女人怎样和男生暧昧，容易撩动起男生的心动磁场？

暧昧是恋情的前奏，它就像是一团无法触及的气体，能让人感受到彼此的温暖，却总是捉摸不定。

虽然暧昧能够加速情感的推进，可是作为女生，如果在暧昧的时候，表现的过于露骨，就失去了女生应有的矜持。

那么作为女生，要如何才能高级，矜持的暧昧，撩动起你和男生那妙不可言的心动磁场呢？

其实有时候，只是不经意间一个动作，也可以温暖很长时间，让人心神荡漾。

No1

“分心”

眼睛是心灵的窗户，想要敲开男生的心扉，你得先打开他的窗户。

所以当你和男生在一起的时候，千万记得要用你的眼神去吸引对方，用含情脉脉的眼神看着对方，跟对方进行眼神接触。

回复关键词“眼神”，就能得到“吸引男神的眼神技巧”。

你以为光是眼神吸引就完了吗？这个技巧的关键点在于第二步——“分心”。

当你确定你之前的眼神已经足够吸引到男生时，那么请“分心”几秒钟。

比如说看看手机，或者是周围的环境，要知道只有当你在这个时候分心几秒钟，才能给男生机会，让他好好欣赏你，让他对你更加着迷。

No2

嘴唇

一项研究发现，对于男性来说，女人的双唇是全脸最有魅力的部位。在和某位女性相遇的前十秒，大半男人都在凝视她的嘴唇。

如果恰巧这个女人涂了口红的话，男人就很难将目光移开了。淡淡的一层粉色唇膏，可以使他的注意力停留67秒。而红色唇膏，则可以是他的目光停留73秒。

所以跟你的男神见面的时候，记得涂一点口红，这样会特别引起他的注目。

除此之外，一个迷人的微笑也是能够提升好感吸引男生的有效武器。

所以，当你跟男生聊天的时候，请让你的嘴唇带上这两个宝藏，它们能让你成功的撩到他。

No3

撩头发

很多男生表示，他们觉得女生最有吸引力，最有魅力的一个动作就是撩头发。

想象一下一头乌黑秀丽的头发，随风飘扬，一边说话一边把头发撩到耳后，再配上含情脉脉的眼神，时而娇羞，时而可爱的生动表情。

光是这一个场景，就能让男生的心分分钟被你拿下。

你没有说你喜欢他，你也没有表白，你看起来甚至是什么都没做。

但是眼神交流，加上撩头发，就能让男生潜意识里迅速的get到你暧昧的气息，让他想进一步拉近你们之间的关系。

No4上手

除了以上三个小技巧之外，最后还有一项绝招——直接上手。

虽然这种方式，听起来比之前的几种方式都要大胆，

但实际上我们要教大家的却是一种，含蓄的，并且不动声色的偶然接触。

注意啊，这里说的接触，并不是叫你去吃男生豆腐，而是矜持的触碰。

比如说是聊天时，偶然间“不经意的”触碰到他的胳膊，或者是在拿东西的时候不小心碰到他的手，又或者是重心不稳不小心撞到他的怀里等等。

要知道，这种微妙的身体接触，是会让他感觉到你对他的好感，并且更加有信心去追求你的。

可能有些小仙女在看完我教的这些小技巧之后，会觉得太过琐碎平淡了，但是，要知道，就是生活中这些看似微小，细致的小细节，才正是打动男人心的关键因素。

1是青岛（亲倒）

2是贵阳（跪羊）

3是云南（云，南瓜）

4是长沙（长鲨）

图一中

女人和男人在一起

代表城市名

青岛（亲倒）

一个男人的艳遇，一群女人的悲剧？

你没有看错，这个故事就叫做《源氏物语》。

正如同中国文学史上有一部《红楼梦》一样，日本文学史上有一部《源氏物语》；中国文学有红学，日本文学里有源学。

虽然很多人喜欢拿这两本书作比较，但往往不了了之。因为二者看似都在写一位归于帅公子的风流史，实则没有可比性，其成就高低不是某一个方面就能判定的。

毕竟在日本《源氏物语》问世的时候，是公元1006年，而中国的《红楼梦》至少得六百年后才能出世。

《源氏物语》在世界文学史上的地位是不可小觑的，它是世界上第一部长篇写实小说，全文约80万字。

有如此高的文学地位，令人讶异的是，它的作者只是一位叫做紫式部的宫女。

