刻成语的辩僧是谁？揭秘辩士和尚与高阳公主的恋情

辩论，生于一个不知名的时代，15岁出家，师从萨伯寺著名学者道岳。长安西北金城广场会昌寺。帮玄奘翻译经文，写《大唐西域记》。高阳公主与唐太宗的女儿高阳公主有染后，高阳公主赐的金宝枕被盗。法院审理此案时，发现高阳公主与辩手有染。唐太宗很生气，罚了他一半。

谁能评判这台机器？

辩论机的家庭背景和详细履历很难研究。这是因为他被定罪后，和尚的传记不敢对他说教，其他文献也尽量避免提及他的事迹。但根据一些零星的记载，我们还是可以大致了解他的生平。

根据《唐书西域记》年底《纪赞》的记载，他很少举行高舞节，而且相貌英俊，举止优雅，生活不凡。他十五岁时被剃度为僧。他的正式名字是长安城西南角永阳坊大宗祠，是著名法师道岳的弟子。后来道月大师被任命为普光寺的主人，辩机改在长安西北金城广场的会昌寺。十多年来，他致力于佛学理论的研究。贞观十九年，玄奘法师回国，在长安鸿福寺开辟译场，入选玄奘译场。他成为九大杰出散文品质之一，被定性为“实用”。那时候辩论机的年龄应该在26岁左右。

在玄奘最早的经典翻译助手中，辩论机以其高超的才华、丰富的翻译行业和帮助玄奘写作《大唐西域记》而闻名。此后，她与唐太宗的女儿高阳公主有染，并死去。她被嘲讽为不道德的和尚、邪恶的和尚，位列正史之首，千百年来被正统的封建文人所诟病。但也有学者非常欣赏辩论机的才华，为他因女性疲劳而早逝感到惋惜。所以，在佛教历史上，以及在中国古代历史上，辩论机都是一个很难判断是非的角色，其诉讼是不同的。

年聂远的辩僧

贴上地球

同时作为辩手被文大德选中作曲。其余为西京普光寺萨满祁萱、鸿福寺萨满明坤、钟南山丰德寺萨满道玄、建州福聚寺萨满净麦、周浦萨满行者、七岩寺萨满道卓、甘肃宁县周莉。九个人都是经过一段时间选拔出来的，而辩论机、道宣、景迈、回力以作品独特而闻名。除了他们的作品如《大唐爱情史》，《论辩机》，《大唐西域记》，《道选》，《大唐列传》，《高僧传》，《景迈》，《古今译经录》，《会理》。

这四个人里，辩论机最年轻，魅力和才华都很高，特别帅。在玄奘的翻译领域，他作为散文翻译的经典著作有《大慈恩寺三藏法师传》卷1、《史》卷1、《对神圣宗教的赞美》卷1、《达拉尼六经》卷1。他还参与了酸奶的土地理论要点的翻译。100卷经文中，有30卷指示他作证，可见他既能做人，又受玄奘器重。

是唐太宗宣旨时玄奘写的一部重要著作。这本书描述了玄奘在出使西域和印度途中，在各个国家和城市的经历。涵盖面广，素材丰富。除了大量

神秘的

高阳公主与和尚的辩论机器之谜，成为高阳公主被世人诟病的最大罪状。而更早写的《天问经》根本没提，是欧阳修等史家写的，他们编的是一百年后的宋朝国史。因此，宋仁宗以来的高阳公主与辩论机事件，是正史，也是高阳公主向*荡历史形象转变的开始。现在因为没有更详细的史料佐证，虽然后来的研究者提出了各种考证问题，但仍然不足以推翻《大唐西域记》年高阳公主的地位。

