苏轼与佛印的故事

　　苏轼是一代文豪，后来因为“乌台诗案”入狱103天，出狱后被贬到了黄州，这个时候的苏轼喜欢上了佛法。于是苏轼与佛印经常有来往。佛印是一位非常了不起的高僧，名闻全国，苏轼与佛印很快成为了好朋友。那你知道苏轼与佛印间的 故事 吗下面是我为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

苏轼与佛印的故事

　 历史 上流传下来的关于苏轼与佛印的 小故事 有很多，下面我就说一下苏轼与佛印参佛的小故事。苏轼非常的有才学，偶尔有一天苏轼诗兴大发于是写了一首赞佛诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。在这首诗中苏轼将自己的心境写了进去，暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”，写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给佛印，苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏。但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了“放屁”两个字让侍童带给苏轼。

　苏轼看到佛印所书的“放屁”两个字勃然大怒，气冲冲的去找佛印，等苏轼到了佛印那里谁知道小和尚却说，师父吩咐下来，今天不见客。苏轼听了火冒三丈，不顾小和尚的拦阻，径直向佛印的住处闯去，到了佛印的住处却看到房门上贴着一张字条：“八风吹不动，一屁过江来。”苏轼见到这两句话，幡然醒悟，我真的错了，为了区区“放屁”两个字就大动肝火，何来“八风吹不动”呢于是苏轼自叹自己的修行远远不及佛印。

　苏轼与佛印的交往对苏轼在佛法上的修为大有好处，可以说使得苏轼仕途上的不如意造成的郁闷心情得到了平复，对苏轼保持一个豁达的心境是非常有好处的。

苏轼的菩萨蛮写了什么

　苏轼的《菩萨蛮》是一首很有意思的作品，也就是一首回文诗，整首词中，下句都是上句的倒读，而且尤其难得是整首词还意思完整，音律严谨，读起来朗朗上口，可算是古代回文诗中最优秀的作品了，苏轼不愧是才思敏捷的大文豪，随手拈来就是一首清新素雅的佳作，实在是令人羡慕不已。

　这首词描写了一位美丽的佳人在盛夏的午后就寝的情态，盛夏时节，人们苦夏，白昼绵绵，一位佳人在午睡醒来之后，只见清风吹动了院外的垂柳，带来丝丝凉意，此时佳人香汗淋漓，微风吹起薄衫，正好生出阵阵凉意，于是佳人欣然而起，用自己的红酥手，为心爱的郎君调制了一碗冰镇的莲藕粥，给他解暑。整首词本身就是一个温馨的片段，不过用回文诗这种形式写出来，倒显得几份俏皮可爱，显得更加生动活泼。

　这首词立意未必深刻，不过只是日常生活中的一个小细节而已，但是作者心思细腻，观察入微，对生活中平凡的乐趣和感动都能很好的观察到，并且描绘出来，可见作者是一个富有生活情趣的人。并且整首词中只见佳人，却不见她的意中人，但是佳人种种甜蜜的神态就能看出，这是一位沉浸在幸福恋情中的女子，她的情态，她的表情都透露了这一点。这就是苏轼的伟大之处，不写而写，虽然佳人的郎君没有出现，但是读者已经能够感受出来了，这就是大文豪的厉害之处了。

核舟记（明 魏学洢）

央视国际 2003年06月17日 16:49

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。

船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠，各一；对联题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简核桃修狭者为之。

魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”

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船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手持卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属；卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

就是写佛印的

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：\x0d\稽首天中天毫光照大千\x0d\\x0d\八风吹不动端坐紫金莲\x0d\\x0d\(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)\x0d\\x0d\禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。\x0d\\x0d\船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”\x0d\\x0d\禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”\x0d\\x0d\苏东坡把诗上批的“放屁”字拿给禅师看。\x0d\\x0d\禅师呵呵大笑说：“八风吹不动，一屁打过江。”\x0d\\x0d\苏东坡惭愧不已。\x0d\\x0d\修行，不是口上说的，行到才是功夫。