而且更加独特的地方在于，作者紫式部的名字是读者们加冕的。

紫式部原名叫藤式部，只因为她写的故事女主角紫姬深受读者喜欢，因此读者们开始称呼她为紫式部。

如同北宋的宋祁被称为“春意闹尚书”，张先被称为“张三影”，戴望舒被称为“雨巷诗人”一样，藤式部也因为她的不朽之作成了紫式部。

而这部成就了紫式部，也成就了日本的文学著作的内容，说起来让人诧异。

表面来说，《源氏物语》就是讲述了光源氏一族三代人的风流艳遇。巧合的是，中国的《红楼梦》表面上看来也是讲一位贵族公子贾宝玉的风流生活。

这就是经典的聪明之处，正所谓“醉翁之意不在酒”，无论是紫式部还是曹雪芹，他们都有一个共同的目的，那就是通过贵族公子的生活来反应他们背后的社会现实。

说到这里不免要显得打官腔假把式了，那咱们暂且搁下那些不谈，还不如来翻一翻《源氏物语》这本书到底讲了一个什么样的故事。

虽然文学批评家们普遍认为《源氏物语》应该分成三个部分，但是我觉得如果根据人物的话应该分成两个部分：前四十四回，主要讲光源氏的一生；后十回讲光源氏去世以后，薰君和匂亲王的故事。

光源氏 是日本皇帝 桐壶帝 的儿子，他的母亲 桐壶更衣 因为身份低微而在宫里饱受欺凌，在光源氏很小的时候就抑郁早亡了。

但是这并不影响光源氏成为宫里最受宠的皇子，原因有两个：一是桐壶帝对光源氏的母亲桐壶更衣是真爱，所以爱屋及乌；二是光源氏生就一副惊为天人的容貌。

作者在这本书里从来不会吝惜笔墨去夸赞光源氏的容貌：

诸如此类的描写在整本书中不胜枚举，作者自己也曾表明，她只怕自己笔力不够不能将光源氏的容貌之美表现出来。

因此桐壶帝对他的宠爱可以说是没有底限。由于光源氏的母亲家族不够强大，朱雀帝为了保护他免遭皇位的灾祸便把他降为臣籍，赐姓“源”。

凭借这样一副姿色再加上他高贵的身份，长大后光源氏想不风流都不行。

光源氏这一生的女人是算不清的，从作者的叙述算来，光源氏的女人大抵分为三类：真心所爱、政治利益和露水姻缘。

（一）真心所爱——藤壶妃子和紫姬。

藤壶妃子 是桐壶帝在光源氏的母亲桐壶更衣死后多年又娶的后妈。

藤壶妃子非常漂亮，关键的是她与光源氏已故的母亲长得很像，因此她极得桐壶帝宠爱。

可能是母亲的缘故，光源氏从小与藤壶妃子亲近，桐壶帝也劝藤壶妃子：“ 你不要疏远这孩子。你和他母亲异常肖似。他亲近你，你不要认为无礼，多多地怜爱他吧。 ”

但终究不是母子，光源氏与藤壶妃子日久生情，爱上了她。后来在宫女王命妇的帮助下，光源氏与藤壶妃子私通，以至于藤壶妃子怀上了他的孩子。

藤壶妃子因此自责不已，桐壶帝那么宠爱她，她却背叛了他。她怀了孩子以后，桐壶帝对她越宠爱，她内心的罪恶感就越浓烈。

孩子生下来不久，桐壶帝就死了，藤壶妃子也心灰意冷出家当了尼姑。

藤壶妃子是光源氏的初恋，也是他最想要得到却又求之不得的人。

光源氏第二个深爱的女子是紫姬。

光源氏爱上 紫姬 是跟藤壶妃子有很大的关系的，因为紫姬是藤壶妃子的侄女，而且和她长得很想像。

紫姬是藤壶妃子的哥哥兵部卿亲王的私生女，一直被遗弃在北山和外婆住在一起。光源氏去北山养病的时候遇见了她，那时她只有五六岁。当他看到紫姬的容貌之后，便对她动了心思。

后来，几经周折，光源氏还是把紫姬弄到自己的身边，把她养在了自己的府邸。这一养就从小养到大，养成了自己的妻子。

但是紫姬这一生是辛苦的，她虽然衣食无忧一生顺遂，却要面对丈夫的风流花心。

若是对他无情便也算不得辛苦，你走你的阳关道，我过我的独木桥，各不相干倒也潇洒快活。偏偏紫姬是爱光源氏的。

然而光源氏是矛盾的，他一方面深爱紫姬，另一方面却对其他女人恋恋不忘。他不仅有正妻葵姬，他还有情人末摘花、六条妃子、花散里等人。甚至因为与尚侍胧夜月偷情而引发事端被流放道须磨浦，葵姬不得不独守空房，每日盼着他回来。