高阳公主和机器是什么关系？为我们描述了整个事件：“主爱他，但他很傲慢。史直奔官位拜光禄大夫，让哥哥爱我，皇上不许。凌轩死了，导致爱别人，但后来与他们矛盾，但对他自己来说，是自由的皇帝让主受苦。自然有点稀，主不高兴。将御史劾盗，浮屠议机金宝枕，从主。起初是福图鲁领主的封地，领主和他的前情人打猎。当他们看到它的时候，他们非常高兴。他们有自己的账户，却搞砸了。更有甚者，两个女人为前任情人付出了上亿美元。最后宝塔死了，杀了十几个奴婢。”从历史资料中，我们大致梳理出一个过程。这是一场爱屋及乌的继承权之争，直接导致高阳公主在唐太宗面前失宠。这时，御史发现高阳公主与和尚有染，得到了物证枕。唐太宗知道高阳公主和一个和尚有染，大怒。他下了懿旨，杀了十几个奴婢。到了《西域图》，记载“唐太宗怒，斗过腰，杀婢女十余人；主怨，太宗崩，无戚容。即位后，主要使者易和变得更加诉讼。艾毅为周舫刺史，支一为西州刺史。除了通奸，高阳公主还被指控行巫术，观天象。

研究人员提问[/s2/]

整个历史描写很精彩，跌宕起伏，堪称短篇小说。但后世研究者发现这些史料前后矛盾，模糊不清。目前研究者的提问主要集中在以下几点：

首先，高阳公主与姬扁相识相恋的地方，与唐代僧侣的管理制度不符。例如，高阳公主和姬扁在弗图鲁勋爵的封地相遇。上帝喜欢打猎。当他看到我

第二，高阳公主的年龄和她相遇的时间有很大的不同。高阳公主当时十多岁，但可能已经三十多岁了。另外，家和家人的关系也很复杂。如果说高阳公主的恶行肆无忌惮，那么她的姐姐韩公主、婆婆吕氏、弟弟方毅也不会放过自己。任何人都可以直接向唐太宗报告真相。

第三，《旧唐书》年高阳公主的记载因为这件事在唐太宗面前失宠，与《新唐书》年的记载相矛盾。记载，方太宗病重时，看了看表，说他的女婿高阳公主说：“此人危矣，尚可忧国。”当时是贞观二十二年五六月，太宗死于贞观二十三年五月。可见至少在唐太宗去世之前，唐太宗和高阳公主还是很好的，公主也没有失宠的迹象。当时，方晚年一直在宫中治病，所以高阳公主作为儿媳，有更好的机会跟随宫中去见唐太宗。如果高阳公主在这件事上失宠了，唐太宗也不可能和她有这么严肃的谈话，更不可能被记录在她的日常生活中。这件事被作为荣耀刻在了永辉三年坊的墓碑上。因此，至少在方死后近四年，高阳公主的“不光彩行为”不太可能被曝光。不然高阳公主怎么能成功的为公主封御玺，刻碑文呢？

第四，作为宋太宗时期李云撰写的《新唐书》的史料，没有提到高阳公主和机器的鉴定。我不知道《子同治鉴》看到了什么史料，所以把它编入了史书。他说：“方的儿子爱她，她还是高阳公主。”病，上表谏廖。唐太宗看了看表，说凌轩的女婿高阳公主说：“这个人很危险，他可以为我的国家担忧。”他说：“方毅爱唐太宗的女儿高杨公主，崇拜马旭。起初，唐太宗非常喜爱这位君主。他的爱情是骄横跋扈，通过寻求直系继承获得骑士身份。水徽里，诬告是对自己的无礼。孙昌皇帝奉命抵抗，因为公主背叛了她的爱情。爱情死了，公主却给了自己。”由于《新唐书》写于宋仁宗时期，又由于增补的传记大多是根据我自己的章节或后人的回忆，所以对碑刻、石刻及各种杂史、笔记、小说进行了收集和编辑。所以这个史料来源可疑。

