反映盛唐时期佛教的空前发展，以崭新的艺术形式，体现大唐文化的博大与精深，它既是历史文化的传承，又将成为新艺术形式的载体。

　大唐精英人物雕塑选取了诗仙李白、文学家韩愈、天文学家僧一行、药圣孙思邈、诗圣杜甫、诗佛王维、书法家怀素、茶圣陆羽这些在唐代各个领域对后代影响深远的精英人物，雕塑人物表情睿智而坚毅，游客感受唐代文化的博大精深的同时，也会了解这些精英人物对后世的'贡献。每件雕塑平均高度26米，直接坐落在草坪之中。唐代的诗歌、书法、绘画等名家云集，对后世影响深远。大雁塔北广场作为唐文化的休闲广场，以最具中国美术特色的“诗书画印”为主题，结合大唐文化意蕴，一组水景雕塑小品，分别取名雁塔晨钟、人和、雁塔题名、佛珠、黄河水、日月同辉、诗乐、印石、飞虹、疑似银河落九天，以花岗岩、锻铜为材料，与律动的中央水景相融合，显得灵动自然，情趣致远，文脉呼应，一气呵成。 在北广场地景浮雕中，采用唐代书法代表人物褚遂良、怀素、柳公权、欧阳洵、颜真卿等人的书法作品，以石材雕刻和宝相花纹样雕刻相融合，使广场唐文化的氛围更加厚重。历史与文化是人们感受城市特定价值的重要内容，重视地方特色的保护，历史与文脉的传承，表现城市的文脉已成为一种时尚，并且直接反应到城市广场的设计中。对具有历史意义的地点注入更多新用途：如宣扬大唐文化，开发曲江的门户，古城西安的新风貌。从而引发多种社会活动，激发城市活力，大雁塔北广场的建设就是在这样的思想理念与潮流的指导下产生的。

　城市广场是城市设计中的节点要素，它的塑造是一个动态发展的过程。一个广场空间的设计考虑的方面以及付出的精力并不见得比一个庞杂的城市设计少。有的地方还要更精到，适应人的环境行为心里要求，关键在于把握好对原有资源的保护和改造再利用，以及布局的合理和设施的完备。提倡人们的参与性，从而使城市空间形态得以良性延续，全面提高城市广场环境设计以求更好的城市设计。

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公共艺术包含雕塑、壁画、装置、环境艺术等，是一个城市的形象。环境艺术又包括艺术建筑、建筑配饰、艺术景观园林、景观园林配饰等。可细分到具体的物体：廊、亭、架、柱、桥构、路铺、门饰、窗饰、台塔、阶梯、护栏、墙饰、照明灯具、景观座凳、车站、旗帜、地下出入口、通风口、信话亭、邮筒、报栏、井盖、纪念碑等。

在龙湖时代天街举行的原创公共艺术展以“跨越时空的聚会”为主题，围绕重庆本土的传统手工技艺展开，5大匠心手工艺项目集中亮相，将为市民们呈现一场涵盖了公共艺术展、匠心艺术主题互动体验、文艺演出、匠心艺术快闪店的饕餮盛宴。