可是，当紫姬日复一日饱受相思之苦的时侯，光源氏却与明石姬喜结良缘，并且有了孩子。

这让紫姬很是心寒，她在京城为他担惊受怕夜不安枕，而他早已经将当初的誓言忘的一干二净。

好不容易盼着光源氏回来，两人恩爱不移的时候，光源氏又答应了他哥哥朱雀帝的要求，娶了三公主为妻。

此时，紫姬最后的耐心已经被耗尽，她伤心悲痛之后越发心灰意冷，生了一场大病几乎丧命。她想要出家为尼，光源氏却不允许，到最后郁郁而终。

紫姬这一生，前半生她是藤壶妃子的替身，后半生，藤壶妃子死了光源氏的目光才真正放在她的身上，可是光源氏虽然爱她，却无法做到对她一心一意。

（二）政治利益——葵姬和三公主

葵姬 是左大臣的女儿，在光源氏成年礼的那天，桐壶帝与左大臣达成一致，葵姬嫁给了光源氏。

但是两人并没有感情基础，即使见面了，葵姬也不愿意跟他说话，两人之间很是疏离。

直到后来，葵姬怀上了光源氏的孩子，两人终于亲密了许多，然而，光源氏对自己亲密却引起了他的情妇六条妃子的嫉妒。

在葵姬生下孩子以后，六条妃子生魂出窍，杀死了葵姬。

三公主 是光源氏晚年出于政治考虑娶来的。

三公主是光源氏的亲侄女，光源氏的哥哥朱雀帝非常疼爱三公主，他担心自己死去后女儿无人依靠，就把三公主托付给光源氏。

起初光源氏是不答应的，可是他曾经对人说，他这一生最大的遗憾是没能娶到一个高贵的女子为妻。于是他接受了三公主。

好景不长，三公主和柏木私通，生下了孩子。光源氏终究与三公主离心离德，三公主羞愧难当，也出家当了尼姑。

（三）露水姻缘——其他女人

光源氏的情妇里，第一个要说的就是那个嫉妒成魔的 六条妃子。

六条妃子按辈分来算，是光源氏大伯的妻子，也就是他的伯母。

但是在光源氏年少约莫十六七岁的时候两人就私通了，可惜的是，六条妃子以真心待光源氏，一心一意，光源氏却只当逢场作戏。

如此对待六条妃子的后果就是六条妃子因为嫉妒怨恨，而生魂出窍，直接杀死了光源氏的妻子葵姬和情人夕颜。

到最后，六条妃子遭到光源氏的冷落，出家为尼，抑郁而终。

此外，光源氏的露水姻缘还有很多。

夕颜 ，光源氏的朋友头中将的情人，离开头中将后与光源氏意外邂逅，却被六条妃子害死。

胧月夜 ，皇帝的尚侍，始终爱着光源氏，光源氏也因为与她偷情而被流放。

明石姬 ，光源氏流放须磨浦时结下的一段姻缘，为光源氏生下一个女儿，成为了后来的明石皇后。

空蝉 ，地方官的妻子，被光源氏强行占有，虽然心动，却拒绝光了源氏。

轩端荻、典侍、花散里、槿姬、末摘花……

光源氏的一生都在跟女人和权力纠缠不休，直到紫姬的死，光源氏的一生也跟着走到了尽头。

薰君是三公主和柏木私通生下来的孩子，一样的俊美无俦，且身怀异香，活脱脱的一个“香妃”。