第五，整个史料的逻辑前后矛盾，模糊不清，更像野史的笔记小说。比如：“凌轩死了，导致爱别人，然后顶撞，直接说出来，让皇帝伤主是自由的。”有点稀疏。“如果这个史料可信，应该发生在贞观二十二年，唐太宗病重，方死后。仅仅一年，唐太宗就做到了：“大人。将御史劾盗，浮屠议机金宝枕，从主。起初是福图鲁领主的封地，领主和他的前情人打猎。当他们看到它的时候，他们非常高兴。他们有自己的账户，却搞砸了。更有甚者，两个女人为前任情人付出了上亿美元。最后宝塔死了，死了十几个奴婢。”因此，唐太宗去年的经历似乎很丰富，不仅安排了事情，还处理了高阳公主的风流案。这种逻辑混乱在《旧唐书》随处可见，令人生疑。但方毅的爱将已经坐上了太傅卿的官位，掌管金帛钱财的官位，会让唐疑心重重，平白无故看上方毅的房产。

第六，对僧人的机器歧视有深入研究的学者认为，它一直受到佛教徒的尊崇，但其死因复杂，不可能与高阳公主发生浪漫关系。在《瑜伽大师地理论》的序言中，玄奘和尚赞梵文，并将其翻译成唐朝。梵文见证，鸿福寺沙门玄默，沙门玄英寺正字法《旧唐书》，共30卷。主人手持圣殿的沙门辩论机，遵从证词的要旨徐部长写了一封信来监督和阅读和尚守着深戒，事迹扎实。这是徐写给唐太宗的《太平天国观》的序。它的文字必须考虑到唐太宗现在和将来的思想。如果辩机真的与高阳公主有染，再加上一个珍贵的枕头，许肯定会知道这件事，而不是在唐太宗的这篇序中详细提及辩机法师。翻译领域的僧团是否干净，并不那么确定。自然会找一些朗朗上口的话，相信对徐来说不难。

第七，《新唐书》和《新唐书》中记载的“岳峰”案的编辑立场非常可疑。欧阳修和司马光对佛教都有激烈而鲜明的立场。尤其是欧阳修，在《新唐书》年阉割了很多佛教学者。他写作历史的公正性值得怀疑。所以他们两个很有可能通过虚构佛教学者的丑闻来达到打击佛教的目的。

高阳公主是唐太宗的第十七个女儿，是在初唐一贯的开放民风之中成长起来的金枝玉叶。据史学家考证，唐太宗有胡人血统，连眼珠子都是蓝的。想必高阳公主的血液之中，也像她父亲一样，流淌着胡人粗犷的野性，好比一朵初绽的红艳玫瑰，热烈奔放，又艳又刺，正合唐太宗的心意，成为他众多女儿中的最爱。

他们都是逼婚受害者

　将最爱的女儿嫁给谁呢

唐太宗把目光对准了凌烟阁大功臣房玄龄的儿子，门当户对，政治联姻的因素不消说，只说一点，房玄龄给三个儿子分别取名叫房遗直、房遗爱、房遗则，可见家教是比较严厉的，那么教出的儿子一定品学兼优。

高阳公主不是有点野吗正好，找一位道德楷模感化一下她。

这样，高阳公主与房遗爱结婚了。

然而，房遗爱不合公主的胃口;公主，也不合房遗爱的心意。

史上记载房遗爱“诞率无学，有武力”，不知道房玄龄是不是对这个二儿子遗爱过多，才不那么严格地要求他。他不爱学习，就让他玩吧，玩到孔武有力的程度也不错，如果社会治安不好，还可以增加女人的安全感。

但是，高阳公主的身份，决定了她是一个很有安全感的女人，老爸就是自己最大的保护伞。而且热烈狂野的女人，一般不喜欢相同类型的男子，那种文质彬彬的书生类型倒有可能获得她们的青睐。

很多人为高阳公主叫屈，说她嫁的不是老公，嫁的是政治和家世。

其实，换个角度，高阳公主也不是房遗爱所喜欢的类型，但他敢拒绝吧所以，从某种程度上说，他也算得上“逼婚”的受害者。

一见钟情小和尚

十六岁的高阳公主新婚生活很不快乐。

游猎成了公主打发时光、排遣心绪的最好方式。早春的三月，公主的领地在长安郊外，那时万物复苏，草长莺飞，阳光灿烂，公主面容平静，竭力用出游的兴奋压抑着心中的烦忧，夫婿房遗爱则不断弯弓射猎，不无夸张地显示武力。然而，公主对这些了无兴趣，房遗爱则现出一副无奈而讨好的样子。