一个城市的建设，不能缺少公共艺术的规划。同时，公共艺术的介人，使城市建设有了人文因素的含义，再不是冷冰冰的水泥、钢筋和砾石的堆积。(1)公共艺术设计的概念公共艺术是研究和解决自然人化的问题，是人与自然的和谐，它是人类生活居住空间,在现实社会的发展中与环境生态的日益恶化的矛盾带来的思考结果。(2)公共艺术设计的特征公共艺术设计强调环境设计意识，发展人与社会环境的关系，使我们的市政建设更具人文因素和人文关怀。从人类历史的发展历程来看，公共艺术是人与自然相和谐。如天下的名山大川便离不开人工的开凿和设置，从巧夺夭工的亭、台、楼、阁到蜿蜒曲折的山间小径，以及摩崖书法的壮美，这些比荒山野林的朴拙更胜一筹。于是便有了泰山的壮阔雄浑，华山的险峻奇丽，黄山的秀丽多姿。风景不仅仅是自然的功力，也有人生积极的开拓。当自然与人工完全融为一体时，公共空间的营造便成为一道靓丽的风景，为人类提供了休闲和娱乐的场所。公共空间中的街道、广场、车站、绿化带以及楼、堂、馆、所的构成，需要设计家对具体环境的精心处理，以及统一协调，成为社区文化的体现。公共艺术重视环境与人的关系，表现在至间设计中，有着舒适、耐用、华贵等特点。(3)公共艺术设计的类型公共艺术设计的形态可以大致分为家具设计、展示设计等。展示设计是物品展览及公共环境的主要形式。包括展览会、商业货架、商店橱窗、博物馆等等展示设计，也可以分为有临时性的博览会和永久性的博物馆，以及永久性的商业橱窗展示。展示设计首先是总体设计的策划构思，有详尽的设计方案和说明书。如一个展览的设计需要对展览的月的、时间、场地、空间、预算、技术、材料、展品等有充分了解，然后通过实物、复制品、版面、照片、图表、文字说明以及音画说明来设计处理利用标志指示、灯光效果、色彩变化、板墙分隔，营造出一种人为的时空环境，引导观众和消费者的身心介入。展示活动以其整体秩序感、视觉新颖感、参观者亲近感为线索，强化展示的效果。设计人员在对展位、展线的分析中，尤其是注意避免死角的出现，合理运用设计的方法，扬长避短，化腐朽为神奇。在临时性的博览会中，以其新颖亮丽的色彩造型，召唤和导引观众的参观，而在永久性的博物馆展示中，需要重视展览的文化性特征。展览是人与物的对话，是技术的人性化的体现。在一些商业性的展览中，进行一些有目的的促销活动，对增加现场的热烈气氛有着积极的作用。有时设置一些商业性的文化活动，如时装表演，可以帮助消费者提高参观的兴致。商业性的店面设计与文化性的博物馆设计，有着明显的区分，前者是以促销为目的，需要活泼轻松、新颖整洁;后者则是进行历史文化的传播，庄重凝练、高雅别致。展示设计是一种综合性的设计，有许多新的问题在展示现场才会出现，这就需要展示设计者具有创新的预见性和技术的独特性。

适应。珍妮特·爱彻曼的网状公共艺术可以适应中国城市公园的环境，因为它具有抽象的形式，可以与自然环境和城市空间和谐相处。它的艺术风格也适合中国城市公园的环境，因为它的作品包含了时尚、现代和未来的元素，能够融入当地文化，此外，珍妮特·爱彻曼的公共艺术有助于改善公园的环境，改善空气质量，减少噪音污染，改善水质，以及改善公园的整体视觉环境。

在城市的角落，可以找到各种类型的人。以下是一些城市角落的例子：

1 无家可归者：城市中存在一部分无家可归者，他们因为各种原因无法拥有固定住所，常常在城市的角落，如公园、街头等暂时居住。

2 街头艺术家：城市的角落中常常能看到街头艺术家，他们通过绘画、雕塑、音乐等方式展示自己的才艺，为城市增添了一抹艺术氛围。

3 游民乞丐：一些流动人口或贫困人口会聚集在城市的角落，靠乞讨或短暂的零工来维持生计。

4 街头摊贩：城市角落中常常能见到一些小摊小贩，他们在街头摆摊售卖各种商品，如水果、小吃、衣物等，为城市居民提供便利。

5 游客和观光者：城市的旅游景点或有特色的地方常常吸引大量游客和观光者，他们会聚集在城市的角落，参观景点、购物或品尝当地美食。

除了上述例子，城市的角落还可能有其他类型的人，如街头商贩、流浪动物保护者、沉迷手机的青年等。城市的多元性和复杂性使得角落中的人群种类丰富多样。