他与光源氏的外甥，明日皇后的儿子三皇子匂亲王是至交。毫无疑问，拥有主角光环的人永远是最好看的。

匂亲王与薰君最大的不同点就是，他很好色。这也成了后面所有情节的诱导因素。

因为好色，他迫使薰君帮助他设计得到了宇治八亲王的二女儿。结果八亲王的大女儿为妹妹担忧以及没能保护妹妹无比自责，郁郁而终。

后来又因为好色，他与薰君争夺宇治八亲王的私生女浮舟，竟逼得浮舟跳水自杀。

所幸浮舟被人所救，最终出家当了尼姑。薰君和匂亲王也各自开始继续他们的风流艳遇。

但是这看似简单重复的爱情艳遇的背后却是一片刀光剑影，是一场社会历史舞台剧。

说它是社会历史舞台剧，因为这本书通过作者大规模的故事构架以及对任务场景的细致描写，反应了当时社会生活的方方面面。

至今在日本《源氏物语》这本书一般人是不敢轻易研究的，因为它包含的内容太丰富，有佛学、音乐、舞蹈、书画、和歌、服装、餐饮、家具还有汉学。

例如， 当时的日本崇尚佛教， 在前面的故事讲述中不难看出，故事中的很多女性最后都选择出家。甚至很多男性也是这样，包括朱雀帝、光源氏、明石姬的父亲、宇治八亲王……

而在源氏物语中，无论是结婚、生病都要请法师诵经念佛，而且每年会定期举办法事。书中对佛家经典的运用也是处处可见。

还有古代日本的舞乐文化， 男主角从刚开始就在红叶贺的宴会上以一曲《青海波》而名动天下。日本人无论是在宴会上还是几个人聊天，或者一人独坐的时候，横笛、古筝、琵琶、和琴总是少不了的。

另外就是对汉学的研究， 日本文化深深值根于中国文化这一点毋庸置疑，而在《源氏物语》这本书中，它的体现再明显不过。

作者紫式部自己就很精通汉学，尤其是对白居易诗歌的研究更是通透。因此整本书中对《战国策》《史记》《汉书》等典故的引用达到八十多处，对白居易诗歌的引用更是不用说了。

其他还有很多我就不一一详述了，如果有人感兴趣可以去看这本书细细体会。（个人推荐丰子恺译本）

而说它背后是一片刀光剑影，是因为光源氏一生的起伏实则是政治斗争的推动。

他母亲桐壶更衣因为家族没有势力而被逼死。桐壶帝为了保护光源氏而被降为臣籍，又为了巩固他的地位而让他和左大臣攀亲。

桐壶帝死后，朱雀帝的母亲一族借胧夜月发端，把光源氏流放须磨浦，打压左大臣一族。新皇继位后，光源氏重新大红大紫，如日中天，可谓是一人之下万人之上。

政治斗争之下，权贵生活的腐败堕落自不消说了。贵族之间相互倾轧，光源氏、头中将、柏木、以至于后来的匂亲王和薰君，他们整日寻花问柳，欺负弱女子。

例如光源氏欺负了有夫之妇空蝉，勾引寡妇六条妃子又弃之不顾，玩弄孤女末摘花、夕颜等人的感情；柏木强奸了三公主，夕雾强娶守寡的落叶公主，髭黑大将强奸玉鬘；匂亲王强奸失势的宇治二女公子，并且与薰君一同玩弄了贫苦女子浮舟……