突然之间，一座草屋出现在众人的视野，带着好奇和无聊，公主走进了草屋。草屋之中，一位年轻的和尚正在安静地读书。

一位美艳的 ，雍容而华贵，仿佛美女菩萨从天而降，使得郊外的春光更加明媚。

想象这位叫做辩机的和尚当时的表情，是一件好玩的事情，最初，肯定是猝不及防的惊讶，像闪电般被公主的美惊呆了，如遭电击，不敢再看第二眼。从未这么近距离接触过女人的这个男人，脸上竟然泛起桃花般的羞涩。这种羞涩，以及那双明澈的眼睛，像春风一样吹过公主的心，让她的心也“草长莺飞”起来。

《新唐书》上说：“公主与遗爱猎，见(辩机)而悦之，具帐其庐，与之乱。”有人据这一段文字推想，公主随丈夫打猎的时候看上了辩机，当场将帐子等床具搬到草屋(寺庙)，而她的丈夫则十分识相地退下，不仅恭顺地戴了“绿帽子”，还斥退了随从，主动为老婆“放哨”。

高阳公主无论如何任性刁蛮，也不会张狂放浪到这种无所顾忌、急不可耐的地步，她与辩机一见钟情之后，应该还有一个短暂的互相了解的过程。

对高阳公主来说，辩机正合了她十六岁芳心中白马王子的形象，年轻英俊，更主要的是学识一流，谈吐高雅，见识广博，别有一种脱离凡俗的风流。因为这辩机只比高阳公主大五六岁，十五岁就剃发出家，是著名法师道岳的弟子，是一个不折不扣的俊朗才子。

其次，辩机的僧人身份，对顽劣不驯的高阳公主也是一种另类的吸引。看《西游记》里的妖精勾引唐僧，唐僧越是一本正经地拒绝，妖精们越是觉得唐僧憨实得可爱，非要把他俘获不可。高阳公主藐视和尚不近女色的清规戒律，最初，她或许是想在这个帅和尚身上进行猎艳的实验，看辩机是否能抵抗得住 诱惑，以验证自身的魅力指数。

公主与和尚，这貌似很香艳的组合，在历朝历代确实罕见。是什么原因使地位相差悬殊的男女跨越了那一道鸿沟又是怎样的动力使两个具有特殊身份的男女如胶似漆长达 之久

幽会制造一场劫难

对辩机来说，高阳公主的闯入，是他人生最大的幸福，也是最大的劫难。

当然，最初，辩机不可能预测到这一点。一向循规蹈矩、志在修行的他，这时候面对一项新鲜而 的挑战，公主撩拨着他生命中最原始的力量，然而，僧人的身份与多年的修行，又不断提醒着他：那是一道深渊，只要跨越，就没有回头路。

理性与欲望痛苦地纠结，胜负难分，也是一种折磨。而这时候，公主的身份，也是一道不可回避的压力。

对于这一场高级别的艳遇，如果拒绝，会是怎样一种难堪的局面何况公主有情，美艳非凡……他已无处可逃，无可抗力。

高阳公主与辩机开始了幽会。这是一场女人的猎艳与男人的艳遇，甚至也是女人和男人的初恋，很难得也很有趣。

公主与辩机的好日子一直维持了六年之久，这期间，公主的保密工作一直做得很好，所以，刚刚二十六岁的辩机和尚，才有机会成为著名高僧玄奘法师(唐僧和尚的原型)的译经助手之一。

玄奘法师手下的译经助手，都是从全国精心挑选的，仅仅二十多位，辩机是最年轻的。由于才华出众，辩机又被玄奘看中，入选最核心的九名译经团成员，而在这九名成员之中，辩机又是最优秀的。

没有想到，一个前途远大的有为青年，会毁在一个不起眼的蟊贼手里。

有一天，御史破案，抓住了一个小偷，按惯例要核对赃物。在赃物中，突然发现了一只金宝神枕，这可不是一般的枕头，是皇宫的专用品。连忙审问枕头的来历，小偷一口供出是在辩机和尚的房里偷来的。

辩机被提堂审问，面对质询，他既没有为自己辩解，也没有找什么借口，坦然承认这只枕头是高阳公主送给自己的礼物。

天子的千金又是有夫之妇，偷情的对象竟是和尚!

如果那时候媒体发达，这种事件一定会被称为“枕头门”。高阳公主的婚外情，很长时间内都将会成为人们茶余饭后的热门谈资。

辩机高估公主能量

辩机为什么要招供呢难道，他不知道招供之后的可怕后果吗“ ”败露后，这位“杰出青年”不但身败名

裂，死得难看，而且对公主也是致命的。

想来想去，辩机的招供有三种可能：

一、只是出于僧人诚实的本性，他无法说服自己说谎;

二、突然被审，他的住处可能藏有更多公主赠物，这些物品大多和金宝神枕一样，是御用之物，他不招供，这些物品也会被大量搜出，他无法再遮掩下去;

三、他高估了公主的能量，幻想公主能够动用手中权力和关系网，救他一命，将此事化小，小事化了。

除非，高阳公主是后来的武则天，才救得了辩机。

高阳公主不是，辩机当然在劫难逃。

按大唐律法，“诸盗御宝者，绞。”唐太宗知道这事后相当震怒，判处辩机相当于绞刑的刑罚：腰斩。

如果辩机可以请律师的话，可以做无罪辩护，更不当处以极刑：辩机并没有偷御宝，御宝是公主送的，要判死刑的是那个小偷才对。

要说辩机不对的地方，就是有伤风化，违背僧人戒律，受一下舆论谴责就完事了。

唐太宗以独裁权力干预辩机案后，为了显示父皇的权威，还没忘记给高阳公主以杀鸡儆猴的严厉警告：将她身边的奴婢杀了十几个。从此，高阳公主在唐太宗那里就完全失宠了。

破罐破摔式抗争

高阳公主是一个敢爱敢恨的人。

几个月后，唐太宗驾崩，高阳公主一滴泪也没流，脸上也看不出半点哀容，就像别人的父亲死了一样。她恨父皇入骨，因为他腰斩了她的情郎，也腰斩了她的爱情。从这以后，她开始勾搭上一些和尚道士，真正放浪起来。

比如一个叫惠弘的和尚，有一种能够看到鬼神的“特异功能”，高阳公主对此很感兴趣，一来二往，就和这位和尚好上了;还有一个叫智勖的和尚，很会算命，也成为高阳公主的裙下之臣;道士李晃，擅长医术，也顺利地进入高阳公主的情人名单，被她包养起来。

虽然，高阳公主后来的私生活非常不检点，但我并不认为她是一个滥情主义或者 主义者，她之所以这样做，很大成分是破罐破摔，以另一种方式反抗嘲笑的眼光。我一直相信，辩机与她之间，是一场金风玉露美丽邂逅的爱情，而非满足本能欲望的苟合。

一份刻骨铭心的爱情，被外力无情腰斩，当一切已经无法挽回时，个人最好的 方式，就是这种将“滥情”进行到底。高阳公主后来的情人不是和尚就是道士，一方面表明了她对和尚情人辩机的怀念——辩机死了，她很空虚，找个替代品暂且慰藉一下自己;另一方面，一贯张扬任性的她，还有向舆论和世俗叫板的倔强：我就是要找和尚做情人，看你们能把我怎么样!