而这么多女子悲哀结局的背后无不透露出一个事实，那就是当时女子社会地位的低下，可以毫不夸张地说，女子就是男人的附属品。

所以男人们审视她们的眼光总是像在玩赏一件物品，举一个作者在文中描写的例子就可以看出一二：

而她们也总会被当做家庭政治的工具利用，例如左大臣为了攀附光源氏把女儿嫁给葵姬他，明石道人为了攀附权贵把女儿明石姬送给光源氏。

对于无权无势的女子那就更糟糕了，最典型的就是八亲王的私生女浮舟。

因为是私生女所以被八亲王弃之不顾，在继父家饱受欺凌。遇到匂亲王以后并没有得到应有的尊重，又被薰君当情妇藏了起来，不得不承欢匂亲王，最后被二人逼得以死来解脱。

最后我想谈一谈这本书的语言魅力，可以说是日本文学一贯的风格：唯美且精致。

随意摘录一段体会一下：

诸如此类的描写贯穿了整本书，读起来口齿生香，恍如身临其境，美不胜收。

起初我看这本书的时候只是带着对日本文学的好奇心，把男主角的爱情当小说故事拿来消遣的。

对于这本书的评价我也看了一些，按照官方解读，那就是，以光源氏的爱情故事为主线，实则表现了日本古代社会的政治斗争以及贵族生活的颓废腐败。

多么一本正经的言论，我是不大喜欢这种论调的，看小说就看小说呗，为什么非要牵扯出这些冰冷僵硬的理论？

这就好像把一个好好的活人按在手术台上，从上到下解剖出来，探查其中的血管、器官、骨骼的构造搭配。如此一来这就不是一个人了，而是一个冰冷的工具。

所以我读的时候就以自己最直观的感受去理解它，去感叹这本书中每一个女子的无奈与悲哀。

然而当这本书渐渐接近尾声，当我感叹的女子越来越多的时候，我突然发现，一切又回到了原点。

事实上，无需深刻挖掘，无需牵强附会，作者就是在明明白白告诉你，她要讲的就是当时日本政治官僚的斗争，日本贵族生活的腐败，日本女子地位的卑微可怜。

这大概就是文学之所以为文学的独到之处，无需特别的强调，然而字里行间都却都透露着作者慢慢的思考意图。

这就是经典的魅力，无论在什么时候无论在哪一个角度，你都能挖掘出新的东西，有一番新的感悟，令人读之不绝，品之不尽，久久回味。

由于对本书研究不深，且个人眼光终究浅薄，因此对这本书做的解读未免粗略，难登大雅之堂，但做消遣谈资，一笑而过。

虽然胸中有万千言语，奈何笔力不足以形容，只好到此收笔，还是需要各位自己去细细品读。

作者说：写了这么久的《源氏物语》简直要把我这团小火苗给写蔫儿了，原本还雄心勃勃来一个《源氏物语》大文集。

但是，年轻人大抵挡不住喜新厌旧或者坐不住冷板凳的习性，写了将近十篇以后我开始迫不及待想要结束它了。

于是乎，深思熟虑之后，我干脆写了这么一份类似“读书报告”的东西，系统介绍一番《源氏物语》这本书吧！

1是青岛（亲倒）

2是贵阳（跪羊）

3是云南（云，南瓜）

4是长沙（长鲨）

第一个图是一个女人和一个男人在亲吻

代表城市名

青岛（亲倒）

突然有了不一样的穿衣风格，按照其他男人的喜好打扮，比如对方喜欢嘻哈的，突然自己也穿得嘻哈了；会有多起来的活动，虽然可能是跟闺蜜、跟朋友的“正经聚会”，但是实际上却是去幽会那个男人的；会变得挑剔，会变得苛刻，总是对丈夫看不顺眼，各种苛责……

穿衣风格的改变：女为悦己者容。

其实一个女人，在没有其他男人跟和其他男人“亲密”的时候，是会有比较明显的区别对比的。如果生活一直波澜不惊，都是跟丈夫在一起的话，她应该是基本不会有太大的改变的。但是如果和其他男人“亲密”之后，她就会下意识地去迎合他的需求，而不是考虑丈夫。毕竟“女为悦己者容”嘛。甚至，会出现截然不同的穿衣打扮的风格，比如淑女的变成了嘻哈的了，肯定不是无缘无故的…… 

频繁的聚会：创造与他人相处的机会。

如果原先是交际花的话，可能这样的变化还不太明显。但是如果不是，则会很突出：突然之间似乎多了很多私人的聚会，虽然名义上是陪姐妹、闺蜜逛街购物，跟朋友聚会玩乐，但是却不允许丈夫参加这样的饭局、酒局聚会，反而会连送都不让他送。但是背地里，却是借着跟姐妹约会的名义，偷偷地会了情郎……

至于为什么突然跟姐妹约得那么频繁，还不是因为跟其他男人“亲密”之后，“食髓知味”，喜欢上了这样的感觉，喜欢跟对方在一起，所以想要主动创造机会，而不是总是等待机会来临……这样时候，她其实已经有瘾了，不再满足于偶尔的亲密关系，反而非常渴望真正在一起…… 

挑剔苛刻：爱你时，满是包容，不爱了，你一无是处。

另外一个比较明显的变化，则是变得刻薄苛刻。爱一个人的时候，女人是比较有包容心的，能够容忍丈夫身上的各种缺点，甚至对别人的指责也无动于衷。但是当她跟别人发生亲密关系之后，她就不再那么爱他了，眼光也变“高”，变“挑剔”了，总是能够找到他的各种问题，总是会不留情面地指责他，不顾忌他的脸面，不在乎他的情绪，骂得他好像就是个废物…… 

实际上，这些指责不说是“无中生有”、“吹毛求疵”吧，相信很多人在一旁看了也是觉得男人的太没面子了，而女人也太“剽悍”了……所以，当你的妻子都不再顾及你的感受，对你做毫无理由的指责的时候，或许你该反省的不是自己做错了什么，而是应该思考，你们的关系是不是出了什么问题，你的头上是不是已经无形之中绿油油了……