唐代

高阳公主是唐太宗的第十七女，年龄与辩机相仿，特受太宗钟爱，因此骄恣无忌。她下嫁给名相房玄龄的少子房遗爱。房遗爱也因高阳公主得宠之故，特受太宗的优礼，远过于其他的女婿。

辩机

玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为*僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。到底他是功大还是过大，且让我们把他的有关事实介绍出来，读者自己去分析评说。

辩机的家世和详细履历，今已难以详考。这是因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他文献也尽量对他的事迹避而不提造成的。但据一些零星的记载，我们对他的生平还可以得到一个大概的认识。

据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中自述，他少怀高蹈之节，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年(645年)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。

与辩机同时入选为缀文大德的另外8人是西京普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明浚、终南山丰德寺沙门道宣，简州(治所在今四川简阳县西北)福聚寺沙门靖迈，蒲州(治所在今山西永济县西)普救寺沙门行友，栖岩寺沙门道卓，豳州(治所在今甘肃宁县)昭仁寺沙门慧立，洛州(治所在今河南洛阳)天宫寺沙门玄则。9人皆为一时上选，而辩机、道宣、靖迈、慧立4人名声特著，因为他们除了参与译经之外，都另有史传著作行世。例如辩机编撰了《大唐西域记》，道宣著有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈著有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》，不但功在释氏，且为一般士人所喜读而乐道。

辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为俊异。他在玄奘译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷，《天请问经》1卷；又参加译出《瑜伽师地论》要典，在100卷经文中由他受旨证文者30卷，足见他才能兼人，深受玄奘器重。

《大唐西域记》一书，是玄奘奉唐太宗的诏命撰著的重要著作。此书记述玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。当时唐太宗怀着开拓疆域的大志，急切需要了解西域及其以远各地的上述情况，所以初与玄奘见面，便郑重地嘱他将亲睹亲闻，修成一传，以示未闻。玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢，特选自己最所倚重的辩机作撰写此书的助手，将自己游历时记下的资料，交给辩机排比整理，成此巨著。此书问世后，影响极大，致使一些同类著作相形见绌。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰成的《西域图志》，今皆不传，唯独《大唐西域记》流传下来，备受中外学者的珍重。这固然由其书内容丰富所决定，也与它的文采优美有关。

辩机仪表堂堂，才华横溢，使他深受师傅的赏识，同侪的爱戴，却也因此而招惹了是非，以致杀身之祸。事情的起因，在于他不幸遇见风流放荡的高阳公主，被迫与她发生了暧昧关系。

有一次，高阳公主与房遗爱带着大批随从，到郊外打猎取乐。其时辩机所住的寺院恰巧就在猎场附近。高阳公主驰猎之暇，进寺游览歇息，得见辩机，一下子就迷上了他的风采。交谈中又见这位伟岸倜傥的年青僧人吐辞高雅，见识广博，更增爱慕情愫。于是立即吩咐将自己的华贵卧具搬至寺中铺设，并具盛馔邀辩机对酌。另外派两位女子服侍房遗爱到别处歇宿。迫于公主的*威，房遗爱敢怒而不敢言，辩机一时糊涂，也曲与公主周旋。当晚，辩机便与公主同房共枕。从此之后，一发难收，两人时相过从。公主私下赠给辩机的服玩、珍宝、财帛，价值巨亿。

但高阳公主的情欲，并非得一辩机就可满足。此后她又先后与僧人智勗、惠弘，道士李晃、高医私通。在物质上和权势上，她也是欲壑难填。房玄龄一死，她就怂恿房遗爱与哥哥房遗直分家折产，自立门户，反过来向太宗诬告房遗直不守礼法。太宗调查出事实真相，严厉地责备了高阳公主，从此对她的宠爱稍弛。高阳公主不反省自己的过错，反而心生怨望，并进一步恣行不法，由是引起了执法官员的注意。御史官发现了高阳公主与辩机的暧昧关系，借口劾盗，搜查了辩机的住所，搜出了公主赠给辩机的金宝神枕。在严刑面前，辩机供出了与高阳公主私通及接受公主馈赠的实情。太宗十分震怒，下令腰斩辩机，同时杀戮奴婢十余人。时在贞观二十二年(648年)七月房玄龄已卒之后，贞观二十三年五月唐太宗驾崩之前，辩机约莫30岁。

一位前途无量的学问名僧，在风华正茂之年，因迫于无行公主的*威，亏却德行，惨遭殊死，时人莫不为之暗暗惋惜。碍于皇家的体面和尊严，当然无人敢于公开为他吊唁哀悼，只有他的生前友好，在有关记载中用委婉曲折的笔致，提到他当年译经撰文的功业，稍稍寄托对他的哀思。例如道宣在《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》中，一再提到辩机参与玄奘译场，担任执笔、录文之役。这两书皆作成于辩机被戮之后十几年，本可避而不提辩机名字，但道宣题之至再，显见他追怀往事，耿耿思念之情难以抑制。

唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。

关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。

如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。

说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。从小讨厌学问，却有一身蛮力。他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣，就是他们的子弟。公主，不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。

婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。

随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。

公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。

被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说："真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！"没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。

刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。

辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。

高阳公主和辩机和尚之间的爱情是真实存在的。高阳公主备受李世民的宠爱，这也造就了从小她的性格非常骄傲跋扈。没有结婚时候的她生活在无忧无虑的皇宫里，甚至都不知道忧愁为何物。但是结婚之后的她却变了，变得更加的骄纵，幼年的开朗已经不复存在了。

高阳公主的丈夫虽然生出名门，但为人却十分懦弱。高阳公主自然看不上眼，于是便极力抵制这门婚姻。但古代的婚姻都是做不了主的，这也是徒劳无功。虽然结婚了，但也无法阻止高阳公主内心对自由和爱情的渴望。

当辩机和尚出现在高阳公主面前的一刹那，高阳公主内心的小宇宙又爆发了。那时候的辩机和尚还是一个20左右发奋读书的普通僧人。两个人一见面，高阳公主就被眼前这个彬彬有礼而又英俊的僧人所吸引。

在辩机的眼里，高阳公主就好像是天女下凡。两个人在彼此的爱慕中汇集成一个激情的洪流，燃烧着他们的内心。两个人迅速堕入了爱河，仿佛整个世界都是他们的，哪还管得了什么皇权法律，清规戒律。

但是历史总是那么残酷，两个人的奸情也被发现了。这也丢尽了唐太宗的脸面，立马下诏将辩机和尚处以最为残酷的腰斩之刑，高阳公主的几十名奴婢也被处斩。高阳公主毕竟是公主的身份，没有受皮肉之苦。但是唐太宗也下令永远禁止她入宫，等于是断绝了亲情关系，一场恋情就以血腥的结局收场。

高阳公主有点被自己的父皇宠坏了，父皇挑选的丈夫不满意。所以经常到外面去游玩，而她的丈夫也不得不陪在身边。就在一次打猎的途中，她遇到了辩机，辩机长的温文尔雅，正是她的菜。

这个辩机是个造诣很深的和尚，学识渊博，他曾参与撰写巨著《大唐西域记》。两个人就这样忘记了自己的身份，如胶似漆的痴缠在了一起。而房遗直却是一直在为他们遮挡这件事情，还常常出面将辩机召到府上来。房遗直不知道是不是畏惧公主的权势，还是爱公主爱的宁可委屈自己，带了绿帽子也不声张？

对于丈夫的忠心耿耿，高阳也给了他回报。她允许自己的丈夫和侍女私通，还经常在自己的父皇面前说他好话，这样的一对夫妻居然也相处的很和睦。后来辩机和高阳的奸情被人抖落了出来。

太宗知道这件事情之后，气的跟什么一样。他下令腰斩辩机，知情不报的宫女也全部被处死。

毕竟自己的女儿做了这种丑事，皇家的脸面都被丢光了，他还下令不让高阳进宫。失去自由的高阳一直呆在房府，一直到李治登基才重获自由。

高阳公主痛恨自己的父亲，李世民去世，她一滴眼泪也没有流。她不知道为什么李世民要这么残忍的处死她的心上人？辩机是她的最爱，为何自己的父皇却是不理解？她觉得作为皇帝的女儿，只不过被当做政治的牺牲品罢了。